二十八宿（「宿」，拼音：xiù，注音：ㄒㄧㄡˋ，粵拼：sau3，閩南語：siù、方音符號：ㄒㄧㄨ˪），是古代中國天文學的術語，指是天球上黃道和天赤道附近二十八個星座（或稱星官[1]）。
這二十八個星座成為中國古代天文學赤道座標系組成部分，每一宿一顆恆星距星，以此作為天文座標，可以用來計量太陽、月亮、五大行星、彗星運動天體運行位置，是觀測其他恆星基礎。
此外，二十八宿於排列和組織中國古代星座，表示包含多個星座一片天區。
以角宿為例：角宿最初指是赤道附近角宿星座，恆星角宿一距星；後來指角宿天區，包括角宿星座以及其赤經度相似其他一些星座。
中國古代天文學許多概念一樣，二十八宿可以於術數佔算。
是七曜和動物配合，稱為“禽星”。
二十八宿稱二十八舍或二十八次。
“宿”、“舍”、“次”可以表示住宿、旅居處，此指是日月星辰住所。
月亮繞着地球公轉，若以恆星參照系，繞行一週後回到同一位置週期是27.33天，即一個恆星月。
月亮每一天所在那片恆星，看成是月亮當天歇息驛站或旅館，因此這些恆星分成27或28個星座，即二十七或二十八宿。
中國古代早期使用過二十七宿，後多以二十八準。
[2]:261-262
儘管“二十八”與月亮有關，但二十八宿建立並不只是記錄月亮運動位置，因此並不是地天空分成二十八份。
實際上，每一宿所佔跨度差別。
這麼做目的是選擇二十八顆星作為標準點，由此建立一個周天星座座標體系，從而可以進一步認識太陽和月亮關係，瞭解日、月、行星運動。
[2]:262-263
，中國古人戰國時建立起了二十八宿體系。
這是一個赤道座標系統，以天赤道為平面，赤經和赤緯來定位天體位置。
赤緯用“去”表示，天體到北天極角距離。
赤經“入宿度”表示，天體其西側第一顆標準星赤經角度。
這樣用來和計算赤經標準星稱為“距星”，共計二十八顆，其所屬星座二十八宿。
距星和距星之間赤經差稱為“距度”。
[3]:10-11雖然該體系赤道座標系統為基礎，但選擇二十八宿只有一半接近赤道，則接近黃道，説時能區分赤道和黃道。
到了唐代，28宿成28個天區主體，這些天區28宿名稱名稱，和三垣情況，作為天區，28宿主要是區劃星官歸屬。
從《崇禎曆書》開始，距星“某宿一”命名。
明清時期，奎、觜、參距星發生了調整，奎宿二、觜宿二、參宿三是變動後現在名稱。
[4]:89,92[5]
歷史上，二十八宿包含哪些星座，以及各宿距度、距星、次序，發生過變化。
唐代《開元佔經》中保留了説戰國石申觀測度，其數值甘肅天水放馬灘戰國秦墓出土簡牘、安徽阜陽雙古堆漢初汝陰侯墓出土圓盤上距度接近，而漢代以來距度有，表明西漢時期距星進行過規模調整和統一。
《史記·律書》中記錄了另外一套可能繼承戰國甘德二十八舍系統，其中沒有鬥、觜、井、鬼，而有建星、罰、狼、弧，可能是古老體系。
[4]:88-91[6]:78-81甘德二十八舍系統石申二十八宿系統，分佈，所以有可能是原始二十八宿調整後結果。
[7]
變動原因之一於歲。
於歲作用，二十八宿之間距度會發生變化，加上二十八宿並非均勻分佈，之間有有，所以某兩顆靠近距星之間距度可能會變成負數，位置互換。
例如13世紀後，觜宿距星（獵户座φ¹）和參宿距星（獵户座δ）赤經順序前後調轉。
明末清初耶穌會傳教士發現這一點後，換了觜宿和參宿順序，觜前參後變為觜後參前，卻遭到了地反對。
，乾隆十七年（1752年），通過觜宿距星改定獵户座λ，參宿距星改為獵户座ζ，恢復了觜前參後傳統。
兩顆距星變為觜宿二和參宿三。
[5]
另一個原因是，古人可能最初很地選用天空中比星星作為距星，但這些亮星可能離赤道。
後來，二十八宿觀測體系完善過程中，改用、但處於黃道/赤道帶上恆星作為距星。
如甘德二十八舍系統中有天狼星，後來改為井宿。
汝陰侯墓圓盤上，心宿距星今心宿二，畢宿距星今畢宿五，參宿距星今參宿四，後來採用。
[8][2]:268,272
關於二十八宿起源時間，眾説紛紜。
古人可能很發現了黃道帶或赤道帶附近個別亮眼恆星和星座，但這於形成了黃道帶或赤道帶或二十八宿整體概念。
[2]:264整體二十八宿文獻中出現於《周禮》中“二十有八星”。
星名見於《呂氏春秋》。
出土文物中古老是曾侯乙墓中繪有二十八宿星圖漆器箱蓋，時代戰國初期。
[9]:10 [6]:9,11,13-13
從天文學計算來推測，則可以將二十八宿體系創立年代追溯得。
二十八星宿中黃道星宿今天黃道帶上，赤道星宿於歲存在，位於赤道帶上。
馮時計算，赤道星宿與赤道帶符合得理想時間是公元前35世紀前30世紀。
[2]:265竺可楨發現，牛宿和女宿指是牽牛星和織女星，雖然現在織女星赤經牽牛星之前，但二十八星宿中是牛宿先於女宿。
[10]牽牛星和織女星赤經順序對調時間公元前36世紀前30世紀之間。
[2]:268
作為星空座標以外，二十八宿於排列和組織星座。
隋代丹元子《步天歌》對全天星座進行了規劃和分區，將天北極附近星空分成三垣，其餘星座縱向分割成二十八個天區，赤經度分入二十八宿。
如角宿天區包括角、南門、天門、平道十一個星座。
[6]:82
二十八宿建立後，分為四組，四宮、四象、四季相配。
四象由來，並非一宮之中七個星宿整體形象，而只是其中一部分主要星座形象。
東宮角、亢、氐、房、心、尾六宿，像一條龍形狀，可能華夏文明中“龍”形象由來。
西宮觜、參、伐像一隻老虎。
南宮柳、星、張、翼組合，像一隻鳥。
北宮危和墳墓組合，像一隻鹿或麒麟；後來組合，像一隻烏龜，附近螣蛇像一條蛇。
戰國末年到西漢初年間，青龍、朱雀、白虎、玄武這四種形象開始整體性地一宮內全部七宿聯繫起來。
[2]:261,308,312-313,318-320
中國古人某種應關係來劃分地域，稱為“分野”。
分野理論核心是地域天體對應星土説，星土説核心是十二次及二十八宿分野。
[11]二十八宿與地域對應有多種記載[11]，《開元佔經》中記錄如下[12]：
28星宿，又名28舍或28星，它南中天恆星分為28羣，且黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）分佈一圈星宿，它分為四組，稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源完全。
最初是古人太陽、太陰、金、木、水、火、土運動而選擇28個星官，作為觀測時標記。
“宿”意思和黃道12宮“宮”類似，是星座表之意。
表示日五星所在位置。
到了唐代，28宿成28個天區主體，這些天區28宿名稱名稱，和三垣情況，作為天區，28宿主要是區劃星官歸屬。
二十八宿名稱，西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。
二十八宿角宿開始，西向東排列，日、月視運動方向：（龜蛇合一稱玄武） 壁水獝根 張岱 編綴《夜航船》應為壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右邊一個俞】音【雨】考古專家稱，壁畫保存、顏色豔麗、繪畫技藝嫺熟，是為止中國發現東漢壁畫中沒有。
角宿2星，室女座（α，ζ），角宿一（Spica，αVir）即此座α，一等星，色白。
史記天官書：『左角李，右角將。
』星經：『角二星天門。
』又云：『左角天田，右角天門，中間名天關。
』觀象玩佔：『角二星天關，蒼龍角，一曰維首、天陳、天相、天田，金星。
』4星，室女座三等星（κ，ι，φ，λ），禮月令：『仲夏之月，中。
』4星，天秤座（α，η，γ，βZubenescham），氐宿一（Zubenelgenubi，αLib）即天秤座α，禮月令：『 季冬之月，旦，氐中。
』爾雅釋天：『天根氐』注：『角亢下繫於氐，若木有』星經：『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。
』4星，天蠍座π，ρ，δ，β（Graffias，βSco），房宿三西名Dschubba，晉書天文志：『房四星為明堂，天子佈政宮。
』3星，天蠍座σ，α，τ。
又名三星，詩唐風綢繆：『三星在天』朱傳：『三星，心，天昏始見於東方，建辰月。
』劉瑾曰：『心宿象，三星鼎立，故因謂三星，然三星者，非止心之一宿，而知此詩指心宿者，蓋春秋初，辰月末，日畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春月而得成婚，故適見心宿。
』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心大火』星經：『心三星，中天王，前為太子，後庶子，火星，一名大火，二名大辰，三名鶉火。
』心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰商星。
』注：『辰，大火。
』9星，天蠍座，禮月令：『孟春月，旦，尾中。
』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』注：『龍尾，尾星。
』觀象玩佔：『尾九星蒼龍尾，一曰析木。
』4星，人馬座，叫南箕，詩小雅大東：『維南有箕，可以簸揚。
』疏：『二十八宿連四方名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗並南方之時，箕南而鬥北，故言南箕北斗。
』史記天官書：『箕敖客，曰口舌。
』16星，9顆仙女座，7顆雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中。
』孝經援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲鈎，文字畫。
』史記天官書：『奎曰封豕，溝瀆。
』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，曰封豕，主溝瀆，西南星，所謂天豕目。
』3星，屬白羊座β，γ，α。
禮月令 ：『季冬之月，昏，婁中。
』史記天官書：『婁聚眾。
』晉書天文志：『婁三星天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，興兵聚眾。
』3星，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩佔：『胃三星曰大梁。
』7星，6顆金牛座，七姊妹星團這裏，書堯典：『日星昴，仲冬。
』爾雅釋天：『大梁昴，西陸昴。
』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星，為白衣會。
』光度者昴宿六。
8星，7顆金牛座，畢宿五金牛座α，距地70光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度，詩小雅大東：『有捄天畢，載施行。
』朱傳：『天畢，畢星，狀如掩兔畢。
』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。
』爾雅釋天：『濁謂畢』注：『掩兔畢，或呼為濁，星形名。
』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天，一曰。
』3星，金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。
七宿鬥宿北方玄武元龜首，六顆星組成，形狀是鬥，稱叫南鬥，它北斗一起掌管着生死大權，稱天廟。
延伸閱讀…
』7有，獵户座。
禮月令：『孟春月，昏，參中。
』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。
』史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂大辰，參謂沈。
』沈高辛氏次子，其兄閼伯相能融，遷於大夏，主參。
觀象玩佔：『參七星伐三星曰參伐。
』朱雀星宿圖南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有42個星座，五百多顆星，它形象是一隻展翅飛翔朱雀。
井宿8星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府星座。
鬼宿四星，説一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近有天狗、天社、外廚星座。
柳宿8星，狀如垂柳，它是朱雀口。
星宿7星，是朱雀頸，附近是軒轅17星。
張宿6星朱雀嗉子，附近有天廟14星。
翼宿22星，算是朱雀翅膀和尾巴。
軫宿4星又名天車，4星居中，旁有左轄、右轄兩星，“車象”。
8星，雙子座，史記天官書：『南宮朱鳥權衡，東井水事。
』博雅：『東井謂鶉首。
』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。
』4星，巨蟹座，亮度，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。
』晉書天文志：『輿鬼五星，天目。
』觀象玩佔：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。
』8星，獅子座，禮月令：『季秋之月，旦，柳中。
』爾雅釋天：『咮謂柳，柳鶉火。
』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。
』晉書天文志：『柳八星天廚宰。
』7星，6顆獅子座，星宿一獅子座座α，西名Alphard，孑然獨照，光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。
』：『孟冬之月，旦，七星中。
』史記天官書：『七星主急事。
』觀象玩佔：『周禮鳥旗七旒，象鶉火。
』謂七星。
6星，長蛇座。
史記天官書：『張素廚，主觴客。
』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。
』觀象玩佔：『張六星天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥嗉，火星。
』22星，1到11屬巨蟹座，12到14長蛇座，外2星，有6顆星不明，28宿裏多，禮月令：『孟夏月，昏，翼中。
』史記天官書：『翼羽翮主遠客。
』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。
』4星，處女座。
δ美麗雙星，色一黃一紫。
禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。
』史記天官書：『軫車，主風。
』〔鬥、牛、女、虛、危、室、壁〕 玄武星宿圖65個星座，八百餘顆星，它們組成了蛇龜形象，故稱為玄武。
七宿鬥宿北方玄武元龜首，六顆星組成，形狀是鬥，稱叫南鬥，它北斗一起掌管着生死大權，稱天廟。
延伸閱讀…
牛宿六星，狀如牛角。
女宿四星，形狀象箕。
虛宿主星即堯典四星之一虛星，又名天節，有意，遠古虛星主秋，含有肅殺象，萬物枯落，實可悲泣。
危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座，，反映了古人深秋臨冬季節內心。
室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。
壁宿室宿相類，可能含有加固院牆意。
北方玄武星宿地位甚，北京有真武廟（復興門外），即供奉玄武大帝。
6星，人馬座，叫南鬥。
詩小雅大東：『維北有鬥，可以挹酒漿。
』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟，一曰天機。
』考古質疑：『四方列宿，運，故以春言，井、鬼、柳星，見南方，鬥、牛、女、虛，為北方宿爾，以其北斗衡，故彼既曰北斗，此曰南鬥，所以。
』6星，摩羯座，稱牽牛星或牛郎星。
禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，仲秋之月，昏，牽牛中。
』史記天官書：『牽牛犧牲。
』古時多謂牛宿牽牛，今河鼓牽牛。
4星，三顆寶瓶座，禮月令：『孟夏月，旦，婺女中。
』史記天官書：『婺女』索隱：『爾雅雲：『須女謂務女。
』或作婺字。
』博雅：『嬃女謂婺女。
』2星，虛宿寶瓶座β，虛宿二即馬座α，稱雙星。
禮月令：『季秋之月，昏，中。
』爾雅釋天：『枵，顓頊，，北陸。
3星，第一星寶瓶座α，第二星第三星即飛馬座θ，ε。
禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』：『孟冬之月，昏，危中。
』史記天官書：『北宮玄武，危為蓋屋。
』晉書天文志：『危三星主天府，天市，架屋。
』2星，雙魚座。
禮月令：『孟春月，日營室。
』詩墉風：『定之方中，作於楚宮。
』朱傳：『定，北方宿，營室星。
』廣雅：『營室謂豕韋。
』觀象玩佔：『室二星曰營室，一曰定星。
』2星，雙魚座白羊座。
禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。
』觀象玩佔：『壁二星曰東壁，圖書府。
』角，龍角。
黃道這兩星間穿過，因此日月和行星常會這兩顆星附近，古籍稱角二星天關或天門。
亢，龍咽喉。
《爾雅 釋鳥》上雲：“亢，鳥嚨”，注稱：“亢即咽，俗作吭。
”氐，《説文》：“氐，；從氏，下著-，-，地。
”。
《爾雅 釋天》：“天根，氐。
”注稱：“角，亢下繫於氐，若木有。
”因此氐可理解龍前足。
房是胸房。
《史記 天官書》：“房為府，天駟也。
”府通腑。
《爾雅 釋天》：“天駟，房。
”注稱：“龍天馬，故房四星謂之天駟。
”心是龍心。
心星，即心宿二（天蠍alpha），古代稱火，大火，或商星。
尾即龍尾，《左傳》：“童謠雲‘丙之晨，龍尾伏辰’”，注稱：“龍尾者，尾星。
日月會曰辰，日尾，故尾星伏不見。
”箕，其形像簸箕。
《詩 小雅》：“維南有箕，可以簸揚。
”指便是它。
奎，《説文》：“兩髀之間”，《廣雅》：“胯，奎。
”奎宿十六星，左右兩半正如兩髀形狀。
《步天歌》中奎宿描述成：“腰細頭破鞋，一十六星繞鞋生。
”婁，通摟。
摟，《説文》：“曳聚”，《集韻》：“曳，通作婁”，《公羊》：“牛馬維婁”，注稱：“繫馬曰維，系牛曰婁。
”《史記 天官書》：“婁聚眾。
”古代天文典籍中婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚眾地方。