[嗣漢天師府的傳承與演變]
天師府，又稱「大真人府」，坐落於江西鷹潭貴溪市上清鎮，是歷代張天師的居所和道教聖地，已有九百餘年歷史。
歷史沿革
天師府最初建於北宋崇寧四年（1105年），後於元朝延祐六年（1319年）遷址現址。明太祖洪武元年（1368年）在原址重建，惜後毀於兵火。現存建築多為現代重建，亦有部分為明清時期所遺。
天師道源流
創立天師道的第一代天師張道陵，據稱是漢留侯張良之後，被視為道教始祖。相傳東漢漢安元年（西元142年），太上老君諭令張道陵「分別人鬼，救度眾生」，授予他「天師」稱號，並賜寶劍和玉印。張道陵所創之道派便是「五斗米道」，後改稱「正一道」，俗稱「天師道」。
從龍虎山到台灣
第四代天師張盛將道統遷居江西龍虎山。國民政府遷台後，第六十三代天師張恩溥也隨之來台，自此道統轉移至台灣。龍虎山則變為張氏宗祠，失去道教機能而成為觀光景點。
| 時期 | 重大事件 |
|---|---|
| 東漢漢安元年（西元142年） | 張道陵受命為天師，創立天師道 |
| 北宋崇寧四年（1105年） | 天師府建於上清鎮關門口 |
| 元朝延祐六年（1319年） | 天師府遷址至今址 |
| 明太祖洪武元年（1368年） | 在今址重建天師府 |
| 清康熙年間 | 天師府毀於兵火 |
| 民國38年 | 天師道統轉移至台灣 |
龍虎山嗣漢天師府：道教聖地與文化遺產
龍虎山嗣漢天師府，位於中國江西省貴溪市，是道教正一道的祖庭，也是張天師世家的祖宅。自東漢末年以來，這裡一直是道教龍虎宗的傳承之地，對於道教文化與中國傳統文化的發展有着深遠的影響。
歷史沿革
- 東漢末年：天師道創始人張角在此建立根據地。
- 晉朝：張天師世家奉晉帝詔命，定居龍虎山，成為嗣漢天師府的起源。
- 唐朝：嗣漢天師府達到鼎盛時期，被尊稱為「天下第一道場」。
- 宋元明清：嗣漢天師府經歷多次戰亂，但仍得以傳承。
- 近代：民國時期，嗣漢天師府一度衰落，後於20世紀80年代得以重建。
建築格局
嗣漢天師府依山而建，佔地面積廣闊，建築羣綿延數裏。主要宮殿建築包括：
| 宮殿 | 特色 |
|---|---|
| 天師府 | 正殿，供奉歷代天師像 |
| 真武殿 | 供奉真武大帝 |
| 雷祖殿 | 供奉雷神 |
| 靈寶閣 | 藏有道教經典 |
| 玉皇殿 | 祭拜玉皇大帝 |
| 藥王殿 | 供奉藥王孫思邈 |
| 正陽觀 | 供奉全真教祖師王重陽 |
道教文化傳承
嗣漢天師府作為道教的祖庭，是道教文化傳承的重鎮。歷代天師注重經書典藏，培養道士人才，促成了道教教義的發展與完善。
自然風景
除了建築遺產之外，嗣漢天師府也被譽為「人間仙境」。周圍山峯峻峭，溪流瀑布，景色優美。著名的旅遊景點包括：
- 龍虎山：據傳為「龍虎相爭」之處，景觀秀麗。
- 寶珠洞：貫穿龍虎山，內有鐘乳石奇觀。
- 天心洞：道教朝聖之地，相傳為張道陵煉丹之所。
- 雲錦洞：有天然形成的大象和飛鳥的石刻，栩栩如生。
- 飛拉達峽谷：懸崖峭壁，水流湍急，適合户外探險。
旅遊資訊
- 開放時間：8:00-17:00
- 門票：100元 / 人
- 交通：可從南昌或上饒乘坐巴士或自駕前往
- 住宿：嗣漢天師府附近有各種住宿可供選擇
嗣漢天師府不僅是道教聖地，也是中國重要的文化遺產。其建築、文化傳承和自然風景使其成為一個魅力十足的旅遊目的地，吸引着來自世界各地的遊客。
延伸閲讀…
嗣漢天師府最新特色資訊，圖片，及評價
嗣漢天師府