鳳凰，稱鶠[1]、丹鳳、火鳥、鶤雞、威鳳、鳳皇，是中國古代傳説中百鳥王，中華文化中地位和龍。
其羽毛描述為五彩，「凰」為雌性，「鳳」為雄性[2]。
其圖徽常用來象徵興國祥瑞、殷人[3]與孔子[4]。
《淮南子》：「羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生於庶鳥。
」認為鳳凰是飛龍之子。
受中國文化影響，鳳凰形象漢字文化圈各區域中普遍出現。
英文稱為「Chinese Phoenix」或簡稱「Phoenix」（然而Phoenix指是歐洲傳説裡死鳥，而非鳳凰）。
鳳凰作為神話生物，現實中原型動物可能是孔雀、腹錦雞、是鴕鳥，眾多中國及東亞文學作品中，這三種鳥類指代鳳凰。
楚文化遺跡中龍以外還存在大量人首蛇身、人首鳥身和九頭神鳥圖騰，開啟了中國傳説文化中「龍鳳呈祥」文化淵源。
《山海經·圖贊》説有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
」[5]
《廣雅》：「鳳凰，雞頭燕頷，蛇頸鴻身，魚尾骿翼。
五色：首文曰德，翼文曰順，背文義，腹文信，膺文仁。
雄鳴曰卽卽，雌鳴曰足足，昬鳴曰固，晨鳴曰發明，晝鳴曰保長，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。
」
《説文》雲：「鳳之象，鴻前麟後，鸛顙鴛腮，龍文龜背，燕頷雞啄，五色備舉。
」
現存文獻推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。
鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。
楚人尊鳳是由其祖拜日、尊鳳原始信仰衍化而來，迄今已逾七千多年有文物可考歷史。
楚人祖先祝融是火神兼雷神。
漢代《白虎通》説，祝融「其精為鳥，離為鸞。
」《卞鴉·絳鳥》注曰：「鳳凰屬」。
可見，祝融是鳳化身。
《山海經·大荒北經》中説：「大荒之中，有山名曰北極櫃。
海水北注焉。
有神九首，人面鳥身，句曰九鳳」。
楚文化遺跡中龍以外還存在大量人首蛇身、人首鳥身和九頭神鳥圖騰，開啟了中國傳説文化中「龍鳳呈祥」文化淵源。
圖騰崇拜氏族制時期反映出突出特點，鳳為楚人祖先，故楚人作為本氏族圖騰加以崇拜、尊愛便是事了。
鳳不僅是神鳥，是楚人、楚國象徵。
楚人尊鳳影響透到各個領域。
如在楚國文物中，鳳圖像、繡像和雕像不勝枚舉，楚人衣服上刺繡圖案是鳳為主要內容。
此外，有「鳳鳥雙環」、「虎座鳳架鼓」、「鳳龍虎繡羅禪衣」，楚國鳳紋彩繪可謂千姿百態，有。
現今華人社會大多會「鳳」指女性，但於「鳳」是雄鳥，因此古代指男性，例如：三國時代軍師稱為「鳳雛先生」。
希臘神話中菲尼克斯譯為「鳳凰」；此神話生物源自古埃及神話中「貝努鳥」；「貝努」即是「菲尼克斯」詞源（古埃及語：bnw、古希臘語：φοῖνιξ）。
古埃及人認為，貝努和鷹大小，全身有金色羽毛，閃閃發光翅膀、斑斕外表、鳴聲，能人降福添壽；同時認為世界上只有一隻貝努，而壽命五百年。
臨死時，貝努會採集芳香植物樹枝、香草築成一個巢，然後點火自焚，熊熊火燄中，一隻幼貝努誕生了。
新生幼貝努貝努骨灰裝進藥蛋中，蛋上塗上防腐香料油，帶著它飛到太陽神那裡，太陽神它放在太陽廟神壇上。
壽山石雕刻中，鳳與龍，是我們中華民族智慧創造出來圖騰。
而神獸鳳凰自石材印鈕成熟期–明末清初即運用於印章之上，神獸鳳凰鈕飾是一個奇葩創作物，與具象龍鈕，因為它結合了各種雕刻風格於一體中，包括圓雕、博古、浮雕薄意，它平面立體對立表現形式，能和諧統一，令鳳鈕形象往往抽象，頭部。
可説是見。
這回小堂多多抽空論述這個道題！鳳凰(中國古代傳説中瑞鳥)，作“鳳皇”，中國古代傳説中百鳥王。
雄叫“鳳”，雌叫“凰”，總稱鳳凰，稱丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳。
雄叫「鳳」，雌叫「凰」其形據《爾雅·釋鳥》郭璞注：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，六尺許。
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龍同為漢族民族圖騰。
鳳凰是人們心目中瑞鳥。
，鳳凰是壽山石雕刻題材，壽山石中鳳凰鈕飾，帶著瀲灩光華，我們展現鳳凰傲人風姿。
反映人們幸福生活追求和祝願。
鳳凰和龍形像，後複雜，後有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子下巴、雞嘴，身如鴛鴦，翅鵬，腿如仙鶴，是多種鳥禽集合而成一種神物。
鳳凰鳴兮，於彼高岡
神木生兮，於彼朝陽
吉光鳳羽，祥瑞自來鳳凰和龍，現實世界中並存在，是古人幻想神鳥，龍同為漢族民族圖騰，類傳説見於其他東亞國家歷史中。
秦漢以來，龍成為帝王象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰形象雌雄分，整體“雌”化。
《小學紺珠》卷十：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鵷雛；青者鸞；者鸑鷟，白者鴻鵠。
”鳳凰涅槃，浴火重生：據印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死鳳凰投入火中，燃為灰燼，灰燼重生，成為永生火鳳凰。
人們這稱作——鳳凰涅磐。
涅磐是佛教教義，意思是“滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脱、”，即“重生”。
傳説中，，鳳凰是人世間使者，每五百年，它揹負着積累於人世間所有和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自焚，生命和終結換取人世祥和和，輪迴後得到重生。
肉體經受了痛苦和輪迴後它們才能得以重生。
垂死鳳凰投入火中，火中浴火新生，其羽，其音，其神髓，成為永生火鳳凰。
鳳凰太陽：鳳凰，作「鳳皇」傳説中神鳥。
雄叫「鳳」，雌叫「凰」其形據《爾雅·釋鳥》郭璞注：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，六尺許。
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」「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見天下安寧。
」古來有關鳳凰傳説故事很多，傳統年畫，鳳凰題材圖案運用普遍丹鳳朝陽：稱“陽鳴鳳”。
繪鳳鳥、梧桐、太陽於一爐膛。
《山海經》載：“鳳凰生於南極丹穴”。
丹穴朝陽谷，鳳凰故稱丹鳳。
鳳為百鳥王，梧桐靈樹。
《詩經》載：“鳳凰鳴矣千彼高崗；梧桐生矣，千彼朝陽。
”圖中丹鳳面太陽作歡鳴騰飛狀，象徵和光明。
此圖案寓意天下太平 ，吉運當頭。
鳳凰高飛，福滿人間，鳳凰寓意生生不息、生活、天下太平，象徵著權利和地位，道出了人們心目中、渴望，其刻於壽山石之上，且盡顯高貴華美氣質。
鳳凰飛時，百鳥鳳，美麗而鳳凰存在於神話之中，而它藴含祥瑞意，流傳了千百餘年直至今日。
鳳凰前身似鴻，後身似麟，蛇頸魚尾，魚體龍紋，下巴像燕子，口似雞嘴，全身羽毛成文字。
首文載德，頸文揭義，背文負仁，腹文入信，翼文循禮，飛翔時白鳥相隨，通天地，覽九州，觀八級，因此尊為百鳥王。
鳳凰是中國古代文化中組成部分，而且商代出土甲骨文中有鳳凰記載，有關於商代帝王抓到過鳳凰記載。
丹穴山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇中國古代奇書《山海經》中鳳凰有記載，早期鳳凰認為是一種祥瑞，看見鳳凰和如今看見喜鵲意思差不多，是代表着吉祥，實際上勞動人民一種願望，因為賦予吉祥寓意因此鳳凰成為中華文化一部分。
到了秦漢之後，龍成為了皇帝象徵，與此同時皇帝后妃們找到了象徵物，那鳳凰，於是鳳凰和龍演變。
那麼鳳凰是什麼動物演變，很多古籍上鳳凰有過描述，那鳳凰是否存在呢？中國鳳凰圖騰可以追溯到新石器時代，一些考古發掘中人們發現了很多鳥圖騰，鳥圖騰是來於太陽崇拜，遠古時期人們因為自身力量太小，因而對是崇敬，所以有了圖騰崇拜。
其帝炎帝者，太陽。
其神祝融，祝融者，屬續。
其精為鳥，離為鸞，分三事。
——《白虎通·五行》圖騰會很多地方，像河姆渡出土文物中，考古學家發現了距今鳳凰圖案，這個“雙鳥朝陽紋象牙碟形器”距今有7000多年歷史，而這種圖騰因為當時原始人開始發展農業，發現了陽光重要性因此產生太陽崇拜。
眾所周知，鳳凰中國文化中意義是，作為吉祥象徵鳳凰是一種祥瑞，人們認為鳳凰可以人們帶來吉祥、，而且後來發展鳳凰和龍成為一對，因此有了龍鳳呈祥説法，代表這夫妻和美的意思。