看地者，先觀水口城門，關攔周密，內有真龍融結，羅星龜蛇，獅像中藏，乃為上格龍。若有華表日月捍門，實結地，北辰七星鎮鎖，禁口勿言，五百年間，方能葬一，王候門戶，獅子石柱，王候府，倒壁破牆，之家，若貝水口成星，尋龍跟蹤。
貴龍開帳，出脈中抽，龍疊疊無星，牽頂。真龍行度，有護帶蟬翼，龍出身枝腳直硬無顧，肌長而硬者，乃是鵝頭鴨頸。，此脈斷無結作。脈細，乃為龍，大地無廉貞作祖，官列三公。
地無砂收水，發福傳於子孫。寶殿龍樓，即出王候天子，禦屏禦應，宰相文臣，紫氣太陽，巨門金水，貴人護結，天貴格。燥火天罡，孤曜太陽，隨行劍戟，武貴格，五星九星相聚，理學文賢，太陽覆金土屏，格。
文曲行龍不變，定主人亂，若轉木火土金，反為，五星生入，富享千秋，若開禦。王侯宰相，聯珠逆生，亦主翰苑，五星歸垣，定出聖人天子，星穴克倒祖，犯上人，龍若克倒穴星，定出子，太陰金水土，出人科甲，寶蓋禦屏，英才顯達，錦帳貪狼正秀。
乃為頂上龍，玉尺金水蘆鞭，可比神童貴子，屏帳俱，狀元及第，袓宗毓秀，有帳無屏，不發甲，有屏無帳，不開科，人後帳內，能為上官，出帳貴人，定主太尊貴，梅花九腦，科甲蟬聯，雲錦仙橋，名登雁塔。
帳翼橫抱數十里，當代公卿，樓屏開掙數百里，官極品，三台寶蓋，父子科，九腦芙蓉，兄弟聯登科甲，尋龍鬚尋峽隘而頓跌，俯仰可追尋，送少迎多，行龍。來多去，穴近前，小地若樹上掛枝，結在盡頭，大地若閨中美女，多宿腰間，不可安扦，飲下葬，結，不可虛生，窩鉗定要弓腳，乳凸開腮。
描述：此地後龍星峰高聳有力，金水帳環抱，脈帳中心而出，結穴小巧成太陰勢，兩鞠彎抱，內堂緊夾如貴人自坐密室，堪稱風水美穴範例。下圖：
廣西風水寶地–名堂圖。明堂是指陽宅大門前面或陰宅前方範圍，是地氣聚合處。案山內大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前小明堂，或稱內明堂。明堂潔淨、、藏風、聚氣。天池水。天池水又名”衛龍池”，多祖宗山或高岡上池水。
尋龍點穴案例一：上圖：來龍、入首、結穴、護山圖解。此地來龍，後龍龍格、過峽此一一敘述。
此文是易友我去觀地回來後 寫 此地而發 確實如此該地大龍土脈有北而來起沖天木星少祖如沖霄鳳，俯瞰一方，展開帳，頂落數脈，唯艮脈中出，星體剝換七次，低金水，蜿蜒起伏，整體如倒地木，到父母山出二節後艮字如首起頂到頭，金星開打窩結穴，開腮托坪。
圖一：龍穴全局圖（此地陰宅風水系大富貴龍穴，龍來一路起伏曲曲，起高峰無數，（來脈無破壞）來龍威武此一一敘述，龍脈入首成金星勢，渾然，下脈且石骨嶙嶙，龍頭大河水，龍穴後枕兩峰，左右成「龍角」形，氣脈結穴處土色天然，內堂平台，中堂左右龍虎二砂恃，猶如
高山開窩結穴庚字來龍轉戌入，立戌兼辛，內堂消水轉南方出。
中國山脈水系，以及納陽禦寒氣候實利功能，風水學家概括一個「風水寶地」環境模式。
一個山頭葬十墳，一墳富貴九墳貧。
同山同向同朝水，有同堆共井塋。
光榮生富貴，一棺泥水絕人丁。
穴坐火坑招泥水，金牛坐穴起紫藤。
時師若能知此理，打破陰陽玄妙精。
八尺巒頭要識，中問脊水兩邊分。
看他生氣歸何處，十字當中正。
觀兩邊無，定心方可下羅針。
珠寶火坑安排定，驗如神。
二十四山顛顛倒，二十四山有珠寶。
有人坐了此一穴，榮華此中討。
二十四山倒倒顛，二十四山有火坑。
有人坐了此一穴，家業退敗人丁絕。
因不識巒頭氣，火坑將來作珠寶。
有人知道其中，能救世間貧窮人。
立在巒頭尋正氣，金牛坐穴起紫藤。
戊子甲午氣，陰差陽錯是空亡。
聽師人真口訣，立宅安墳見損傷。
申子辰年寅午戌，疾病官災損二房。
軍賊牽連房房佔，泥水人墓。
己丑乙未氣兇強，其中火坑。
巳酉醜年亥卯，疾病官災退田莊。
白蟻底下入，損妻克子三房。
此墳若改移，兒孫瓦上霜。
庚寅丙申氣，立宅安墳損長房。
申子辰年寅午戌，損妻克子。
疾病官災房房佔，水火牽連損幼房。
白蟻後底下入，田地退敗守空房。
辛卯丁酉不為強，立宅安墳損二房。
亥卯年巳酉醜，疾病官災損三房。
水火牽連多橫事，因親連果房房。
壬辰癸巳氣如槍，立宅安墳損三房。
申子辰年寅午戌，疾病官災損小房。
後代兒孫多僧道，損妻克子安康。
戊戌己亥是空亡，立宅安墳損長房。
巳酉醜年亥卯，疾病官災損小房。
水火牽連出外死，田地人財如雪霜。
白蟻底下入，兒孫忤逆走他鄉。
氣以生和，童山不可葬。
氣土行，石山不可葬。
氣行來，斷山不可葬。
氣形止，過山不可葬。
氣龍會，獨山不可葬。
貧龍何以知?粗穴露木成水。
砂龍飛走無關攔,氣散頭風吹。
欲識龍何名，翻花劫煞反弓形。
左右兩邊無纏護，峨眉紗帽假公卿。
貴龍帳幕多，旗鼓文筆紗羅。
朝拜文案廉貞祖，峽中貴器迎送過。
富龍帳無多，倉箱庫櫃過。
收氣藏風富敵國，金城水聚穴落窩。
欲識，於穴中仔細辨。
看來水去水，次審龍形定端。
十個富穴九個窩，恍如大堂一閣。
八面風不見，金城水繞眠弓案。
四圍八方俱，水聚天心有情。
入首氣壯鱉蓋形，富比陶朱塞上翁。
十個貴穴九個，氣度壓百僚。
旗鼓貴人分左右，獅象禽星帶衙刀。
眠弓案山齊胸下，臨官峰聳透靈霄。
三吉六秀並天馬，如裴杜福滔滔。
十個貧穴九無關，砂水不彎環。
頭卸斜流龍虎反，胎息孕育受風寒。
木城淋頭並割腳，簸箕水去退莊田。
扦塋悟犯諸般煞，世代寒貧似犯丹。
十個賤穴九反弓，桃花射肋相衝。
子午卯酉為沐浴，掀裙舞袖探頭形。
有抱肩斜飛類，翻花扯拽公卿。
離兌巽位，砂水反背穢家聲。
地理之文繁且多，請君聽我《龍訣歌》。
雖然不能盡，綱大目包羅。
識龍難識死生訣，不識死生說。
屈曲活動龍之生，直龍死絕。
東扯西拽龍翻花，分枝劈脈龍鬼腳。
破碎龍帶煞，歪斜倒側龍魂拙。
無峽無龍，坦蕩平夷龍放岡。
分牙露爪龍尚行，藏牙縮爪龍。
天弧天角龍渡，蜂腰鶴膝龍已成。
峽脈龍束氣，陰陽分受龍結地。
斷而復斷龍脫煞，穿田渡水龍過峽。
中心出脈龍穿帳，圓方正龍人相。
直來直出無，死鰍死鱔結穴。
起不能伏伏起，此龍無力矣。
起而能伏伏即起，此龍氣旺力無比。
貴龍穿出帳，龍無帳空雄強。
貴龍名目穿心去，富龍旁生上。
帳幕多時多，一重只是富豪樣。
龍有雌雄號成龍，大小粗細自。
水有雌雄龍成穴，左交右界有分合。
世間萬物要雌雄，單雄雌無配合。
雌，雌雄交會方融結。
大山中細，雌後熟視。
小山中，雌後雄地。
龍若結地上星辰，圓方正分明。
三吉即是圓方，結地分陰陽。
陰陽地，誇談砂。
龍有變化誠莫測，或顯或隱認不得。
勢有佯詐多端，虛花奇怪識。
龍有機關之妙巧，藏踪影跡難尋覓。
或有喜怒，奇怪令人無主張。
時師不識喜怒體，聞予大言笑取。
崎嶇險峻龍之怒，踴躍翔舞龍喜。
龍多翻作喜穴，喜穴人見多歡喜。
左右灣環來相抱，前賓後主相照。
穴中盡不成，外山外水盡無情。
應樂不真官鬼假，峽室無情不相惹。
左右或或，背內面外誰得知?
時人知此花假穴，葬後錢財湯潑雪。
不知龍身帶煞，堪笑時師眼如瞎。
真龍專一結怪穴，穴人見嫌。
穴拙界合自分明，定有陰陽分窟突。
龍虎左右或，時師言房。
不識外山隨水抱，救得房分俱。
龍真穴拙不能識，葬後無休息。
不知龍身多帶，穴中有何害?
真龍正面來，身雖屈曲頂不歪。
撓棹是蜈蚣腳，兩兩成雙相看。
一心一意戀結穴，並斜灰顧瞻別。
真龍有迎送，夾纏護無缺空。
龍若無纏無送，縱有真龍不堪。
纏護有氣，眾山眾水來會聚。
如坐中軍，羅列隊伍俱整備。
若是纏護側面走，無棹有。
頂面顧真龍身，拋離閑處行。
撓棹後龍去，撓棹向前龍住。
向前順向後逆，逆兮順則吉。
邊順邊逆房，有無護纏環。
帶倉帶庫是富龍，帶旗帶鼓是貴龍。
倉庫旗鼓兩邊帶，雙全真可愛。
看龍看龍過峽，峽穴情法。
過峽有扛有護，免風吹脈脊露。
過峽無扛無護，風吹氣散龍虛度。
過峽宜長，氣衰。
過峽，氣溺穴無。
過峽宜狹闊，闊則氣散龍力乏。
過峽一線，蜂腰鶴膝束氣聚。
束得氣聚方結穴，氣束聚亦枉顧。
腰過仄角中，或者結地猶堪下。
腰過者不堪裁，氣若無力束不來。
要識束氣不束氣，萬物結果有蒂。
要識結地地，請君但看吹響氣。
入氣孔大氣散，入氣孔小氣聚。
聚能響散響，方知結地地。
左右有扛龍虎全，左右無扛無龍虎。
倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽則云路。
倉庫旗鼓兩邊拱，富貴雙不誤。
金冠霞帔主女貴，法器鼓笛僧道類。
若是真龍足登雲，天生奇怪佔中問。
眾山面面回顧，唱嗑排班列兩行。
有朝山面前，端然正立若參。
天心十道無偏倚，富中正對面前裡。
流神屈曲抱圓，應樂枕出天然。
纏護從托辨假，出無托龍身。
朝山直來身少曲，真龍屈曲人。
貪巨武龍局，旗鼓倉庫相隨。
金箱玉印面前排，蜂屯蟻聚堆金谷。
冕旒龍定出侯王，四神八將盡歸降。
二十八宿全備，千山萬水盡回環。
此歌龍勝疑龍經，熟讀其中意味。
眼力，便是曾楊再世生。
識龍固難當識穴，穴中玄妙難備說。
二五精英造化，天命可改奪。
來龍不論長，但看到頭之一節。
五星唯取木土金，名日三吉結穴。
巒頭淨體豐肥，頂圓身正始奇。
開掙展翅結穴，身眾山堂各。
上開八字遮風，下開八字蓋穴。
八字分龍虎合，界定龍脈無扯拽。
八字分穴下合，界定真氣弗漏洩。
名目大口出小豆，穴小口出。
上無分兮來，內無生氣可融結。
下無合兮止不明，外無堂氣可愛接。
上有分兮下有合，雌雄交度方成穴。
真穴天生百奇異，定有陰陽分窟突。
陽來陰受窟中突，陰來陽受突中窟。
中復是，窟中復窟陽出。
陰不成理，孤陽不生說。
陰女子無夫婿，孤陽男子無妻妾。
女子無夫何有孕? 男子無婦終孤絕。
陽必配陰陰配陽，陰陽配合。
上陽下陰陰中扦，上陰下陽陽內藏。
陰多陽湊球，陽多陰湊球間。
陰陽中半中間取，片陰片陽捱過陽。
陰盛陽衰，陽盛陰衰。
延伸閱讀…
動處是是死，棄死挨生生處裝。
點穴既已識，辨龍脈。
龍急脈急氣自急，葬急鬥殺人絕跡。
放棺避球而湊簷，拖出球外四五尺。
氣使臨頭不合腳，眠乾真法。
理合作粘，疊土塋接來脈。
古鼎煙消氣浮，虛過雨過擲猶滴。
龍緩脈緩，葬緩脫脈退財產。
放棺避簷而湊球，進入七寸緩。
氣使合腳臨頭，仙傳穴法不虛擲。
撲面水底奇特，漏洩天機免惑疑。
舌尖堪下傷唇，鑿隙可扦休動骨。
龍急脈急氣急，湊急當鋒葬不得。
鬥殺衝刑，有禍來時救不及。
湊簷而避球，拖出三尺急。
氣臨頭合腳，架折逆受氣耳入。
斜枕案山頂，避風走殺回天力。
龍緩脈緩，葬退如反掌。
宜於急去扦穴，相停方得訣。
避簷而湊球，進人五寸氣方接。
此合腳臨頭，順來順受非架折。
有陽多無窟突，只有微痕分界合。
石水底生紋浪，全憑眼力方能決。
坦然些子後微凸，草蛇灰線難辨別。
兩片蟬翼砂，界股蝦鬚抱穴。
此水有影無形，凸上分開凸下合。
點穴水界問，上不可透下莫脫。
有陰多些些，如如湯認。
兩片牛角隱隱地，夾滴蟹眼穴中出。
此水無證佐，隱約盡處穴迎接。
點穴既識挨窟突，知扯拽氣漏洩。
龍虎兩邊要護衛，弗使漏胎並吐舌。
中乳若高龍虎，露胎吐舌檢。
莫言截去無妨，知原跡沒包藏。
截乳傷來脈，鬥殺衝刑災逼迫。
扯拽知要訣，看他氣脈如何出。
氣人袋若扯拽，雖扯袋內氣不洩。
氣入袋若扯拽。扯拽袋內無些。
中乳若重龍虎輕，雖然扯拽氣猶存。
本身若輕龍虎重，扯去氣無些。
龍穴但要有界合，設一不界氣則洩。
界穴設或不界龍，去住分。
界龍設或不界穴，總然一片合。
界龍界穴兩無疑，融融生氣穴中居。
有人葬乘生氣者，富貴榮華定可期。
論砂不為，總明人眼界間。
巍峨未善，。
倒側歪斜非吉兆，袒雄突兀總凶。
破碎稜層劫煞，斜飛走竄盡兇殃。
劫山照破全無地，凶煞加臨禍莫當。
圓方正名三吉，日山。
掙照福德，端圓定降禎祥。
圓者壅腫，尖者忌岩。
破在吉方多不吉，秀居兇位福亨昌。
生砂如弓角，死砂似刀槍。
貴砂圭笏筆，砂圓正庫廚倉。
聚米辦錢富而已，衙刀球杖貴難量。
富則銀瓶並盞注，兼玉印金箱。
蟻聚蜂屯財谷地，旌旗踏節姓名香。
石壁棱棱為劫盜，槍旗簇簇出強梁。
順水順砂名退筆，墓宅逢之皆不吉。
縱有良田過萬頃，房倒房一。
逆水砂日進神，剪財頭財興。
若有數重俱逆插，房房家業日光榮。
一砂竄走一砂飛，盪劫家財鬻住居。
有外山背走去，路死他鄉見歸。
砂若直來如射箭，家遭禍年年見。
左長右三中次房，次第推來有應驗。
龍虎鬚教曲抱身，昂頭踞足恐傷人。
延伸閱讀…
灣虧直分，有有房興。
外砂來抱無，千孫百子。
妒主擎拳人忤逆，拭淚搥胸損丁。
莫教齊到兼，同胞弟兄相爭。
青龍若竄過西宮，長房財產盡皆空。
白虎竄兮幼小敗，兩宮禍福。
過官頭轉無妨礙，此房人產反。
玄武吐舌名退筆，中男破敗兇。
龍虎裡面小明堂，須令潔平寬盪。
若有砂墩並石塊，瞎盲產難見刑傷。
外堂要地，使砂礙眼睛。
離披並敗亂，偏嫌分明。
形似蝦蟆人氣頭，狀如屍臥婦人。
豬肚防抄括專，羊蹄忤逆亂人倫。
馬腿牛臂若不識，鵝頭鴨頸暗私情。
提籃乞食沿家唱，灰袋煙包設火星。
倒忤東瓜招腫腳，百結鶉衣徹骨貧。
朝山要，主弱賓強。
宜美，。
是有情意，方為可朝拔。
若是無情不相惹，秀如圭璧。
露體獻花醜，蛾眉粉黛賣朱顏。
探頭仄面男盜，開腳掀裙女犯姦。
雖然系龍穴，秀氣應朝山。
筆架科名應有分，滿床牙笏世官。
金簽玉檢翰林苑，玉几金爐學士班。
玉台縣令知州職，玉屏駙馬執朝綱。
席帽歲貢，綠袍堆積坐皇堂。
文筆聯珠並展誥，舉人進士定聯芳。
五風樓台具有述，狀元榜眼探花郎。
水法具述，綱釋迷惑。
世傳卦例數十家，彼吉此不得。
一行禪師術數精，中國去羶腥。
乃為唐朝畫計，偽造《滅》。
宗廟五行從此沒，顛倒顛來假混真。
亥水艮土反木，坤土震木反為金。
辛金己火作水，乙木兌金作火星。
當初主意滅蠻國，而今反誤中華人。
訛傳訛不能辨，因此五行俱。
覆人家祖墳，此水法斷不驗。
合者人家財產退，不合之家貴。
所以真龍真穴，不能滅。
水法君切記，無非曲屈有情意。
來不欲沖去，橫不欲返斜。
逆抱及灣環，來則去。
澄清停蓄定嘉，傾瀉急流有?
八字分開男女淫，川流三派峰欹傾。
急瀉急流財聚，直來直射損人丁。
左射長男遭殃，右射幼子見。
若然水中心射，仲子房禍。
掃腳盪城子息，衝心射肋孤寡夭。
反跳人離及退財，捲簾填房入贅。
澄清出人多，生子。
大江朝來田萬頃，暗拱爵祿食五鼎。
飄飄斜出是桃花。男女貪婬敗破家。
主出人遊蕩，終朝歌唱逞。
屈曲流來秀水朝，金榜標。
玄流去無妨礙，出聰明俊偉郎。
雖然不得狀元第，出清奇翰苑香。
水法不拘去來，但要屈曲去複回。
三回五轉吉顧穴，悠悠眷戀不忍別。
稍可禍福砂水斷，貴賤龍上看。
浙江蘭谿市范氏祖墳風水繪畫示意圖 圖上所繪風水龍穴寶地,爲浙江金華市蘭溪范氏祖墳風水地，龍穴蘭溪城東一里路程，范氏祖墳龍脈蘭谿市一龍脈，爲分結，分脈後起，結土星爲貼身帳，帳中正脈抽出，側落開口成窩穴格，帳自雙肩展開，伸出兩臂環抱向前，帳外曜氣發露，生氣，內堂團聚緊夾，穴前水田證穴，猶如懷抱金盆；外陽，金華市河水橫抱繞帶，左右龍虎和，案逆水彎抱有情，關內氣，外面朝山九峯插天，羅列呈秀，一字排開，爲美！ 范氏葬後發，一文生十子，登科甲，其中有中第者，是香溪先生，浚篤（一生用工治學）志道，學界稱大儒，浙江金華蘭溪傳十子九登科雲！ 蘭谿市范氏祖墳前朝九峯，故有九子登科貴，是其應，九峯氣鍾，范氏九峯羅列，一峯異，天然拱，而餘峯排列面面有情穴，范氏祖墳朝山峯多，離穴清麗，擁從左右乃至貴之格，天然穴，房房發。
浙江蘭谿市范氏祖墳風水繪畫示意圖 圖上所繪風水龍穴寶地,爲浙江金華市蘭溪范氏祖墳風水地，龍穴蘭溪城東一里路程，范氏祖墳龍脈蘭谿市一龍脈，爲分結，分脈後起，結土星爲貼身帳，帳中正脈抽出，側落開口成窩穴格，帳自雙肩展開，伸出兩臂環抱向前，帳外曜氣發露，生氣，內堂團聚緊夾，穴前水田證穴，猶如懷抱金盆；外陽，金華市河水橫抱繞帶，左右龍虎和，案逆水彎抱有情，關內氣，外面朝山九峯插天，羅列呈秀，一字排開，爲美！ 范氏葬後發，一文生十子，登科甲，其中有中第者，是香溪先生，浚篤（一生用工治學）志道，學界稱大儒，浙江金華蘭溪傳十子九登科雲！ 蘭谿市范氏祖墳前朝九峯，故有九子登科貴，是其應，九峯氣鍾，范氏九峯羅列，一峯異，天然拱，而餘峯排列面面有情穴，范氏祖墳朝山峯多，離穴清麗，擁從左右乃至貴之格，天然穴，房房發。
圖上所繪風水寶地,爲廣西丁知府（明朝知府四品正堂）祖墳風水地，地廣信（ 廣信位於廣西梧州廣東封開一帶，爲嶺南政治、經濟和文化中心，前後300多年，譽爲「嶺南古都」）土名新潭，亥龍巽，俗呼寒牛出攔形。審其龍勢逆水奔上，入首處，頓起飛蛾落脈逶迤如生蛇，跌斷起束氣，傾起金水天財星，玄武巍峨，有天然山爲靠，爲大吉，穴後有孝順鬼爲托，龍虎砂護穴如牛角彎抱，但龍虎砂肘外直長伸出無情，穴前元辰直長，而切外山上手護砂，於下手護砂，並且下手空曠，無山無砂關欄，雖然如此，但元辰前有湖水聚注，界生氣於內。登穴觀明堂，審查四周，仔細檢點龍虎砂內彎外，但穴間不見外砂飛走，且肘外乃曜氣。上手砂乃青龍起庫，下雖乃是逆局大河水繞，雖有，但有所補，爲害，不損貴氣。廣西丁知府祖墳者爲穴後樂山證穴，特貼有力，證得穴場明白。葬後出閬山公、名洪，登明朝正德皇帝辛巳科進士）官知府，丁氏，一族福祉艾。 吾受祖傳風水，廣西丁知府祖墳風水貴者，其一穴後樂山證穴，其二穴前得湖水傾注，爲天心水得之最吉；其三下手空曠，但是得河水纏繞，真氣得以融聚爲吉。如果元辰空曠，無天心水真氣不聚，河水纏護，縱然砂法美，爲花地。 觀水法問西南東北，但取水謂之下手，下手砂法逆關爲吉，關爲，此乃地常格。
圖上所繪風水寶地爲明朝李氏湖茫兵部尚書祖墳風水地，龍穴江西豐城市湖茫棲籠山。其龍脈發自招雲嶺，廉貞火星作祖而來，龍行十幾裡公里，審查龍勢中間穿田渡峽，出帳入帳，起伏頓挫左右活動棲閃，不能詳盡悉說。龍結局處頓起星峯，蛹躍奔騰，，龍氣，但是天下穴無，結穴處脈氣如劍脊勢，穴上繃面微開窩點，橫放其棺，名曰：銜柴葬。登穴查看局勢，促迫不入俗眼，仔細檢點大局大勢，山水聚會，而且結穴後，白虎星辰頓跌奔走，而結楊憲祖墳，枝腳雖去，有回顧左畔進穴，左邊，外山青龍轉作正案，朝山三台席冒重疊，有鶴仙崗、白湖嶺、帳幕山，如人天馬錦帳，作遠朝局勢，山水盤恆。李氏葬後，幼房登科甲（虎砂有力主發小房），次發中房（中間朝案發中房），不發大房，接近穴場處青龍砂空曠（龍爲房佔房分）李氏後遇名師高人，加土築小青龍，改造風水使，喝形爲折角蜈蚣形。諺語：折角蜈蚣添一角，此去湖發作。湖茫爲李氏大房，從此後大房父子兄弟連登科甲，官禮部尚書（李璣），兵部尚書（李遂），其長房，於身。 江西李氏祖墳風水傳奇 李氏祖墳龍穴江西豐城龍門寺異僧托和尚扦點，是江西南昌辜坊辜氏人，少年出家爲僧，居豐城龍門寺，擅長地理風水，驗證無數名墓名格，可謂地理風水名師。時遊湖茫龍安寺爲李氏點穴棲龍山，龍勢急中有劍脊，此大地龍帶劍脊有傷大師，廖仙師有云：第一莫下劍脊龍，殺師其中。常托和尚（大師）知其有，於李氏定安葬時間，說我回到龍安寺鳴鐘方可下穴，大師行到半路途中，龍鱗寺鳴鐘（一個寺廟），李氏不知，應鐘聲而下，突然一聲巨雷托和尚（大師）不知所見，當地鄉人講，常托和尚雷所斃，可惜了！
上地是丞相祖墳風水格局繪畫圖，龍穴浙江泉州市西邊40公里處，其龍脈發自福建安溪，位於福建省中部偏南，晉江西溪上游，爲戴雲山脈主體部分，地勢爲，山地爲主，山峯華海拔1600米，五閬山、跌死虎山爲界。龍脈迢迢奔行四五十公里入局頓起之山，盤旋數百里結天巧局，局勢天下少有，四周眾山擁，猶如萬人擁一主，起撐天大帳，帳中一脈逶迆頓跌生曜生官，兩邊帳角，外山青龍白虎，眾山擁抱，左右相會交錯抱之於首，結仰天金水星。中開一窩，四周結石山爲骨，而左右繞抱山交互過前，成一字文星大案收盡內氣，此外俯視下界，萬山矗矗穴中不見，爲結穴藏，周密藏風聚氣。 （此地西溪西北流向東南，盆地內沿溪兩岸，發育了一片沖積平原，形成馬蹄形盆地）。穴外數十里外處，爲海水汪洋結，天際飄目，其景緻形象可謂取「日出扶桑一點紅」，奇特無比。呼喝形「番天馬蹄形」，穴狀命名。
五星入廟，而鼎食千秋，若見御座，而王候宰輔；聯珠逆生，亦主翰苑文宗；五星歸垣，定出聖人夫子；穴星克祖，犯上人；祖宗克穴星，定出子；太陰、金水，出人科甲；寶蓋禦屏，翰苑聲名墜；貪狼秀，乃爲鼎甲龍；玉尺、金水、蘆鞭，定出神童才子；屏帳俱，狀元及第；祖宗毓秀，雖有帳無屏，能發甲，如有屏無帳，不可登科；貴人居於帳內，能爲上官；出帳頓起貴人，定產大尊之貴；梅花五朵，科甲蟬聯；雲錦仙橋，名登雁塔；帳翼橫抱數十里，當代公卿；樓屏開掙數裡，爲官品；三台寶蓋，父子定登科甲；九腦芙蓉，兄弟聯科及第。 尋龍鬚尋峽，而頓跌追尋；送少迎多，行龍；來多去，穴結近前；小地若樹上掛果，結在盡頭；大地若閨中少女，多宿腰間；扦，下手；定有結作，斷不虛生；窩鉗定要弓腳彎抱，乳凸開腮過水；騎龍定宜回抱有情，舖氈束氣爲；逆局側生擋砂，下臂關攔爲上；砂觀其形勢，護取其有情；砂局忌斜飛，交牙關攔爲；龍真穴，無論山谷平陽；局聚，催富催。 穴坐少祖，當代登科；穴下舖氈，能，莫信旱局無水，發財；莫謂高山壓穴，定添丁口千百。有丁無財，尋倉庫之龍；有財無丁，莫葬穴；地興敗，於龍身；盛衰，氣運推求；穴後脈，發福；龍身短度爲，享；開山，羅經消納，人盤分針，多端無靈；執泥合局長生，誤了人間大地；忌黃泉八煞，丟盡世上真龍；不識卦氣挨星進退，豈知消砂納水功；未明三盤貫串，焉會功夫。 富貴出自龍身，貪峯誤；先觀戀頭理氣爲首，再察左右門前兩旁；用心玩索穴星，然後立於先天；夫婦配訣法，審其何字坐山，詳其何字，山龍依龍，水龍依水立爲訣，出煞化煞爲權；遠者應遲，近者應速；葬吉凶禍福，有準無差，龍吉穴,，要識用功修補；尋龍點穴，於目巧而心靈，修補明堂漏瀉，開挖月池；口訣驗明，斷法如神，洩漏天機，誤傳不肖。 看地，先觀水口；城門關攔周密，內有真龍融結；羅星龜蛇，獅像中藏，乃爲上格龍。若有華表日月捍門，定結地；北辰七星鎮鎖，禁口勿言，五百年間，方能葬一；獅子石柱，王候門戶；破牆倒壁，之家；若有王候，城門定鎖千重。 若見水口成星，跟蹤尋祖；貴龍開帳，出脈中抽；龍疊疊無星，牽頂。真龍行度，有護帶蟬翼；龍出身，行度不變枝腳；直硬無顧，乃是鵝頭鴨頸；，此脈斷無結作；脈細，乃爲龍；大地若無廉作祖，爲官不到三公。地無砂收水，發福傳於子孫。 寶殿龍樓，即出王候天子；御座禦屏，宰相文臣；紫氣、太陰，巨門、金水，貴人、誥軸，文貴格！燥火、天罡，孤曜、太陽，隨行劍戟，武貴格；五星九星聚講，理學文賢，太陽、覆金、土星，格！文曲行度不變，定主出人，若轉木火土金，反爲。
風水僞學問形成： 中國風水術長期歷史發展進程中，形成了諸多流派。長期以來，堪輿流派被劃分爲巒頭形勢派和理氣派兩個派系，兩個流派下統諸多小流派。風水術是師傳徒受，作爲風水術主要理論和操作技術載體經文，是隱語形式寫成，有師傅心傳口授才能理解。門派之間雞犬之聲相聞，老死不相往來，保密，守口如瓶。 宋清時期，社會和平時間相應，「思富貴」，社會風水書籍和風水師需求增長。那個時候，楊公經文由其徒裔付梓成書，社會上爲流傳。於是，許多秀才、道士、和尚以及五術其他術士加入到堪輿隊伍中來。他們爲有師承，無法正確理解楊公經典，只能自己思路去做解釋，著書立說，印書賣錢。這些書打著楊公風水術旗號，印刷發行，其影響可想而知。自學堪輿的文人加進自己理解，並帶徒傳授，門派多。 歷代各派風水學家著書立說，流傳下來經典著作瀚如東海，各門各派風水書籍五花八門。但這些五花八門學說多是各自創新提出一個理論框架，絕大多數缺乏實踐檢驗，這些自立門派學說於缺乏承前啓後思想，未能傳承先賢傳風水，故無法擺脫片面謬誤局面。加之江湖上風水門派眾多，歷來這些經典理論進行有組織、有計劃系統性專題研究歸納和實踐交流，導致很多真訣失傳，僞書謬論泛濫成災。 如何對古代風水學進行挖掘整理，去其糟粕，取其，結合現代相關學科科學思維，創建高層次現代風水學理論體系，以此爲人類造福，這是個歷史命題。 中國成立以來一段歷史時期裡，爲「僞風水」害人誤己，不明真相人風水斥爲迷信。其委曲了風水，「不是風水，而是風水」！僞風水害人啊。 如今社會上普遍流傳風水術本來僞術，加上利慾薰心之輩刻意宣揚，致使僞書泛濫，謬論橫行。隨著風水復興高潮興起，出現一批一批所謂風水大師、風水教授、易學專家，這些有國際級大人物，儘管號稱風水理論研究、多徹底，吹得有多，可有什麼呢？有幾人能爲人類造福呢？每他們別人調整風水時，往往會出錯，欲求吉，反而出兇。 地理風水踐見功夫、見真假，善者有福德。
陰宅風水圖、看陰宅風水圖解 穴星後靠樂山，兩邊有護，穴星突起，開窩坦下穴，穴前內堂，一陰宅風水小富貴龍穴。
墳地、墓地風水點穴祕訣圖解如何看墓地風水 圖解陰宅風水寶地案例 古來堪輿大家，咸稱尋龍穴點穴，葬經亦云三年尋龍十年點穴，其理安。蓋尋龍爲成局，可以任意選擇，點穴爲已成之局。點定，關係其家興衰成敗，怎可乎？至於點穴法，因勢而異，古人點穴歌訣錄下，訣曰：山昂穴處點，四面處，砂局中正作，旁旁穴，水斜山窩中隱，樂空下短定翻身，有來有去尋結穴，山窮水盡腰尋，四團逼穴易壓，嶺上尋縱爲宜，四處曠穴恐露．麓下留情窟藏，左高垃穴宜尋右，右壓穴宜尋左、前逼穴宜後移。後逼穴宜趨前點，或近壓而眼，或內卸而外收，穴高取而論周圍，或而孵，或外，法藏而求窩聚四畔圍彎，宜識穿弓架箭，眾山，知移步換形（蓋言粗中求秀，雜中求清）山水兩佳局，官祿兩法知，山不如水有情，祿，水不如山之秀拱，官當迎，來脈若天然，休貪朝穿而誤轉（此言貪朝失穴之病）進水如弓反，喜得砂蔽深藏，眾大一細，取其室女坐閨中而不露．眾細一特取其鶴立雞羣而奇，坐忌空不忌短，此系常理，可執翻身回結局，山來穴橫受，多犯眾忌，彼鳥知脫龍局權，勢逆砂順，誰識離鄉其取貴，水朝砂抱知此地救，諸脈出有跌斷者是真龍，三山齊來望縮藏者可尋穴，山水變態一，咫尺轉換頓異，低視醜者焉高視美，左視妍者焉右視虐秀氣下點誤，情意偏右扦右虧，此是仙傳祕訣，明此點穴永無差。
墓地風水實例圖片在案山看龍穴全貌 穴，本來可爲一小富陰宅，內堂，穴扦點頑處，毫無情意，穴應點下乃而扦，可吉祥而溫飽有餘。
廣東怪穴風水（敗穴）紅色箭頭即爲墓穴，造型異穴扦高處，不知能求什麼？實在可笑難解。
廣東墳墓風水敗穴紅色箭頭既是墓穴，爲敗穴。 爲敗穴
吉林祖墳風水、陰宅風水寶地案例圖此地龍穴後靠列屏御座，結穴內堂，外堂，山水團聚環抱，此地陰宅當出官貴（省部級）。 明堂圖–明堂四周羣山環抱，溪水悠揚朝來。可
河南省扦點陰宅風水案例圖河南陰宅風水 此地龍穴後靠大山列屏環抱，開大帳貴氣，氣脈奔湧而來層層聳，（來龍詳細敘述）入首結太陰金星，自開微窩穴星端圓，貼身護砂彎抱可聚氣，內堂土色油潤，外堂，河水當面朝來，此地龍穴可雙收。可謂得穴。
長沙墓地風水、陰宅風水案例圖 上地湖南石灘村，爲2004年爲楊總尋寶地，其龍來脈，主山，層層剝換，順流而來二十餘裡，隱隱隆隆蛛絲馬跡，到穴前鋪氈展席，結穴處翻身丁水來，穴前天心水界內氣，飛蛾角上出脈，細察其穴場，略起微泡，左右青龍白虎繞抱，當面石灘田爲案，案外有山來，水口有龜蛇鎮塞，山水美，乃大富貴地。此地喝形爲笑天龍形，萬立大師和道南大師扦點，5年後我們回訪，葬後五年發，資產過億，證得水、天心儲錄神速，亦可爲「卯葬寅發」。 （受東家託不能公開龍穴、明堂、地點，朝向）
台灣催、催官風水案例（鄭崇和墓地風水圖) 墓地前朝圖（此地葬後鄭家出進士、入仕途 鄭崇和字其德，號怡庵，清代馬巷廳金門人。19歲台灣淡水廳竹塹教書，居竹塹。台灣竹塹自設學堂，傳授弟子。 鄭崇和子鄭用錫字中，號祉亭，清代台灣淡水人。道光三年進士，任同知。十四年京都後任兵部武選司、禮部儀制司員外郎。十七年返台灣，主講明志書院，致力於地方建設。十九年募鄉勇，抗擊英軍侵犯。著有《北廓園集》。
如何點風水寶地龍穴（風水寶地圖)如何點風水寶地龍穴（風水寶地圖)：此地黑色箭頭所指何爲穴所在，此地龍穴定有。 看圖片，上下兩地何爲風水寶地穴？可得
風水城市建設中所起作爲 風水思想即是：人們構築都城、住宅、墳墓建築物時，構成選擇地點、環境大地形勢、方位、流泉有無、以及它形態，地表下精氣（龍脈）吉凶，整個局面陰陽調和程度，進行觀察判斷，尋求各種條件，使所選之地儘可能佳境勝地。而風水自身目的，試圖藉選定佳境招財、、、長壽、子孫繁榮。 龍脈狀態城市選址 龍脈行進、終止，有這樣基本原則：夾於山脈（龍脈）有川（水），夾於川有山脈，水流山行，水合山止。龍脈這種思想，蒙受龍脈流行於地中生氣，則可以招 招財、、、長壽、子孫繁榮。因而尋求生氣充溢水駐地。水匯而龍止，而且生氣因風而散，所以，這種地點構成，是周圍環山山河襟帶地。河川匯合處或水邊建立城市，並限於我國，世界各地可見。這些城市選定或其形成，是出於防禦或水利、平地利用，是符合風水理論，是風水理論一種體現。
普寧墓地風水,扦點小龍風水實例龍穴全局、紅色箭頭既是扦點墓穴所在 看龍穴，穴結微突之上，玄武有高石如官帽 朝向圖（此地雖精神，龍真穴地可速貴 朝向圖（此地雖精神，龍真穴地可速貴
道光皇帝欽點風水豪宅寶地古田杉洋村村北的林氏聯珠祠，乃道光帝爲表彰抗英英雄林朝聘而欽賜修建，佔地2680平方米。 林朝聘，福建古田杉洋村人，生於清嘉慶八年（1803年）。父林承昌，嘉慶十三年任台澎掛印總兵。朝聘青年時有才略，道光十五年（1835年）援例考選九品，分發浙江衢州府司獄。 道光二十年，英國發動侵戰爭。七月連陷定海、寧波，直指餘姚。提督餘步雲、知府鄧延彩棄城逃往上虞。軍情，浙東震動，時獨朝聘力主堅守，任爲代理餘姚知縣。十天，英艦。朝聘急令守城民巧布設防，遍插旌旗於城牆，列親兵於城樓，布土炮於垛口，然後開城門。朝聘「單身減從，乘輕舟直抵英營」，而見伯麥，正氣凜然，大義相責「。英酋手握望遠鏡遠眺城頭，但見旌旗搖曳，刀槍林立，見朝聘身著戎裝氣魄，一陣後令英艦退去，餘姚轉危爲安。
高官張丞相祖墳風水揭祕 一代風水大師廖金爲德興張氏下牛坦地。其地龍前去，中腰一枝開帳。帳中落脈數節，山半，左畔微茫掬轉，成邊窩格。其左掬亦數寸，墳頭尙露，可護棺而已。此外山勢低下，一望青天，。面前一重案山，而且。穴源頭高曠之所，俗眼見，而訾其非。殊不知回龍穴，翻身顧祖，水源，案雖，乃係本祖，如子孫見祖父，爲壓穴。後龍雖去，而本枝轉身結成帳，帳中出脈結穴，其去山乃餘氣耳。雖，本身一臂掬轉，前面，皆蔽而不見。登穴，不覺其爲萬仞山巔。左邊雖曠，而青龍兜轉，抱，穴不受風。此乃地理之至，而金於作用者。其山結穴之下，山腳四五去，故俗喚錦帳掛銀鉤格。葬後張氏出一文一武一神仙，綿遠，。雖盡係此，而廖金爲張氏作地，惟此，此張氏富貴之藪，其圖於下。 紹興三十一年秋，金兵南侵，進抵長江北岸，企圖建康兩翼渡江，撲臨安（今杭州）。朝野震驚、人心大亂之際，張燾坐鎮建康，向朝遷和民眾表示死守決心，並前線總指揮虞允文提出「持重養威、觀釁而動」方略，激勵軍民協同抗戰，終於失敗金軍後一次渡江企圖。隆興元年，升官參知政事（副宰相）。