科學證明，世界上是沒有鬼。
於“鬼”定義，某些宗教迷信認為人死後，會有靈魂，“鬼”。
這一點目前沒有科學證實，科學家認為世界上鬼是人們臆想出來，鬼魂存在人們大腦中。
這一方面，科學家通過大量調查研究發現：“鬼”是存在，而“鬧鬼”是環境和心理作用導致。
而靈魂這一説法，是指意識精神心理活動不能脱離大腦存在產物。
而當我們身體時候，陽氣減，往往招惹不乾淨東西。
科學家這方面做出了多種解釋：一種可能是因為心理作用造成，包括產生錯覺幻覺。
第二種解釋精神病理作用，是腦補器官受損導致精神，遺忘現象。
而第三種可能是環境變化導致，人類生活空間充滿了電磁波，電磁波變化會出現幻覺。
什麼有人能夠看得見鬼魂神明，有人看見呢？總來説，有以下幾種可能。
第一種是身體時候。
鬼有陰氣，人有陽氣。
來説，陰氣怕陽氣，鬼多過人怕鬼。
人陽氣主要集中兩邊肩膀上，所有人肩膀上有兩道火。
精神煥發或者凶神煞人，肩膀上火，火人，鬼怕你。
而當我們身體時候，陽氣減，往往招惹不乾淨東西。
另外，老人常言，一個人走夜路時候，聽到有人喊你名字，千萬不要回頭。
這麼説原因，是因為你回頭瞬間，肩膀上兩道火會甩滅，這樣鬼魂有可乘機。
第二種是精神恍惚時候。
一個人精神狀態時候，看到鬼魂。
如果要科學角度來講，這方面幻覺。
但是古書上講，一個人精神狀態時，三魂七魄凝聚，陰陽兩界遊離，這個時候看到陰間東西。
第三種是小孩子。
我們知道，小孩子成人看見鬼魂。
但並不是所有小孩子能看見，得囟門關閉小孩子才能看見，從道家那邊解釋，這時候小孩子屬於天眼開着。
蒲松齡寫了鬼形態後，鬼能力做了詳細描寫：“女屍揭衾起；俄而下，漸入卧室。
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”這是鬼這個概念進行解釋，言簡意賅地説明人類生是、死是道理，死後塵歸塵、土歸土化作鬼魂，哪裏來哪裏去，説着一個天道循環，雖然不科學，但無法科學來否定。
鬼人們腦海裏印象是虛無飄渺、陰森，長期以來人們印象，鬼無法白天存在，只能在夜間出來活動，是日光顯不出他們身影，夜間陰氣適應鬼生存。
於是有人，鬼是存在嗎？遇上了該怎麼辦？曾仕強他歷現身説法。
“鬼”字它外觀形狀上來講是個象形字，“日”字代表着頭部，“丿”則代表着角，下半部“人”與“厶”則代表着若隱若現身體。
總之，鬼最初人類印象頭大身怪物，是人類死亡後出現靈魂產物，源自人們死亡恐懼和死者敬畏。
古人概念裏，人死亡後會另外一種形態存在，這種形態鬼，或者説是鬼魂，只不過凡人肉眼很少能看到，長期傳説演繹，形成了“鬼文化”，並且佛道兩教中得到了完善，比如陰間地府鬼去處，在那裏可以進行輪迴轉世。
關於鬼神説古代統治下，成為了統治者管理工具，利用百姓對鬼神敬畏情，宣傳一些迷信思想，天子是人中龍鳳、百姓註定草根階層，鬼神説統治者渲染下變得撲朔迷離，很多皇帝出生時天生異象證明。
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
”這是郭沫若對《聊齋志異》這部名著評價，是通過這部名著人們“鬼”形態有了詳細瞭解，“躡跡而窗窺之，見鬼，面翠色，齒巉然如鋸”入木三分描寫讓人感覺世上存在鬼，並且有人見過鬼樣子。
蒲松齡寫了鬼形態後，鬼能力做了詳細描寫：“女屍揭衾起；俄而下，漸入卧室。
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面淡金色，生絹抹額。
俯近榻前，遍吹卧客者三。
”這段描寫讓人想到《大話西遊》中黑山老妖吸人魂魄那段鏡頭，星爺創作靈感來於此吧。
引典説了這麼多，無外乎是《聊齋志異》這部名著描寫鬼怪經典作，讓人們詳細瞭解鬼特徵後而心生敬畏。
那麼鬼是存在嗎？如果存在為何描寫得如此生動、形象，如果存在那麼有人見過嗎？曾仕強大師時候家中是那種古老宅院，“庭院深深”説他家那種，院中有着葱葱老樹，旁邊有一口古井，白天時候感覺古宅清緻，但是到了晚上時候，夜晚陰森而古宅顯得瘮人。
他年少時有一次打水時候看到古井上面有一個鬼影，看不清，本能反應撒腿就跑，他跑出幾步後突然想起老人説過話：“如果見到了鬼，不要背鬼，如果背鬼，鬼會纏着你”，於是他大膽地轉過身去看那個鬼影，幾秒後鬼影消失不見了。
於這段親身經歷，曾仕強大師是不置可否。
年紀孩子，有時候細思情況下會出現一些幻覺，古宅陰森感，加上古井，很多鬼怪故事和這兩樣東西相關，時候聽過類鬼故事，那天打水時陰差陽錯出現了鬼影。
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