【祖墳風水鳳凰地】為何祖墳風水與後人息息相關 |祖墳風水鳳凰寶地哪個部位是最佳 |祖墳風水看佈局好壞 |

【祖墳風水鳳凰地】為何祖墳風水與後人息息相關 |祖墳風水鳳凰寶地哪個部位是最佳 |祖墳風水看佈局好壞 |

提及墳,無人不知道,無人曉。但問及祖墳風水吉凶,有人不知,有許多人相信祖先墳墓能庇後代,祖宗墳墓後人有什麼關係呢? ?這個問題世人視為一個問題。

陰宅風水說“死者下葬後,真氣會穴氣結合形成生氣,陰陽交流成途徑,冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣,呼出來成為風,升上天成為雲彩,降落下來成了雨,地下流行成為生氣。生氣地下流行,生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體,所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣,死後肉體消失,陰陽兩氣沒有消失。活著人,氣聚凝骨,人死骨滅,所以人死,氣活。所以下葬者,要找一個有生氣陰宅,讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。”

天地我並生,萬物我合一。陰陽形氣法有云:”陰陽法於天地,形氣法於萬物。天人相應,人地同氣相求。”可見祖墳風水,無形中影響著子孫前途命運及傳宗接代。不可不知,不可不信。

先天風水祖先環境氣場對子孫後代影響,這個環境氣場俗稱“祖墳”或“陰宅”,那後天風水“住房”或“陽宅”了!

說話“人死如燈滅”,人認為,人死後,“靈魂”出殼,肉體火化或,成灰作泥,“子虛烏有”,如何來影響子孫後代呢?

其實不然。“物質不滅”理論來推斷,人死亡,只不過是一個人體組合消失,但組成這個人體基本物質元素是永存不滅。火與水“洗禮”,它們有化成氣體,有變成灰燼,有的爛成泥土,有再重組成其它物質形式,既使這些氣、灰土,會化合、生髮出一些生命形式,像肥料施到田裡,莊稼吸收,變成糧食蔬果一樣。

說,祖先雖然人死燈滅了,但他們氣場佈了空間,無聲無息地影響著子孫後代。廣義上說,血緣關係貼,其影響力,這是因為祖先其後代遺傳基因十分,有共性,所以很氣場上溝通。可惜這種溝通基因或磁場,微小了,人們不但看不到摸不著,而且現有科技手段檢測得到,但實踐證明,檢測不到,並於存在。

這一點上,我們老祖先倒是現代人能幹,他們沒有借助所謂手段,印證了現代科技證明、或證明東西,比如道家預演了宇宙形成過程,以及銀河系“太極”形狀;現代人聽起來“迷信”一些東西,比如堪輿風水學,以來使人們獲益匪,多少年後可能是科學碩果……

由此看來,祖墳後代影響是風水學裡一部分,它是人死後物質肉體歸宿,而且是子孫後代祭奠祖先一個精神場所,同時是影響到子孫後代繁衍生息一個隱形磁場。有人類誕生以來,生與死是一個過時話題。 “三十而立,四十而不惑,五十而知天命”。人過半百,相當於“土埋半截”了,這時考慮到死後歸宿問題。或天葬,或水葬,或懸棺,或土埋,民族信仰地區習俗,而選擇喪葬方式。這些方式流傳下來,形成了一門學問,而專門研究這門學問和事葬穴行業人,尊稱“堪輿師”。歷史發展到晉代,有個叫郭璞先生,這門學問綜合歸納,形成了一部堪輿名著《葬經》。

《葬經》祖墳作用作了論述:“葬者乘生氣。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。曰:氣感而應鬼福及人。是銅山西崩。靈鐘東應”。這段話形像地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”運作過程。祖先後人影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應”。 《葬經》進一步說:“蓋生者。氣聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。所生”,意思即所謂“生者”,實質是氣聚凝,而結成骨肉,“死者”是散發骨氣來庇護和福蔭他們後生。所以擇穴葬地風水好壞,直接關係到子孫後代吉凶福禍。

不管怎麼說,祖墳風水作用如何,目前是無法現代“科技”來檢測,只能歷史實踐來印證。歷史名人講究祖墳風水,他們受益匪,他們功成名就即說明了這一點。歷朝皇帝趨之若“烏”,往往從登基開始,便選地擇穴,大興土木,天下大風水這些帝陵佔據了,以至他們帝業往往能延續數百年?不過既使是平民百姓中,假如哪家出了個狀元、大官人、財主,或哪家“人丁興旺”,倘若注意一下他家祖墳,是順而得水、聚而藏風風水寶地。

經書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事。例如西邊產銅山發生崩塌,東邊銅鑄成鐘不撞而鳴,這感應。比如,春天來到,樹木抽葉開花,放在家裡麥種發芽。氣地下運行,它運行時,順隨地勢走,它聚集時,隨地勢停止。丘隴石骨,平地凸起土脊,是有氣運行標記。

經書說:氣有風吹散失,遇上界水。古代人聚集氣使它散失,用界水限制它運行,所以它叫做風水。風水法則,得水,能藏風是第二個要求。什麼這樣說呢?因為即使是盛大氣運行有它餘氣止息,雖然零散但深氣有聚集地方。經書說:水流土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內生氣止聚,說這個意思。經書說:得乘,風水自成。土生氣母,有土有氣。氣是水母,有氣有水。所以藏乾涸燥熱地方氣要淺,藏地帶氣要。

【青囊經】曰:陰陽相見,福祿永貞。其中因是長輩元神靈魂(科學稱超弦)屍骨體魄子孫有血緣關係(遺傳基因與生物導電)。屍骨體魄葬得真龍穴,能吸納龍氣,形成反氣納骨真旨。這是萬物生於土又復歸於土理。生人屬陽,死人屬陰;龍氣(陰陽二氣)屬陽,死人屬陰;龍之陽氣屍骨相養,屍骨陰,發生相應於有血緣關係後代陽。這¨陰陽相見,福祿永貞¨旨!

風水宗師楊公說:“吉地每留於積德,惡地每授於,界匪人,天神共怒。”說風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德有緣人,小人配得到惡地,如果風水寶地讓缺德人得到,老天和神仙會憤怒,參與人要受到懲罰!

人本宇宙萬物之一,萬物陰陽同氣。命運風水結合,是陰陽二氣作用,人天互感,天意順人,相應,同氣相求結果

八字命局中,陰陽形氣相互作用

命局乾為陽,支為陰,人元陰陽二氣,主人事吉凶。

祖墳以外象陽,地下陰,屍骨本,太極。太極生陰陽,兩儀成四象,四象為五行,八卦定大業,乾統三男,坤率三女,人道始成!

大道,旋轉太極! ! !萬物我合一,天地我並生! ! !

帝載悟通人,陰陽二氣營天神!

陰陽形氣合一,萬物天人同道。

龍盤虎踞護,玄垂雀舞朝。穴葬靈骨,生蘭桂福。

天光降吉祥,地德載興隆。金龍光先緒,氣貫啟後昆 。

祖墳調整了,為何是不見效果呢?

這有多方面原因。一是風水師水平有關;二是住房有關;三是本人生辰八字有關;四是個人後天努力有關。因為風水不管強調如何,不是決定人生命運唯一因素。再者,有火葬與土葬區別一系列因素,會影響到祖墳功效與作用

要說明是,祖墳風水後代子、女影響是。

我接觸過這樣一個實例:有一戶人家,三代了是女兒,不僅能嫁個丈夫,自己各方面發展,子女;而每一代兒子,只是平平常常,多出息說,還大多壽,活不過六十歲,有的遭遇橫禍。

晉人郭璞著《葬書》稱,“葬者乘生氣,曰,氣乘風散,界水止,古人聚不散,行使有止,故謂風水。”風水墳墓,是一塊。過去,人死後要請風水先生(堪輿家)擇卜墓址,如果葬到了風水寶地,可保子孫興旺發達、官運亨通,永世榮耀。如果葬到真龍天子穴,那不得了了,要出皇帝了。雖然現代大有人說風水涉嫌迷信,但古人相信。

看看您家族祖墳風水佈局是否合理,這看您祖先是否有孝心,很多人知道,祖先墳墓風水往往影響著子孫運勢,以前只要子孫有了出息人會說一句“祖墳冒青煙”,這是什麼意思呢?人們祭祖是祖先一種懷念和寄託,那麼祖墳風水這輩子運勢很多了,此今天朋友介紹一下哪些陰宅風水佈局才能保佑我們平平安安,財祿雙收,什麼陰宅風水有哪些禁忌。

山主人丁水主財,相信這點風水常識大家是知道。墳背靠山可以令後世人丁興旺,墳前有水可以令財源滾滾。這是墳地風水基本,風水位置離不開山水環繞,墳墓水口好像人們住家大門口,如果水去方向有兩座聳大山,水兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水財,兩山夾住關攔夾拱有情而願讓財流走意。這樣墓地屬於大貴地,後代人大富大貴。

風水中土地神位。可以穴來水去水方位,穴來水去水方位來確定土地神位方位,穴座向及分金五行配合,找到土地神位方位,同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢,符合其理氣,可以使墳墓符合風水要求,使其地蔭益子孫後代。

墳墓忌諱樹根上方,否則會使死者不能夠安息,從而風水可能會了,這是於樹木再生長,它樹根是得部位了,因此它生長會產生很多聲響從而影響到死者。所以尋找風水寶地時候要注意,墳墓選址要避開樹根上方,而且不要選擇狹小局限山谷裡。

左青龍右白虎,前朱雀後玄武是擇地首選。最佳墓地風水選址正是如此,這是風水墓地周邊地形總結,一點說四面環山,墳墓山水環繞。中間是一個盆地,風水講穴這個盆地裡。要是先人埋這個位置,是,這樣位置擺下去。後代子孫能出人。

山脈或者河流叫作龍脈,龍脈上有許多吉利穴位,有很多凶險穴位,有多無大吉、無穴位。掌握目的風水,可以尋找到穴位。我們電視上可以聽到旋轉墓穴或者遷葬時候會提到龍脈,其實龍脈風水寶地中最佳位置。

如果八字中只有一個正官或七殺話,那麼這個位置代表陰宅;如果同時出現正官、七殺,七殺代表陰宅位置;如果出現幾個七殺說明祖墳分散;如果沒有七殺只有正官,正官代表陰宅位置;如果八字沒有正官、七殺,年柱代表陰宅(注:這裡講正官、七殺,專指天干透出,地支裡暗藏正官、七殺不算)。

甲乙木代表木星山,其形狀頭圓而身直;丙丁火代表火星山,其形狀頭尖而足闊;戊己代表土星山,其形狀頭平而體秀;庚辛金代表金星山,其形狀頭圓而足闊;壬癸水代表水星山,其形狀頭平而生浪、平行如蛇過水。

原則上看是子水南、北向;土、寅木東北、西南;卯木東、西;辰、巳東南、西北;午火南、北向;、申為西南、東北向;酉為東、西;戌、亥西北、東南向。但是子、午、卯、酉為四正位、桃花位,無論陰陽宅懂點風水知識風水師不能立四。正者桃花煞,基本上是敗財、敗人丁,有砂砂吉,有水水(提示:砂主地勢。如山、樹木、電線桿、建築物,水主地勢或見水)。

墳墓口不管準何方,向前要有十五六十米平地吉,如果三五米出短命夭亡人。墳前地長吉,滿平大吉。

詩曰:墳前要有三步合,家中定能出秀才

不論墳向何方,向前明堂水簸箕形,前面,後,這叫簸箕水。

詩曰:明堂如成簸箕形,兒孫後代萬世窮。

不論朝向如何,堂前沒有水流過向前,即使有水沒有歸處直奔遠方流去,不聚。

詩曰:堂前水聚停,兒孫後代定受。

墳墓山坡上,周圍群山過墳墓後山峰,前面沒有河流,水向四方流去,這種地形。

墳墓不管口準何方,只要有雙分水(一個方向來水,兩個方向流去,這叫分心不合水),多出現婚姻。

靠山成反弓形,包括平原地土包,高崗,這叫反背靠山,多出現婚姻,會出現女人私奔。

祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓,其家中多出有婚姻人,男性當地婚姻難成,姑娘嫁後多主貧窮,會出現愚呆之人。

詩曰:祖墳旁邊女兒墳,祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有,有妻子嫁別人。

墳墓前方大路夾擊者,出短命夭折人。如果路面,喜憂各半,喜是出讀書成名人,憂是書短命人。

墳墓向前五米處既可見到無案山大水(河流、汪塘),這叫做水掃面,其家而貧窮,多出短命夭折人。如果沒有龍氣,堂中會出現無子可能,會出現女人經,這叫浸身水。

墳墓附近有火窯,無論何方出短命夭折人。墳墓周圍如果埋別人家亡人,是殺死,槍斃之人,堂中會出現短命人,會出現車禍,損人傷財,這叫血光撲墳。

詩曰:血光撲墳,堂中傷人。

如果墓前沒有案山,能看到大水,比如河流或是水塘。這種朝向叫做水掃面。如果你家有墳墓像這樣話,會造成女性成員浸身水,意思會出現現象。不僅如此,財富方面於沒有聚集龍氣,所以會出現大富大貴象。

祖墳周圍有火窯或是其他亡墓。於這種現像風水學中有這樣這一句作為概括:“血光撲墳,堂中傷人。”相信大家能明白其中意思,通俗一點說,如果祖墓葬這樣地方會受到牽連,出現損人損財現象。

如果墓前方有流,但是沒有停留之處直奔遠方話,不聚兆。因此財運方面兒孫會。

如果墓周圍許多山峰於墓所在山峰,並且沒有相關河流反而四周流去話,是一種兆。

如果祖墓朝向有河流,但是沒有超過墳墓一分二兩個方向流去,則導致後代婚姻出現。

因為墳墓陰地,如果這地方一年四季見不到陽光,叫陰氣,不管外環境如何如何,這個地方不能選,選此地男丁,女人。陰宅需要陽光照射條件,有陽光照耀,是具備風水條件之一;

建築山棱角線上墓穴或山頂墳墓不能選,帶來凶相,是敗家勢;

有水頭頂流下墓穴不能選,是凶相,主其家中經常有病弱者出現,所以選擇墓地時,應該要避免這種地形;

上面有壓線墓地不能選,受高壓線磁場干擾,選者主家運衰退,後繼無人;

靠近公墓牆根地方不能選,選有爭議,後代人矛盾;

要選擇一平米以上,有邊有線,且會形成直角地方,吉相。要墓地建造界線,沒有界線墓穴,主與他人發生糾葛;

明堂地勢不平,風水。明堂地勢會陰宅風水帶來影響,因為地勢否直接影響到風水氣場根基定性,如果地勢不平或凸起或,會導致風水氣場,這樣於陰宅風水十分。

不管墓地朝向何方,要保證墓前要有十幾米平地,如果墓前平地短少會使後代出現有夭亡人。風水噹中,墓前平為吉,滿平大吉。

墳墓前方道路有講究,如果是有夾擊導致家中出現短命人。如果墳墓前方路面話,那喜憂參半之兆,喜何來呢?像這樣祖墳既能出讀書人,但同時會出壽命不長人。所以喜憂。

如果公墓墓穴是別人使用過墓穴不要選擇,選擇會有佔別人家陰地嫌疑,家人會出現上身現象;

山體上,骨灰牆上墓穴不要選,有公墓地方節省土地,建設所謂骨灰牆,或者山體上建墓穴,往下,,這樣墓穴不能選,選擇會家庭沒有根基,人氣財氣敗落;

整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是散財凶相,風水石山見土貴,沒土公墓不長一點花草,是個地。

林彪和朱德、彭德懷、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英1955年授予中華人民共和國元帥軍銜十位軍事家,稱為十大元帥。雖然文化大革命時候組成反黨集團,但是中國貢獻是無可或非。下面我們了解一下林彪祖墳墓地風水。

林彪曾祖父林大靜墓位於林家大灣右側鳳凰山上,丹鳳朝陽穴,整個星體如鳳凰展翅,形象逼真,星頂垂脈,穴鳳凰嘴上。其穴地是其祖舅公黃道靜選,風水寶地。當地有傳說:“林彪祖墓葬鳳凰口,要發財。”傳,下葬時,挖出一塊青石板,橇開石板,冒出一股青煙直沖天空,飛出一隻鳥。

現在看到林彪曾祖父墓,1957年原基上重修,測得碑向坐乾向巽,癸丑來龍,丁未水口,來龍夾煞不清。巽方白羊山,乙方神仙垴,甲卯方官山垴。白虎丙午方近穴處低陷,內明堂有兩棵古柏樹及蔥蔥喬木叢遮擋視線。鳳凰山右側餘脈團魚垴,與前方臥牛山牛頭關鎖水口。癸丑雙龍入首,夾煞不清。前案臥牛山巨門土星,為“丹鳳銜書,紫詔頒於帝闕”。葬後丁未年出林彪。故林彪應為此墳發。

白羊山南坡抽出一脈,過峽起星辰,為林家大灣青龍護衛,竄過明堂,作為林家大灣前案。林彪祖父林時朗墓,就位於林家大灣左邊青龍臥牛山上,其山形酷如一臥牛,地人稱“臥牛山”,穴青龍轉彎處,作鉗穴。穴場周圍土石稍嫌頑,面生橫浪、折摺。穴立丙山壬向,水出乾方,甲方來龍白羊山,子方有團魚垴案,艮方神仙垴,遠朝漲天水星。壬子方臥牛尾部作為左砂,官山垴、神仙垴作右砂。龍虎砂懷抱有情,水口緊鎖,堂氣周密,氣象萬千。惜此穴地勢徒峭,子孫堂,內明堂傾陷,應是吉中藏兇。此墳葬於1929年,時四運。雙四旺星到,丁星落水之局,此墳葬後不到兩年即損壯丁。 (林育南,林彪堂兄,同一祖父,一九三一年二月七日叛徒告密,上海龍華英勇就義)。葬時林彪己23歲,己四4軍第一縱隊司令員。所以嚴格林彪發達不完全是此墳。此墳左側緊臨墓林彪祖母墓,坐壬丙。

延伸閱讀…

祖墳風水鳳凰寶地哪個部位是最佳

為何祖墳風水與後人息息相關?

可惜,林彪是一個無神論者,所有開國元勳中他是相信風水。時候那麼一點曾祖父墳墓用水它灌了,此挨了父親一陣暴打。中華人民共和國成立後,雖然中國第二號人物,自家祖上墳地風水聞問,以至於風水遭受破壞不及時給予制止。

1967年,鳳凰山關鍵過峽處,當地政府修公路去八斗灣水庫,而開山炸石。過峽處炸開。

1969年,鳳凰山星頂林彪曾祖父墓後七米左右地方,開溝達三米多,說當時興修水利,水泵從山下抽水引至官山下及鳳凰山後農田灌溉。

1970年,部隊白羊山修建微波站,灣里開山炸石,挖山洞。,弄得秀山滿目瘡痍,令人嘆息。

結果,1971年9月13日,林彪一夥人摔死外蒙溫都爾汗。說,林彪出事之前,李四光預言林家大灣要出大事了,而言中。因為李四光是地質科學家。深知風水作用。他林彪是老鄉,是黃岡出來人物。

現在林家大灣沒有得到保護和開發,作為產生過歷史人物地方,是多麼令人嚮!現在所能留給我們是深深!

白羊山海拔300餘米,氣勢磅礴,,左右開大賬,各前去幾十里,右側經神仙垴、官山垴出脈,一路頓跌、過峽束氣、鳳凰山起星,直竄團魚垴,成林家大灣右護。左側生出一夾耳山,帳三、四十里,成外圍環護城廓。

林家大灣少祖白羊山,幹龍剝換脫卸嫩枝脈,脈起祖巍巍崑崙之中脈,千里奔騰東來,秦嶺東南部山脈抽出一脈,鄂皖交界處,復起星峰,為撥山脈。大別山呈西北東南走向,腰中出脈一枝,南行經麻城木子店、熊家鋪、張家畈、鹽田河團風縣北部起星大崎山,鳳閣沖霄,龍樓耀輝,海撥1040.8米,大別山南麓主脈。

林彪元帥故居,湖北省黃岡市團風縣迴龍鎮林家大灣,故居卯山酉,房前有一口心字大池塘,白虎位有一小溪水流入門前池塘,故居坐於關山腳下,前朝左前方是一丘良田。

隨龍水分左右兩路,左路巴水,右路舉水,經浠水下巴河與團風王家坊一帶匯入長江。大崎山馬曹廟頓跌逶迤迴龍鎮起白羊山巨門禦屏星峰,端莊尊貴,高大挺拔,有力,氣勢。林家大灣於此而棲。

臨近林家大灣,白羊山映入眼簾。於全觀林家大灣整體形局,於是,我們側面登上了環護林家灣臥牛山,林家大灣盡收眼底。

白羊山祖氣勢磅礴,高大雄偉,巨門禦屏,聳入天際,左右開大賬,各前去幾十里,環繞羅城。

右路輔弼行龍,經神仙垴,過關山垴,約九十度出脈頓疊、過峽束氣起星頂於鳳凰山,餘脈竄團魚垴,成林家大灣右護。左邊生出一夾耳山,帳三四十里,成外圍環護城廓。

白羊祖山南坡抽一枝脈,過峽起巨門星臥牛山,作為林家大灣青龍衛護,其形酷如一眠臥牛體,地人稱“臥牛山”,形態逼真,唯妙唯肖。牛頭前伸竄過明堂,作為林家大灣前案,同時右護團魚垴成犬牙交互,將水口鎖於丁未方。堂局水屈曲從前方三四折,去留,“悠揚眷戀不忍別”,顧盼有情,眾水匯入十幾里外大湖。水口間交錯關鎖緊閉,臥牛山頭角分出生蛇如文曲鳳凰山竄出鬼尾,成龍虎鎖水口象。關鎖。經云:“關鎖回頭顧,戶內真藏宰相榮”。

前方十幾里,有本枝來龍奔騰迴龍鎮山峰作遠朝。地人稱此山“座山”。座山金水形體,蜿蜒屈曲,生動,青蔥翠綠,周圍迴龍脈,構成了一個方圓幾十平方公里開陽堂局,這裡迴龍鎮,為林家大灣之外明堂。

林家大灣位於秀山環抱小盆地,陽氣生騰,生氣凝聚其中。整個風水格局呈癸丁,丙午臥牛山,辰巽方白羊山,甲卯方神仙垴,艮方關山垴,戌乾方鳳凰山,庚酉方團魚垴。水口丁未方。

祖山禦屏挺拔端莊,群山環護拱揖,左趨右繞,四山回環,如坐軍中,群臣拱薦,帳幕衛護,龍虎鎮鎖水口,四神八將羅列,八國城門鎖真氣。 “前障後屏,人臣宰輔”,外堂,可容萬馬,精神百倍,前者呼,後者應,氣象萬千。

林彪居,為林彪出生地,原居坐北朝南,大門東南位,大門朝東。回頭顧盼白羊祖山。五間,分前後三進,上中下三堂,有三個天井,三堂左右各有兩間正房,一間茶房,林彪家住中堂左側三間,佔六分之一範圍。

舊居宅前明堂開闊,前有水塘,半個足球場。左有臥牛山作為青龍,右有鳳凰山,團魚垴環護,前方臥牛山過明堂作前案。玄武后關山垴腰部抽出一枝嫩脈,逶迤跌落平台,平台下竹林,掩映著林彪時玩捉迷藏“迷藏洞”。林彪居坐落其來脈下,民間有流傳說其“野鹿含花”之局。

林彪曾祖父林大靜舅弟黃道靜是位風水先生,說此基址是其選,說關山腳下是塊“盤龍臥虎”地,此地發人發官。而白羊山,傳說有白羊化作山峰,後世取名白羊山。星體巨門。

據林家後人記載:房子修建後,發了很多人、財。大靜共有五個兒子,四兒子林時朗,即為林彪祖父。大靜八十大壽時,江西督軍方本仁,湖北督軍肖耀南,黃岡大地主劉維貞各送了一塊金匾來祝壽。大靜於八十九歲逝世。大靜棺木入土後,林家辦了一百二十桌酒席,做了一個多星期齋飯。可見林彪居陽基,地脈,丁財兩。

話說:“陽宅管一生,陰宅管一世”祖墳風水如果,那麼會影響到後代子孫,而祖墳風水同時,我們怎麼做來去化解這一切,此祖墳風水現象,祖墳風水怎麼辦如何?

如果《祖墳風水現象,祖墳風水怎麼化解?

說家庭很受傷。墓碑破壞和損壞,表明主人可能發生車禍災難,或者可能損壞錢財。

形成了走廊或小路,表示子孫後代出社會後會人欺負、人鄙視,事業上成就。

造成墳地,暗示子孫厚底啊生病,並且不間歇。

這意味著未來幾代人患上風寒骨痛溺水疾病,可能是酗酒者。

存在動物啃噬移動可能,表示子孫後代發生血光災,有飛來橫禍可能。

箭穿墓,暗示子孫兒女身上產生血光、禍。

延伸閱讀…

祖墳風水看佈局好壞

經典風水大師尋龍點穴:鳳凰地鳳凰的羽毛都栩栩如生陰宅祖墳 …

子孫運勢,造成或有官訟長短。

因為戰亂、,先輩安葬,碑沒墳,暗示子孫流落、一生運程、多、事業無成。

23條現象祖墳有問題,風水

1、無論墓穴何處,明堂水會來回流動。這叫斜水,是不孝之子。如果水流九個彎道,它稱為盤龍水。

2、墓後,依景不入前明堂,後總結斜流山後,而墓後明堂水構成流,這種水不是年人和老年人喝,家裡會有人。如果山後水勢,會出現殺父現  象。

3、 墳向前五十一百米有自己家祖墳後輩墳,孝欺,多出兒孫。

1。墳墓上有多刺樹,覆蓋著墳墓。大廳裡許多人患有眼疾,因為樹根埋棺材裡,骨頭包裹盲人周圍。

墳墓向位正南,西南,東南方,如有群山或者建築物,河流做案山,多出眼病,晚年有瞎子出現。

3、墓別人家墓前,此墓形成了一條直線盲人。如果左邊病男人眼睛,右邊病女人眼睛。

1、靠山後有淋頭水出聾子,山峰下來水衝墳墓,水流帶有響聲,有震耳感覺,堂中出聾子。

2、不論墳朝向,如果乾艮方位有深坑、窪塘、護砂出現深坑,出五種人,即:瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭、並且多數後。

1、墳墓不管朝向如何,四角位之上,如有拐角路(或大路是拐角路距墳)出拐丐人。

2、如如果有河流從向前斜射而過,叫割腳水,水出拐丐人,水小出傷腿人。

4、向前有直路墳前,名討飯棍出乞丐,會出腿病人,這種腿病多數出於車禍、橫禍。

明堂案之前,山坡傾斜,山嚮兩個明堂傾斜。傾斜後,這不是方式。教堂裡大多數人走路和歪斜。百分之九十男人,他們腳是偏斜。幾年後,女人腿和腿歪斜了。詩曰:出水,出人歪腚。

1、 明堂前有口風,距離墳五十米以內,家中出傻子或神經病、巫婆、神漢。

2、2,墳墓一年四季黑暗角落裡,樹木或建築覆蓋,讓人。

3、樹棺、螞蟻出現,出人。

1、1。明堂前魚鱗水,旱天無水,雨天有水,左側男性頂,右側女性頂,兩側男性和女性頂。

2、墳墓葬白鹼地上,如果土色像石灰一樣,出禿子,如果土帶有雜色,出毛髮人(如果發現全是白鹼地,堂中出人了,並且臉色白,個,體態胖,文憑)

5、墳向前如有凸起土包,成雞蛋形,家中多出肝病人,多數是肝腹水而死。這叫頂心砂,傷成材子,會出出現寡婦。

2、墳墓前有坑洼、水流,出肝病人。

墳墓向前,有深坑,年存水,不流干出肝肺病人。

1,墳墓口前面1-5米有深坑,年存水不流干,不論位哪,只要有這種坑出腎病。如果昆明婦女多年生病,幹宮老父親病了時間,宮裡所有孩子生病了。地震中,出現了閃電擊殺人。詩歌:東方閃電震驚,雷公是閃閃發光錘子。東方有深深支柱,後代受到影響。

1、1。墳墓後面像一條三角形刀路。腦病大廳見。河坑是。有穿箭路,有穿水河,有割頭坑。

2、墳墓後有直長小、大路叫砍頭路,家中會出腦病而死亡人。如路墳墓上過,或壓墳墓一半,砍頭起腦,不但有腦病,且家中會出凶禍死亡,出車禍、槍打死人。

3、墳墓後有古井、土井、機井會出現頭病人,如有小路井跟前,會出現20-30歲死亡青年人(井為耗盡龍脈貴氣外露)這叫踏破化石腦,傷成年人。

向前地形高起,靠山後地勢,向前水墳地左右膀,墳後流去,這種水叫卷廉水。詩曰:墳要見前卷廉,家中不堪言。公眾父親和他兒媳睡覺,而小姨子坐在教堂前面。他寫道:墳墓前水墳墓後面流淌,他家人做他髒活。

1、墳前左右和靠山後,如有反弓路,主出女人,他人私奔。

3、  3、不論口哪方,有泱泱大水,如河流、湖泊、溝塘,家中出婦人或者家亂,會出現子少花多。

4、向前明堂水向兩個方向流去,叫八字水,主女人yiin淫。詩曰:前八字水調,多主夫妻不結,物擺盡可能死,致家庭失敗及死亡投訴。

1、1。公墓地形勻,,另。如果凹凸不平地方前移動,墓園左邊會死,人會長命百歲。如果這地缺陷佔全地三分之一,那人換妻子。如果左邊短,右邊,女人壽命長,但她們大多是寡婦。如果過地三分出現滿堂。

1、墓口,無論其指向何處,有1560米土地作為吉爾吉斯斯坦。三、五米若短命而死,墓前地,層:墓前有三步。家庭會顯示出才能。

1、向前左右方,如有人行小道,斜插而過,家中會出現腰傷人。

2、面山上若有石坑或石壩破碎,期積水,家中會有腿。

3、如平原地後靠山有豁口,流水沖墳墓前,會出腰傷人。如溝成直箭形,小兒命。

1、不論墳向如何,只要墳東方出現南北大路,不管路,出現車禍,會導致家人死亡,路小者會出現車禍傷身而死。

2、無論墳墓方向如何,周圍有大型火窯。窯門和煙囪墳墓形成直線和斜線。他們大多數會死於車禍。如果沒有車禍,會有一個政府,官場會丟失,後代會倒下,而且名聲切斷了。

1、1。不管墓方向如何,如果昆坊有一條路或一條小路墓前東傾斜,東北方延伸,那麼跟隨墓一些婦女會服毒自殺。人家中會婦女腿和腳造成,她們會墮胎。

2、方如果中坎姆,有一條彎曲路徑或大道,弓背外,有一條路徑穿過弓背中間,靠近墳墓,會有男女中毒致死,或投井及各種非正常死亡。這稱為耶和華背後箭。它會埋葬三年後出現。如果埋葬時間,家庭會有安寧。

1、山墳前山兩側,山嚮方向奔流。家裡會有父子和,兄弟和。

2、向前水八字形,兩個地方流去,會出現父子兄弟和。

1、不管墳向何方,墳後要有搓繩路,出懸樑上弔人。如在坎方出現,男人家庭事端上吊死。