風水這東西見仁見智，有人斥糟粕迷信，有人其捧國粹。以下是一位風水師父自己所學列舉國內六大風水寶地，它們有一個特點是風景，所以即使不求轉運，去換個心情欣賞美景是個選擇。 1、山如北斗，城鎖——溫州 第一個城市是溫州，溫州，溫州是山如北斗，城鎖。溫州是中國風水第一人所在地，第一個寫葬書郭浦建，晉朝時候他流到溫州，受溫 州當地邀請來建了一個州府，他是溫州地理地貌，是面北朝南，我們做房間是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。他在建時候不光 是考慮到風水，考慮到地質實際情況，因為溫州北岸土是鬆，受沙石沖刷，地基，所以他整個城市建到南面。溫州這個城市實際上是坐南 面北一個城市，但是他溫州週邊所有山勢山形設計了溫州城，週邊山勢山形是北斗七星形狀。溫州市紀念他，其中有一個山腳西公山，後來改 成郭公山。這是有可查。現在溫州市區有郭浦雕塑。他不但修了這個城池，建了64個泉、5個水塘，5色5水來調整這個城市結構。溫州是封閉 ，環山而建，說這樣做可以風水，能避免戰禍，果不其然，兩次浩劫，第一次是方浪起義，而圍困溫州46天沒有攻下，後撤兵了。有抗 日戰爭時期，當時溫州作為一個橋頭堡、地，免除了日軍侵襲和城市侵襲。溫州避免了戰。今天可能這六十幾個泉存復不是多，但那5個水池還 。這是溫州。大部分名人掛一塊兒。 2、八卦城——伊犁 第二個城市新疆伊犁，中國八卦城。新疆伊犁河上游有一個這樣城市，叫特克思，這個城市八卦建成，叫八卦城，中心城市公園基心，周邊輻射。有人說這個是不是、是偽造？不是偽造，可以負責任講不是偽造。它是哪一年建成呢？是南宋時期，公元1230年，我們道教龍門教教主邱處機應當時蒙古汗成吉思汗邀請來建立。後來700年後，1992年，邱處機後人是一個風水大師，他這個城市進行了改建，現在這個面貌，成為中國研究城市走向風水一個歷史性標誌。這是特克思。 3、三面湖光抱城廓——昆明 第三個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水。昆明前幾天汽車炸彈，但一兩個炸彈不了城市風水。昆明是怎麼回事呢？這裡有一首詩，我大家讀一下。地描述了昆明狀況，這首詩是乾隆年間一首詩，“五百里滇池奔來言底，批巾，喜茫茫空軍，北走蜿蜒，南下，高人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝一個道人寫一首詩，說昆明幾個面，東面像神駒，像一屁駿馬奔騰。西面像一屁揮舞大鳥。北面像蛇蜿蜒曲伏。 4、三道水口鎖大江——衡陽 第四個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這裡面，因為它是我們南嶽衡山七十二峰第一峰，叫回燕峰座落在衡陽市市中心。衡陽什麼說三道水口鎖大江。衡陽有一個建築物，衡陽我去過，所以我只能看資料，衡陽有一個建築物是現在修成公園了，叫石鼓江山。有點像溫州，有點像青島戰橋，青島戰橋是海面上。它石鼓上建了一個塔。其實古老風水裡面怎麼去勘測和有這麼一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，說如果整個城市找到龍脈，找到穴眼後要它鎖住，鎖住城市命脈。水口位置會做一些寶塔、建築物，做一些很東西來鎖住，而衡陽是，三座寶……餘下全文>>
如果帝都冬天有主題色話，是霧霾灰。如果有一種東西可以化解帝都讓人震驚霧霾,那是上水石盆景。直至12月31日，中國重度空氣汙染影響範圍進一步擴大，北京、天津、石家莊、保定、廊坊61個城市處於空氣汙染天氣預警中，多地城市空氣汙染指數“爆表”。
持續了5天北京霧霾散去，一輪霧霾如而至，於霧霾恐慌是讓人聞風喪膽存在，什麼樣產品能夠讓霧霾消失我們生活中。很多人，室外我們可以帶上防霾面罩，可是室內怎麼辦？
我們，乾燥室內空氣使人感到，上火、嗓子疼及各種呼吸道病症出現。於是，調節室內空氣溼度加溼器受到歡迎。但霧霾城市空氣需要加溼，需要“消毒器”，怎麼辦？來一盆“上水石盆景”、純天然、綠色、環保，不僅能地利用吸水原理起到加溼作用，能植進行培育，起到獨到作用。
上水石作為一億三千萬年前留下活化石，經日月輪轉，風雨摧殘，吸天地精華，養萬物生機，澆水管理,可生,開花豔令人眼花繚亂，歎觀止。利用其盆景產生大量負離子進行空氣淨化，是。選擇一盆“上石水景觀”，戴十個防霾面具有效果，讓你鬆鬆擁有、享受霾隔絕生活。
選擇吸水石盆景，為保駕護航，不用擔心空氣太乾，不用糾結霧霾太重。
中國而論，各省風水（與人民和風俗無關）：1、關中地陝西；2、三晉山西；3、天府之國四川。 4、關外東三省。這是進取；守成，可成就王霸之業地方。
湖南、湖北、河南，四戰地；兩廣、雲貴、閩浙一方；南京（，天京事變、湘軍破天京、南京屠殺==，死傷無數）、杭州偏安一方；
天津，一座具西洋風格，作為承載著1600萬人口大都市，天津不僅是環渤海地區經濟，坐擁北方港口，是中國北方航運中心。天津眼橫跨於蜿蜒流過這座城市中心海河之上，注視著這裡每一天、每一個夜晚，每人頭攢動，這裡洋溢著一張張面龐。
公元1404年12月23日，明成祖朱棣路過海河畔，將此地定名為天津。明成祖原為燕王，鎮守北方，抵禦元朝軍隊，他封過一位戰神，武當山玄武大帝，天津這一名稱來於28星宿北方玄武七宿女宿天津星，這顆星稱作“銀河渡口”，這“渡口”二字，預示著天津地形風水特徵——河流。
天津東臨渤海，西靠北京，南北河北包圍，地處華北平原東北部、海河流域下游。雖然地勢、山脈，但河網縱橫分佈：北有新河，西有子牙河，南流減河，海河穿過市區東入渤海。有水斯有財，地形，構成了天津經濟發展地理基礎。
因為河流橫縱分佈，讓人們調整自己財運。如果天津市區買房，選河灣處，這裡能讓你財源滾滾，但需要提醒大家是，不要買東邊有河流住宅，因為方圓圖中，正東是離卦，離為火，坎水，兩者會形成坎離相射地氣，若是這樣地氣你運氣共振，會影響身體，炎症，重則癌症，所以，如果你本命卦33離卦，不要居住河邊。
如果你本命卦61訟、62困、63未濟、64解、65渙、66坎卦、67蒙、68師，有16需、26節、36既濟、46屯、56井、76蹇、86和22兌卦人，那麼你適合水邊安家居住。
天津市41無妄，無妄卦爻辭有一句話：勿藥。說明天津這個城市，銷售藥品，意味著天津醫藥行業是事業發展方向。無妄卦原本講述是上古無國女巫們故事，意味著女性地位。所以，天津，絕不可小看女子，她們各個是輸男子巾幗英雄。無妄卦地人仗義，所以，行俠仗義是天津城市文化。
本命卦或當前小運18泰、28臨、38明夷、48复、68師、78謙、88坤、14壯人，適合天津生活發展，這裡你會如魚得水，很成就一番事業。
本命卦58升卦、85觀卦人，到天津發展，因為58升卦是天津失敗卦，而85觀卦是天津衰變卦。 58升卦人如果天津，事業得到發展，獲得同事或上級認可，會工作中感到處處碰壁，十分。而85觀卦人天津生活，身體會產生負面影響，可以說是，因此建議這兩種卦人不要到天津發展。
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如果你小運走在了58升卦、85觀卦，不要前往，如果非要前往，選擇一個曆吉日，否則輕則辦事，重則事業盡毀，！
眾周知天津市位於位於華北平原海河五大支流匯流處，東臨渤海，北依燕山，簡稱津，是中華人民共和國轄市。那麼風水知識中，天津風水地方哪兒呢？如果你此感興趣話，不妨編一起看看下文。
說起天津城風水，要講一個故事，天津城叫算盤城，傳說明朝劉伯溫北京修了裡九外七都城後，看到北京三面環山，南側一馬平川，好像營門敞；看到天津地處九河下梢，是個水陸要衝，鹽糧集散地，拱衛京門，決定這裡築一座城。劉伯溫帶領一批人天津實地查勘多日，這裡地理位置十分滿意。可是提到築城，有一件事，城垣位置是建三岔河口以南，還是以北？城垣要修成什麼樣子呢？
舉棋。一個機會看到了一個算盤，突然之間有了，蓋起了一座東西長、南北算盤城，並城中央蓋起一座三層鼓樓，樓開四門，名：“拱北”、“定南”、“鎮東”、“安西”。接著鼓樓中心，建築了一座長方形城垣，城東西長五百零四丈，南北長三百二十四丈，城周總長九里十八步，一隻算盤。鼓樓中心，闢街四條，街兩端，鼓樓，一抵城門。這後來天津城。了這只是傳說，沒有什麼歷史。但是天津城確實是東西長南北。那麼城內經的思想裡面。經學說東方五行屬木，為四象之中青龍位，象徵著文化氣息。
天津城鼓樓東方東門裡一帶修有一座文廟。符合東方木五行理念。經學說西方五行屬金，為四象白虎之位，象徵著精神。天津城鼓樓西側，有府署街，戶部街一些衙署機構，符合了西方金五行理念。老城廂城外東側和北側是海河和南運河，而且是兩條河河道區域。可以看出建天津城時候完全依託了兩條河道而建。
清代，於天津城發展，大宅門增多，如鄉祠卞家、高台階華家、鼓樓東姚家、東門裡權家、二道街李善人。那麼我們老天津衛有一句話“叫東門貴、北門富、南門賤、西門貧”，東門和北門外面兩條河道，其交通其他兩個城門發達了，所以一些達官喜歡住這兩個城門附近，是出行。
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老城廂東南側現在天津站附近海河，我們會發現一個有意思現象，海河上游河道是直，到了這裡突然北側彎曲轉向南側，形成了一個S型大河灣。而且這個大河灣是天然形成。我們發現，如果是這個S灣外圍畫一個同心圓話，形成了一個天然太極形狀，我們地圖上看是我們天津市區中心，三環和快速路一層層，圍著這個，像圍著太極轉動，讓我們感嘆鬼斧神工。 “海河以來我們天津母親河，孕育了我們一輩一輩天津人。海河水係是我國七水系之一，流經地區即海河流域、其範固是：西起太行山，東鄰渤海，北跨燕山，南界黃河。
河北省大部分地區處在海河流域，佔全流域面積百分之五十以上。北京市和天津市坐落海河流域東北部。海河流域還包括山東北部以及山西、河南、內蒙古省、區一部分。海河幹流是隨著海河水系尾閶成陸而形成，海河水系主要形成原因有三個：一是流域內西、北、南三面，東部地勢，使諸水順勢東流；二是黃河北遷提供了條件；三是人因勢利導。海河水係歷了形成、暫解體和形成三個階段。東漢建安年間第一次出現眾流歸一扇形河道結構，形成海河水系尾閶雛形。故《水經？沽河》中云：”清河者，泒（）河尾。“清河合眾多水脈入海。此時清河泉州（今武清境內）軍糧城入海口段相當於海河幹流那時形成部分。
300多年後隨解體。隋大業四年，隨著南北大運河建成，海河水系一次形成。 400多年後，黃河於北宋年間三次決口北遷、奪海河入海，海河流域廣大地區成黃河下游。南宋建炎二年，黃河南徙後，漳衛南運河、子牙河、大清河、永定河、北運河注入海河幹流，海河水繫一次形成。宋時，海河為界河下游段，金、元時稱為直沽河、大沽河，海河這個名字始見於明末。清代陳儀著《直隸河渠志》中記載：”海河，南、北運河，淀河（大清河）匯流，天津東北大沽口一百二十里“，這裡海河即今天海河幹流。記載雖有確切處，但大體上說明了海河幹流方位、流經地域及後歸宿。
這時起，直沽河名稱海河這個名字所取代，200餘年。風水學中認為，水為財象徵，有一句話叫”平洋穴法看水龍“，古人認為一個理想居住環境，要背山面水，那後面山脈古人它比喻為玄武後面靠山，古代我們中國人大部分房屋是坐北向南建造，那麼後方北面有一座山，可以阻擋北風侵襲，古人認為北面有一座山能遮擋住北風，有安全感，所以它稱做靠山。那麼我們平原地區沒有山脈怎麼辦呢？古人選擇了另外一種居住條件，”平洋穴法看水龍“，所謂平洋穴法指平原沒有山地區。看水龍這樣平原環境找有河流區域去居住。
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