人是趨利避害動物，財富追求是天經地義，我國民間，有拜財神爺祈求財運習俗，財神爺生日，人們祭祀財神好日子。那麼讓 傳統節日你介紹，2016財神爺生日是幾月幾號。
答：我國民間出名財神，應該武財神趙公明了。他誕辰農曆三月十五，公曆2016年4月21日。
2016年財神爺誕辰農曆三月十五，公曆2016年4月21日，星期四。干支為：丙申猴年，壬辰月，癸酉日。
武財神趙公明崇拜起源有兩個，其一是秦時陝西終南山人士，生日農曆三月十五；其二傳説其山東天台山「日精」託化，生日農曆七月二十二。我國漢族民間傳統節日財神節是這一天，道教中這一天是財帛星君李詭祖成道日。
李詭祖去世後這一天羽化得道，位列仙班，成為天上星宿中財神，天庭職銜是「都天財帛星君」，專管天下金銀財帛，因此漢族民間這一天要舉行規模慶祝活動。後來漢族民間有人説這是財帛星君生日，實際上是成道日。所以作為武財神趙公明生日，應該是農曆三月十五。
接財神是古老漢族節日習俗。漢族民間傳説正月初五是財神生日，所以過了年初一，接下來活動接財，財神生日到來前一天晚上，各家置辦酒席，財神賀辰。2015年什麼時間迎財神，怎麼迎財神，迎財神怎麼做，2015年每天財神方位哪，下文會大家一一説。
中國民眾過年時有一項接財神習俗，在台灣地區叫做炸邯鄲爺，邯鄲爺就是指趙公明。正月初二清晨或者初五清晨燃放鞭 炮，以示迎接財神。每年元宵節期間，許多地方有炮炸“邯鄲爺”風俗。
每年元宵節期間，台灣台東竹南地，會舉辦聲勢、炸“邯鄲爺”活動。活動於元宵節晚上6開始，地點廣場、公園或廟宇前空地上，並延展到各街道。組織者精心挑選出一位男青年扮演“邯鄲爺”，其頭上裹黃巾，象徵火焰。
中國 民眾過年時有一項接財神習俗。正月初二清晨或者初五清晨燃放鞭炮，以示迎接財神。
年初五迎財神，民間傳説正月初五是財神生日，所以過了年初一，接下來活動接財神——財神生日到來前一天晚上，各家置辦酒席，財神賀辰。
每年臘月廿四日諸神昇天，覲天神。待到年末除夕日後半夜（羊年初一），諸如土地爺，財神爺，灶王爺，城隍爺，文昌星君內諸位尊神下界回宮，各司其能，管理巡查人間諸事，行懲惡揚善之道。凡塵民間善信香客們，稟着諸神敬畏和美好生活企望。往往會供奉自己信仰神佛偶像，祈求獲得護佑。見迎新春、接財神，請財神爺賜財。所謂‘相請不如偶遇’。正月初一早晨，你開門第一件事，可以是接財神進門，因為此時財神爺正在歸殿途中，你爐香青煙邀約。會讓你新年財運倍。
再就是，正月初五日可以另行設筵祭拜請財神。因為這一天是財神聖誕。信眾理所該去祭拜。【乙未羊年初五接財神方位吉時】 每年財神下界是有方向性，你拜錯了方位。誤將噩神請進家門，那糟透了。
2015年正月初五（庚午）日財神方位：西南方；西南方是你該面對接財神方位。2015年正月初五日干支五行是“庚午”，初五日時辰吉凶：子時青龍，吉；時明堂，吉；寅時天刑，兇；卯時朱雀，兇。辰時金匱財，吉；巳時天德，吉。所以2015年初五日子時（0-1時）、醜（1-2時）時，是最佳開門請財神時間。待到辰時天巳亮，財神歸殿，是最佳祭拜財神時間。
3、接財文。注意疏文規範性，可到易安居查詢。
4、在案台上可擺放一個“淘運閣財寶心咒錦囊”催財氣，可加強流年財運，同時是財神最佳供品，請完財神後，錦囊可以放在家中財神供品旁或者擺放在2015年羊年客廳財位正北方。
可以家中神位前或客廳擺好香案。 吉時打開大門，點燃香燭、焚化元寶，神案一字一字口唸疏文，讀畢，手持五枝檀香出大門外，向正西方三拜奉請，心中默唸，邀請財神你一起回家，接着返家，疏文紙錢焚化於香爐內（決不可焚化地面上）。熄滅燭火，收供品、香爐，關好大門，完成了接財神儀式。
人有，神靈感應，感而不應，是有病。人有，神靈感應，神，應。接財神應該，之所以財神接不來、，沒有做好注意事項。
1、財神忌污。財神要保持神位及香案接，應該沐浴淨身，穿上新衣。
2、財神不入暗堂。環境要燈火通明，吉時一到，開始燃燭點香，參拜。
3、注意接財文規範性。疏文焚化文首開始尾端焚化，財神疏文可到易安居查詢。
迎接財神程序，怎樣迎財神
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備註：請諸君農曆午羊年正月初四晚上十一點後初五子時—青龍大吉時（一年只有二次補財庫存時間；一次農曆初一到十五之間，一次農曆八月十五時間），這個時候是迎財神補財庫時間。（補財庫期間需低調，不可招搖、、浪費錢財，這樣才可讓財神起歡喜心。可多多賜財！）
1、倘若您家中有供財神位可家中供奉（可到財神寺廟），可準備香燭、供品接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片（名片上註需補財庫人名及職業，將家中需要補財庫人員名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會天上做引導財富接迎水盆中。水盆中水可以祭完後澆花園，沒有花園澆花盆，沒有花盆讓盆中財水風乾。）！
3、請聖，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求吉祥！
5、恭頌甲午羊年補財庫文疏（黃紙紅筆，疏文涵蓋參與者姓名）！
6、疏文焚化。（由值年值月值日值時四值功曹接引，飛雲捧送天庭，上達財神，架起仙凡之間橋樑，財神表達新年願望，來實現善男信女所祈求目的。）
如果，你家中沒有供財神位，可門口面向當天財神位（正南方），一樣可以迎接財神補財庫，保佑一年財運。（家裏有院子院子設香案，套房可陽台迎財神接財庫）。於神案前供奉財神並朗讀文疏（念、一字一字），文疏讀畢，紙錢焚化於香爐內（決不可焚化地面），可以帶來一年財運。
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財神爺生日，每年農曆三月十五日是玄壇武財神聖誕。相傳武財神名趙公明，稱趙公元帥，稱玄壇真君。玄壇財神趙公明是眾財神首，他聖誕這天會開天庫。
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歷史上出現過財神，如武財神關公，文財神財帛星君、福祿壽三星，但信仰性來説，要屬武財神黑虎玄壇趙公明影響力。
人們武財神趙公明其四位部下「招寶天尊蕭昇」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」合稱五路財神，認為他們能帶來東西南北中五個方位財運。
財神是東亞地區信奉掌管金錢財富神明，隨着地區、信徒行業而有崇拜對象。現代人們讚美手握筆金錢人「財神爺」，包括構思財政預算案財務主管、計算薪金會計、及慷慨解囊富翁。
地方、行業供奉財神，分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉多是文財神；經商者信仰武財神。文財神包含守財真君比干、陶朱公范蠡，武財神包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公。[1][2]
神魔説《封神演義》所載，名叫趙公明，稱趙公元帥。趙原峨眉山羅浮洞修道，武王克殷時，效忠商朝而陣亡，死後封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君神」，簡稱「玄壇真君」，民間認為有帶來財富能力。
「玄壇真君」統領「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」四個掌管財富神祇，合稱「五路財神」。傳説曆正月初五，是玄壇真君下凡視察人間日，故商家此日開始營業，結束春節假期。曆三月十五日真君生日，七月二十二日財神節真君得道日。
在台灣民間信仰，玄壇真君尊稱「玄壇爺」(hân-tan-iâ)[7]（白字寫單爺或寒丹爺），台灣人傳「寒單爺」懼。每年正月初五時有些廟宇會舉辦「炸」活動：請人赤裸半身，手持樹枝，扮演單爺模樣，而信眾即以鞭炮他丟擲，讓「寒單爺」感到温暖一些，並祈求單爺保佑，後多合併於元宵節慶典。中國大陸民眾相傳玄壇真君回回人，食豬肉。故以燒酒、牛肉祭祀，稱作「齋玄壇」。
另外，《封神演義》中，效忠商朝，遭妲己奸謀所害而剖心比干，民眾，尊為守財真君，且有「此聖無心，故偏心」説法。
佛教要求信徒去除貪慾，鼓勵拋棄所有世俗財富過着出家生活。教義上，佛教教導人們離得，財富能解決人們一些物質上苦，但只有智慧才能引導人們脱離各種痛苦，因此教義上，智慧視為財富，如《瑜伽師地論》信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財，四種資具非聖財[8]。
然而，佛教雖然教導人們過和生活，但修行過程中需要社會力量認同支持，因此權貴者富人護持是。釋迦牟尼剛成道時候因為得到舍衞城孤者（Sudatta）供養的祇園精舍，得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，受到各國國王和大施主支持，同樣，佛弟子不管是出家僧團或在家修行，需要金錢護持，如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場，所需金錢，在家眾部份自己經營所得外，是要靠他人支持，是出家僧團全部依於施主護持。
因此，佛教（是密宗）中，可以看到許多種類財神護法，很多本尊具有增益財富功德。