漢字文化圈中，龍，稱中國龍，是中國神話、中國民俗中傳説生物。
龍有許多類似動物形態，有如龜形和魚形，描述是有四蛇形。
有學者們中國龍起源確定了四種可靠理論：蛇、中華吻鱷、閃電和崇拜[1]。
傳統上，龍象徵着和吉祥力量，是水、降雨、颱風和洪水控制。
中國文化中，和出的人比作龍，而沒有能力、沒有成就人比作其他不受歡迎生物。
許多中國諺語和成語提到了龍，例如“望子成龍”和“龍馬精神”。
一些漢字文化圈國家文化傳統裏有龍，如韓國、越南和日本。
清朝“黃龍旗”影響了許多歐洲國家中國式龍印象。
而現代，不丹國旗白龍是一條典型中國式龍。
[2]
目前發現中國龍形圖案來於8000年前興隆窪文化查海遺址，於1994年發現，位於今內蒙古敖漢，臨近遼寧阜新，龍形堆塑，即紅褐色石塊堆砌擺放龍，全長近二十米，兩米，村落遺址中心廣場內，其外觀為蛇形，有人認為此龍形堆有疑似現代龍形象，有人質疑考古挖掘過程中見全龍堆砌龍形保存。
1996年，同是8000年前遼寧葫蘆島市揚家窪遺址發現兩條土塑龍[3]。
台灣科學家趙豐於2007年演講，認為蛇或鼉（揚子鱷）是匐伏於地，合乎龍會通天特徵，不致成為崇拜對象，提出龍原型應為龍捲風。
然後是6500年前河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中於1987年發現四組區域（組1：北斗龍虎圖、組2：龍虎鹿鳥圖、組3：騎龍昇天圖、組4：夏至神祇），當時譽為“中華第一龍”[5][6]。
中國南方發現龍，有距今5000多年前浦口營盤山遺址抬頭龍和俯首龍、餘杭良渚遺址玉豬龍。
學者認為6500年前西水坡龍虎墓中國四象體繫有關，並引用顧炎武語錄：“ 三代以上，人人皆知天文。
‘七月流火[註 1]’，農夫辭；‘三星在天[註 2]’，婦人語；‘月離於畢[註 3]’，戍卒作；‘龍尾伏辰[註 4]’，兒童謠。
後世文人學士，有問而茫然不知者矣。
”[7]以及《尚書．堯典》和《周易》乾卦對天文記載，推斷早在傳説時代時中國人通過天象觀測掌握了四季運作規律，確保農業運作不誤時[5]。
學者李學勤引用大量古代文獻，認為古人觀星時，羣星分若干團，並賦於現實事物形象，所以四象是天象觀測發展演變而來，況且西水坡遺址龍虎墓發現證明早傳説時代已有四象概念[5][8]。
天文考古學家馮時西水坡遺址北斗龍虎圖戰國時期曾侯乙墓漆箱蓋星圖，認為其內容完全相同；並年代確認和天象推算證明西水坡遺址北斗龍虎圖再現當時星空，雖然圖中北斗與二十八星宿對應關係《史記·天官書》簡略，不過甲骨文和《尚書·堯典》記載有古人觀測到二十八星宿部分星象，足以證明西水坡北斗龍虎圖是中國乃至世界目前發現天文星象圖，是中國天文學領先世界佐證[5]。
並甲骨文、金文時期“龍”字應，引證龍來源於天上蒼龍星象，最初是二十八星宿中角、亢、氐、房、心、尾六宿組成，對應蒼龍身體部位[9]。
四川師範大學龍學家周及俆教授認為古代中國人所見到龍，可能鱷魚。
但提出此考證是中國古史家衞聚賢，他早在1934年提出此論[10]，另有中國大陸祁慶福、王明達、唐蘭教授支持此論。
鱷魚有27個種，其中只有揚子鱷冬眠，時候氣候温暖，黃河流域到處是揚子鱷，古人鱷魚熟悉。
從古人龍描述：龍是卵生兩棲類動物[11]，冬眠、前爪有五爪、喜歡潛伏於水中，這是揚子鱷特徵。
過鱷會飛，關鍵論點有三：
動物學家楊鍾健以及學者20世紀末公佈研究，認為龍原型是大型爬行類動物，主要是鱷魚（水龍）及巨蜥（山龍）。
上古三代以前，中國古陸氣候，此兩類動物中國大地多所存在。
傳説中謂貪吃“饕餮”名，過是鱷類（如鼉龍）轉語[14]。
然而化石以及古代文獻證據表示大型鱷魚（如灣鱷、馬來鱷）中國的分佈限於嶺南地區，因此黃河長江地區存在大型鱷魚可能性[15][16]。
有認為龍形象來於蛇[17]、豬[18]、馬[19]、河馬[20]（實際上河馬是非洲生物，中國歷史上未有河馬分佈）生物[21]:2。
有人認為中國龍原型是恐龍，歷代發現“龍骨”實際上是恐龍化石，龍形象是古人限於當時認知程度，恐龍化石為模板，恐龍作出形象重構[22]。
馬小星認為龍是原始兩棲類演變而來生物。
[23]有學者龍甲骨文字型認為龍或今「海馬」。
台灣科學家趙豐於2007年演講，認為蛇或鼉（揚子鱷）是匐伏於地，合乎龍會通天特徵，不致成為崇拜對象，提出龍原型應為龍捲風。
[24]
演講指出《説文解字》中記「龍，肉、飛形，童省聲。
鱗蟲，能幽能明，能細能，能能長，春分而登天，秋分而潛淵」，和龍捲風伴隨暴雨、閃電、冰雹而造成光影色彩，及能能特徵應，出現季節同為春季到秋季（龍捲風季節3月到10月），至於「童省聲」發音龍捲風風雷聲。
另外甲骨文中「龍」字是大首彎尾直立狀，龍捲風直立彎曲漏斗狀形態。
[25]
形態、特徵外，提出《經》坤卦中「龍戰於野，其血玄黃」和《左傳》中「龍鬥於鄭時門之外洧淵」，是形容多道龍捲風於平原或水畔碰，捲起色泥土，混著雨一起降下。
同時認為《經》乾卦中多項引用龍做比喻記載[26]，是影射著龍捲風。
於中國華北和美國中部草原帶緯度，地形環境，氣候條件，為類，古代中國黃河流域可能常有龍捲風發生，古人看見龍捲風而塑造了龍形象。
趙豐推測1萬年前最近一次冰河期完結後，接著暖期持續到距今3000年前，期完結令氣候條件改變，使龍捲風跡，後代龍捲風失去認知，龍來歷因而失傳了。
[27]
而龍捲風的説法外，有龍是來雲[28]、虹[29]、閃電[30]現象説法[21]:2、3。
聞一多其〈伏羲考〉一文認為龍是一種存在於圖騰中虛擬生物，是許多圖騰融合而成。
此外其主幹基本型態是蛇，認為這可能表示當時蛇圖騰，兼併、同化了其他圖騰[21]:3。
圖騰融合猜想沒有考古以及史料證據支持。
日本甲骨學家島邦男根據商代甲骨文卜辭記載，當時方國中，有稱龍，龍可能這個方國圖騰，代表該族降生祖先[31]。
但是這個説法只能説「龍」應用，還是沒有解釋來。
漢字文化圈中，龍，稱中國龍，是中國神話、中國民俗中傳説生物。
龍有許多類似動物形態，有如龜形和魚形，描述是有四蛇形。
有學者們中國龍起源確定了四種可靠理論：蛇、中華吻鱷、閃電和崇拜[1]。
傳統上，龍象徵着和吉祥力量，是水、降雨、颱風和洪水控制。
中國文化中，和出的人比作龍，而沒有能力、沒有成就人比作其他不受歡迎生物。
許多中國諺語和成語提到了龍，例如「望子成龍」和「龍馬精神」。
一些漢字文化圈國家文化傳統裡有龍，如韓國、越南和日本。
清朝「黃龍旗」影響了許多歐洲國家中國式龍印象。
而現代，不丹國旗白龍是一條典型中國式龍。
台灣科學家趙豐於2007年演講，認為蛇或鼉（揚子鱷）是匐伏於地，合乎龍會通天特徵，不致成為崇拜對象，提出龍原型應為龍捲風。
延伸閱讀…
1996年，同是8000年前遼寧葫蘆島市揚家窪遺址發現兩條土塑龍[3]。
其次是8000-7000年前興隆窪文化發現龍紋陶罐，刻劃着豬頭蛇身狀龍紋國案[4]。
然後是6500年前河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中於1987年發現四組區域（組1：北斗龍虎圖、組2：龍虎鹿鳥圖、組3：騎龍昇天圖、組4：夏至神祇），當時譽為「中華第一龍」[5][6]。
中國南方發現龍，有距今5000多年前浦口營盤山遺址抬頭龍和俯首龍、餘杭良渚遺址玉豬龍。
學者認為6500年前西水坡龍虎墓中國四象體繫有關，並引用顧炎武語錄：「 三代以上，人人皆知天文。
『七月流火[註 1]』，農夫辭；『三星在天[註 2]』，婦人語；『月離於畢[註 3]』，戍卒作；『龍尾伏辰[註 4]』，兒童謠。
後世文人學士，有問而茫然不知者矣。
」[7]以及《尚書．堯典》和《周易》乾卦對天文記載，推斷早在傳説時代時中國人通過天象觀測掌握了四季運作規律，確保農業運作不誤時[5]。
學者李學勤引用大量古代文獻，認為古人觀星時，羣星分若干團，並賦於現實事物形象，所以四象是天象觀測發展演變而來，況且西水坡遺址龍虎墓發現證明早傳説時代已有四象概念[5][8]。
四川師範大學龍學家周及俆教授認為古代中國人所見到龍，可能鱷魚。
但提出此考證是中國古史家衞聚賢，他早在1934年提出此論[10]，另有中國大陸祁慶福、王明達、唐蘭教授支持此論。
鱷魚有27個種，其中只有揚子鱷冬眠，時候氣候温暖，黃河流域到處是揚子鱷，古人鱷魚熟悉。
從古人龍描述：龍是卵生兩棲類動物[11]，冬眠、前爪有五爪、喜歡潛伏於水中，這是揚子鱷特徵。
過鱷會飛，關鍵論點有三：
動物學家楊鍾健以及學者20世紀末公佈研究，認為龍原型是大型爬行類動物，主要是鱷魚（水龍）及巨蜥（山龍）。
上古三代以前，中國古陸氣候，此兩類動物中國大地多所存在。
傳説中謂貪吃「饕餮」名，過是鱷類（如鼉龍）轉語[14]。
然而化石以及古代文獻證據表示大型鱷魚（如灣鱷、馬來鱷）中國的分佈限於嶺南地區，因此黃河長江地區存在大型鱷魚可能性[15][16]。
有認為龍形象來於蛇[17]、豬[18]、馬[19]、河馬[20]（實際上河馬是非洲生物，中國歷史上未有河馬分佈）生物[21]:2。
有人認為中國龍原型是恐龍，歷代發現「龍骨」實際上是恐龍化石，龍形象是古人限於當時認知程度，恐龍化石為模板，恐龍作出形象重構[22]。
馬小星認為龍是原始兩棲類演變而來生物。
[23]有學者龍甲骨文字型認為龍或今「海馬」。
台灣科學家趙豐於2007年演講，認為蛇或鼉（揚子鱷）是匐伏於地，合乎龍會通天特徵，不致成為崇拜對象，提出龍原型應為龍捲風。
延伸閱讀…
[24]
演講指出《説文解字》中記「龍，肉、飛形，童省聲。
鱗蟲，能幽能明，能細能，能能長，春分而登天，秋分而潛淵」，和龍捲風伴隨暴雨、閃電、冰雹而造成光影色彩，及能能特徵應，出現季節同為春季到秋季（龍捲風季節3月到10月），至於「童省聲」發音龍捲風風雷聲。
另外甲骨文中「龍」字是大首彎尾直立狀，龍捲風直立彎曲漏斗狀形態。
[25]
形態、特徵外，提出《經》坤卦中「龍戰於野，其血玄黃」和《左傳》中「龍鬥於鄭時門之外洧淵」，是形容多道龍捲風於平原或水畔碰，捲起色泥土，混著雨一起降下。
同時認為《經》乾卦中多項引用龍做比喻記載[26]，是影射著龍捲風。
於中國華北和美國中部草原帶緯度，地形環境，氣候條件，為類，古代中國黃河流域可能常有龍捲風發生，古人看見龍捲風而塑造了龍形象。
趙豐推測1萬年前最近一次冰河期完結後，接著暖期持續到距今3000年前，期完結令氣候條件改變，使龍捲風跡，後代龍捲風失去認知，龍來歷因而失傳了。
[27]
而龍捲風的説法外，有龍是來雲[28]、虹[29]、閃電[30]現象説法[21]:2、3。
聞一多其〈伏羲考〉一文認為龍是一種存在於圖騰中虛擬生物，是許多圖騰融合而成。
此外其主幹基本型態是蛇，認為這可能表示當時蛇圖騰，兼併、同化了其他圖騰[21]:3。
圖騰融合猜想沒有考古以及史料證據支持。
日本甲骨學家島邦男根據商代甲骨文卜辭記載，當時方國中，有稱龍，龍可能這個方國圖騰，代表該族降生祖先[31]。
但是這個説法只能説「龍」應用，還是沒有解釋來。
漢字文化圈中，龍，稱中國龍，是中國神話、中國民俗中傳説生物。
龍有許多類似動物形態，有如龜形和魚形，描述是有四蛇形。
有學者們中國龍起源確定了四種可靠理論：蛇、中華吻鱷、閃電和崇拜[1]。
傳統上，龍象徵著和吉祥力量，是水、降雨、颱風和洪水控制。
中國文化中，和出的人比作龍，而沒有能力、沒有成就人比作其他不受歡迎生物。
許多中國諺語和成語提到了龍，例如「望子成龍」和「龍馬精神」。
今年是歲次壬辰、肖龍，生肖文化起源，有許多種説法，較流行説法是，黃帝要選十二種動物擔任宮廷侍衞此一民間故事講。
中國十二生肖中，只有「龍」這動物是，但數千年來融入我們生活。
千年來，龍傳説多了，但時今日發覺其中隱含了推動生物多樣性保育觀念，這點相傳龍外型説起，龍外型其實很多種動物綜合體，有多少種動物？宋朝郭若虛指出畫龍要掌握「三停九」要領；「九」指：角似鹿、頭駝、眼似蝦、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。
「三停」指：為自首膊，膊腰，腰尾，相停。
説龍造型需綜合許多動物局部形象特徵，並脖、腰、尾三處加以強調，才能掌握其神韻。
人可能熟悉是「蜃」，古籍指出，「周禮•掌蜃」注—蜃，蛤。
「國語‧晉語」注—曰蛤，曰蜃。
介物、蚌類。
郭若虛言，雖是繪畫指南但説出，龍外型九種動物綜合體，而這九種動物存活現實世界中，這如「生物多樣性」説，指所有種類生命，生活一個地球上，其交替、影響令地球生態得到。
只不過「龍」是成為種類生命生活同一型體。
有研究古生物學者認為，「龍」是後人大量加工而成，其只是在指，超大型鱷魚「灣鱷」或體型「揚子鱷」，灣鱷（學名：Crocodylus porosus），又名食人鱷、河口鱷、鹹水鱷、馬來鱷，23種鱷魚品種中大型，是現存世界上爬行動物。
唐代韓愈潮州寫祭鱷魚文説灣鱷。
目前中國已絕跡。