這樣理解是，因為脈本義是血管，龍身軀是長象徵，所以龍脈引申像血管綿長東西。
山脈形態上龍相似，因此風水學變化多端、綿延不斷山脈稱為龍脈，以此來描述山脈走向、起伏、轉折、變化，以及能能、能屈能伸、能隱能現各種狀態。
所謂祖宗山，山脈出處，羣山起源之處，父母山山脈入，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈吉，否則。
有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：迴龍、降龍、生龍、飛龍、卧龍、隱龍、騰龍、出洋龍、領羣龍。
風水學認崑崙山是“萬山祖、龍脈源”，是龍中祖龍（根龍）。
世界各地龍脈是崑崙開始發源延伸。
龍脈的佈局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。
龍脈靈氣聚集地（開花結果）認為是風水寶地（龍穴）。
即位置選定及佈局，方向八卦四四隅並人五行相生相剋原則判定吉凶。
馬上輸入你電郵地址，即免費預測自己八字大運！有人説，只要自己去找到這個是不是能一夜了？ （想倒美，能找到雨你無瓜了）咳咳，回歸正題~龍山脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。
尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈、別生氣（這個可不是不生氣意思哈，而是區別“氣”）、分陰陽。
本身龍脈位置聚集了大量靈氣，如果龍脈附近居住話能夠汲取源源運。
以前，每個朝代尋找龍脈位置並且希望能夠龍脈附近建立都城或者修築墓穴以此來祈求王朝鞏固，那麼現在我們一起來看看龍脈是什麼？它風水學有怎樣作用呢？ 風水格局中，砂是指懷抱城市羣山。
地理學以前山朱雀，後山玄武，左山青龍，右山白虎。
風水中砂喻龍環護山丘，龍帳幕，龍僕。
察砂要求主山脈前後左右有環護山，砂山形態以端莊、吉，即”砂要秀”。
察砂尋找能”聚氣藏氣”地理環境。
風水學認為：山不能無水，無水則氣散，無水則地不能養萬物。
“看山時看水，有山無水休尋地”，”覓龍點穴，全賴水證。
龍非水送，無以來；穴水界，無以觀其止”。
觀水要求水質味甘為吉，水濁味。
水形呈隨龍（有分枝）、拱揖（前）、繞城（貴有情）、腰帶（有環灣）。
觀水考察地上地下水源水流形態和水質。
這可不是你們武俠説看到那些點穴！穴龍脈止聚、砂山纏護、川漵縈迴，衝陽和陰，土厚水深，鬱草茂林核點。
穴選擇，關鍵於”內氣萌生，（穴而生萬物），外氣成型，（山川融解而成形象），內外相乘，風水自成”。
點穴要求”穴要”，要選中最佳位置。
這可不是你們武俠説看到那些點穴！穴龍脈止聚、砂山纏護、川漵縈迴，衝陽和陰，土厚水深，鬱草茂林核點。
穴選擇，關鍵於”內氣萌生，（穴而生萬物），外氣成型，（山川融解而成形象），內外相乘，風水自成”。
點穴要求”穴要”，要選中最佳位置。
風水古云：陽陽上手，有腿不能走。
地理道，不外陰陽。
尋龍點穴有龍脈水要陰陽相配。
原則是：陰龍配陽水，陽龍配陰水。
情況下龍脈會整個家庭財運有影響，幫助他們提升財運、保證財運亨通。
本身龍脈位置聚集了大量靈氣，如果龍脈附近居住話能夠汲取源源運。
以往整個家庭風水格局有得到改變，他們運勢會得到提升。
風水中龍脈能夠起到保護家庭、鎮宅作用，龍脈附近居住整個家庭風水會因此而變好。
而且它能夠幫助家庭免遭外界煞氣影響，所以整個家庭會得到保障，不過需要知道是有關龍脈問題是複雜，建議大家可以查詢相關風水資料。
龍脈能夠幫助人們提高自身風水運勢，化解風水中煞氣、晦氣。
龍脈附近位置充滿了多靈氣，可以説它適合人類生活、居住。
情況下人們會選擇龍脈附近建房子或者做生意，這樣話能夠保證房屋風水問題，提高整個家庭各方面運勢。
古代龍脈認為是個典型風水寶地，這什麼歷代皇帝想要找尋龍脈位置。
情況下他們會選擇龍脈附近建立國家都城或者墳墓，這樣話能夠保證王朝鞏固以及長盛，現代社會龍脈有著影響。
龍脈風水學中有氣運作用。
日常生活中大家會龍脈來判斷地理位置否，有龍脈地方風水效果，所以人們會附近居住生活或者開飯店。
居住生活話龍脈能夠幫助提升家庭運，而做生意話家庭財運會得到提升。
説起龍，大家可能第一時間想到神話傳説中那個無不能生物；但是説到龍脈，可能很多人知道了。
龍脈，顧名思義龍血脈？你們是不是有這樣疑問呢？ 這樣理解是，因為脈本義是血管，龍身軀是長象徵，所以龍脈引申像血管綿長東西。
山脈形態上龍相似，因此風水學變化多端、綿延不斷山脈稱為龍脈，以此來描述山脈走向、起伏、轉折、變化，以及能能、能屈能伸、能隱能現各種狀態。
知道了什麼是龍脈，但是你們知道龍脈有什麼作用嗎？龍脈和什麼有關嗎？ 風水學認崑崙山是“萬山祖、龍脈源”，是龍中祖龍（根龍）。
世界各地龍脈是崑崙開始發源延伸。
龍脈的佈局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。
龍脈靈氣聚集地（開花結果）認為是風水寶地（龍穴）。
古代找龍脈“風水術”首推“地理五訣”，龍、穴、砂、水、；相應活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、”。
古人認為，以此可以辨別藏風蓄水、大富風水寶地。
有人説，只要自己去找到這個是不是能一夜了？ （想倒美，能找到雨你無瓜了）咳咳，回歸正題~龍山脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。
尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈、別生氣（這個可不是不生氣意思哈，而是區別“氣”）、分陰陽。
所謂祖宗山，山脈出處，羣山起源之處，父母山山脈入，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈吉，否則。
龍脈？今兒個是來討論影星成龍龍子龍女八卦嗎？還是哪個皇帝老子傳位四阿哥還是十四阿哥鄉野佚事？No！No！No（搖指）請抬頭看看本報刊頭，各位看倌，上面幾個大字寫可是環境資訊電子報，而非咦週刊吶！既然是號稱為環境發聲電子報，咱們討論不能脱離環境二字。
延伸閱讀…
風水格局中，砂是指懷抱城市羣山。
地理學以前山朱雀，後山玄武，左山青龍，右山白虎。
風水中砂喻龍環護山丘，龍帳幕，龍僕。
察砂要求主山脈前後左右有環護山，砂山形態以端莊、吉，即”砂要秀”。
察砂尋找能”聚氣藏氣”地理環境。
風水學認為：山不能無水，無水則氣散，無水則地不能養萬物。
“看山時看水，有山無水休尋地”，”覓龍點穴，全賴水證。
龍非水送，無以來；穴水界，無以觀其止”。
觀水要求水質味甘為吉，水濁味。
水形呈隨龍（有分枝）、拱揖（前）、繞城（貴有情）、腰帶（有環灣）。
觀水考察地上地下水源水流形態和水質。
這可不是你們武俠説看到那些點穴！穴龍脈止聚、砂山纏護、川漵縈迴，衝陽和陰，土厚水深，鬱草茂林核點。
穴選擇，關鍵於”內氣萌生，（穴而生萬物），外氣成型，（山川融解而成形象），內外相乘，風水自成”。
點穴要求”穴要”，要選中最佳位置。
龍脈，是指起伏山脈，古代“風水術”首推“地理五訣”，“覓龍、察砂、觀水、點穴、”。
龍地理脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。
尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。
瞭解來龍去脈，才能判斷因果吉凶。
風水業內公認：崑崙山是“萬山祖、龍脈源”，是龍中祖龍（根龍）。
龍脈崑崙開始發源延伸到世界各地。
龍脈的佈局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。
龍脈靈氣聚集地（開花結果）認為是風水寶地（龍穴）。
龍脈？今兒個是來討論影星成龍龍子龍女八卦嗎？還是哪個皇帝老子傳位四阿哥還是十四阿哥鄉野佚事？No！No！No（搖指）請抬頭看看本報刊頭，各位看倌，上面幾個大字寫可是環境資訊電子報，而非咦週刊吶！既然是號稱為環境發聲電子報，咱們討論不能脱離環境二字。
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「龍脈」一詞見於勘輿學家口中（人可能冬森「關鍵時刻」或香港電影演茅山道士林正英口中聽得）；説到堪輿學，這是一門上古地理及地質學，有人斥迷信，有人認為那是因為現今科學不夠到足以解釋證明。
筆者傾向後者説法，萬一本文遭「子不語怪力亂神」讀者嗤之以鼻，期待未來有一天進科學可以一個（要地理師開尊口免不了得包，但本人可是編輯大人拗來免費寫稿呀～～）。
表明立場。
言歸正傳（跳一下），龍形象彎延綿長、出神入化，因此勘輿學家「龍脈」象徵大地河川或山脈起伏、轉折變化；且因為龍古人心中地位崇高，涵養萬物如龍值得崇敬，自然地理有如人有血有脈（所以認為阿凡達導演不只電影中抄張家界山水，懂中國風水呀←往自己臉上貼金）。
山龍勢，水龍血。
傳統認為，如果房子或墳頭蓋龍脈上，主人會發發發兼庇蔭子孫；但如果住或葬穴位，招橫禍並殃及子孫（不然怎麼每到總統大選，會冒出眾多電視節目認真探討那組候選人祖墳風水，那家遭人作法破壞所以當不上總統云云）。
若要科學角度看，有龍脈處表示有能量集結，這其中不僅指土地本身能量，還包括地應力、地電場、地引力、星體引力複雜成分匯聚，且大體上山脈坐向是。
如果這種能量場強度頻率符合人類生理、心理所要求域值，則生活其中人會覺得心平氣和、神清氣爽，斷事、行事稱心如意、左右逢源；反之覺諸事、黴運當頭，乃關乎住家外環境是否能我們個人小宇宙運行能量達成和諧所致。
人以為大山大水、鐘靈毓秀地才可見得龍脈？錯！龍脈到處有，古人云：「一寸山，一寸水」，所謂「平洋龍」就是指平地中起伏之處。
只要你仔細觀察周遭，只要環境潔淨處斷定龍脈之所在。
傳統上稱大山大水幹龍，小山小水支龍。
攤開世界地圖，可見幹龍、支龍的分佈。
人們相信全球龍脈源自一個地方，世界第二k2峯，由此分出5條龍脈，3條到中國（形成天山、崑崙山、喜馬拉雅山），一條（形成興都庫什山）往阿富汗、中東到歐洲，一條到印度和不丹。
台灣人傑地靈，有龍脈分佈（挺胸）。
風水學上傳統説法，台灣龍脈，乃是中國大陸喜馬拉雅山東南分支而來一條幹龍，福建，形成「潛龍入海」姿來到台灣。
其中「玉山山脈」主脈，分成南北兩脈，北脈玉山到台北到蘇澳雪山，而南脈南，到屏大武山。
此外阿里山山脈及海岸山脈左右護法山脈，而位於台灣中部日月潭是讓龍脈養精蓄鋭「養龍水」；台灣四面環海，於擁有一處養龍水，因此可以跨海發展全球。
風水學家眼中，台灣山勢，3000公尺以上高山超過260座，奇、險、峻、秀兼具；山水滙聚處，氣勢磅礴；河川蜿蜓處，水氣氤氲，温潤。
放眼盡是風水寶地！(拂掌豎大姆指)如何觀察龍樣貌是風水巒頭一課，要觀察其氣勢，祖山要挺拔聳，分出山脈要躍然而下，龍身伸展要大度，龍脈行走要上下起伏並且左右彎曲。
龍轉身要看似往前躍出，而後面支撐，像馬奔騰勢，這些是活力龍所要具備條件。
，要看看龍脈是否有其它山脈旁陪伴，有脈伴龍，兩排隨行山脈面我我，是有護衞氣龍，無護衞龍只是孤芳自賞。
龍有各種型態，龍型態判斷龍性情。
龍山形，枝腳分明，起伏搖擺，大器。
龍行走，枝腳，型態萎靡，拖泥帶水。
喜龍狀若舞蹈，踴躍，怒龍山勢而。
我們靜觀山巒，可以理解龍氣息。
活動者氣生，萎靡者氣之死。
者氣濁，雅緻者氣。
巉巖者氣，悠揚者氣之喜。
者氣殺，偏枯者氣病。
崩落者氣之暴，臃腫者氣之蠢。
土薄者氣，土厚者氣有餘。
龍者，智慧仁者，餘非師嘗告誡筆者，風水是勘天輿地學問，是學道人必修之術，是人法地，地法天，天法道歷程。