《鬼谷子》歷來人們稱為「智慧禁果」、「曠世奇書」，它中國傳統文化中具特色，是亂世之學説、亂世哲學。
它世界觀上講求實用主義，講求名利進取，而方法上講求順應時勢，知權善變，是一種講求行動實踐哲學。
作為一部謀略學鉅著，培育出眾多政治家思想內涵，《鬼谷子》中國古代軍事家、政治家和外交家研讀，今天，它思想精髓應用於內政，外交、軍事、商務及公關領域，當代政界、商界領域人士必讀智慧法寶。
鬼谷子中國歷史上是一位人物，是「諸子百家」之一，縱橫家鼻祖，既有政治家韜略，擅長外交家縱橫捭闔術，並且兵法、武術、奇門八卦，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。
著有《鬼谷子》兵書十四篇及《陰符七術》書。
其人於持身養性和縱橫術，兵法、武術、奇門遁甲，是諸子百家中縱橫家鼻祖，是一位卓有成就教育家，蘇秦、張儀其弟子。
民間稱其王禪老祖，進入雲孟山採藥修道，隱居於清溪鬼谷，而世人稱為鬼谷先生。
喜好鑽研中國「古典文學」，一位中國歷史史學家和文學家，性喜綜合中西文化，並其中歸結出宜於當今所用「現代精神」，常於報章雜誌發文立論，是一位愛中西文學、歷史和科學，並忘關懷、回饋社會優質作家。
第一篇 捭闔術第一章 或或陽，或柔第二章 度權量能，校其伎巧短長第三章 周密微第四章 捭闔者，道化，説變第五章 捭闔道，陰陽試第二篇 反應術第一章 事有反而得複者第二章 因其言，聽其辭第三章 欲張反斂，取反與第四章 知之始己，自知而後知人第三篇 內揵術第一章 ，務循順第二章 方來應時，以合其謀第三章 得其情，乃制其術第四章 聖人立事，以此先知而揵萬物第四篇 抵巇術第一章 抵巇理第二章 秋毫之末，太山本第三章 可以治抵而塞之，不可治抵而得第四章 巇隙，察之以捭闔第五篇 飛箝術第一章 飛而箝之第二章 鈎其，箝求第三章 量智能、權材力、料氣勢第四章 實來第六篇 忤合術第一章 趨合倍反第二章 謀慮計定，後行忤合之術第三章 材能知睿，量第七篇 揣情術第一章 ，第二章 以其見者，知其隱者第三章 避所短，所長第四章 言謀慮第八篇 摩意術第一章 摩者，揣之術第二章 謀於陰，成之於陽第三章 聖人獨用第四章 物歸類，摩其類第九篇 權術第一章 飾言，利辭第二章 參調而應，利道而動第三章 言有諱忌第四章 從其所長，避其所短第五章 辭奇第六章 量權第十篇 謀術第一章 奇不知其擁，始於古之第二章 三才第三章 計謀之用第四章 聖人道，隱與匿第十一篇 決術第一章 若有利於善者，隱託於，不受第二章 微而施 鬼谷子，姓王名詡，一説是春秋時期衞國人；一説是戰國時期衞國人。
因為他隱居於清溪鬼谷之中，故世人稱其鬼谷先生（鬼谷子）。
鬼谷子中國歷史上是一位人物，是「諸子百家」之一，縱橫家鼻祖，既有政治家韜略，擅長外交家縱橫捭闔術，並且兵法、武術、奇門八卦，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。
於鬼谷子，記載是司馬遷《史記》。
《史記‧蘇秦列傳》中説：「蘇秦者，東周洛陽人。
東事師子齊，而習之於鬼谷先生。
」道家鬼谷子奉為「古之真仙」，活了百餘歲，而後不知去向了。
鬼谷子之所以喻為縱橫家之鼻祖，是因為其有蘇秦、張儀這兩位叱吒風雲弟子。
鬼谷子弟子多，説孫臏、龐涓、毛遂、徐福、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、麗食其、蒯通、黃石、李牧、魏繚、李斯是他弟子，但這些沒有確切而權威文獻記載，所以其有待考證。
前三篇説如何充實意志，涵養精神，後四篇討論如何將內精神運用於外，如何以內心神去處理外事物。
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但他學問高深莫測，並不是人人能學會，只要學會其中一門可以縱橫天下了！ 鬼谷子主要著作有《鬼谷子》及《陰符七術》。
《鬼谷子》稱做《捭闔策》，側於權謀策略及言談辯論技巧，此書地保留道家經典《道藏》之中。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三篇、十四篇失傳。
《鬼谷子》版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。
《陰符七術》則集中講述養神蓄鋭道。
前三篇説如何充實意志，涵養精神，後四篇討論如何將內精神運用於外，如何以內心神去處理外事物。
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《鬼谷子》，戰國縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡著作。
《鬼谷子》又名《捭闔策》。
傳是鬼谷先生後學者先生言論整理而成。
該書側於權謀策略及言談辯論技巧。
鬼谷子(公元前400年-公元前320年，年齡80歲)，姓王名詡(或利)，又名王禪，號玄微子，東周衞國人，華夏族，一説春秋戰國時期衞國朝歌(今河南省鶴壁市淇縣)人;一説是戰國時期魏國鄴地人(河北省邯鄲市臨漳縣香菜營鄉穀子村)。
春秋戰國時期道家、兵家、思想家、謀略家、教育家，通天徹地，兼顧數家學問。
他信仰道家，是中國歷史上一位具神秘色彩人物，譽為千古奇人，於持身養性，於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔術，獨具通天智，是兵家代表。
代表作品：《鬼谷子》《陰符七術》。
他弟子有兵家：孫臏、龐涓，縱橫家：張儀、蘇秦 。