我們仔細地考察北京地理環境，確實能夠看到這樣氣象：北京北部，燕山山脈東西橫貫，太行山脈斜倚西北。太行山分支軍山、西山，燕山山脈雲蒙山、霧靈山和盤山，北京西部和北部幾隻虎爪，把住龍脈。
地理環境是構成北京風水基礎，北京建築這太行山和燕山兩條山脈交會地，北面、西面、東北面三面高山環繞，形成天然群峰，拱衛著這座氣勢文化古都。北京北扼居庸關，右聳太行山，左面是滄海，南襟河、濟，地理位置十分。
燕山與太行山山脈聚接處，王脈此生髮，然後西北東南一路奔騰而來。看北京城外部格局，前面是華北平原和長江中下游平原為明堂，泰山左聳龍，華山右聳為虎，嵩山前案，東南入海口為水口，其中有來黃土高原桑乾河來自蒙古高原洋河，此匯聚成永定河，符合山環水抱風脈旺局。這種得天獨厚地理環境奠定了基礎，是別的都城所無可比擬天然優勢。
北京坐落華北平原北部，位於平原與山地交會處和交通要衝。北京西邊是太行山山脈、西山拱衛，北邊是太行山、軍山形成一處半圓形山灣，東北部北龍燕山山脈構成天然屏障。
北京建築這太行山和燕山兩條山脈交會地，永定河與潮白河之間永定河沖積扇平原頂端，跨越山麓和平原、丘陵地，滄海畔永定河渡口之上，南臨大河。
3 、元朝：北京風水脫胎換骨，成為古都設計思想
北京北面、西面、東北面三面高山環繞，形成天然屏障，拱衛著這座氣勢文化古都。北京北扼居庸關，右聳太行山，左面是滄海，南襟河、濟。地理位置十分。
北京是一座古老城市，歷史，文明流長。後有燕、前燕、燕、遼、金、元、、清8個朝代建都這裡。
從西周到唐代，北京稱為薊。西周燕國算起，距今已有3000多年歷史。薊丘到週末燕都，從唐代幽州城到遼代燕京，從金中都到元大都到北平、北京，八朝古都，數百年興衰。
西漢時，北京地區稱為燕國、燕都、涿郡、幽州、廣陽國、廣陽郡。東漢時，稱為上谷郡。隋時稱為幽州、範陽，唐人稱為漁陽。遼代時，正式改稱燕京。金代稱北京聖都、中，元代稱為中、大都。明代時，稱為北平、北京，清代改稱燕京。民國時，稱為京都、北平，1949年後，稱為北京。
周武王封功臣召公奭於燕地，北京成了燕都邑，時稱薊城，城址今北京房山琉璃河鄉董家村。當時營造薊城呈長方形，東西850米，南北600米，城牆是細土夯築而成。早期薊城城牆十分，分為三個部分：主牆、內附牆、護城坡。這是防禦和自衛。燕王燕都薊城營建了宮殿，有寧台、元英宮、燕昭王建碣石宮，築黃金台，招納天下英豪才俊。
五胡十六國時期，後趙鮮卑貴族慕容傍統兵打敗了石季龍，佔領薊城，建立前燕，作為燕都。前燕正式建築太廟、宮城、正陽殿。
隋唐時，北京稱為幽州城，城牆結實，四面設門，南北7裡，東西9裡，週長32裡。
五代時期，劉守光囚禁他父親，奪取幽州城，建立燕，幽州城都城。遼主耶律德光升幽州為燕京，遼南京。燕京牆三丈，牆一丈五尺，城周36裡，四周設8個門。遼燕京城店鋪林立，十分。內位於燕京西南，宮室樓閣鱗次櫛。宮室包括永興宮、積慶宮、興聖宮、延慶宮、太和宮、延和宮、長春宮、永昌宮、延昌宮、長寧宮、洪武殿、昭慶殿、元和殿、臨水殿。金王完顏亮改燕京聖都，改稱中。金中都遼寧省燕京城址上仿北宋汴京宮室規制大規模營建，漢人張浩、孔彥舟主持。徵民夫一百萬，歷時三年，中建成。金中都城分三重：大城、皇城、宮城。金中都宮城位於大城。宮城前有千步廊，是通天門，門樓系琉璃瓦頂，8丈，深11間。宮城中主要宮殿有仁政殿、仁政門、大安殿。
這說明，地理是形成風水基礎，沒有風水理念，大地大地本身;正如青菜沒有會做 菜，它青菜而不是加工熟菜。
風水學講很多概念有些聽眾了解，北京風水天下第一風水講。今天龍脈和天星給大家做一個分析，希望大家於北京風水有個認識，來風水龍，砂，穴，水基本概念講後，明了了，
元世祖忽必烈滅金後，決定北京，便命太保劉秉忠堪輿北京風水。北京外局大勢適合建立都城，但到內宮殿建設，還需要風水理論做指導。劉秉忠帶了他弟子郭守敬、趙秉溫遍訪北京山水，後定捨棄北京西側金朝中址，堪定龍脈正穴。
元世祖忽必烈開平府即蒙古汗位。四年後，忽必烈下詔升開平府上。元元年，公元1264年，元世祖忽必烈頒詔，燕京中都。元八年，忽必烈建元。第二年，改中大都。
元大都係三重城結構：大城、皇城、宮城。元大都大城周長60裡，城呈長方形，四周城牆設門11座。城牆是上細土夯築而成，結實，牆基厚度達24米，土中間夾雜柱和纖木。城牆上部有半圓形瓦管，用以排水。城牆外表覆以蘆葦編成草蓆。大城城牆四隅建有巍峨角樓，城外設有墩台。
元大城內前宮殿 ，後坊市，五十條街坊錯落，星羅棋布。旅遊家馬可·波羅來到大都，置身於一片之中，感嘆：“大都城了，城市佈局這，我是無法形容、無以描述! ”
這裡穿插一個故事，金朝營建中時，宮殿主山(靠山)絞盡腦汁，這時有“望氣”者說，蒙古境內有座小山，王氣積，紫光迸現，怕要出什麼帝王，應該這座山移到中來壯大金王氣。於是那座小山搬到了太液池，取名“瓊華島”，成了中都靠山。沒承想，這一搬，倒把蒙古王忽必烈王氣引到了中都。元朝建立後，忽必烈聞聽王氣是金朝自己搬請來，大喜，改稱瓊華島“萬歲山”。
到元大都建造，劉秉忠認為：“山有形勢，水有源泉。山是，水是血脈。”應該“取地理形勢，生王脈絡，方成大業。”
師徒幾人踏勘，後認為燕山山脈是藏風聚氣風水寶地，西山玉泉山是未來大都祖山，龍脈由此生髮。那麼，龍脈象徵是什麼呢?玉泉山水。水引向新建京城和皇宮，使其王氣凝結，乾坤自可安定。
如何玉泉山水作龍脈引導到京城和皇宮呢?劉秉忠採用了兩種方法。，開鑿河道引水。於是玉泉山開始今太平橋南行、東轉繞西四，過今中、南海之間，將玉泉山水引到了皇宮正門圍橋“週橋”，東，通惠河(大運河)，開鑿了一條河道。於此水引自西方，五行中西方屬“金”，所以稱作“金水河”。
那麼皇宮青龍何而出呢?劉秉忠什剎海、積水潭水引到今南、北河沿，出文明關，繞宮殿東側，引到了通州通惠河。這樣，皇宮“青龍”出現了。
，要做水文調查。劉秉忠山嚮走勢和地殼結構分析，找到了玉泉山地下水東流經方向，以此脈絡，找到了下游“龍泉”，並堪定太液池正穴，決定此營建“大明殿”，並圍建內，營造宮殿。
延伸閱讀…
證明此處龍脈性，有三個例證。一是紫荊城內傳心殿庖井，是宮內年代水井。無論天氣多麼乾旱，井水升不降，後世皇帝供奉“龍泉井神”即此。元代是專供皇帝飲用井水。這劉秉忠堪到“龍泉”。二是清代乾隆皇帝做過全國水質調查(即金斗稱量，並調查週邊人口體質，得出結論)，證明此井水於玉泉山水，說明它泉脈源於玉泉山。三是故宮博物院建造地下工程時，開挖水流不止，並發現了柏木樁，進一步揭示了“龍脈”存在。這條“龍脈”地下流經方向是：西北東南，流經故宮內慈寧宮，箭亭，南，東，庖井，東南奔東華門，東流經王府井“井”，到十王邸。慈寧宮東側元朝內大明殿，說明大明殿即是“龍穴”。
明朝燕王朱棣選定北京為都城，他既要此地理氣，要廢除元代剩餘王氣。當時風水師採用宮殿中軸東移，使元大都宮殿原中軸落西，處於風水上“白虎”位置，加以克煞前朝王氣;鑿掉原中軸線上御道盤龍石，廢掉週橋，建設人工景山。這樣，主山(景山)–宮穴(紫禁城)–朝案山(門外大台山“燕墩” )風水格局形成了。由此可見風水中軸線過去是如何重視。
講北京風水之前要講講全球龍脈祖，昆崙山是眾山之祖。昆崙山發源出5條大龍脈，2條向歐洲延伸。有三條中國延伸。上天還是垂青中國，所以中國有一個霸氣名字，神州。是神靈鍾情地方。中國三支龍脈，是北幹，中乾，和南幹。神州大地上蜿蜒盤旋，和長江黃河兩條水龍交相輝映，構成了泱泱華夏天下無雙風水格局。
北龍：黃河青海、甘肅、山西、河北、東三省北部地區，延伸朝鮮半島。實際上，北龍應到朝鮮終結，它相接於朝鮮白頭山。朝鮮龍脈發於白頭山，但停止，只是隱入了海中，後接了日本列島。北京、天津城市處於北龍之上。中龍：黃河、長江之間地區，包括四川、陝西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止；西安、洛陽、濟南，中龍氣聚之所。南龍：沿長江通過雲南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇南部地區入海而停止，香港、廣州、福州、南京、上海城市劃為南龍。
北龍北京龍脈來，《天下輿圖總考記載》，北幹龍發脈於昆崙山，太行山，燕山，終結於萬壽山。永樂大帝靖難役奪了侄子皇位後，處心積慮想遷北京。一個，北京市永樂皇帝龍興地，他北京經營了幾十年，政治勢力和支持者北京。第二個永樂皇帝是一個風水大粉絲，他深信他之所以能得天下，得益於北京風水局，可以幫助到他。而且當時劉伯溫國師時候觀天象，得知北京天市垣局，佔盡了天下龍脈貴，佔盡了天上星辰貴。這個觀點永樂朱棣以為然。他即位開始運作這個事情。事實上永樂大帝是英雄見，北京「王王，霸霸。這個話是杜牧說，英雄所見。那永樂大帝開始找風水師。整個天下是朱家，找個風水師不是小菜一碟。他命臣子找到了當時頂級風水師，廖氏廖均卿。整個中國當時風水家族楊，廖，三個家族，楊楊救，是《撼龍經》作者，而廖，祖上是楊救貧徒弟，他們三個家族世世代代是堪輿大家，廖均卿不負所望，找到了天壽山這個萬年福地。說紫禁城這個風水寶地是出自於廖均卿手，蒯祥設計建造。紫禁城背靠萬歲山，前臨金水河，枕山襟水，負陰抱陽，實現了沖氣和目的。北京巒頭上說有五道護砂，成為五氣朝元格局。北京頭枕蒙古高原，燕山山脈左手，太行山脈右臂，北京為胸膛，天津處心窩胃部，渤海腹，為天下第一風水。天成像，成形。北京風水，不僅是龍脈巒頭，還得到了天上星垣磁場護佑力。星垣分為四類，北方紫微垣，東北天市垣，正南太微垣和西方微垣。這些星垣中北極紫微垣世間星辰。北京城東北天市垣，使用紫微垣坐向。羅盤上是子山午。紫微垣是天上皇城。紫微垣國運，有力量，可以管制天下，是中國有影響力地方。紫禁城坐紫微垣，上承北極星氣，左邊天市垣局護星，右邊微垣拱衛，上承天下所有吉星我所用，所以氣運。永樂北京後，明朝雖然出了幾個混蛋皇帝，歡木匠活木匠皇帝，歡煉丹道仙，雖然甩手不管，可是享了幾百年國運。南京雖然號稱虎踞龍盤，風水，但是第一沒有北京那麼有力龍脈支撐，沒有眾多吉星拱衛，而且沒有眾水匯聚，所以南京王朝，蔣介石20年，孫中山，洪秀全是短命王朝。它氣場是沒有辦法和北京提並論。中國內陸兩個龍頭，幹龍龍頭北京，水龍龍頭上海。所以稱為中國政治中心和經濟中心。這兩個城市地位是其他任何一個城市沒有辦法相提並論。風水學講很多概念有些聽眾了解，北京風水天下第一風水講。今天龍脈和天星給大家做一個分析，希望大家於北京風水有個認識，來風水龍，砂，穴，水基本概念講後，明了了，
喜歡這篇文章嗎？分享出去讓多人知道吧！本站內容充實，博大精深，編精選每日熱門資訊，，點擊「搶先收到資訊」瀏覽吧！請您繼續閱讀來自 風水 精彩文章:
北龍：黃河青海、甘肅、山西、河北、東三省北部地區，延伸朝鮮半島。實際上，北龍應到朝鮮終結，它相接於朝鮮白頭山。朝鮮龍脈發於白頭山，但停止，只是隱入了海中，後接了日本列島。北京、天津城市處於北龍之上。
中龍：黃河、長江之間地區，包括四川、陝西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止；西安、洛陽、濟南，中龍氣聚之所。
南龍：沿長江通過雲南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇南部地區入海而停止，香港、廣州、福州、南京、上海城市劃為南龍。
北龍北京龍脈來，《天下輿圖總考記載》，北幹龍發脈於昆崙山，太行山，燕山，終結於萬壽山。永樂大帝靖難役奪了侄子皇位後，處心積慮想遷北京。一個，北京市永樂皇帝龍興地，他北京經營了幾十年，政治勢力和支持者北京。第二個永樂皇帝是一個風水大粉絲，他深信他之所以能得天下，得益於北京風水局，可以幫助到他。而且當時劉伯溫國師時候觀天象，得知北京天市垣局，佔盡了天下龍脈貴，佔盡了天上星辰貴。這個觀點永樂朱棣以為然。他即位開始運作這個事情。事實上永樂大帝是英雄見，北京「王王，霸霸。這個話是杜牧說，英雄所見。那永樂大帝開始找風水師。整個天下是朱家，找個風水師不是小菜一碟。他命臣子找到了當時頂級風水師，廖氏廖均卿。整個中國當時風水家族楊，廖，三個家族，楊楊救，是《撼龍經》作者，而廖，祖上是楊救貧徒弟，他們三個家族世世代代是堪輿大家，廖均卿不負所望，找到了天壽山這個萬年福地。說紫禁城這個風水寶地是出自於廖均卿手，蒯祥設計建造。紫禁城背靠萬歲山，前臨金水河，枕山襟水，負陰抱陽，實現了沖氣和目的。北京巒頭上說有五道護砂，成為五氣朝元格局。北京頭枕蒙古高原，燕山山脈左手，太行山脈右臂，北京為胸膛，天津處心窩胃部，渤海腹，為天下第一風水。天成像，成形。北京風水，不僅是龍脈巒頭，還得到了天上星垣磁場護佑力。星垣分為四類，北方紫微垣，東北天市垣，正南太微垣和西方微垣。這些星垣中北極紫微垣世間星辰。北京城東北天市垣，使用紫微垣坐向。羅盤上是子山午。紫微垣是天上皇城。紫微垣國運，有力量，可以管制天下，是中國有影響力地方。紫禁城坐紫微垣，上承北極星氣，左邊天市垣局護星，右邊微垣拱衛，上承天下所有吉星我所用，所以氣運。永樂北京後，明朝雖然出了幾個混蛋皇帝，歡木匠活木匠皇帝，歡煉丹道仙，雖然甩手不管，可是享了幾百年國運。南京雖然號稱虎踞龍盤，風水，但是第一沒有北京那麼有力龍脈支撐，沒有眾多吉星拱衛，而且沒有眾水匯聚，所以南京王朝，蔣介石20年，孫中山，洪秀全是短命王朝。它氣場是沒有辦法和北京提並論。中國內陸兩個龍頭，幹龍龍頭北京，水龍龍頭上海。所以稱為中國政治中心和經濟中心。這兩個城市地位是其他任何一個城市沒有辦法相提並論。風水學講很多概念有些聽眾了解，北京風水天下第一風水講。今天龍脈和天星給大家做一個分析，希望大家於北京風水有個認識，來風水龍，砂，穴，水基本概念講後，明了了，
喜歡這篇文章嗎？分享出去讓多人知道吧！本站內容充實，博大精深，編精選每日熱門資訊，，點擊「搶先收到資訊」瀏覽吧！請您繼續閱讀來自 風水 精彩文章:
北龍北京龍脈來，《天下輿圖總考記載》，北幹龍發脈於昆崙山，太行山，燕山，終結於萬壽山。永樂大帝靖難役奪了侄子皇位後，處心積慮想遷北京。一個，北京市永樂皇帝龍興地，他北京經營了幾十年，政治勢力和支持者北京。第二個永樂皇帝是一個風水大粉絲，他深信他之所以能得天下，得益於北京風水局，可以幫助到他。而且當時劉伯溫國師時候觀天象，得知北京天市垣局，佔盡了天下龍脈貴，佔盡了天上星辰貴。這個觀點永樂朱棣以為然。他即位開始運作這個事情。事實上永樂大帝是英雄見，北京「王王，霸霸。這個話是杜牧說，英雄所見。那永樂大帝開始找風水師。整個天下是朱家，找個風水師不是小菜一碟。他命臣子找到了當時頂級風水師，廖氏廖均卿。整個中國當時風水家族楊，廖，三個家族，楊楊救，是《撼龍經》作者，而廖，祖上是楊救貧徒弟，他們三個家族世世代代是堪輿大家，廖均卿不負所望，找到了天壽山這個萬年福地。說紫禁城這個風水寶地是出自於廖均卿手，蒯祥設計建造。紫禁城背靠萬歲山，前臨金水河，枕山襟水，負陰抱陽，實現了沖氣和目的。北京巒頭上說有五道護砂，成為五氣朝元格局。北京頭枕蒙古高原，燕山山脈左手，太行山脈右臂，北京為胸膛，天津處心窩胃部，渤海腹，為天下第一風水。
天成像，成形。北京風水，不僅是龍脈巒頭，還得到了天上星垣磁場護佑力。星垣分為四類，北方紫微垣，東北天市垣，正南太微垣和西方微垣。這些星垣中北極紫微垣世間星辰。北京城東北天市垣，使用紫微垣坐向。羅盤上是子山午。紫微垣是天上皇城。紫微垣國運，有力量，可以管制天下，是中國有影響力地方。紫禁城坐紫微垣，上承北極星氣，左邊天市垣局護星，右邊微垣拱衛，上承天下所有吉星我所用，所以氣運。永樂北京後，明朝雖然出了幾個混蛋皇帝，歡木匠活木匠皇帝，歡煉丹道仙，雖然甩手不管，可是享了幾百年國運。南京雖然號稱虎踞龍盤，風水，但是第一沒有北京那麼有力龍脈支撐，沒有眾多吉星拱衛，而且沒有眾水匯聚，所以南京王朝，蔣介石20年，孫中山，洪秀全是短命王朝。它氣場是沒有辦法和北京提並論。中國內陸兩個龍頭，幹龍龍頭北京，水龍龍頭上海。所以稱為中國政治中心和經濟中心。這兩個城市地位是其他任何一個城市沒有辦法相提並論。
風水學講很多概念有些聽眾了解，北京風水天下第一風水講。今天龍脈和天星給大家做一個分析，希望大家於北京風水有個認識，來風水龍，砂，穴，水基本概念講後，明了了，
延伸閱讀…
1.概況：北京紫禁城於1406年籌建，1420年建成，同年（永樂十八年）十一月明成祖朱棣宣布遷北京。紫禁城從始建到竣工，歷時十四年,當時地理大師廖均卿、蒯祥佈局主持建造。
2.天運風水分析：永樂十八年，正值中元六運，紫禁城中軸線是坐子午，如此立局，符合雙星匯向天運風水格局。 《天玉經》曰：“乾山乾水朝乾，乾峰出狀元”，說此種格局。下元六運，子乾星，午乾卦，水註三海，卯為催官，五訣俱全，典型皇宮風水格局。
3.地理風水分析：子山午向立局，來龍西北乾位或東北艮位。北京紫禁城，西北乾龍大海沱山八達嶺妙峰山，落脈香山。東北艮龍霧靈山懷柔山盤山落脈。乾龍和艮龍千里而來，吐明珠，造就千年皇宮。後面景山是人工造就山丘，明朝稱作“萬歲山”，作為紫禁城靠山,。地理形勢，龍水之要求，必立地支坐，故立子山午。如此龍水坐向配，合“乙丙交而趨戌”火局風水格局要求。廖均卿家傳楊師風水絕術，地運用龍水坐向配合，妙地佈局坐、催官、催財之術，地選擇元運時空以及避開入囚衰。紫禁城一代大師傑作，是中華風水文化結晶。
紫禁城風水佈局，是巒頭理氣配合，故為不衰。明代276年，清代267年兩敗者，是皇家自身氣數興衰，紫禁城風水不濟（萬事萬物數、有大限）。
北京坐落華北平原北部，位於平原與山地交會處和交通要衝。北京西邊是太行山脈、西山拱衛，北邊是太行山、軍山，形成一處半圓形山灣，東北部北龍燕山山脈構成天然屏障。
北京建築這太行山和燕山兩條山脈交會地，永定河與潮白河之間永定河沖積扇平原頂端，跨越山麓和平原、丘陵地，滄海畔永定河渡口之上，南臨大河。太行山北向南奔騰而來，燕山蜿蜒，像兩條巨龍守衛著京師。東邊是潮白河、溫榆河，西邊是永定河、小清河，西北東南，繞城蜿蜒流淌。雄渾桑乾河夾雜著大量黃土高原泥沙呼嘯而來，來自蒙古草原洋河匯合，北京地區形成浩浩蕩蕩永定河。
北京北面、西面、東北面三面高山環繞，形成天然屏障，拱衛著這座氣勢文化古都。北京北扼居庸關，右聳太行山，左面是滄海，地理位置十分。
2.北京元朝以前風水並北京是一座古老城市，歷史，文明流長。後有燕、前燕、燕、遼、金、元、、清8個朝代建都這裡。從西周到唐代，北京稱為薊。西周燕國算起，距今已有3000多年歷史。薊丘到週末燕都，從唐代幽州城到遼代燕京，從金中都到元大都到北平、北京，八朝古都，數百年興衰。西漢時，北京地區稱為燕國、燕都、涿郡、幽州、廣陽國、廣陽郡。東漢時，稱為上谷郡。隋時稱為幽州、范陽，唐人稱為漁陽。遼代時，正式改稱燕京。金代稱北京聖都、中，元代稱為中、大都。明代時，稱為北平、北京，清代改稱燕京。民國時，稱為京都、北平，1949年後，稱為北京。周武王封功臣召公奭於燕地，北京成了燕都邑，時稱薊城，城址今北京房山琉璃河鄉董家村。當時營造薊城呈長方形，東西850米，南北600米，城牆是細土夯築而成。早期薊城城牆十分，分為三個部分：主牆、內附牆、護城坡。這是防禦和自衛。燕王燕都薊城營建了宮殿，有寧台、元英宮、燕昭王建碣石宮，築黃金台，招納天下英豪才俊。五胡十六國時期，後趙鮮卑貴族慕容傍統兵打敗了石季龍，佔領薊城，建立前燕，作為燕都。前燕正式建築太廟、宮城、正陽殿。隋唐時，北京稱為幽州城，城牆結實，四面設門，南北7裡，東西9裡，周長32裡。五代時期，劉守光囚禁他父親，奪取幽州城，建立燕，幽州城都城。遼主耶律德光升幽州為燕京，遼南京。燕京牆三丈，牆一丈五尺，城周36裡，四周設8個門。遼燕京城店鋪林立，十分。內位於燕京西南，宮室樓閣鱗次櫛。宮室包括永興宮、積慶宮、興聖宮、延慶宮、太和宮、延和宮、長春宮、永昌宮、延昌宮、長寧宮、洪武殿、昭慶殿、元和殿、臨水殿。金王完顏亮改燕京聖都，改稱中。金中都遼寧省燕京城址上仿北宋汴京宮室規制大規模營建，漢人張浩、孔彥舟主持。徵民夫一百萬，歷時三年，中建成。金中都城分三重：大城、皇城、宮城。金中都宮城位於大城。宮城前有千步廊，是通天門，門樓系琉璃瓦頂，8丈，深11間。宮城中主要宮殿有仁政殿、仁政門、大安殿。這說明，地理是形成風水基礎，沒有風水理念，大地大地本身；正如青菜沒有會做菜，它青菜而不是加工後熟菜。
3.元朝：北京風水脫胎換骨，成為古都設計思想元世祖忽必烈滅金後，決定北京，便命太保劉秉忠堪輿北京風水。北京外局大勢適合建立都城，但到內宮殿建設，還需要風水理論做指導。劉秉忠帶了他弟子郭守敬、趙秉溫遍訪北京山水，後定捨棄北京西側金朝中址，堪定龍脈正穴。
元世祖忽必烈開平府即蒙古汗位。四年後，忽必烈下詔升開平府上。元元年，公元1264年，元世祖忽必烈頒詔，燕京中都。元八年，忽必烈建元。第二年，改中大都。元大都係三重城結構：大城、皇城、宮城。元大都大城周長60裡，城呈長方形，四周城牆設門11座。城牆是上細土夯築而成，結實，牆基厚度達24米，土中間夾雜柱和纖木。城牆上部有半圓形瓦管，用以排水。城牆外表覆以蘆葦編成草蓆。大城城牆四隅建有巍峨角樓，城外設有墩台。元大城內前宮殿，後坊市，五十條街坊錯落，星羅棋布。旅遊家馬可·波羅來到大都，置身於一片之中，感嘆：“大都城了，城市佈局這，我是無法形容、無以描述!”這裡穿插一個故事，金朝營建中時，宮殿主山（靠山）絞盡腦汁，這時有“望氣”者說，蒙古境內有座小山，王氣積，紫光迸現，怕要出什麼帝王，應該這座山移到中來壯大金王氣。於是那座小山搬到了太液池，取名“瓊華島”，成了中都靠山。沒承想，這一搬，倒把蒙古王忽必烈王氣引到了中都。元朝建立後，忽必烈聞聽王氣是金朝自己搬請來，大喜，改稱瓊華島“萬歲山”。到元大都建造，劉秉忠認為：“山有形勢，水有源泉。山是，水是血脈。”應該“取地理形勢，生王脈絡，方成大業。”師徒幾人踏勘，後認為燕山山脈是藏風聚氣風水寶地，西山玉泉山是未來大都祖山，龍脈由此生髮。那麼，龍脈象徵是什麼呢？玉泉山水。水引向新建京城和皇宮，使其王氣凝結，乾坤自可安定。如何玉泉山水作龍脈引導到京城和皇宮呢？劉秉忠採用了兩種方法。，開鑿河道引水。於是玉泉山開始今太平橋南行、東轉繞西門，過今中、南海之間，將玉泉山水引到了皇宮正門圍橋“周橋”，東，通惠河（大運河），開鑿了一條河道。於此水引自西方，五行中西方屬“金”，所以稱作“金水河”。那麼皇宮青龍何而出呢？劉秉忠什剎海、積水潭水引到今南、北河沿，出文明關，繞宮殿東側，引到了通州通惠河。這樣，皇宮“青龍”出現了。，要做水文調查。劉秉忠山嚮走勢和地殼結構分析，找到了玉泉山地下水東流經方向，以此脈絡，找到了下游“龍泉”，並堪定太液池正穴，決定此營建“大明殿”，並圍建內，營造宮殿。證明此處龍脈性，有三個例證。一是紫荊城內傳心殿庖井，是宮內年代水井。無論天氣多麼乾旱，井水升不降，後世皇帝供奉“龍泉井神”即此。元代是專供皇帝飲用井水。這劉秉忠堪到“龍泉”。二是清代乾隆皇帝做過全國水質調查（即金斗稱量，並調查周邊人口體質，得出結論），證明此井水於玉泉山水，說明它泉脈源於玉泉山。三是故宮博物院建造地下工程時，開挖水流不止，並發現了柏木樁，進一步揭示了“龍脈”存在。這條“龍脈”地下流經方向是：西北東南，流經故宮內慈寧宮，箭亭，南，東，庖井，東南奔東華門，東流經王府井“井”，到十王邸。慈寧宮東側元朝內大明殿，說明大明殿即是“龍穴”。
明朝燕王朱棣選定北京為都城，他既要此地理氣，要廢除元代剩餘王氣。當時風水師採用宮殿中軸東移，使元大都宮殿原中軸落西，處於風水上“白虎”位置，加以克煞前朝王氣；鑿掉原中軸線上御道盤龍石，廢掉周橋，建設人工景山。這樣，主山（景山）–宮穴（紫禁城）–朝案山（門外大台山“燕墩”）風水格局形成了。由此可見風水中軸線過去是如何重視。
北京風水格局內局，緻。她嚴格星宿佈局，成為“星辰”。中國古代將天空中央分為、紫微、天帝三垣。紫微垣中央之中，是天帝所居處。明朝皇帝皇宮定名為“紫微宮”（紫禁城名由此而來）。當時建築師紫禁城中奉天殿（後名太和殿）佈置中央，供皇帝所用。奉天殿、華蓋殿（中和殿）、謹身殿（保和殿）象徵天闕三垣。三大殿下設三層台階，象徵太微垣下“三台”星。以上是“前廷”，屬陽。偶陰奇陽數理，陽區有“前三殿”、“三朝五門”製，陰區有“六宮六寢”格局。 “后寢”部分屬陰，紫微垣佈局。中央是乾清、坤寧、交泰三宮，左右是東西六宮，總計是十五宮，合於紫微恆十五星數。而乾清門丹階之間，兩側盤龍六個列柱，象徵天上河神星紫微宮之間閣道六星。午門前，上置五城樓稱“五鳳樓”，為“陽中之陰”。內庭乾清宮皇帝寢宮，與皇后坤寧宮，寢區中乾陽，為“陰中之陽”。太和殿乾清宮，雖同屬陽，但地理。太和殿三層漢白玉高台托起，前廣場內明堂。而乾清宮前庭院，台基緻，前半白石勾欄彌座，後半青磚台基，形成“陰陽合德”和合。
北京城凸字形平面，外城陽，設七個城門，少陽數。內城陰，設九個城門，老陽數，內老外，形成內主外。八卦易理，老陽、老陰可形成變卦，而少陽，不變，內用九數“陰中之陽”。內城南牆屬乾陽，城門設三個，取像於天。北門設二，屬坤陰，取像於地。皇城中央序列中佈置五個門，取像於人。天、地、人三才齊備。全城宛如宇宙縮影。城市形、數匹配，形同涵蓋天地八卦巨陣。故宮風水中軸線上建築：門–箭樓–正陽門–端門–午門–內金水橋–太和門–太和殿–中和殿–保和殿–乾清門――乾清宮――交泰殿――坤寧宮――坤寧門――天一門――銀安殿――承光門――順貞門――神武門――景山門――萬春亭――壽皇門――壽皇殿――地安門橋――鼓樓、鐘樓。建築軸線十五里，是世界之最，體現洛書方位常數十五數。
於歷代政府對北京（故宮），加以保護，是解放後，中央政府將故宮列國家級重點文物保護單位，使故宮成為世界上唯一保存歷經五個世紀古都。明清時期北京城是完全中國風水理論指導下規劃建設，處處寓涵風水思想，是風水學典型實物例證。