松柏嶺受天宮：信仰與建築的悠久歷史
松柏嶺受天宮，供奉北極玄天上帝，位於南投縣名間鄉，歷經數百年香火傳承，是台灣重要的玄天上帝信仰中心。
創建與早期發展
1657年，來自福建的先民在松柏坑定居，供奉玄天上帝香火。1681年，當地居民建小祠奉祀。1737年，北極玄天上帝顯靈指示建廟吉地，居民依循指示興建小廟。
18世紀擴建與香火鼎盛
1745年，傳説北極玄天上帝化作白鬚老翁，指示塑像神像，命名寺廟為「受天宮」。香火日漸鼎盛，1846年，莊民前往漳浦割香。1851年，廟宇重修，增雕神像。戴潮春事件中，當地士紳陳雲龍協助平亂，獲清廷賞賜匾額。1887年，廟殿再度修建，並贈予「英靈萬古」匾。
20世紀的沿革
1924年，受天宮獲日籍人員資助修建。1953年，成立理事會管理宮務。1965年，玄天上帝出巡彰化，顯靈救苦，各地倡議分靈建廟。1973年，舊廟拆除，改建三樓大廟，採用南北綜合式建築風格。
九二一大地震與重建
1999年九二一大地震後，轄境安然無恙，但受天宮樑柱爆裂。2000年，不幸發生火災，損毀廟殿與文物。2001年，臨時廟廳完工。2005年，主廟殿取得建照。2008年，完成廟殿重建工程並入火安座。
廟宇特色
受天宮建築採用南北綜合式分四層廟殿，特色如下：
| 樓層 | 主祀神祇 | 特色 |
|---|---|---|
| 一樓 | 玄天上帝 | 為廟宇主殿，供奉玄天上帝，香火鼎盛 |
| 二樓 | 蔡求仁祿位、太歲星君、鬥姥元君 | 設有蔡求仁祿位，並安奉太歲星君與鬥姥元君 |
| 三樓 | 玉皇上帝、三官大帝、張天師、玄天上帝、南鬥星君、北斗星君 | 奉祀玉皇大帝等諸神，為凌霄寶殿 |
龍蝦見江穴：尋龍點穴風水寶地
龍蝦見江穴，在風水中被奉為「貴穴」，是尋龍點穴的終極目標。此穴位氣勢磅礴，藏風聚氣，得之者福澤深厚。
穴位特徵
| 特徵 | 描述 |
|---|---|
| 左右朝拱 | 兩山相對朝向穴位，似龍蝦鉗夾持江水 |
| 江河流淌 | 穴位前有江河蜿蜒流過，水流清澈平緩 |
| 地勢開闊 | 穴位前臨水後靠山，地勢開闊平坦 |
| 藏風聚氣 | 兩山環護，遮擋風沙，氣場匯聚於穴位中心 |
| 生機旺盛 | 周圍有茂盛的植被，動植物繁多，彰顯生機蓬勃 |
尋穴要領
尋覓龍蝦見江穴，必須具備豐富的風水知識和經驗，把握以下要領：
- 水龍相會：穴位前有水流，且與左右山脈相呼應，形成「水龍相會」之勢。
- 朝拜有情：穴位前的左右山勢，應有恭敬朝拜之意，而非尖鋭相逼。
- 旺氣融融：穴位的氣場所處於旺盛狀態，周圍環境生機盎然，讓人精神振奮。
- 龍脈分明：穴位的龍脈清晰可見，從遠處蜿蜒而來，延續不斷。
- 合局得體：穴位周邊環境相互配合，共同營造出完美的風水格局。
案例賞析
一、南京紫金山藏龍「桃夭洞」
紫金山藏龍「桃夭洞」，水流蜿蜒過境，左右山峯朝拱，猶如龍蝦鉗夾持江水。穴位前臨水後靠山，開闊平坦，周圍生機旺盛。
二、吉林長白山「龍潭穴」
長白山「龍潭穴」，位於龍潭大湖之畔。兩山環護，水流清澈，氣場匯聚於穴位中心。周圍植被茂密，動植物繁多，彰顯生機勃勃。
效應及禁忌
龍蝦見江穴，得之者福澤深厚。穴位氣勢磅礴，有助於居住者事業亨通、財運昌隆、身體康健。
延伸閲讀…
東港代天府南巡堂- 松嶺龍蝦見江穴柏頂受天百祿壽坑 …
龍蝦出海巡禮
然而，若穴位受破壞或氣場受阻，則可能導致運勢不濟、事業受挫、健康受損。因此，應加強穴位周邊環境的保護，以免影響其風水效應。