名人興衰家族風水有關。你想知道這本書嗎？ ，還是百度一下算卦街能找到。五代算120年，三元只有180年。120-140年旺山旺向很少，加上朝代更替和戰亂。所以不過五成了！
傳說，不過五早期中國風水，他愛研究風水！不是人請他看，是他自己到處看到風水，會風水個性，去尋找、驗證、聯絡、實際中有沒有如他看結果人。這是人家後來成事後，他敢說他早期看過，如何，誰沒看到。是個笑談故事吧。
不過五是清末民初風水宗師，現在很多知名國際大師打他幌子，傳他只有兩個傳搐，一個是他侄子劉天祿，另一個是他侄子是戰友的樑繼馨，一個學習了天心陰陽，一個學習了梅花易卦陰陽，且兩人沒有學全，沒有著作傳世。
不過五留下傳說，借名人而宣染自我。
早在井岡山革命地時期，毛澤東希望賀子珍看一遍，賀子珍說了：“《紅樓夢》有什麼好看，講了些男女之間情情嗎？”毛澤東搖搖頭說：“《紅樓夢》是一部寫社會歷史說，你得看一遍。”事實上，這是他《紅樓夢》評價。
你好，有這個人。不過五出生洞庭湖泮澧州（今湖南省常德澧縣以北湘鄂邊界涔水河泮衡家山又名衡家寨）姓彭，字有福。
相傳，地方叫他彭神仙，又名地理先生彭陰陽，鄉評，外綽號神算風水“不過五”。什麼叫他過五，看陰陽宅和預測說五個字，五句話，說理由和解釋，之所以叫他神算風水“不過五”。
之前介紹過開國將帥中武功高手，比如徐海東、陳賡、許世友、賀炳炎、錢鈞、孫繼先。不過，這幾位練是我們武術，像少林拳、八卦拳、螳螂拳之類，而開國上中有一位，練是一種很少見，拳法。這位上，名叫李天佑；這種拳法，名叫壯拳。
李天佑是廣西桂林臨桂人，臨桂是個人傑地靈風水寶地，歷史上名人輩出，光是狀元出了5個，進士多達300多人，到了近代，出了兩位呼風喚雨大人物：李宗仁、白崇禧。所謂壯拳，是流行於廣西一種拳術，起源於秦漢時期，拳法，於廣西狼兵，所以稱“軍拳”。當年戚繼光抗倭，軍隊中普及過壯拳。關於李天佑學壯拳，有一個故事。李天佑時候家裡，吃飽飯，有一次，他去外面討來一個竹筒飯，吃，過來一個人，披頭散發，估計是餓急了，想讓李天佑分給他一口。李天佑心地善良，直接竹筒飯送給了他。這個人吃完後，說你是個練武材料，我學幾招，保你來江湖上受人欺負。男孩子對練武都有一種天生興趣，李天佑拜這個人師，學習壯拳，成了當地小氣武術奇才。李天佑天生喜歡打抱不平，現在有了功夫，有恃無恐，出手教訓當地地主，因此得罪了人，逃了出去，參加了北伐軍，後來轉到了紅軍隊伍，那年只有15歲。
看年紀小，李天佑仗著自己會壯拳，加上心細，15歲上了特務連長，專打硬仗。 1934年11月，紅軍長徵突圍湘江，3軍團第5師師長李天佑，面國民黨軍3個師圍堵，操起一把漢陽造，亮出刺刀，舞著一把壯刀，虎虎生風。打到後，壯刀砍成捲了，李天佑渾身血浸透了，但沒有一滴血是他自己。和紅5師作戰是桂軍7軍，白崇禧奇怪：桂軍裝備這麼，怎麼拿不下“叫花子”一樣紅5師？當知道紅5師師長是他老鄉李天佑時，白崇禧說了一句：“這個人我知道，壯拳打，脾氣，這次算我。”會武術人喜歡武會友，紅軍到了延安後，許世友聞李天佑大名，來找他，想，李天佑地答應了。許世友武功我軍算是拔尖，但李天佑了幾個回合後，卻感慨地說：“你拳怪了，我找不到克制你辦法。”
《紅樓夢》，是中國四大名著之一，是令人看懂一本經典名著。看表象話，曹雪芹寫只是一些宅院之中男歡女愛，但毛主席這麼認為。縱觀毛主席一生，他不僅費心費力自己尋找了20多種《紅樓夢》版本加以閱讀，還提倡周圍軍事幹部們來閱讀《紅樓夢》來提高自己軍事文化水平，並且督促他們多讀幾遍《紅樓夢》。毛主席希望，廣大干部能夠《紅樓夢》藝術形象，把握其描述封建制度衰落和歷史規律，並中領會到積極意義。
1913年，少年毛澤東第一次接觸到《紅樓夢》這部說，當時他和大部分人觀點，認為《紅樓夢》只不過是一部情愛說，沒有什麼營養。直到毛主席參加革命後，他《紅樓夢》態度發生了根本性改變。
圖：1938年5月，毛澤東延安魯迅藝術文學院作報告。
到了延安後，毛主席加倍推崇《紅樓夢》，1938年4月召開延安魯迅藝術學院演講之中，毛主席場同志們說：“你們千萬不要以為《紅樓夢》只是講一些哥哥妹妹之間事情，其實曹雪芹寫這部說有著社會資料。”
而於民國時期紅學兩派爭論，毛主席十分關注，紅學家一些經典論斷，他瞭如指掌。他評判說，蔡元培人“紅學派”說得，是胡適一派正確，因為胡適說過，《紅樓夢》是社會歷史掛鉤。除此之外，他《紅樓夢》之中發現了一個觀點：它是一部講述了階級鬥爭觀點說，毛主席說這一觀點兩百多年以來沒有人注意到過。
毛主席看來，《紅樓夢》講述是一部四大家族衰敗史，曹雪芹描寫賈府一家，看到了其他三大家族，進而描述了整個社會滅亡路。毛主席分析，什麼賈府會衰亡呢？其一是因為賈府安於榮華富貴人，敢於運籌帷幄人居，後繼無人，結果導致王熙鳳、探春成了能幹人，而賈寶玉反而成為了“逆子”；其二，賈府傳統“家長制”動搖了。儘管名義上來看賈母是長輩，但事實上賈政人各有各的打算，而賈寶玉和林黛玉之所以相愛，是因為他們認同家長制那一套方法，並追求功名利祿，這人生價值觀。而毛主席認為，《紅樓夢》寫出歷史趨勢這樣，這是社會時代潮流大勢趨。
毛主席認為：《紅樓夢》裡面講了兩派，一派，另一派
那麼毛主席認為《紅樓夢》是階級鬥爭小說依據是什麼呢？毛主席賀子珍井岡山上談話，毛主席認為《紅樓夢》裡面寫了兩派，一派，另一派。所謂一派是賈寶玉、林黛玉、丫鬟，屬於統治階級；而一派是賈政、賈母、王熙鳳人，是統治階級，《紅樓夢》描寫了這兩派鬥爭。不過很多人會理解，《紅樓夢》之中賈寶玉人怎麼變成了統治階級呢？
此毛主席做過很多解釋，詳細一次屬1946年8月毛主席北戴河一次演講說起了，當時台下聽眾是一幫中國哲學工作者。毛主席強調：“大家讀《紅樓夢》時候要注意第四回，那是整本書總綱。”
那麼《紅樓夢》第四回講了些什麼故事呢？第四回講主要是賈雨村上任後，有權有勢薛蟠人打死了，規定，賈雨村準備讓衙役薛蟠帶過來，這時有一個門子他使眼色，賈雨村看到後他叫過來，他告訴賈雨村這個薛蟠來頭，以及當地“四大家族”以及護官符，賈雨村這明白，這個薛蟠自己是動不得。
毛主席隨後場哲學工作者說：“《紅樓夢》寫了四大家族，階級鬥爭，其中統治者有二三十人（有人統計應該是33人），而其他是統治階級，有三百多人，包括尤二姐、尤三姐。如果講歷史拿階級鬥爭來講，那講了。”毛主席看來，所謂“護官符”統治階級維護自己統治地位所使用法寶，是剝削一種體現。
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有一次，毛主席一位姓薛公安干部說：“你有沒有讀過《紅樓夢》？”方回答說：“那是一本文藝書，我們這些搞公安沒有看過。”毛主席神情地他說：“搞公安不能看了？你知不知道，《紅樓夢》之中有多少命案？‘幾十條人命’呢。”
毛主席說過，《紅樓夢》是中國古典說之中出色一部，他《論十大關係》這篇文章之中強調，當時中國工農業發達，科學水平，地大物博歷史之外，能夠拿得出手《紅樓夢》了，除此之外其他很多地方起來。由此可見，毛主席將《紅樓夢》視為中國人能讓世界感到一件瑰寶。那麼《紅樓夢》哪裡呢？毛主席特地總結了三個方面。
圖：毛主席批評俞平伯手跡，左側俞平伯
其一語言方面，毛主席評價稱，古典說之中，《紅樓夢》是寫得。儘管毛主席生前並沒有直接評價《紅樓夢》之中用詞手法，但毛主席信手拈來《紅樓夢》之中經典話語，比如劉姥姥進入寧國府時候，她十分羨慕榮國府生活，此時王熙鳳感慨了一下：“外面看轟轟烈烈，殊不知。”
而中國當時符合“”這句話，因此毛主席後講話時候多次引用。有《紅樓夢》第六十八回，林黛玉聽說尤二姐王熙鳳折磨而死後，感慨說：“但凡家庭事，不是西風壓了東風，東風壓了西風。”林黛玉只是感慨一家兩口子總會有強勢一方，後來毛主席使用這句話來比喻無產階級勢力和資產階級勢力。
“現在世界上有兩股風，東風和西風，中國有句語：‘不是西風壓了東風，東風壓了西風。’不過我認為，現在是東風壓住了西風，說社會主義力量，於帝國主義力量佔據了壓倒性優勢。”
《紅樓夢》第二個方面，是人物塑造上。毛主席認為，曹雪芹將《紅樓夢》之中人物寫活了，可以放在現實生活之中當真人看待。 1938年5月，毛主席到延安魯迅藝術學院學員作報告，他大家說：
圖：1938年5月，毛澤東延安魯迅藝術文學院作報告。
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“《紅樓夢》裡有個觀園，大觀園裡有個林黛玉和賈寶玉。你們魯藝一個‘觀園’，你們林黛玉、賈寶玉。不過，我們女同志們和林黛玉，我們女同志能歌善舞，將來要去前線打仗，會哭林黛玉強多了。那麼你們‘觀園’哪裡呢？呂梁山、太行山抗日民主地你們‘觀園’。”
而至於《紅樓夢》第三個方面，毛主席認為《紅樓夢》具有民主性。 1961年，毛主席出席中央政治局常委會議時候評價說：“《紅樓夢》是女性。我們知道，賈寶玉名言是‘女兒是水做’，他女孩子，於家裡下人是具有憐憫之心。”
毛主席喜愛許世友將軍是行伍出身，少年時期少林寺練武，雖然武功身手不凡，但文化學習方面卻有所欠缺。 1973年12月，毛主席準備調八大軍區司令員，因此12月21日，毛主席召集一些高級軍事幹部談話，其中包括許世友將軍。
會議之中，毛主席講起了《紅樓夢》，他問許世友看過沒有，許世友回答看過。 “你現在看《紅樓夢》了嗎？看1遍可不行，得看5遍有發言權哦。”隨後，毛主席話鋒一轉：“你這個人講打仗，後搞點文學吧。‘恨、陸無武，絳、灌無文’，‘絳’周勃，他總是文，我看你這個人是‘文’啊。”
許世友是毛主席十分欣賞將領，不光是因為他戰功，因為他黨忠貞不二，因為他有著、重情和坦誠一面。 1971年，毛主席杭州別人說過：“許世友這個人是可以交朋友。”因為毛主席許世友是朋友一樣感情，因此說話一些，雖然要求許世友讀五遍《紅樓夢》確實有些人，但毛主席之所以提出這樣要求，是有當時考慮。
1971年，毛主席去南方視察時候，地方乾部們教過一個問題：光是讀馬列主義書是，如果想工作干，需要讀一些歷史書、經濟書是說，而這次南行過程之中，毛主席和許世友見了四次面。
9月10日，毛主席上海許世友見面時，許世友說了句：“廬山會議問題，我毛主席指示辦。”毛主席問：“我什麼時候有指示了？”許世友提醒說：“主席指示《我一點意見》。”毛主席了：“啊，我那個意見上可是說了，什麼叫唯心論，什麼叫唯物論，你現在我講講，我聽一下。”許世友聽後哈哈大笑起來。
中國成立後，毛主席大力倡導讀《紅樓夢》，許世友提出過一些意見，因為他自己文化水平，看不懂那麼多字。毛主席聽說這件事情后，1973年11月和周恩：“許世友讀《紅樓夢》，說是吊膀子，他有看懂妄下評論，可能是聽別什麼人說吧。我這樣讓我，我覺得《紅樓夢》很值得一讀。”於是12月和毛主席話後，許世友回到南京找到了《紅樓夢》開始細細品讀起來。
那麼毛主席許世友說那句“恨、陸無武，絳、灌無文”，有何典故呢？這句話出自《晉書·劉海元傳》，劉海元西晉末年北方建立前趙政權開國皇帝劉淵。小生活草原上劉淵，中原王朝歷史，並且讀了很多傳記，他地自己同學說：“、陸無武，絳、灌無文。”
公元7世紀時,中國文化世界界上處於領地位,日本派出使者，來到當時中國進行學習,風水學那個時期傳入日本。
日本城建設中,有過多次大規模修建工程,如:681年修建了幾內都城,710年修建平城京,744年修建波京,史書記載,有地相師參與其中。京(京都)是中國長安城