【龍中國中】龍興國中 |桃園市立龍興國民中學 |龍興國中從錯失冠軍中成長季軍隊史最佳迎接換血新挑戰 |

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漢字文化圈中,龍,稱中國龍,是中國神話、中國民俗中傳説生物。

龍有許多類似動物形態,有如龜形和魚形,描述是有四蛇形。

有學者們中國龍起源確定了四種可靠理論:蛇、中華吻鱷、閃電和崇拜[1]。

傳統上,龍象徵着和吉祥力量,是水、降雨、颱風和洪水控制。

中國南方發現龍,有距今5000多年前浦口營盤山遺址抬頭龍和俯首龍、餘杭良渚遺址玉豬龍。

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許多中國諺語和成語提到了龍,例如「望子成龍」和「龍馬精神」。

一些漢字文化圈國家文化傳統裡有龍,如韓國、越南和日本。

清朝「黃龍旗」影響了許多歐洲國家中國式龍印象。

而現代,不丹國旗白龍是一條典型中國式龍。

[2]
目前發現中國龍形圖案來於8000年前興隆窪文化查海遺址,於1994年發現,位於今內蒙古敖漢,臨近遼寧阜新,龍形堆塑,即紅褐色石塊堆砌擺放龍,全長近二十米,兩米,村落遺址中心廣場內,其外觀為蛇形,有人認為此龍形堆有疑似現代龍形象,有人質疑考古挖掘過程中見全龍堆砌龍形保存。
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1996年,同是8000年前遼寧葫蘆島市揚家窪遺址發現兩條土塑龍[3]。

其次是8000-7000年前興隆窪文化發現龍紋陶罐,刻劃着豬頭蛇身狀龍紋國案[4]。

然後是6500年前河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中於1987年發現四組區域(組1:北斗龍虎圖、組2:龍虎鹿鳥圖、組3:騎龍昇天圖、組4:夏至神祇),當時譽為「中華第一龍」[5][6]。

中國南方發現龍,有距今5000多年前浦口營盤山遺址抬頭龍和俯首龍、餘杭良渚遺址玉豬龍。

學者認為6500年前西水坡龍虎墓中國四象體繫有關,並引用顧炎武語錄:「 三代以上,人人皆知天文。

『七月流火[註 1]』,農夫辭;『三星在天[註 2]』,婦人語;『月離於畢[註 3]』,戍卒作;『龍尾伏辰[註 4]』,兒童謠。

後世文人學士,有問而茫然不知者矣。

」[7]以及《尚書.堯典》和《周易》乾卦對天文記載,推斷早在傳説時代時中國人通過天象觀測掌握了四季運作規律,確保農業運作不誤時[5]。

學者李學勤引用大量古代文獻,認為古人觀星時,羣星分若干團,並賦於現實事物形象,所以四象是天象觀測發展演變而來,況且西水坡遺址龍虎墓發現證明早傳説時代已有四象概念[5][8]。
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四川師範大學龍學家周及俆教授認為古代中國人所見到龍,可能鱷魚。

但提出此考證是中國古史家衞聚賢,他早在1934年提出此論[10],另有中國大陸祁慶福、王明達、唐蘭教授支持此論。

鱷魚有27個種,其中只有揚子鱷冬眠,時候氣候温暖,黃河流域到處是揚子鱷,古人鱷魚熟悉。

從古人龍描述:龍是卵生兩棲類動物[11],冬眠、前爪有五爪、喜歡潛伏於水中,這是揚子鱷特徵。

[24]
演講指出《説文解字》中記「龍,肉、飛形,童省聲。

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上古三代以前,中國古陸氣候,此兩類動物中國大地多所存在。

傳説中謂貪吃「饕餮」名,過是鱷類(如鼉龍)轉語[14]。

然而化石以及古代文獻證據表示大型鱷魚(如灣鱷、馬來鱷)中國的分佈限於嶺南地區,因此黃河長江地區存在大型鱷魚可能性[15][16]。

有認為龍形象來於蛇[17]、豬[18]、馬[19]、河馬[20](實際上河馬是非洲生物,中國歷史上未有河馬分佈)生物[21]:2。
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有人認為中國龍原型是恐龍,歷代發現「龍骨」實際上是恐龍化石,龍形象是古人限於當時認知程度,恐龍化石為模板,恐龍作出形象重構[22]。

馬小星認為龍是原始兩棲類演變而來生物。

[23]有學者龍甲骨文字型認為龍或今「海馬」。

台灣科學家趙豐於2007年演講,認為蛇或鼉(揚子鱷)是匐伏於地,合乎龍會通天特徵,不致成為崇拜對象,提出龍原型應為龍捲風。

[24]
演講指出《説文解字》中記「龍,肉、飛形,童省聲。

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東方神話傳説中的生物

鱗蟲,能幽能明,能細能,能能長,春分而登天,秋分而潛淵」,和龍捲風伴隨暴雨、閃電、冰雹而造成光影色彩,及能能特徵應,出現季節同為春季到秋季(龍捲風季節3月到10月),至於「童省聲」發音龍捲風風雷聲。

另外甲骨文中「龍」字是大首彎尾直立狀,龍捲風直立彎曲漏斗狀形態。

[25]
形態、特徵外,提出《經》坤卦中「龍戰於野,其血玄黃」和《左傳》中「龍鬥於鄭時門之外洧淵」,是形容多道龍捲風於平原或水畔碰,捲起色泥土,混著雨一起降下。

同時認為《經》乾卦中多項引用龍做比喻記載[26],是影射著龍捲風。

於中國華北和美國中部草原帶緯度,地形環境,氣候條件,為類,古代中國黃河流域可能常有龍捲風發生,古人看見龍捲風而塑造了龍形象。

趙豐推測1萬年前最近一次冰河期完結後,接著暖期持續到距今3000年前,期完結令氣候條件改變,使龍捲風跡,後代龍捲風失去認知,龍來歷因而失傳了。

[27]
而龍捲風的説法外,有龍是來雲[28]、虹[29]、閃電[30]現象説法[21]:2、3。

聞一多其〈伏羲考〉一文認為龍是一種存在於圖騰中虛擬生物,是許多圖騰融合而成。

此外其主幹基本型態是蛇,認為這可能表示當時蛇圖騰,兼併、同化了其他圖騰[21]:3。

圖騰融合猜想沒有考古以及史料證據支持。

日本甲骨學家島邦男根據商代甲骨文卜辭記載,當時方國中,有稱龍,龍可能這個方國圖騰,代表該族降生祖先[31]。

但是這個説法只能説「龍」應用,還是沒有解釋來。