【風水師用血寫符可以害?e人嗎】風水開運聚財團 |五術天地 |如何畫符 |

61-2【問】第二個問題,《感應篇》中說不應「無故裁剪」,但弟子這十年中訓練了一位居住中國大陸小裁縫,專門弟子及弟子朋友做衣服。若現在做了,小裁縫收入會降低,可能影響他們生計,應如何是好?

61-3【問】第三個問題,弟子母親後父仇恨不能放下,他們害了我一生,害死了我兒子。請介紹一個法門或一部經,幫助我可以放下仇恨。

61-4【問】第四個問題,請問吃了供過佛菩薩食物、水果,是否可以使身體,相貌端正,事事常保如意?

61-5【問】第五個問題,弟子道場做義工,看到道場負責人供過佛菩薩供品發給他們喜歡義工,令其他義工(包括我自己)覺得過,請法師開示。

61-6【問】第一個,弟子覺得結婚生子會障礙修行,但家人結婚想法。請問,弟子如果堅持單身修行,是否違背父母之命,屬行為?

61-7【問】第二個問題,如何才能消除業障?

61-8【問】第三,沒有完全做到五戒十善,是否不能生?是否一開始發心念佛做到五戒十善?

61-9【問】第四個問題,什麼現在印度人許多不信佛法,而信奉印度教與回教?

61-10【問】我們發心檳城法師構想建立彌陀村、念佛堂。請問,下面有八個問題,這個念佛堂應如何命名?

61-11【問】第二,應有多少位功德主?

61-12【問】第三個問題,理事會成員應具備什麼條件?

61-14【問】第五,念佛、聽時間應該如何分配?

61-15【問】底下說,聽哪部?

61-16【問】第七個是念佛者如有預知時,可否記述、錄影,作證轉?可否流通?何時流通?

61-18【問】第一個,弟子之前患癌症,發願吃長素,現在於家人,吃十日齋,請問可以嗎?

61-19【問】第二,在外開車途中遇到小動物往生了,應如何做?

61-20【問】第一個,寺收到協會贈送《大藏經》,出現了奇蹟,《大藏經》多次呈現出青、黃、赤、光芒;念佛堂木雕西方三聖像突然《大藏經》前面呈現了紫金。他有二個問題,請問這是《大藏經》佛弟子什麼啟示?

61-21【問】第二是弟子這些奇蹟景象拍成光碟和照片,能否多複製有佛弟子看?

61-22【問】第二個問題,對祖先或地基主、灶神,以及寺廟中一切神靈,禮佛接足禮禮拜,請問這樣如法嗎?

61-23【問】第三題,弟子以前做佛事,現在去了,身體開始有病,一夜未眠,而且眼睛開看到虛空法界東西,現在是念經、磕頭起不了作用,請問如何是好?

61-24【問】底下一個問題,有一次,弟子為人生助念時,其他居士請來密宗大德,生者頭上放金剛沙。於是弟子只有離開,請問是否如法?請問「金剛沙」能超度六道嗎?

61-25【問】第六,聽說念文殊菩薩心咒五十萬遍,能開啟智慧,事事如意,如文殊師利菩薩無有異。請問常念阿彌陀佛能不能一樣求得智慧?

61-26【問】第七個問題,台灣華藏衛視發起恭誦《無量壽經》和《地藏經》,但我們道場是一本《無量壽經》和《阿彌陀經》,一聲佛號念,大家擔心這是否夾雜?

61-27【問】第八,念往生咒、大悲咒是否可以超度墮胎胎兒?

61-28【問】下面一個問題,老法師說上課或有妄想,迴莊土是騙佛,那麼迴西方淨土或除消算不算騙佛?

61-29【問】第十個問題,請問念後迴冤親債主,老法師講光碟他們做三皈可以嗎?

61-30【問】第十一個問題,四攝法中,布施是送禮,但佛友之間送禮是否會影響心?

61-31【問】第十二個問題,我學佛心得是,學佛無它,變化氣質,習氣,提升靈性,找回自己處事待人接物中守道義,從而達到「天人合一」。請問這樣嗎?

61-32【問】十三個問題,我往往一動念執著,於《無量壽經》經文熟悉,能用經文中教誨降伏,但時間上超過一剎那。請問這樣能往生嗎?

61-33【問】第十四個問題,現在道場,人員來愈複雜,我學習「三不管」,每天念佛、聽經,這樣做是漢嗎?

62-40【問】弟子是一名家庭主婦,道場齋堂做義工,看到一些情況,此提出報告,敬請指導。第一個,道場蔬菜用量,廚房處理時,報紙包裹蔬菜,放入冰箱。弟子以為,報紙油墨、化學成分會滲透入蔬菜,身體,建議用白報紙或紙巾包裹蔬菜。

61-35【問】第十六題,我母親每天念佛三時,有半年,身體一天一天。但最近說,冤親債主說她要成佛了,言語動作,現在有時打人,讓我們念經,請法師救救我母親。

61-36【問】底下一個問題,請問出家眾回到家裡住是否如法?

61-37【問】第十八個問題,念珠計數念佛時,能否拈念珠佛頭?

61-38【問】第一個問題,他有六個小題目,以下是有關念佛問。我們念佛已有段時間了,只要閉上眼睛念佛,看到不是佛像,而是看到「阿彌陀佛」或「南無阿彌陀佛」中文字形,是否如法?

61-39【問】沒有閉上眼睛時候,只要想阿彌陀佛,「南無阿彌陀佛」像霓虹燈出現,是否如法?

61-40【問】第三,念佛當中,有時會有佛像尊敬畫面,該如何解決?

61-41【問】下面第四個問題,我念佛時順著呼吸,呼氣時念「阿彌」,吸氣時念「陀佛」。但感覺「阿彌陀佛」分成兩段,不能連貫。請問這種修學方法有問題嗎?

61-42【問】第五,純音無念處,是否屬修行正路?

61-43【問】他底下後一個問題,純音無念,隨緣現,但是時間,像閃電,請問如何使面前?

61-44【問】第二個問題,我打坐有十多年了,現在閉眼打坐入定時,念偈,意念身心歸零,身心念頭全無,額頭處無形物顯現,無形物世界宇宙融為,一切無相無念無分別。找不到動作,什麼想不起來,要一會才能緩過神來恢復感覺。但境中境界什麼看不見,沒有明光。請問下一步應該怎麼修?

61-45【問】第三個問題,《無量壽經》雲:西方土眾生形貌無,為何同居土眾生感得「應化身佛」身小,實報土感得「報身佛」身大?

61-46【問】底下第四個問題,「相有體空,事有理空」,請問「空」作「」解釋嗎?該如何理解「事有理空」?

61-47【問】第五個問題,離了四相後,世界是如何?說我們什麼心來感受環境?我不起心動念時,面境界像傻子一樣,不知如何當時狀況?

61-48【問】下面問題,請問「唯心所現,唯識所變」中「識」是怎麼回事情?如何守住「識」不變,讓心住阿彌陀佛?

61-49【問】下面一個問題,我是一名科技工作者,進行科研工作時,如何能做到「無住生心」?請問科學研究和科學思考是妄想執著嗎?

61-50【問】底下一個問題,我是事於森林檢疫和防治工作,發現苗圃、木材廠有危險性病害蟲,依國家法律要當場監督苗圃、木材廠企業燒蟲子或打藥殺病毒。這種工作一方面要執行法律,保護樹木,一方面要殺生,該怎麼辦?

61-51【問】第九個問題,是不是看到食物能念變食真言?

61-52【問】底下一個問題,請問道場中,塑釋迦牟尼佛像餘款,可否用來塑其他佛像?

61-53【問】供齋餘款多,可否轉用建寺?如指定某部經,但印這個經需要款很少,可否改印其他經?

61-54【問】下面是第十一個問題,法師講到「不謗國主」,國主團體領導人。如領導貪污受賄,我們可以舉報嗎?

62-1【問】第一個問題,以下請問化身意義,有三個題目。

62-2【問】化身是指一個顛倒凡夫修行成就了佛菩薩一個化身,是佛菩薩有能力變化出很多身?

62-3【問】底下一個問題,印光大師是大勢菩薩化身,什麼說他是觀世音菩薩再來?

62-4【問】第二個,一個人依地藏法門成就,是地藏菩薩化身,同時是一切菩薩化身?

62-5【問】看底下第二個問題,某居士道場做義工,但父母不學佛,身體,其道場服務。這個居士怕回家後功夫退轉,那麼道場擔心父母身體,無法盡孝,懇請開示應如何取捨?

62-6【問】下面一個問題,家人生以前沒有來過協會,現在他們此地寫牌位,往生家屬能找到這裡?

62-7【問】底下有個問題,有關《覺海慈航》一書,他有兩個疑問,《覺海慈航》上說:動作上遵守五戒,能生。念佛往生條件說得,請問是否如法?

62-8【問】第二、弟子買五十本《覺海慈航》發送,誤導了五十人,請問是否障礙他們往生?應如何懺悔?

62-9【問】下面一個問題,弟子初學佛,犯過一次,現出現了症狀,佛菩薩會產生邪念、惡念、男女念。雖知道回想一次多犯一次罪,但控制不住,應如何是好?

62-10【問】第六個問題,丈夫有外遇,分居生活,三歲兒子,應如何是好?

62-11【問】第七個問題,我晚上念誦《金剛經》時,神識沖頂而去,離開身體。瞬間碰到一位熟人,他說了幾句話,一會回來。為避免這個情形,從此後我再誦《金剛經》。請問什麼這種情況要發生?

62-12【問】第八、一位同學學佛時間不長,持誦大悲咒,靈魂出竅,看到或不想看東西,導致現在有點神經質,請問法師開示?

62-13【問】第九個問題,一位老者修學,行持萬分刻苦,出門三年,現兩年多了。靜坐念佛為主修功課,一句佛號,誓成佛道。修學期間出現離體現象,痛哭流涕三個多月恢復。現在他感到全身無力,連一碗飯無法端起,請法師開示。

62-14【問】下面一個問題,請問方孝孺招來滅門災,有人說他是,有人說他是忠臣、是孝子。請問如何衡量,方孝孺是孝是?

62-15【問】下面一個問題,最近新加坡發生了十幾件,年人中年人睡眠中突然死去事情。請問為何這些人會睡眠中死去?這些人無病痛下死去,是否為好事?念佛人該如何確保這種狀況之下順利往生世界?

62-16【問】下面一個問題,《無量壽經》上說:生到世界人身體是金色男身。可是到了無色界沒有身體,什麼世界有身體?

62-17【問】第十三個問題,身體多病居士,能否臨終人助念直到生火化?

62-17【問】第十三個問題,身體多病居士,能否臨終人助念直到生火化?

62-17【問】第十三個問題,身體多病居士,能否臨終人助念直到生火化?

62-20【問】底下一個問題,經咒版本很多,內容各有差異。應不應該依哪一個版本讀誦,如果選錯版本,是否會造成無功德反而造罪業?

62-21【問】以下有開悟者疑惑。第一個問題,許多開悟祖師大德,為何要示現生病、逃難?如果說生病是業力因果所致,出六道者受因果?六祖悟道後應一切自性本有智慧德能或神通,為何要逃?

62-22【問】第二是見性開悟者,是否當下世出世間法一切智慧,或者還需要修持,得到智慧?

62-23【問】下面第十八個問題,時代是否有標準?

62-24【問】第十九個問題,法師說,不要眾生結怨,如果看人作惡,機緣時,寧可由他去而不要勸說勸阻。但有時不加阻止,他可能會多眾生,請問應如何去做?

62-25【問】下面一個問題,弟子這段時間正在家看你講《華嚴經》,看兩集後院種一棵月季這寒冬生出一個花骨朵,現在開放,此法喜法師分享。弟子這幾年來不斷讀誦《無量壽經》達三千餘遍,今後佛學佛,謝謝法師!

62-26【問】底下請問如果天道眾生能看到六道輪迴況,什麼會沈著五欲享受,不能努力修行?

62-27【問】後一個問題,請問經典中有沒有提到,末法時代魔是怎樣破壞佛法?

62-28【問】第一個問題是《地藏經》理解,末法時期眾生迷惑顛倒,諸佛菩薩,應化於世應多。但是師父說現在眾生福報不夠,佛菩薩會來,請問應如何理解?

62-29【問】第二、自殺之人每七天複受殺,不知那是中陰身、人間、是鬼道。

62-30【問】第四個問題,請問選擇行業應遵守什麼原則?什麼樣行業涉入?

62-31【問】下面第五個問題,請問修行者是否會淡忘親情仇恨?

62-32【問】下面一個問題,這個時代,發心全心投入聖賢事業,是否保持單身?但儒家重視五倫關係,孔夫子是有家室人。請問是否應時代,應作調整?

62-33【問】下面關於打佛七,他有十個問題。第一個,請問年出家眾,體力,但心不定下來,應保持什麼樣心態,才能打好精進佛七?

62-34【問】七是應該堅持經行繞佛,或者可以調理,時候休息一下,可以拜佛或坐念。但坐念或拜佛時,可能會睡著。 (我底下念下去),念佛堂雖然統一佛號,但每個人音調有差異。應是聲念,是聲念?第四有些人認為聲念攝心,才能伏得住,這種想法嗎?

62-35【問】第六、是因為不習慣別人音調或其他狀況時,應該離開佛七,或者調整,轉變自己觀念? (如,提醒自己自心生,而不是從外面環境。)

62-36【問】第七,是如何打佛七當中修和合?

62-37【問】第八、佛七當中,有時想起自己錯誤思想行為。這種反省是否屬於念佛一種過程?會不會影響心?是應該繼續深思,或者轉為佛號?

62-38【問】第九、年人精進佛七當中,身體條件允許狀況下,應該日中一食,或是隨緣,想吃時候吃?

62-39【問】後,規定佛七規矩?應如何制定?

66-10【問】底下一個問題,他說拜佛、念佛要想做到全心專注,是不是平時多聽經有關係?換句話說,道理明白,可以,強求是妄想,是嗎?

62-41【問】第二、清洗蔬菜花費時間、人力多,廚房工作者前二、三天洗蔬菜切好,需要時拿出來,沖沖水,然而菜梗地方存有大量泥沙,未能洗盡,且蔬菜養分流失。

62-42【問】第三、許多人洗手後,沒有水龍頭沖洗乾,時常水龍頭上面留著許多劑。關水龍頭時,手上沾上劑,然後直接和麵粉切菜。

62-43【問】下面她有幾句話。上面種種細節,雖然微不足道,但弟子若注意,確實有損大眾飲食,提出,請法師開示。

63-1【問】第一個問題,法師說不要看別人缺點。但日常生活中,乃至弘護正法道路上,往往會遇到一些令人理解人事問題。說出來怕講是非,反成小人;吐,心中,請法師開示。

63-2【問】第二個問題,請問存心正義,怕大眾受迷惑,而說出那些偽君子事實,這算是講是非嗎?

63-3【問】第三個問題,老法師說護法之間要合作,但我排除萬,努力為佛法做出了貢獻,幫助許多人受益,受小人批評、譏嫌、嫉妒、障礙,心中不平甚矣。

63-4【問】第四個問題,我希望自己是個男生,很多痛苦經歷,變性手術,終於成了一個男人。然而這樣人是不能出家,而且我修行過程當中,是過去世冤家,無論我走到哪裡看到他,使我之精神崩潰。他下頭有三個問題,我一類眾生,該如何修學方能證菩提?

63-5【問】第二個問題,我男之人,如何能一生之內消清宿業轉身男子,出家僧?

63-6【問】第三,佛陀說有《佛說轉女身經》,應如何讀誦受持,印證佛法?

63-7【問】底下第五個問題,請問參加精七,應如何這句佛號降伏,不受週邊環境影響?

63-8【問】底下一個問題,老法師說出家者修福,沒有資格進念佛堂或講堂聽經。但不是時期聽經、念佛,作務很多,剛出家者而言,心安定下來,請法師開示。

63-9【問】底下一個問題,請問精進佛七中,會遇到什麼境界?第八個問題,請問精七中應如何調整身體?

63-10【問】下面一個問題,玄天上帝為道家神明;北辰菩薩佛密提及菩薩,日本可說是家喻戶曉。請問這兩尊聖人是否有可能是同一個菩薩示現?

63-11【問】下一個問題,弟子身體,身上有仙家眾生,且要求出馬,弟子拒絕。六年來遍訪中西醫均不見效,且,我發願誦經、念佛超度眾生,但效果。請問應該如何超薦他們?使我免除痛苦。

63-12【問】末後一個問題,請問點香疤製度並非佛流傳下來,能否請法師廢除此制度?

63-13【問】第一個問題,吃肉時候,心裡默念「三皈依」、「往生淨食咒」,這樣動物有超度作用嗎?

63-14【問】下面一個問題,弟子為人治病時,會念三皈依、「七佛滅罪真言」、「往生淨土咒」、「解冤咒」,發現有些人有受用,但有些人出現頭暈,請問是什麼?

63-15【問】第三個問題,西方世界一法界,為何有種種相?

63-15【問】第三個問題,西方世界一法界,為何有種種相?

63-17【問】底下一個問題,讀《地藏經》可否只讀下卷,上、中卷看了後敢讀。

63-18【問】第六個問題,弟子時候打死過一些蛇類,最近受八關齋戒後,夢到有蛇來咬我,但蛇口張開,只用手撞了我兩下。請問這個夢是什麼意思?

63-19【問】第七個問題,「諸法」中,有哪些是大家之迷惑顛倒,有哪些是現在眾生知道?

63-20【問】第八個問題,修行人要修到什麼樣功夫,會受到心魔或外魔影響?

63-21【問】底下第九個問題,有一人專門畫各維次人物和靈性生態及佛像,已有數量,應具說服力。他底下兩個問題,請問是否可以這些作品展示出來?第二個問題,該什麼方法度人學佛有幫助?

63-22【問】第十個問題,弟子與一些佛友捐錢建廟,現建好一層,二層缺資金。最近耳聞主持法師種種誹謗,不知發心會否法師修持而背因果?

63-23【問】下面第十一個問題,弟子是出家眾,聽了《華嚴經》,如果想發心學習,是應該頭聽?還是聽現講?

63-24【問】下面第十二個問題,弟子男朋友是基督徒,母親現在反對我們一起,說這樣會影響她世界,請問如何是好?

63-25【問】第十三個問題,兒子別的小孩,做任何事思想不能集中。近年來發現他,不能人交流或交往,現在應該什麼方法幫助他?可否讀誦《地藏經》迴他本人和他冤親債主?

63-26【問】第十四個問題,念佛三品功夫成片,是否見化佛,得佛安慰引導?

63-27【問】第十五個問題,世界四色蓮花「四色」表無量,請問蓮花顏色差別,因其各個為何?

63-28【問】底下第十六個問題,人阿賴耶識往生前是否有形像?凡聖土生者,往生那一剎那,阿賴耶識是如何變化?

63-29【問】下面一個問題,送往生人,具備什麼因緣才能見到佛菩薩形相?

63-30【問】底下一個問題,懇請導師鍊易懂言語我們闡明,什麼是執著、和妄想?

63-31【問】末後一個問題,修身念佛世界,是否要有大德高僧道場?

63-32【問】弟子女兒到倫敦留學後,即當地找工作定居下來。近年聽說她精神上有些,公司辭退工作,一個人在外獨居,無親無故,可憐。但她不願回香港,讓我去看她,弟子憂慮,每天誦經、念佛迴。敬請老法師幫助。

63-33【問】第二個問題,母親往生淨土沒信心,說自己年紀大沒有什麼功德迴土,聽師父說,一萬個念佛人,只有一、二個可以生。請問應如何說服母親?

63-34【問】下面一個問題,本人是天主教徒,近年看過法師講經,得悉念佛法門,現在每日念佛,這樣會否本來信仰起衝突?

63-35【問】下面一個問題,茹素三年並五戒,是否業障消除?

63-36【問】後一個問題,條件限制,家中只有牆上貼一張阿彌陀佛像,沒燒香,沒供品,平時念佛、禮佛,請問這是否如法?

63-37【問】請問工作,其他家人學佛情況之下,應如何幫助家中癡呆症老人念佛求生西方?

63-38【問】後一個問題,弟子認為有孩子會是個障緣,請問這個想法是否正確?

64-1【問】第一個,信願行念佛人,臨命迷迷糊糊,可以往生嗎?

64-2【問】第二個問題,淨宗道場主持人請來法師淨土經典解錯、講錯了,誤導眾生,有何果報?

64-3【問】第三個問題,承上所說,法師本身錯解經典,誤導眾生有何果報?

64-4【問】第四個問題,學經教人可以學愚嗎?

64-5【問】下面你舉出兩首偈頌,近來有人蕅益師這兩首偈子,極力提倡念佛往生需伏,請問這兩首偈真實義確實如此嗎?

64-6【問】第一個問題,是否可以執著希望一尊本尊彌陀來接引,需要觀音、及一切其餘聖眾接引?

64-7【問】第二個問題,有些孩子生來有善根,深具佛緣,眾,家長們聽法師講經,讓他們背誦、學習《弟子規》、《四書》、《無量壽經》。現在這些孩子到了入學年紀,家長怕他們上世間學校會受染污,懇請法師開示,應他們送到什麼地方學習,家長應如何教育他們?

64-8【問】底下一個問題,請問世尊投胎到這個世界,是入胎、出胎迷惑,或者凡夫一樣是迷後悟,然後知道自己是來示現成佛?

64-9【問】下面一個問題,請問法師,你修學五十多年佛法,心地、,是否具備神通?如果能示現,是否讓我們後學念佛成佛,學習心地道理,更具信心,努力效法?

64-10【問】第五個問題,睡覺時夢中知道自己作夢,這種情形算是作夢嗎?

64-11【問】第六個問題,家人生托夢,說世界大門字是黑色寫,且路途。請問此說可否相信?為何會有此種情形?

64-12【問】底下一個問題,有位居士癱瘓床上二十多年,聽你講經,念佛。最近常看到有光,但沒有看到佛來接引。請問這位居士家人應該進一步如何幫助他?

64-13【問】第二,這位居士家人二十多年前打死兩條蛇,請問這是打蛇果報連累了這位居士嗎?

64-14【問】第八個問題,家女精神,但是妄想多,醫生說她患了精神分裂症,她自己於無法集中註意力,雖然聽經念佛,能背誦《無量壽經》,但無法克制妄想,請問怎麼辦?

64-15【問】底下一個問題,現今全球氣候,,令人擔憂。老法師說當務急是化解一切衝突對立。請問這樣災難,怎樣才能夠達到效果?

64-15【問】底下一個問題,現今全球氣候,,令人擔憂。老法師說當務急是化解一切衝突對立。請問這樣災難,怎樣才能夠達到效果?

64-17【問】第十一個問題,道場做事情總有自己意思裡面,來時總是控制不住,該如何調整自己心態,發眾生服務?

64-18【問】下面一個問題,如果能修行到突破空間維次,看到鬼道眾生會會可怕?

64-19【問】第十三個問題,弟子膽子,怕鬼,深知這於修行是障礙,但無法突破,請問應該怎麼辦?

延伸閱讀…

如何畫符@ 五術天地

風水命理開運聚財團

64-20【問】第十四,道場裡做事,護持道場,執行道場製定規矩時,得罪了人,是否如法?是否有因果?應如何做好執事?

64-21【問】底下一個問題,請問道場掛單居士,如供養道場,是否需要再付食宿生活費用?

64-22【問】下面一個問題,請問道場工作職員,領取道場工資,如果今生不了道,是否需要披毛戴角還?

64-23【問】道場裡,有些常住人員拿流通處法寶,個人名義和他人結緣,算不算攀緣?

64-24【問】第十八個問題,如果出家眾自己在家時積蓄供養道場,支付本身生活費用,但今生未能了道,來世會有什麼果報?

64-25【問】下面一個問題,師父說對善知識疑惑是魔來擾。但是有時候對善知識生起疑心,雖能控製而無法完全去除,請問如何提升自己信心?

64-26【問】後一個問題,過去弟子遇善知識,禪密各宗學,現在聽法師講經,請問應如何深入佛法?

64-27【問】第一個問題,請問末法時代修行人,往生前能證到果位是什麼?

64-28【問】第二,發心建道場,要具備什麼功夫?要具備哪一等功夫,什麼?

64-29【問】第三,請問道場、居家或工作處鬧鬼,應如何化解?

64-30【問】第四個問題,佛三千年前在世間,人應該有百歲,身高現在人。現在人壽應該是七十歲左右,但看史書,人二、三千年前好像人壽沒有一百歲,所謂「人生七十古來」,這是什麼?

65-1【問】第一個,臨終助念是不是很?

65-2【問】第二個問題,生四十九天內是否需要繼續助念?

65-3【問】第三個問題,佛手飾物,是否屬出佛身血?

65-4【問】第四個問題,弟子念佛時腦海浮現佛像,這時應專注佛號是?

65-5【問】底下一個問題,弟子讀《見賢思齊》一書,廣化法師著,其中一節談到戒律,說殺、盜、妄語這三條戒開緣。但淫戒某種情況之下是可以開緣,請法師開示。

65-6【問】第六個問題,有人說每天念佛要念幾千聲、幾萬聲有用,但如何能專注念佛,能知道自己念了多少?

65-7【問】第七個問題,弟子十多年前打死過一條蛇,兒子四歲行動時有異,失控,聽法師說,那個殺蛇附兒子身上,請問如何化解?

65-8【問】底下一個問題,弟子落,跪黃大仙面前許願,並說每天到廟前敬拜。但現在每天來佛堂做課,沒時間去拜黃大仙。弟子知道神仙可欺,若守諾言,黃大仙會否懲罰弟子?

65-9【問】第九個問題,他說,小心念佛機放在棺木裡一起火化,這算是出佛身血嗎?如何補救?這亡者嗎?

65-10【問】底下一條,他說,弟子身體某處,《大悲咒》貼紙貼病痛地方,貼後了很多,但這樣如法嗎?

65-11【問】後一個問題,請問三時繫念牌位是否可以疊一起放?

65-12【問】第一個,請問如何理解末法時期?

65-13【問】第二個問題,如何斷情慾,修持?

65-14【問】第三個問題,政府職員安排作接待,心中,請問應如何是好?

65-15【問】第四個,請問在家、出家修持有何?

65-16【問】底下一個問題說,自己想出家,但若出家會家人影響,應如何是好?

65-17【問】下面一個問題,請問發心不管任何病痛來臨,堅持不吃藥,不去醫院,念阿彌陀佛可以嗎?

65-18【問】底下一個問題,法師講席中說,宇宙是頓現,眾生是眾緣和合而起現象。請問「頓現」與「眾生和合」是什麼關係?

65-19【問】第八個問題,在家居士稱呼在家居士(助念團長)為「師父」,如法嗎?

65-20【問】亡者往生後不到八時內,有人內功亡者身上腳下往上推動頭頂,意思是助亡者神識早日體內脫出。請問這是嗎?對亡者有影響嗎?

65-21【問】助念中有人見到亡者坐上蓮花往生,請問這樣能證明亡者世界嗎?

65-22【問】底下一個問題,弟子發覺修行中,保持初發心學佛和熱情,有一種,請問這是怎麼一回事,是障礙嗎?

65-23【問】下面一個問題,他說,一切隨緣、了緣,是否沒有人情?

65-24【問】底下一個問題,有人問弟子問題時,弟子能答到方心裡話,說話能說到方話,請問這是為何?

65-25【問】第十四個問題,聽說染頭髮屬父母,因為父母我們是頭髮。請問燙頭髮是一順父母嗎?

65-26【問】第十五個問題,人斷氣後進行搶救,這種情況下堅持八到十二個時後穿衣服,還管用嗎?

65-27【問】第十六個問題,弟子一個道場付錢寫往生牌位,但代筆人寫錯了名字,不肯幫忙改回來,請問應如何是好?

65-28【問】底下一個問題,一切眾生有如來智慧德相,而無量諸佛菩薩、阿羅漢聖者,耶穌和穆斯林,是否各自有他們淨土?

65-29【問】後一個問題,所謂「魔鬼」,請問「魔」與「鬼」有何?

65-32【問】第一個問題,請問迴算是欺騙佛?老法師說要懺悔心來念「迴偈」,但因業障故,不能瞭應該如何發慈悲心?若念「迴文」時,保持專注,令妄念夾雜,是否如法?

65-33【問】第二個問題,他說,請問如何日常生活中辨別一個人修持功夫?如果一個來人他示現負面角色,總讓別人造口業,算是度化眾生因緣嗎?

65-34【問】下面一個問題,聽淨土法門有正助雙修,那於「一門深入,時薰修」人,還需要什麼樣助修?

65-35【問】第四個問題,如何保證修行人大昏睡中免遭魔難?

65-36【問】下一個問題,請問佛門中是否有生肖剋事?應如何化解?

65-37【問】第六個問題,我們身體是很多細胞構成,這些細胞是有靈知,有神識、有自性,於說我們每個人身上是無數無量靈體。那我們破我執、做利他而利己事情時,是否對依附自己身上這些眾生?

65-38【問】底下一個問題,弟子在家學佛,近日想摒棄外緣,心修持三年,提昇道行,出來利益眾生。目前經濟能力,如果節省,勉強維繫三年道糧。請問這種情況下是否應布施?弟子是幫助眾生,先度自己而積蓄道糧,是否算貪吝?

65-39【問】底下他問,《華嚴經》說,「行布不礙圓融,圓融不礙行布」。請問修學《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》,然後修學大乘,這屬於行布,但要怎樣學習才能圓融?

65-40【問】底下一個問題,他說,如果能離語言、文字、心緣相聽經聞法,是否任何人講經、任何文字、任何境緣可以接觸?

65-31【問】底下一個問題,弟子職業賭船導遊,身為佛家弟子,本人職業是否有違門規並造罪業?

65-31【問】底下一個問題,弟子職業賭船導遊,身為佛家弟子,本人職業是否有違門規並造罪業?

66-1【問】第一題,法師講席中曾提過,希望建立老師護法紀念館,請問義?

66-2【問】第二個問題,修們發心大連市建立念佛堂韓館長紀念館,請問紀念館如何設定?

66-3【問】第三個問題,承上所說,紀念館可以地有寺院建立,或者另地建造?

66-4【問】下面一個問題,蘭州地區同修發心,希望將《無量壽經》夏老居士會集本,與整部《大藏經》刻於石板,藏石洞之中永傳後世,請法師開示。

66-5【問】下面一個問題,請問在家修每月初一、十五「蒙山施食儀規」做施食,是否如法?

66-6【問】第六個問題,請問上生到天道眾生,是否能回世間探望家人?

66-7【問】第七個問題,家中念佛堂祖先或冤親債主是否應該立牌位,他們迴?

66-8【問】下面一個問題,弟子大學裡事現代教育科技工作(工業自動化),但深知科學技術副作用和人類危害,工作和學生就業,努力做好教學和科研工作。請問應該什麼樣心態面工作?

66-9【問】第九個問題,老法師說過請神送神,但弟子是各種冤親債主放《地藏經》、三皈依和佛號,放完後,沒有請他們離開過,但於佛號播放是不斷,應什麼時候送他們走?

66-10【問】底下一個問題,他說拜佛、念佛要想做到全心專注,是不是平時多聽經有關係?換句話說,道理明白,可以,強求是妄想,是嗎?

延伸閱讀…

07淨空法師學佛答問61-70

風水命理大師- OSCHINA

66-11【問】下面一個問題,現代學佛人讀佛經不能安心,是不是應以聽經主?聽經,心定了讀經?

66-12【問】第十二個問題,請問何謂「隨緣消舊業」?

66-13【問】第十三個問題,請問在家皈依弟子,有了法名,是否可以自稱「釋某某」?

66-14【問】底下一個問題,在家居士於道場掛單,雖不出家,為求,剃了光頭,而且是法師幫助剃,請問是否如法,有什麼果報?

66-15【問】第十五題,法師說「、」二十個字,是否有學習次第?初學者應如何下手?

66-16【問】下面一個問題,身為主管,如何有智慧能做到聽讒言,並「善用別人長處,認識他人處」?

66-17【問】下面一個問題,學佛者不應批評別人處,但身為管理負責人,有義務糾正道場學習者過失。應如何做到公平,且自己心地留痕跡?

66-18【問】後一個問題,若有因緣大眾服務,怕、、怕做而推辭,不肯去做。是否算是損福?

66-19【問】老法師強調佛法是教育,不是宗教。請問宗教與教育、哲學差別?

66-20【問】第二個問題,佛教與天主教、回教宗教,其宗教與教育意義上而言,有什麼?

66-21【問】下面一個問題,最近收到一張祈禱文,抬頭寫「淨空法師勉勵四眾弟子大家祈禱維護世界」,請問這老法師提倡嗎?

66-22【問】第四個問題,現代社會污染,人們六根接觸多屬殺盜淫妄,對正法、善法聽進去;反觀聾盲瘖啞者可能。請問佛法「八」中聾盲瘖啞,現代應如何詮釋?

66-23【問】弟子聾啞兄弟,現在每天學佛,但聽聞有障礙,道理不明。請問應如何幫助這個兄弟明白佛理,命決定往生西方?

66-24【問】第六個問題,老法師講說要福慧雙修。有些同修認為放生、法布施(送師父講法光碟),是修人天福報,於生死大事沒有用,只有一句佛號有用。請法師開示。

66-25【問】底下一個問題,請問幫助臨終者助念,人數應愈多,或者力求,通知幾個人?如果只是多麻煩,請問這種想法是否?會背因果嗎?

66-26【問】下面一個問題,淨土法門是信法,許多菩薩相信。請問菩薩們有了神通和智慧,不如鬼神和人道畜生嗎?

66-27【問】同學發心人助念,但知見。請問在臨終者生死關頭,如何能做到見和同解、口和無諍?如果放棄自己意見,如何繼續助念?

66-28【問】下面一個問題,廣州有些修擔心災難來臨時,念佛不能生,於是大量刻錄「中陰身救度」光碟發送人,讓大家認識中陰身環境,認為這樣能幫助大家中陰身時生西方。底下有兩個問題,第一,他們說法,以為多看「中陰身救度」片子,深深記八識中能自救。請問如法嗎?

66-29【問】底下一個問題,東西方文化差異倒置,弟子認為只有大陸上可以實現五教合一,請問這種想法是否正確?

66-30【問】後,請問發心建立傳統文化教育學校,應具備什麼條件?

66-31【問】第一個問題,弟子朋友有因緣,應中陰身眾生要求去超度他們。他描繪,他自己可以看到彌勒淨土,請法師開示。

66-32【問】第二,中陰身生是否在世間眾生往生數量多?

66-33【問】第三個問題,發心弘護正法,面臨考驗。雖有,但智慧,往往可能是破壞。請問如何勘驗自己做弘護工作?

66-34【問】他說我們道場成立兩年,兩年中大家一起修,念佛修,法器人員多,但能夠合作無間,法喜,發生小小摩擦。但會長本身有幾樁事,令我們疑惑,下面有兩個問題,例如財務不公開,自己處理功德箱。

66-35【問】第二個,道場所有運作,聽他一人指揮、決定。若有提出建議者,會長大發脾氣,以為他人要奪其權位。請問我們應該繼續恆順會長、護持道場嗎?

66-35【問】第二個,道場所有運作,聽他一人指揮、決定。若有提出建議者,會長大發脾氣,以為他人要奪其權位。請問我們應該繼續恆順會長、護持道場嗎?

67-1【問】第一,請問家庭教育什麼?了家庭教育,有何弊病?

67-2【問】第二個問題,弟子犯了毀謗佛法和五逆罪,不知怎麼辦?請問有機會挽回嗎?

67-3【問】第三個問題,現代人談及因果,往往認為是迷信。請問「因果」一詞,含義是什麼?人們它存在,有什麼危險?正確認識它,有什麼利益?

67-4【問】第四,怎樣幫助現代社會做好和平工作?

67-5【問】第五個問題,看過一篇文章,這個文章是山東省慶雲縣海島金山寺開英師跟開迪師眾生附體,請問是嗎?

67-6【問】為何地獄眾生可以出入人間,並附他人身上?

67-7【問】第六個問題,做了善事,認迴,方得到利益,請問這是什麼原理?

67-8【問】下面一個問題,是否江本勝博士實驗道理有關?

67-9【問】第七個問題,如果生者名字電腦輸入放進光碟片中,但道場沒有播放設施,光碟供奉寺院裡,請問是否如法?

67-10【問】後一道題,我們看到批評、毀謗恩師言論書籍時,是否可以駁斥?應保持什麼態度?

67-11【問】第一個,道場發心止語念佛修,如果寫字條投訴他人過失,功夫是否能成就?

67-12【問】第二,第二裡頭有三個小題目。十方善款是否可以讓個人拿用?

67-13【問】第二,若是藉個人使用,有借條,其利息如何歸?

67-14【問】第三個問題,如發心利益十方,善款借個人,但事相上有錯,果報如何?

67-15【問】下面這個問題,請問修行者如何判斷自己適合哪種方法修行?例如應講經弘法,或者家中老實念佛、道場做義工,或其他方式?

67-16【問】第四個問題,弟子來自青海,希望到湯池學習《弟子規》。第一個請問應如何學習?

67-17【問】第二,因為青海,那是整個大西北,沒有像湯池那樣教育機構,弟子學習後回家鄉,應如何弘揚傳統文化與佛法?

67-18【問】下面一個問題,青海有許多你老人家教誨修行弟子,但沒有像香港這樣道場,在家獨修,後臨終助念沒有辦法實現。請問我們是繼續自己在家修行,還是想辦法建立一個道場修?

67-19【問】下面說,如果建立道場或佛學小組,應怎樣做法?

67-20【問】青海有些弟子想學經教,請問學經教弘法利生要到你身邊學習嗎?

67-21【問】下面問,如果自己家中學經教,怎樣學習如法?

67-22【問】底下問題,青海漢傳佛教影響弱,我們應該如何依你教導宣傳佛教?怎樣幫助修學其他法門道場和四眾弟子?

67-23【問】下面一個問題,他說現代社會倫理道德教育,到醫院接受醫療往往副作用。我們照顧病苦危難患者時,其家親眷屬佛法信心,障礙,堅持要送患者到醫院。旁邊照顧佛弟子,應如何高度智慧與定力來幫助患者?

67-24【問】下面第九個問題,他說以下有關教育提問。第一個,請問時候教育現代教育有何?

67-26【問】下面一個問題,北京今年遇到三十五年來五月節。報導,百年十七年,有十年出現一九九0年後,全球變暖,溫室效應盛。請問應如何看待這個問題?佛陀教育有辦法解決這個問題嗎?

67-27【問】下面有三個問題,是有關道德提問。第一個,請問什麼是道德?

67-28【問】道德什麼人關?沒有道德,人類會出現什麼問題?

67-29【問】底下一個問題,什麼那種聖人輩出、英雄輩出年代,一去復返?

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請問今年雞沖建議商品。 39歲時,遇9不是會有關卡建議商品。

老師,請教可以放書包嗎

實際生活中,色彩絢麗繽紛,豈止紅,黃、藍三原色,而且包括了全部色,光吸收後,呈現黑色和白色(無色)。所以,五行所代表物質來選用相生,迴避剋顏色,風水命理學理論上是有充分道理。室內裝修使用色彩影響住宅風水命理,中國人紅色吉利顏色,表示溫暖、、吉祥、力量。黃色是光明、高貴權威、長壽象徵。故宮中服飾及宮殿裝修主色調則使用金黃色和朱紅色表示高貴權威。桔黃色代表神聖,和尚傳統上桔黃色袈裟,代表了佛教至高無上。綠色代表生命、春天、寧靜,是室內裝修中常用色調,室內配以綠色地毯和盆景,會使人心平氣和。白色和黑色,表示和。中國人生活習慣,民俗、信仰、忌諱考慮配色,不用黑色、、深灰、中灰、顏色。風水命理學講究陰陽五行。所以,室內色彩使用上,要房間功能相合而衝犯。木、金、火、水、上五行青、、紅、、黃相應。相合相生,相悖剋,下面舉兩個例子說明:如餐館,主售食品,食品出於上,主色易用黃,同時儀器用火加水烹調。用金(炊具)操作。故亦可紅、奶黃多種顏色配合。而時裝店主色可用、奶白,並補紅、雅藍配合而。簡言之,室內色彩使用功能要求選擇,並使用環境要求適合。現室內裝修合理色彩調配合方法,介紹大家。臥室和起居室,牆壁顏色帶黃色淺粉紅色;門和窗簾和顏色鵝黃色,粉紅色和淡奶油色,這種配合會創造出氣氛。餐廳和兒童房間牆壁;先用淺奶黃色,門和窗簾和顏色淡奶油色和帶黃色粉紅色。這種搭配,一會人一種氣氛。朝北房間和採光房間,牆壁顏色。可選奶油色系列,門和窗簾顏色可選用鵝黃色、這種配合房間全部看起來感覺。書房或工作室,牆壁顏色可選綠色系統以及其它淡色。門和窗簾顏色可選綠色系統以及其它淡色。門和窗簾顏色可先淡粉而而其它顏色,這種配合人一種、感覺。廚房牆壁顏色,是奶白和其它而亮顏色,門和窗簾綠色系統和其它而顏色人和生氣。

3、 要考慮色彩與照明關係,因為光源大小和照明方式會色彩帶來變化。

風水命理於綠化理論是:”村鄉有樹木,猶人有衣服,。過。此中道理,陰陽要中和”。住宅、庭院四周內外宜種些什麼樹?哪些?風水命理學專有論述:”東種桃柳(益馬)、西種榆樹、南種梅棗(益牛)、北種奈杏”。 “凡樹木各宅吉,背宅””住宅四畔竹木表翠進財””中庭種樹主分張,門庭種棗喜事祥;庭心種木多閒困,植庭心主禍秧””中門有槐,福貴三世;宅後有榆,百鬼”。 “宅東有杏,宅北有李,宅西有桃。”據研究結果證明:”植物本身有陰陽分,植物間存在相生相剋、制約:人植物存在相生相剋……” 。例如:1800 個勒克斯光照度才能開花喜陽植物,如白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花陰境下,或無花開。或無果結或死亡。環文生、龜背竹、萬年青、蓬萊松、巴西鐵、綠蘿植物。於1800 勒克斯照度下, 100 個勒克斯照度下,能生長,喜陰植物。植物間相生相剋普遍,松樹載葡萄,會結果;栽榆樹邊,結了果是酸,梨子放出乙烯物質;故不能與香蕉放在一起,否則香蕉會爛皮。人植物有相生相剋關係。如莧金葛、喜樹蕉、晚上呼出二氧化碳,會人室仙爭氧氣;夜來香放出氣味,使室內有血壓和心髒病人,感到。

這些植物人剋。吊蘭有過濾空氣作用,人相生,有宅化煞作用。室內可以多擺放。另外,仙人掌植物?龍青”、”玉麒麟”有宅化煞作用。有”玫瑰”、”棘杜鵑”植物,可以擺放在室內”衰位”和”兇位”。風水命理上有化煞作用。風水命理學要求室內植物擺設充分發揮人植物相生要素,達到人植物和諧。住宅內部各部位擺放植物品種如下:

選用仙人掌、仙人球、吊蘭、玫瑰、鬱金香、晚香王,百合、馮蹄蓮,達到、寧祥、溫和之效果。香花下夫婦和美,兒童寧靜,入睡而休息。

客廳要講究一些,可選用品種富貴竹、蓬萊松、仙人掌、羅漢松、七葉蓮、棕竹,發財樹、君子蘭、球蘭、蘭花、仙客來、柑桔、巢蕨、龍血樹,這些植物風水命理學中,吉利之物”,可吉祥如意,聚財發福。

書房要充滿書香氣,植物要放在主人文昌位。可選山竹花、文竹、富貴竹、常青藤。這些植物可加強人思維力,學習,書桌上可以放盆葉草菖薄有寧神通竅防止失眠作用。

過新年,黴運通通留在過去!距離台灣1個時航程香港,是許多人週末小旅行去處,而香港新年有許多應景習俗景點,香港知名時尚風水命理師周亦彤就特地帶我們先行前往體驗香港地開運行程,若過年期間香港或是準備前往你,筆記一下,搞不好會台灣瞬間發大財!

年紀不到30歲,周亦彤已經是香港氣時尚風水命理師,念設計、藝術起家她,返回香港後跟著風水命理師爸爸學專業,風水命理結合,堅信風水命理只是幫助身邊人一個工具,是建立一個生活態度;她風水命理融入創意時尚和藝術層面,設立了自家品牌,時下流行配件結合運勢,告訴你該怎麼穿、該去哪。

▲結合時穿搭風水命理設計,命理師周亦彤在香港負盛名。 (圖/記者馮珮汶攝)

周亦彤說,2018年屬性是土,因此可以多吃開運食物建議根莖類為主,像是蕃薯;有助於狗年幸運色是黃、咖啡、粉紅色系衣服主,避免黑白兩色。至於花紋是可以選擇格紋類型服飾,另外還可以佩戴寶石、玉石配件,可以運勢加分。

不過,因為狗龍屬今年犯太歲生肖,周亦彤建議避免配戴有狗飾品、穿黑色衣服;要小心人際關係,建議可以多去旅遊、結婚生子,一喜擋三災。

上班族,風水命理師建議可家中及辦公室南及東南方放植物、文昌塔帶來運氣;而今年財位正東南方,可多放置紅色物品;若想幫助學業或工作運更上一層樓,可多穿或配戴有鳥物品。

▲摩天輪位於香港風水命理位置,轉一圈有轉運意思。 (圖/記者馮珮汶攝)

香港人迷信風水命理,因此衍生出許多開運行程,希望一年可以否極泰來。風水命理師說香港地理位置,摩天輪當初選在位置風水命理地方興建,相信水可以帶財,因此登上摩天輪轉一圈,像轉運,讓事情出現許多轉機,現在新票價為搭一次20港幣,划算。

▲摩天輪位於香港風水命理位置,轉一圈有轉運意思。 (圖/記者馮珮汶攝)

▲摩天輪位於香港風水命理位置,轉一圈有轉運意思。 (圖/記者馮珮汶攝)

另外,有地人選擇上山行大運,太平山形狀有迴龍顧主風水命理,因此有錢人多。到太平山山頂兜一圈,山頂廣場出發順著加道、山頂道回到廣場後,順著夏力道、盧吉道形成一個8字,有發財好意頭。

▲摩天輪位於香港風水命理位置,轉一圈有轉運意思。 (圖/記者馮珮汶攝)

港鐵香港站A2或港鐵中環站A出口,街步行前往,1015分鐘。

尖沙咀搭天星小輪到中環7號碼頭,9號碼頭方向步行5分鐘即達。

還是單身打緊,來香港三大靈驗姻緣廟求個伴侶吧!位於灣仔寶雲道中段姻緣石,說二戰結束後,一名日本軍官當地女子相戀遭反,於是私奔到山中,逝世後化身石公石婆托夢家人,說會保佑有情人。原本前往姻緣石地方是山路無法到達,後來開闢,現在可以走樓梯前往參拜,說初六、十六以及二十六來參拜時。

▲小小的姻緣廟香火鼎盛,需走一段步道才能到。 (圖/記者馮珮汶攝)

姻緣石下方有一座小廟,遊客可這裡購買元寶、香,說出自己姓名與出生年月日、伴侶條件或心儀對象名字,參拜時記得要拜6次代表六合;接著拿著沿著樓梯到姻緣石位子參拜上香,要拜6次,結束後領到姻緣符和糖果、轉完風車算完成,記得不管有無實現,隔年要回姻緣符給廟方燒掉。

港鐵灣仔站A3出口出發,前往利東街。

搭乘電車,柯布道站下車。

港鐵香港站A出口中環交易廣場巴士總站,搭乘6、6A、15或66號巴士,廈門街巴士站下車;或搭乘75、90或97號巴士,修頓球場巴士站下車。