【外圓內方的建築風水】做外圓內方之人 |外圓內方的房子風水 |外圓內方的風水意思 |

【外圓內方的建築風水】做外圓內方之人 |外圓內方的房子風水 |外圓內方的風水意思 |

古人眾多星體組成茫茫宇宙稱為「天」,其間賴生存田土稱為「地」,他們地天地萬物及現象進行觀察和思考,「仰則觀象於天,俯觀法於地」,像天法地,感悟。
於日月天體是周而復始、無休止地運動,好似一個閉合圓週無始;而大地靜悄悄地那裡承載著人類,恰如一個方形物體靜止,於是古人形成了「天圓地方」宇宙觀念,認為天是圓形,一把傘;地是方形,好像一個棋盤。中國現存數學和天文學著作《周髀bì算經》中有「方屬地,圓屬天,天圓地方」論述,成為「天圓地方」宇宙學說代表。
《經》中「天圓地方」進一步符號化了,乾天,圓 ,動;坤為地,方,靜。縱觀自然界,圓形物體,具有好動和特點,像圓圓日月;方形物體,具有靜止和特點,像靜靜的大地一樣。動為陽、靜為陰,故而「天圓」成了陽象徵,代表一切積極、主動事物;「地方」成了象徵,代表一切消極、事物。
儒家宇宙學說著作《戴禮記·曾子天圓》中說:「天道曰圓,地道曰方,方曰幽而圓曰明。」(天道可以說是圓,地道可以說是方。方地道,圓天道。) 西漢楊雄《太玄·摛》中說:「圓則杌隉(wù niè,意為),方為。」(「圓」,指天;「杌隉」,指動盪;「方」,指地,「」,指收斂。這句話意思「天圓」產生運動變化,「地方」收斂靜止。)

中國傳統文化中,相比較而言,儒家主要講規矩、法則、禮儀、應用,是「方」;道家則主要講、無為,講形式上本體,是「圓」。比如,儒家講究立名,提倡仁、義、禮、智、信五德,提倡君臣、父子、夫婦、兄弟之間五倫,作為社會和人人之間關係則。而道家反仁、義、禮、智、信立名,儒家提倡禮教。
圓,是中國道家通變、趨時學問;方,是中國儒家人格修養理想境界:「智欲其圓道,行欲其方正」。圓方互容,儒道互補,構成了中國傳統文化主體精神。中國傳統文化提倡「天人合一」,講究效法,追求發展變化,我們會有事業成就,人類會;希望靜止,我們會有安逸生活,世界會和平。

方圓——中國文化中特有概念,其不但集中體現了中國辯證哲學奧義,同時暗藏著古代大能賢士極力推崇人生道德和處世法。內圓者,滑;內心,如小人之所為。外方者,;不善交往,難成大事。外圓內方者,智;內有人,外顯處事,故外圓內方。
所謂內方,內素質,這是做人本;所謂外圓,外言行,這是處世道。古人話,方是「內聖」道,是自我修養,是所謂「、心、修身」;圓是「外王」道,是所謂「齊家、治國、平天下」。

1、恪守原則,做事當方

方,有稜有角,曲直分明,做事應似。 「不以規矩,不能成方圓。規矩,方圓之。」(《孟子·離婁上》)其中規與矩中國傳統木匠用來圓形方形兩種工具,唯用二者才能畫方圓。而人活於世,做事應效法孟子所言:遵循規矩,講求原則。
無論是為守國節願降敵而牧羊北海蘇武,還是阿兩袖清風海瑞,或是不為五斗米折腰陶淵明。中國各代明哲心中總秉持著一把道德秤,不偏不倚地用原則信念著自己處事道。而這我們今日所缺失民族氣節信仰畏。心中有方,會失去本心,有著自己標準,面瞬息萬變事物,堅守自己信仰,遵守心靈道德,不變應萬變,忘初心,這樣會小利誘,為庸人所擾。

2、通融,人要圓

圓,潤澤,包容和,人如此。 《菜根譚》有言:「建功立業者多虛圓士;憤世失機者,執拗人。」 但凡能建大功立大業人是應變人;惹是生非,遇事坐失良機人,是那些性格執拗不坑接受他人意見人,歷史長河中這樣人例子多如星河。正如儒家忠恕道提倡:
有向學志人,能取得某種成就;取得某種成就人每件事符合原則;做每件事要呵護原則人,懂得實事求是實際情況變通。但為人圓不是世故,不是無能,這種圓是,是一種、通融,是大智若愚,是人為善,心智高度和。
洞察別人弱點而咄咄逼人,自己別人高明而盛氣凌人,任何時候會堅持自己個性和主張讓人感到壓迫和懼怕,任何時候你會隨波逐流,要潛移默化別人而會讓人感到是強加於人,這需要素質,悟性和技巧,這是做人高。

3、方是做事本,圓是人道,懂得方圓人懂得立世之本

「智圓行方」古代大能賢士推崇人生道德和智慧,其講求做人要有脊樑,要有血性,要有金戈鐵馬,揮斥方遒理想和氣度,但是不要墨守成規,拘泥於形式,要有圓融處世,適應社會潮流。為人處事過程中方要,該方則方該圓時圓,才能圓潤通達。什麼事要堅持原則性,什麼事要學會圓融變通,只有兩者之間做出正確選擇,接人待物、人處世會自如。
《論語》中記載:魯國季孫氏家臣陽貨權勢,他想讓孔子來拜見他,孔子不想他。陽貨知道孔子禮方面有自己原則(來而,非禮),派人送孔子一隻豬,使得孔子去回拜他。孔子不想見他,但不能違背禮原則,趁陽貨在家時去拜訪他,說回禮了。這堅持原則下變通。
而《左傳》中宋襄公宋楚交戰中,死搬教條講仁義,敵軍渡河時攻,敵軍整隊時攻,後敗射傷了腿,還沾沾自喜地誇君子。這不知變通教條主義,毛主席評價「豬式仁義道德」。古人很推崇堅持原則變通統一。孟子說:「男女授受不親,禮;嫂溺援手,權。」說,男子授受不親,這是禮,是原則;嫂嫂溺水手拉起她,這是權變,是變通靈活性。
唐代柳宗元說:「非權則泥,權悖。」(只有原則而沒有權變會拘泥,只有權變而沒有原則會悖逆。)清初顧炎武說:「時止止,時行行,而不膠於一。」(時機適合行動終止,時機適合行動則行動,而拘泥執著,不變。)
教育家黃炎培兒子寫座右銘是:「和若春風,肅若秋霜,取像於錢,外圓內方」。他看來,做人要圓,要「和若春風」,對朋友、同事、左鄰右舍要敬重,,平易近人,和氣共事;做事要「方」,要「肅若秋霜」,做事要認真,堅持原則;總之要像銅錢那樣外圓內方。李嘉誠說:做人要圓,做事要方。方不是呆板,圓不是。處世要外圓內方,既堅持原則,善於變通,才能無往而,獲得人生。

危害:使屋主運氣反復、犯血光災、發生交通及受疾病纏身,會影響財運,導致破財損財。這是煞氣,如果你發現受此煞幹擾,調理。

中國傳統建築,造型、裝飾上注重遵行「天圓地方」這一設計思想。從秦皇漢陵「方土」陵台到明代皇陵地宮上圓形寶頂,建築方磚圓瓦到方梁圓柱,民間四合院到皇家宮殿看,講究「天圓地方」。

明清時期北京修建天壇和地壇是皇帝用來祭拜天地祭壇。天壇祭天,造型圓形,圓丘層數、檯面徑、四周欄板,是單數,即陽數,像徵天陽;地壇祭地,造型為方形,四面台階各八級,是偶數,即陰數,像徵地陰。

古襄陽護城河古代城市往往稱為「城池」,是城和池(護城河)兩部分組成,城內,多方形;池在外,多圓形,形成外圓內方格局。

有水塘大型四合院北方四合院,其中「四」為四方,四面建築對稱而建,成四方形,表達「地方」意;「合」閉合,整個院落成閉合狀,門窗開院內,象徵「天圓」。普通百姓,方形小院中修一個圓形水池,或者兩院之間修一個圓形月亮門,這些是天圓地方體現。

蘇州園林亭和廊中國古典園林常用方形亭子環形的迴廊、方形門圓形窗或圓形門方形窗、方形庭院圓形水塘進行組合,以方圓組合運用來表達「天圓地方」觀念。

窗格古代園林建築運用方形、圓形或方圓組合來組成各種窗格紋樣,有著裝飾效果。

說富人十分注重看風水,因為他們深知一間氣場格局住屋他們生丁財,家業昌盛。因此購買自住物業時,許多富豪會重金聘請風水師傅幫他們挑選風水寶宅。

今天有緣大家分享一些關於家宅外圍風水知識,讓你能自己調理「不求人」。

風水學中,陽宅內氣場會受到外圍環境各種因素影響,例如建築、道路、植物、噪音。這些有形或無形事物會影響住戶吉凶,吉者能催財運、事業和;相反有可能導致損財破財、家破人亡。所以我們切莫忽視「外巒風水」對自己和家人影響。

以下是一些「煞氣」和可以自行調理方法。如發現自家外圍有以下這些情況,請修正。

形煞:住家大門、陽台或臥室大窗對著一條沖過來馬路、樓梯或小路,而且路兩旁種滿了樹或密集建築群,和住屋行成T字形。於煞氣像一桿槍住宅,所以稱作「槍煞」。

危害:如有車輛相迎,導致主人生意難成,易得車禍類型血光災。如對著是兒童房,會影響學業。這種煞氣靠自己完全化解,但可以調理影響。

緩解:大門受沖話,可以大門上方懸掛八卦凸鏡抵銷部分煞氣;窗戶受沖話,可以窗台兩端各擺一隻頭外麒麟,減低路上車輛產生磁場。

形煞:於或於90度夾角會產生磁場沖射作用,這類夾角射著時會受到煞氣影響。尖角煞分為外部煞和內部煞,外部煞是指建築物其中一個尖角對著自家家門或窗戶;內部煞是指室內帶夾角建築結構對著自己,例如牆角、樑柱、大型家具。

危害:受外部尖角煞影響住戶出現是非口角糾紛問題,話會導致及火災傷亡;內部煞會導致住戶出現帶有疼痛和出血性質慢性疾病,會引發刀傷和扭傷。尖角煞會影響人際關係,增加「火性」衝突,導致、招惹小人問題。

化解:對著尖角方向大門外、露台或窗台上擺放一對石製或銅製麒麟,條件允許話可以位置掛上穿有8顆天然貝殼(殺生得來)五色繩。應室內尖角煞,可以需求角位安置一盆長綠植物遮擋牆角。

形煞:大門或窗外有圓弧性天橋、道路、河流或建築,形成反弓,故稱「反弓煞」。

於「建築物」視覺和「人」視覺,所以,其分出四方範圍和「人局」風水局範圍會有一點區別。在建築物「四靈訣」中,「後方運局」四周佔地,佔了一半,後面半包圍結構景象,是歸納「運局」。而前方朱雀明堂位,範圍縮小了2/3。只是門口前方區域,屬於前方朱雀位置,這個朱雀位置,有時候,這裏佈局一個「敗壞象」,整個建築物風水毀滅了。建築物「右側」主財運區域,多了「右前方」這個部分。右前方稱為「強白虎財位」,處於「建築物」右側區域,因為人們很少可以看到,所以,稱為「白虎財位」(意思是指,財局象,佈置右這個位置,效力了,但是還是會有用)。建築物「左側」主貴人區域,「人局」範疇多了「左前方」,前方左側,是屬於主貴人「青龍位」。建築物「左邊」區域,是人局,不用佈置「貴人像」此區域。

緩解:對著鐮刀煞氣的沖射方向,掛上五帝錢或擺放明咒葫蘆或貔貅或麒麟一對,並掛上九宮八卦鏡。如果是門外話,可以安置一塊石敢,一對龍龜或龍馬阻攔部分煞氣。如果 有條件話,可以門前種植一棵植物,可以起到緩解鐮刀煞作用。

光煞:窗外或露台外有鏡面建築、池塘或其他反光物,陽光反射到室內。這種光線會破壞屋內氣場,形成「反光煞」。

危害:光煞會影響住戶精神,導致情緒衝動、心神不寧、注意力集中,會導致孕婦流產。此外,來東方「青龍光」會影響事業;南方「朱雀光」會引致失眠;西方「白虎光」會引發血光災;北方「玄武光」會影響夫妻關係。

化解:如果光煞話,可以使用窗紗遮擋或窗上貼上磨砂玻璃貼。如果話使用窗簾,並窗戶兩角各掛上一個明咒葫蘆,或五帝錢。如環境允許話可安放兩盆水培植物盆栽,起到化解作用。

危害:鄰居八卦鏡會煞氣反射到自己家裡,產生原本不該出現災禍,導致住戶運氣和財運受損、感情、家庭不和。話可能招惹靈體、引發各種出現怪事。

化解:直接方法和鄰居和睦,請人家八卦鏡掛對面有住戶門窗外。否則,需要對著八卦鏡方向掛上一個銅龜殼,以求煞氣不會直沖入屋。此外,能床頭放置葫蘆化解八卦煞感情和影響。

形煞:穿心煞分為建築層面和住屋層面。在建築方面,如果所住大廈下方有穿過行車隧道或水道,犯了穿心煞;住屋方面,如果大門和露台,即是打開後能直望到露台,是犯了穿心煞。

危害:穿心煞影響了氣凝聚力,導致室內氣場無法聚集流通到其他房間。會導致財運,聚財。家庭方面,於氣場散亂進出無序,會導致家人關係不和睦,離家出走,如遇上留年,家人有機會出現血光災死亡。

緩解:如果是所住建築出現穿心煞話,解決方法是搬離,因為無法化解。或者家中氣方對應擺放黑曜石、銅葫蘆、文昌塔、石敢、麒麟作緩解。化解住宅穿心煞方法是進入門口後位置安放屏風或且多葉樹木,起到改變入口朝向作用。

形煞:在家門或窗戶外正前方有柱狀物遮擋,例如大樹、燈柱、石柱、電線桿,影響低層住戶。

危害:增加住戶發生意外機率,可能出現傷亡。方面,頂心煞會影響住戶視力、情緒和思考能力。如果發現總是遇到官非或是非,而且有種吃虧無可奈何情況,多半是因為受到了頂心煞影響。

化解:大門或窗戶上掛五帝錢,或煞氣沖射方向安置帶刺植物(室外)。

磁煞:磁場煞(或稱電磁煞)是指住家附近設有高壓電塔、信號發射塔、飛機場帶有電磁場建築群。家中如有高功率電器會造成磁場煞,比如電視、電腦、微波爐。

宇宙一切事物,有「定數」,但是「定數」裏面有「變量」。所以,任何事情我們預測其結果,但是懂得「經風水」規律可以猜得八九不離十。我們可以「建築物」風水狀態,預測這個地方發展規律。認識風水,可以改善自己生活,可以幫助到多人。要成一個風水師,我們要知道人命運是如何產生。

宇宙萬物,任何人離不開「規律」兩個字,而「規律」「經」核心思想。風水是「經」應用人們環境佈局上思維一種應。 「因果業力」是一種規律,「風水」是一種規律。

每一個人命運,是自己創造,世界上一切「事情」是「人」做出來。但是,這裏說「創造」並不是大家認為我們做事產生效應。事實上,我們無論做什麽事情,其是整個結果產生影響5%。創造一切「事件」是我們人類「潛意識」,「人腦」深層次「感覺」。感覺吸引財富來到你生命中,「有助」感覺,吸引貴人到你身邊,「得時,得運」感覺吸引「事事順利」來到你身邊,而「積極向前」感覺創造前程到你身邊。

「感覺」是人類和自己「潛意識」溝通一種橋梁。拿財富而言,「布施」可以讓人產生感覺。而「環境佈局」能夠產生這種感覺。這種感覺產生了「財富」到你生命中,一個「人」潛意識數據庫,此人命運。

宇宙,是一個數據庫,有資源。而每一個人大腦,是可以連接宇宙無限資源「計算機」。每一個人誕生到這個世界上,於是多了一個計算機裏面文檔夾,你「名字」這個文檔夾名稱。宇宙(上天)每一個人是一視同仁,所有事件是自己「感覺」創造,這鐵錚錚的「規律」,每一個人規律中。

延伸閱讀…

外圓內方的房子風水

學天圓地方之道,做外圓內方之人

所以,我們研究風水,研究人「感覺」。居住環境一個微小細節,其居住者所產生「微小感覺」,日積月累。能量擴大,變為「現實中事件」。這是風水本質,運用環境「象」使此人產生相應感覺。這個規律是100%生效。如果沒有生效,方法用錯了,只要調整,可以達到我們想要結果。

環境你呈現「象」,像是一個二十四小時芯片,這個芯片你腦海中,二十四小時播放,使你走向相應「局面」。而這個芯片表達「語言」和你「潛意識」溝通語言,並不是文字語言。好像人們看見金燦燦一片黃金,會產生財富感覺。而看見「財富」兩個字,並會產生什麽感覺。潛意識溝通,有潛意識符號語言。我們研究「風水」破解這種語言,並實踐應用到生活之中。

人類事情,不過而已,「財富、愛情、、名氣」。而財富這個事情上,過是「人力、物力」兩個因素,人力(貴人局)、物力(財局)。

我們介紹「財富」課題佈局原理,其他相應人事「局」,可以舉一反三地學到,要研究財富局,要研究「人性」基礎。

我們前面介紹「人局」風水時候,我們講解了許多知識,其中一個是關於「四靈訣」知識。事實上,四靈訣可以涵蓋全部風水學主幹,是風水學基礎。

我們記住一個基礎人性,人類,其右手是有力、,所以,人去「拿」東西時候,是「右手」去拿。當「財」出現自己「右邊」空間時候,我們潛意識會默認,這些東西是「我」,於是,我們「財意象」設置右邊,「財局佈置」右邊。我們自己「坐位」時候,源源自己「大腦數據庫」輸入「我有錢」信號,宇宙接收到這個信號,會錢安排你。而當我們「右手」去拿「財物」時候,於財物、太重一隻手無法「控製」財物時候,我們會動用左手去「幫忙」一起搬動財物,使其收納囊中。所以,左手人類潛意識密碼代表了「幫助力量」因素。我們自己坐位置,左邊出現各種「人物、動物」形象,我們會我們大腦潛意識數據庫中輸入「有人幫助我」信號,宇宙接收到這個信號,會安排相應人物出來幫你。而人們「坐位」後面沒有安全感,人們視線看不到空間,便是充滿了「未知」定性,所以後面佈局代表了「所處環境」確定因素,這個大局背景確定因素,決定了這個人一切發展是否順利。人們前方代表了「前面路程」,因為,人們自己「坐位」時候,眼睛視線是盯著前方,而前方出現「信號」,往往是告訴人們,接下來發生事情,所以是代表了「前程」。

一個人「風水局」是:左邊(貴人助力)、右邊(財富)、前面(發展前程)、後面(時代背景)。這個是「四靈訣」基本要領,是人類潛意識信號基礎,這些基礎組合佈局,可以佈出很多種風水格局搭配。,這些知識是於「正常人」而言,如果是左撇子話,其青龍位和白虎位意義互換。

我們研究一個「建築物」風水時候,是和「人局風水」類似。因為,給「建築物」佈局風水,其實給「一群人」佈局風水。 「建築物」是一個「團體」生活地方。一個家宅,是「全家成員」生活地方。一個公司大樓,是一家企業全體人員活動地方。而一個商業大樓,是所有顧客、運營人員活動地方。

所以,建築物命運歸是裏面活動「人」「集體潛意識」決定。

那麽,我們可以建築物看作一個不會移動,會轉向「巨人」。建築物,其可以看做一個會轉身,只能夠「不動」巨人。而這個巨人特徵和我們人類沒有區別。建築物「外部」風水主要有四大因素:「財富」「人氣」及「發展前程」「靠山」。相應「右側白虎【財】」「左側青龍【貴人】」「前方朱雀明堂【前景】」「後方玄武【靠山】」。有建築物,其主體形象,有「靠山」,有「前程發展」明堂開闊。

於是,我們看這個建築物風水,要人類基礎特徵來佈局。 (因為這個建築物命運這建築物活動全體人員「集體潛意識」決定)。歸,回到了「人感覺」這個原理上。

為什麽我們這麽篇章來講「人類創造事件原理」及「人類潛意識接收信號基礎特徵」呢?因為,我主要是希望各位明白,風水環境學,是「人」產生感覺意象學問,所布景,所布局,沒有「」「」之局。一切風水局,是於「主體」而言,只要符合這個基礎原則「局」是可以產生效應。至於領悟了這兩個基礎原則,會佈出怎麽「」局,全憑「風水師」領悟及經驗。如果建築設計感興趣讀者,可以向著成為一個「房屋設計師」目標前行。

建築物風水,四面看,八方看

一般而言,「建築物」只有一個門口。若一個建築物建造了兩個一模出入門口,那麽這個建築物是「兩棟」建築物來算。但是,這樣區建築物失去了「後方」因素,失去了「運局」元素,變成了一個缺了一面方向人,除非這建築物其前後兩個區域配合得,否則,這個建築物多半是會變得「」。

那麽,我們可以確定這個建築物「坐」了,這裏和人「坐位」定位一樣。建築物無法移動,所以其「定位」十分,直接觀察「這個建築物」是「向著」哪個方位,直接決定了該建築物「坐」。

建築物「坐」確定後,會產生四個方位,即建築物「前後左右」。在建築物四周,確定四個區域,是「前方區域」、「左邊區域」「右邊區域」「後面區域」。

這些區域於和「人局」有少許,所以其劃分「範疇」有少許。

於「建築物」視覺和「人」視覺,所以,其分出四方範圍和「人局」風水局範圍會有一點區別。在建築物「四靈訣」中,「後方運局」四周佔地,佔了一半,後面半包圍結構景象,是歸納「運局」。而前方朱雀明堂位,範圍縮小了2/3。只是門口前方區域,屬於前方朱雀位置,這個朱雀位置,有時候,這裏佈局一個「敗壞象」,整個建築物風水毀滅了。建築物「右側」主財運區域,多了「右前方」這個部分。右前方稱為「強白虎財位」,處於「建築物」右側區域,因為人們很少可以看到,所以,稱為「白虎財位」(意思是指,財局象,佈置右這個位置,效力了,但是還是會有用)。建築物「左側」主貴人區域,「人局」範疇多了「左前方」,前方左側,是屬於主貴人「青龍位」。建築物「左邊」區域,是人局,不用佈置「貴人像」此區域。

延伸閱讀…

外圓內方的風水意思

住屋外圍「外巒頭」常見的風水煞氣與化解方法(一)

建築物四個方向,其佈局「形象」和「人局」形像。左邊代表(人力、助力),右邊代表(物力、財富),前方代表(前程、發展趨勢),後方代表(其處環境局勢),這四者於建築物風水。

知道了這四個區域「劃分」及其「意義」,我們可以開始建築物看風水了;分三個主要步驟。第一步:建築物定「象」;第二步:外看「確定外四方局」;第三步:內看建築物內部佈局主要看「玄關」及「西北方」(建築物內部風水佈局原則下面章節有詳細講解)。

我們講過,要佈置「風水局」,要了解「自己」,「自己」這個人「象」弄清楚,然後研究一下自己「象」「得運、得時」元素是什麽。讓自己「象」處於「得時運」狀態。這樣,當自己實況此時所布局磁場產生「」時候,會達到狀態。

所以,我們建築物看風水時候,第一步是要確定其「象」。德明堂術語俗稱「定象」。有名字建築物,直接取其名字發音;沒有名字建築物,看其「形」像什麽;沒有「音」沒有「形」建築物,直接「會」,思考這個建築物「意象」,確定其「象」。

一般而言,建築物會有一個名字。這個名字顯示出來「形象」其像了。如果建築物沒有名字,那麽,要建築物「形狀」決定其「象」。地來說,看這幢建築物像什麽,什麽他象。

例如,一些「圓頂建築」,其形狀如一隻「龜」,我們稱這是「龜形」建築,其象「龜」。

一些像「塔形」建築物,我們稱其「塔形建築」,塔形建築就是指、形狀。塔形建築,其「吃虧」建築,因為其形象,所以,「塔」周圍看不見其他建築物,前後左右沒有「建築物」。換一句話,塔形建築,四方沒有助力元素。左無貴人相助,右沒錢財可用,後無背景可依靠,只有前程光明。所以,塔型建築是「吃虧」。很多人以為「塔」,,可以稱為地標,然而,我看過所有「塔」形建築,是虧錢。塔建築物,於其附近建築,確實是,但是,於其自己本身。

廣州地標建築「小蠻腰」廣州塔,其落成後,處於「虧損狀態」。後來,廣州塔「聽建議」其「左右」兩邊(財局、貴人局)建造了兩個象,情況開始改善,開始盈利。後來建議其「左邊青龍貴人位」建造「三支娛樂設施」作青龍貴人局,然後其「右邊白虎財位」建造一個金色「大拇指」做財局。從此,「廣州塔」有了「青龍貴人局」及「白虎財局」,開始盈利。但是如此佈局,只能夠是屬於事後補救。

所謂「不勝寒」,一般而言,塔形建築物,因為其形態過於,其四周找到可以「成像」建築物作為其形勢依靠,故塔形建築物可以獲得「名氣」以外,其他元素欠缺。但是,居住塔形建築物旁邊住宅,卻可以獲得庇護。要化解「塔形」「柱形」「華表形」「桓形」一柱擎天建築風水危機,可以其頂部建造一個雕像,這個雕像要有「四個頭」面向四方,即於是自己變成一個可以兼顧四面八方東西形象,可以化解此類建築風水危機。

而風水建築是,位於「迪拜」國「帆船酒店」。帆船酒店外形像一隻「帆船」,名稱是「帆船」,形神兼備「帆船建築」,所以,可以地取其像「帆船」。全球唯一一家「七星級」酒店,裏面住酒店人,是各行各業精英,酒店房價人民幣六千元到十九萬元且酒店房間晚晚爆滿。

帆船酒店,直接建造「海裏」,其三面「環海」,所以,代表其「運局」後方玄武,直接是一個「海景」。具備了「海洋元素」,帆船遇「海」,(帆船大海中航行)得運。其左邊「青龍貴人方位」是一個「船停靠」海港。所以,青龍「貴人」位佈局,代表貴客常臨,右邊白虎財位,是一個海邊沙灘,有餐廳及酒店。這些元素作為其「財象」,其財局是。其前方「朱雀」方位,一條四通八達大路,是一個風水「建築物」作品。

很多斥巨資建築物,因為沒有參考「風水學」建築原理,結果白浪費了金錢,這是事情,是值得我們深思事情。學習風水學,參與社會建設,是可以造福社會,造福世界。

上圖,是一家耗費了資金建造一所大學,名稱:湖畔大學。這家大學雖然聲勢浩蕩,但是辦學沒有幾年,宣布停學了,而且辦學過程是困難。

我們風水學角度來看一看這個建築物風水存在哪些問題。我們看這個「建築物」外形看裏面,可以知道其存在幾風水問題。

第一,建築物名稱叫「湖畔大學」,其像是「湖泊」。一般而言,「江、湖、河、海、澤」象,需要有源源水源註入,方位大吉,是獲得了力量源泉。雲層,變成雨露,落「山」上,匯聚成川流,河水從高山流下,註入河澤之中,方為源源。山川,為「湖泊」提供力量,故「湖泊河澤」需要有「山」方可以成局。另外一個湖泊,需要有「船」「有魚」可以煥發生機,配合成局。而縱觀此「大學」四周,其成局所需「元素」無,只是「湖水」包圍,是一個「困」「圍堵」狀態。

第二,此建築物兩側,左無「青龍」形象、右無「白虎」形象,便是代表無助力可言。左邊人位,有巒頭,代表人煙;右邊財位,有巒頭,代表此機構並沒有盈利。

第三,是「朱雀」位置,明堂位置,代表「前程」正前方,是一條「」路,而且「水」所圍堵。表是代表此建築物「前程」只有那麽一段路。

以上是「外面」風水看到此建築存在問題,此三問題導致了此校不僅孤立無援、而且並盈利。有辦學時間會,此乃風水問題。

一家武斷之言,大家可以一笑了之;傳統風水學理論認為“富貴方正屋”,中國傳統建築大部分是方正主,地面上是圓形民用建築物是很少見,大家熟悉北京天壇那是用來祭祀天地所用,以及客家人土樓是典型圓形建築,那是地面平面上圓形。傳統文化認為“天圓地方”。所以建築物可以平面圓形,而很少類似圓大廈這類佈局。圓形美觀富含哲理幾何形狀,但圓主動,是,家是安居樂業棲身地,主安靜主聚氣,假如人住“動態”房子裡,是於,影響整體運氣。比如住架空層樓房裡,睡眠肯定,運氣沒有根基可言。

1.圓金,旁邊是珠江,是中國南龍脈,金生水,這棟大廈是土豪金顏色,外形圓,五行屬金,這樣金生水,這棟大廈能量消耗掉了;這種五行屬金大廈是找靠山土生金。不能靠水,金生水洩了能量。

3.坐落廣州市海珠區,金沉海底,施展能量。應該土名稱區。

4.外圓內方,可這是錢幣,此棟大廈,沒能夠達成天圓地方,自己是內外是圓,這成了圓環;此棟大廈犯了典型穿心煞。

5.外形土豪金裝修玻璃卻全部採用三角形裝飾,此為火克金,自己自己了。這些問題加上一個圓大廈名字死局,圓金,應該淡化金,強化圖。哪怕叫土肥圓啊,呵呵。

6.這個大廈廣州位置選錯了,要么最東邊,要最中間。

7.瀋陽方圓廈陽,而此園大廈內外是圓,所謂獨陰不生,孤陽不長;

8.這個個外牆裝飾大廈分成7層板塊,所謂逢七必變。