所謂墳墓先人安息眠地方，以來人們開始重視墳墓風水，於祖墳陰宅風水講究，因為著不僅是自己逝世後眠地方，關係著子孫後代運勢地方，所以於墳墓風水我們要注意，於墳墓風水禁忌千萬不能觸碰，那麼詳談這些墳墓風水禁忌要記什麼呢？
〈一〉忌茫茫大海，無遮攔，海風可源源不絕正面吹襲墓位。葬經雲：「氣乘風散。」 這情況下，墓位如何能聚氣。
〈二〉忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛摩擦馬路地面，來龍氣受損。如馬師曾墓正犯以上兩點， 內外氣，後人多爭執。
〈三〉忌水渠側旁，水氣滲入棺木，導致先人駭骨受潮濕，骨殖變黑，影響後人。
真人你批算八字命格,
〈四〉忌大樹旁，樹根穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射， 。
〈五〉忌受形物體火煞沖射。如李海泉墓正位於水渠及大樹側旁且面前形墓碑，其子李小龍及孫李國豪是英年早逝。
〈七〉忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力。
〈八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐吉，坐山忌流年多凶煞方。
1、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部;中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀;下部破損者主克應三，六、九房足部。
2、可以石(裁整)為墓碑，否則子孫易香火或、重病或成養子之克應不吉。
3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病克應。
4、墓碑色澤者，主子孫運程，且穴內易有水棺現象。
5、墓碑倒陷、埋於土中者，主子孫家庭不和、雜亂，且易出(神經分裂症)人。
6、墓碑上有鳥禽其上糞洩者，要馬上乾，否則子孫會有頭痛克應。 7、墓碑全部變為黑色者，主子孫運程，事業會遭遇阻礙，勞心勞力。 8、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有血光之克應(墓碑上段頭部，中段為胸腹，下段足部，後面背部)，那部位破裂，那部位即會易有災
9、墓碑內部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或人。
10、批墓碑上有斑點或大瑕疵時，主子孫易有久病，或易受內傷。
11、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部或精神人。
13、墓碑過細長(太長、橫細)者，主子孫壽命不長壽不吉。
14、墓碑下半部色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部，下半部者，主子孫祖居發展。要外出有發展機運。
15、墳墓凹陷者，主易傷家人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
16、墳墓上面，人踐踏成走廊者，主子孫社會上人欺侮、卑視，成就。
17、墳墓陽光照到，而使墓地過暗者，主子孫生病不斷或有年病人。
18、墳墓水浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、嗜酒人。 19、墳墓外樹木，覆蓋整個墳地者,主子孫有久病人。
20、祖先墳墓盜，而屍骨曝露，野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、禍。 21、墳墓上有插入木棍(好似一箭穿墓)者，主子孫易有血光、禍(插者會有惡報)。
22、墳墓上磚石、舊棺板或其它廢棄物壓其上者，主子孫易有中風或禍。墳墓前方、後面、旁邊堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物同論(但禍)。
23、墳墓前方有墓地或建築物者，主子孫運程或有官訟是非。
24、有些人，因為戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳者，主子孫漂泊、、運程、事業無成
25、墳墓前方凹陷崩落，割腳，使墳墓有受刑或搖搖欲墜險象者，主子孫有血光、手術，車禍、失足或墜樓
26、切除墓地樹木時，若樹齡喪家樹木，從根部切除，主切除者，家人會得急性病吉(三十年以上樹木)。切除枝碎則無妨(要分十幾次切除整株樹木或不要動此樹吉)。
27、墳墓整個用水泥封密(不透土氣)者，主父子分居(兒子分居或死亡)。
28、墳墓遭受風吹地劫、破陷，遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主子孫出人不賢、爭鬥，而有仇殺、獄災。
29、墳墓內程排水口太大著，主聚財和膀胱症。排水孔阻塞者，主耳病、目疾、婦女陰症。
30、墳墓旁有樹者，易有樹根穿棺纏屍現象，主子孫易有病痛、官、應，要樹品種而定有吉有。
31、墳墓前堆積砂士、磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾症。
32、墳墓埋沒，而有它墳上面置墳者，主舊墳子孫一事無成、社會地位。上面墳子孫，主家運不順、災疾。
33、墳墓四周圍牆，而無留進出門者，主子孫有官訟或獄禍。
34、墳墓旁種植花朵競放者，易發花枝，主子孫風流，有桃花應。
35、墳墓土是火山灰或黑土者，主子孫身體欠佳，有殘障人。 (墓士質地太差，同此論)。
36墳墓周圍墳處樹木高度墓碑一倍以上者，主子孫病災，且子孫於到墓地掃、祭拜。 (遠方樹木無妨)。
37、墳墓上方有壓電者，主後代思想，事業衰敗，金錢會耗損(存不住錢財)。
38、墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖吉，主子孫個性，社會適應應。
39、墳墓旁邊之土石掩埋者，主孫有重病禍，易絕嗣
測算，樹木每生長1立方米蓄積，約吸收1.83噸二氧化碳，釋放1.62噸氧氣。
41、墳墓建於山頂上者，主子孫敗財，父親死或過繼他人養子吉。
42、墓碑風化剝落而使碑文者，主子孫有目疾眼病。若隻金箔剝落者無妨。 43、墓碑花崗石最佳，取紋路，米色透紅者，上石材。另有一些高級石材()。應取質地、紋路、質者，上墓碑石材。
44、紅色碑石吉，主子孫家庭不和、有桃花、禍，微紅者忌。
45、花崗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水棺(有時會有活物)。下段暗污黑漬二寸左右，主棺內入泥士，主子孫，疾病多。
46、花崗石墓碑呈赤光者，主棺內進水，易蔭屍。上段有污漬黑點，主長房有災.!中段有污漬黑點，主中房有災，下段有污漬黑點，主少房有災。
47、墓碑潔淨者，主子孫順暢、財運佳(有龍紋、如意、花紋…三等吉紋更佳)。
48、同一基石上，有二個墓碑以上(夫妻或其它人)者，主家庭有二個主人，且有障子孫。
49、墳墓建於室內或石室中者，主子孫身體，易過繼他人養子，家中有不為人知之秘密發生。
50、為先人立碑建墳，家運，不可荒草成堆、廢棄。
1、墳地凹陷者，主易傷家人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
2、墳地上面，人踐踏成走廊者，主子孫社會上人欺侮、卑視，成就。
3、墳地陽光照到，而使墓地過暗者，主子孫生病不斷或有年病人。
4、墳地長年水浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、嗜酒人。
5、墳地外樹木，覆蓋整個墳地者,主子孫有久病人。
6、祖先墳地被盜，而屍骨曝露，野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、禍。 7、墳地上有插入木棍(好似一箭穿墓)者，主子孫易有血光、禍(插者會有惡報)。
8、墳地上磚石、舊棺板或其它廢棄物壓其上者，主子孫易有中風或禍。墳地前方、後面、旁邊堆放水泥、磚石
9、墳地前方有墓地或建築物者，主子孫運程或有官訟是非。
10、有些人，因為戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳者，主子孫漂泊、、運程、事業無成
11、墳地前方凹陷崩落，割腳，使墳地有受刑或搖搖欲墜險象者，主子孫有血光、手術，車禍、失足或墜樓禍。
12、切除墓地樹木時，若樹齡喪家樹木，從根部切除，主切除者，家人會得急性病吉(三十年以上樹木)。切除枝碎則無妨(要分十幾次切除整株樹木或不要動此樹吉)。
13、墳地整個用水泥封密(不透土氣)者，主父子分居(兒子分居或死亡)。
14、墳地遭受風吹地劫、破陷，遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主子孫出人不賢、爭鬥，而有仇殺、獄災。
15、墳地內程排水口太大著，主聚財和膀胱症。排水孔阻塞者，主耳病、目疾、婦女陰症。
我們中華民族歷來傳統中，祖墳風水是需要，而重視祖墳風水不僅是了讓先人能坐享風水寶地，安息眠，子孫後代運勢，子孫後代營造好祖墳風水庇佑運勢，所以很多人希望能多了解陰宅祖墳風水，那麼詳談陰宅祖墳風水吉凶怎麼看呢？
1 遇石山宜尋土穴，那裡土色如顯紅，表示那裡氣脈衝和。石山上若找不到土穴不要扦，如所見穴土顏色，這表示穴中氣脈衝和。
2 土山上宜尋找石穴，如石色紫白色，表示其質地溫潤。若土山上找到石穴，則石穴紫白色，而且質地溫潤主吉，如得如頑石主山。
3 如果石山上只有石穴，穴石可鋤吉。所謂意味著穴石質地溫潤。
4 如果土山上找到土穴，土質是。這時土質太潤淨。
5 如找到土穴，則要求土質紋理，似土而非土，即上文所說土穴意思。 6 如找到石穴，則要求石質顏色，似石而非石，即上文所說石穴意思。
7 土山上找石穴，即是柔裡鑽意思。石山上找土穴，即是韌中點意思。
8 支龍上如果有很多石頭，剖開要有異紋。所謂支龍即是土山上石穴，石質顯示異紋貴。
9 壟穴裡穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指是石山上土穴。那裡土質可鋤，如間雜有頑石塊，以至鋤下去飛煙迸火，則主凶，所謂平尖，即是葬口。
10 墓穴土質，則不能收蓄生氣，土質鬆散，真陽居。墓穴內泥土沖和，既不要，不要鬆散。所謂真陽，生氣。
11 龍舌尖部位開穴可以，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴卑下反而失穴。
12 龍齒部位可以扦穴，但不要骨，扦穴骨位置，反會傷龍。
13 遇著脊象雞胸切玉時，需要分清老嫩和交襟。所謂，即是陰陽，所謂交襟，即是界水。陰脊來勢要像雞胸，不能陰來陰作。
14 平陽地則要像鳩尾，要識界限。所謂，陰陽，所謂界限，交襟。墓穴所在平陽地要形如鳩尾，不可陽來陽作。處理這些情形時，說理既要，要有眼力。不然話，明明是陽說成是陰，明明是說成是陽，那樣雖然熟誦這篇經文沒有什麼。
15 雖然明白尋找吉地辦法，無裁剪墓穴能力，倘若作用有了參差，其人帶來和平福澤，因為其中毫釐謬，有如隔萬山，一尺一寸，有千里變異。這裡說裁剪和作用，指是穴法。
16 作穴時發生陰陽吸噓，帶來禍患有。陽作時藉助陰氣一吸，陰作時藉助陽氣一噓，這陰來陽作，陽來陰作意思。若陽來陽受，禍患來得舒徐，來受，禍患來得慘急。
17 如果墓穴顯得陽弱，作穴時要用回法。所謂夫弱，陽弱，這時作穴宜用正球法。所謂婦強，陰強，這時作穴宜架折法，這裡指是墓穴正面和側面而言。
18 墓穴形狀象覆掌或仰掌，其中有陰陽區。作穴明球或暗球法，其中有區。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，陽。陰形而用明球法，顯然為強，陽形如用暗球法，隱然。所說覆掌仰掌，指是墓穴形狀。所說球架折，指是作穴方法。是承接上文而言。至於所謂吸噓，並不是星相家所說陰龍陽，陽龍陰意思。
19 相穴時要先用倒杖法定下墓穴位次，豎竿法定其坐。相穴時要看脈氣陰陽，倒杖法定下墓穴位次。杖所指地方，豎竿牽繩，分出坐。
20 從墓穴兩旁流水三分三合中，反映出穴土乘金意義，從流水兩片兩翼中，可以觀察到相水印木情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載郭璞《葬經》上，要穴旁流水三分三合和兩片兩翼中求得。
21 墓穴脈氣像灰中線條，氈裡髦毛微茫彷彿辨。墓穴脈氣十分微茫彷彿，有法眼詳細觀察才能發現，能魯莽事。
22 墓穴有左乘，有有接，切忌弄錯，呈現翻斗斧頭情狀。墓穴有左乘，即乘金法，有適宜順接，即用印木法。右接，或應右接而左乘，斧頭翻鬥了。
23 墓穴呈現後縮前伸形狀時，切忌鑿傷龍穴釵股。所謂後縮，是指吞葬，即用穴土法。所謂前伸，指是吐葬，相水法。相水法時，墓穴位於龍承漿部位，所以稱為水伸縮。使用這兩種穴法時得宜，不可傷龍失穴。所謂龍穴二傷，指怕鑿傷釵股。
24 墓穴雙脈是股，但如穴情，應該權變通。雙脈求短，這是正穴法，但如穴情股，應當權變通，執短股說。
25 脈氣如欲挨生，枕墓穴，但如不合穴情，改變方法。挨生枕薄，是正穴法。但穴情如枕，應當改變方法。主要是相墓穴情意所鐘地方，需要通融，不可過於拘執。
26 作穴時要觀察上下分龍、滴水，前後接氣、迎堂情況。墓穴上部分龍，下部滴水，前面迎堂，後面接氣部位應予以保護，這是變法中不可變，權中不可移部位。
27 穴法中要求作天心十字，並不是夫婦同行時不配十字。作穴時要定天心十字，這是前後左右四應中心。龍法中有不配十字情況，即夫婦陰陽二氣同行時。夫婦同行一路收，陰陽不配兩邊流，水分十字扦須架，若無分只枕球，所說十字與天心十字。
28 看到水抱情況，許多人會錯認為是穴前界土，如果看到氣分互換情況，人們誤為坐下交襟。這裡說是氣脈閃躍，流行而停止時候，人們沒有詳細觀察，水抱情況，錯認是穴前界土和坐下交襟，沒有看到這時氣脈是分為左右，互換而前行，這是失誤.
29 穴形上下似台盤角，表示陰來陽受。所謂台盤角，即是陰氣。
30 穴形前後似鐵甚唇，應該陽脈扦。所謂鐵甚唇，即是陽脈
31 穴形上部平正，下部表示陽弱，上部，下部平正表示陰強。鍬形狀平正，表示陽弱，角形狀，比喻陰強，以上部形狀主判別。
32 於有陰陽，有前伸後縮。陰穴適宜前伸，即吐葬。陽穴後縮，即吞葬。
33 審視分水脊析隆鬣，是觀察脈氣陰陽方法。觀察龍脈平地或山坡情況，是選穴定規。所謂隆鬣，是指脈行分水脊的不同情況，這裡可以察看到脈氣陰陽情況。分辨平洋龍和高坡龍，可以決定選穴情況。
34 孤陽地方雖然沒有分水，只要穴接脈而分水。所謂孤陽地，指是下有合水，無分水地方。這時，如中間可作正穴，不可放棄，只要氣脈來處培土連接，並分界合水兩邊流去可以了。
35 寡陰地方雖然沒有合水，但只要龍真氣實，可以鑿池會氣來補救。所謂寡陰地，指是上有分水，下無合水地方，但只要龍氣，可以放棄。只要脈上地方鑿水池，合其水而會其氣，可以補救了。因為地理風水或然性，不能只用一種辦法去取。但如果不是龍真穴，那會有用處，這是知道。
36 墓穴顯現陰脈，理宜湊入，即使應避煞而扦。如墓穴呈現陽龍，義當避簷，即使性只得鬥球而下。這是說明葬法前伸或後縮要以此。
37 穴生龜尾急，去尾傷龍，所謂龜尾陰，這樣墓穴。
38 墓穴狀如死鱉而背平，扦則傷穴。鱉背陽，墓穴過於。
39 窩穴既宜宜，乳穴既宜下宜，這靠地師心準。窩穴屬陽，地勢坦夷宜深葬，但淺葬。乳穴屬陰，陰穴應避煞宜葬下，有宜葬，要懂得其中天機，人心眼通明識得。
40 陰龍，所以會有拂頂穴堂，陽脈性，或會有穿耳墓局。墓穴如是陰龍，決要架折法，陽脈雖然性，可以架折。所謂穿耳，拂頂堂局，指是天生坐，不是人力所能定。
41 如遇墓穴本應用倚撞法作穴，如果穴情蓋粘法作穴，理應，或挨生出而死，符合天然地勢，而人力強求。作穴有蓋、粘、倚、撞四種方法，這四種方法，包括了墓穴上中下左右方位。但總，是要將脈氣止住。其餘粘、挨生出死，是止字上作文章。採用哪種方法，要符合墓穴本身天然形勢，而人力強求。
42 月角、龜肩部位上作穴，會偏旁中尋找。月角、龜肩上作穴，穴位偏旁。但偏旁之中會有。文中所謂都者，指是意思。
43 形似竹篙、槍竿山上作穴，要尋找地方。
44 如果明堂延伸得，可設法殺氣脫水中。但時遇到情況，要處作穴。如果明堂延伸得，會有水當面直流，這種流水可以阻止泥穴中殺氣。這時注意左青龍右白虎中那邊符合穴情趨吉，可橫側作穴，以便脫去水中殺氣。但如此時局，橫側作穴，要處作穴，考慮堂長特點。這樣做，其人會獲福。
45 穴形似蛇時，如在蛇頭開鑿會神死。穴形似蟹時，如在蟹殼鑿穴會傷黃。所以遇到前種情況，會蛇眼處作穴，遇到後種情況，扦在七寸處。但如神蛇頭王字上，氣聚蟹沫中，則可以行權，應變。作穴要神氣鍾聚情況。
46 碰到穴情時，學者善於格物致知，思考，頓釋，顯微洞貫，妥善處理，從而妙奪天巧。
47 地理學重一個理字。如果不管墓穴陰陽坐向情況，可採取板腳定蛤尖辦法。如果問墓穴陰作陽作坐某情況，可採取棺材板腳定蛤尖合襟處倒杖法來定穴。
48 要知墓穴，可將穴底定渦裡處。即以一合二合水來定墓穴。
【導讀】墳地風水後代子孫財、丁、貴、壽，有不可估量影響，看墳地風水好壞講究原則：靠山水，土地神位，忌諱墳地樹根上，前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴，龍脈位置。
生老病死，逃宿命，而於墓地來說朝向風水價位是，所以足以看出墳地風水重要性，下面來介紹下墳地風水學知識吧。
1、墳地凹陷者，主易傷家人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
2、墳地上面，人踐踏成走廊者，主子孫社會上人欺侮、卑視，成就。
3、墳地陽光照到，而使墓地過暗者，主子孫生病不斷或有年病人。
4、墳地長年水浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、嗜酒人。
墓地雖風水多,世代興旺關係！陰宅風水墳墓風水樹!
想“適地適樹”，要“識地識樹”，充分了解樹木習性和造林條件。包括氣候、土壤、地形、生物這幾個方面。所以說，適地要考慮氣候變化、降水量及其分配，土壤、、乾，地形、坡度大小，雜草灌木多少和。
樹葉陽光下能吸收二氧化碳，並製造人體需氧氣。測定,一公頃闊葉林每天約吸收一噸二氧化碳,釋放氧氣700公斤。因此，人們綠色植物稱為“氧氣製造廠”。
松、樟、榆樹能分泌殺菌素，殺滅結核桿菌、白喉桿菌病菌。
綠化能吸收聲波，減低噪聲。
夏日樹蔭下氣溫空地上低10度左右，冬季2-3度。
樹葉上長著許多細小茸毛和黏液，能吸附煙塵中碳、硫化物微粒，有病菌、病毒有害物質，還可以大量減少和降低空氣中塵埃，一公頃草坪每年可吸收煙塵30噸以上。因此，人們綠色植物稱為“天然塵器”。
農業學家測算，有農田防護林網，可增加糧食產量10%左右。
四圍樹，田遍東西。
當含塵量氣流通過樹林時，隨著風速降低，空氣中顆粒粉塵會迅速下降。一棵中等大小樹，樹葉總面積相當於兩畝地那麼大。它能滯留大量粉塵，使降塵量減少23%55%，飄塵量可減少37%60%。
許多樹木生長過程中會分泌出殺菌素，殺死粉塵帶來各種病原菌。調查，每立方米空氣中含菌量，百貨大樓400萬個，林蔭道上為58萬個，公園里100個，而林區只有55個。林區百貨大樓空氣中含菌量相差7萬多倍。
樹木能蔽蔭和截留雨水。樹冠能截留雨水15%40%，可保護地表免受雨水沖刷。
一條40米林帶，可以降低噪聲10分貝15分貝。
人們香樟樹，羅漢松看成是樹、風水樹、寓意避邪、長壽、吉祥如意。香樟樹深受廣大城鄉居民青睞，杭州、義烏、馬鞍山城市其選為“市樹”。
值經濟價值 ：沉香苗，黃花梨木，格木，柚木，檀香，紫檀，紅豆杉，鐵力木，米排，任豆，香椿，紅錐，金花茶，西南樺木
堪輿學，即風水學，是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設方法及原則。是選擇地方一門學問。風水歷史，古代，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行一個因素。有許多風水相關文獻保留下來。文獻中可知，古代風水多用作城鎮及村落選址、有宮殿建設，後來發展尋找喪葬地形。
《淮南子》中有：“堪，天道；輿，地道。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地學。它是河圖洛書基礎，結合八卦九星和陰陽五行生剋制化，天道運行和地氣流轉以及人其中，地結合在一起，形成一套理論體系，從而推斷或改變人吉凶禍福，壽夭窮。因此堪輿（風水）人命運休戚相關。
從之所以叫風水上可以看得出，風和水整個堪輿界學術理論中重要性。其實，研究風和水目的，是研究“氣”。 《皇帝內經》曰：“氣者，人；宅者，陰陽樞紐，人倫軌模，亨，逆否。”《經》曰：“星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣陽，地氣陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。”因此，可以看出氣人重要性。但為什麼要研究風水呢？其實，氣風水有著千絲萬縷密切聯繫。古書載：氣乘風散，界水。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。說：“無水則風到而氣散，有水氣止而風無，故風水二字地學。而其中得水地上，藏風地次。”《水龍經》有“水飛走生氣散，水融注內氣聚”，“看山時看水，有山無水休尋地”，說明了風和水重要性。現實生活中，宏觀上講，靠水地方不靠水地方要發展。
我國古代堪輿學主張天井庭院應蒔植物、花草，以為它具備“藏水、躲避風、陪萌地脈、化解漏氣、增旺增吉”四大功能。如《陽宅十書》以為“人居草木不生處”、《相宅全者》斷曰：棲身地要草木鬱茂、翠竹、叢林繞室。出格是《陽宅會意集》還闢專章闡述了《種樹說》。至於現代堪輿冊本，有許多學者進行了一些有益探索和研究，估患上我們園林工筆者藉鑑和學習。
樹木選擇上有講求，每一種樹有各自代表含義。例如椿象代表長壽，有處盛行讓小孩子“摸椿”風俗，寓意康健成長。槐樹代表“祿”，桃子樹和柳樹、柏樹寓為避邪、驅邪作用，另一些民俗保守鄉下，仍保留著蒔植這類催全村運勢樹不木，多樟、松、柏、楠青樹，其含義大多為昌盛不衰意思。
人有人相，物有物相，樹有樹相。以來，人們有住宅周圍附近種植樹木習慣，喜歡自家門前栽種一些具有像徵意義樹木，如東門種石榴可旺子孫，南門柑桔，名聲香五里。其實，樹木生長住宅旁邊，會人運勢產生無形牽連，因為於家宅來說，樹與宅關係像衣服人體關係，樹木衣服是藉以蔽護住宅生機。樹木，宅氣，樹木枯萎，宅氣衰敗，家庭運氣和人所作所為，會受到宅旁樹木影響。究其原因，這不僅樹木生長形態和樹相有關，樹木品種有關聯。
這裡主要講一講，住宅門前栽樹品種及其像徵意義。
門前種植核桃樹，可以人筋骨，有利於主人身體。這主要是核桃樹本身帶有氣場，可以扭轉門前風水磁場，達到增吉效果。
門前種栗子樹，能增加家人財運，象徵家庭財運好轉，來可以發大財。因為栗子樹結果子是金黃色，象黃金，大家能曉得黃金本身財，這是人們心理上形成觀念，而五行色彩中，黃色是代表財氣。若門前種植栗子樹，那麼栗子樹主人帶來是財信息，因此門前種栗子樹有利於發財。門前栽冬青樹，可以防官場災，避免口舌、官司，具有壓煞氣、提升官運功效，官。
門前種槐樹，有利於下代子孫升官發財。門前栽竹子，可提高人思維判斷能力，可以文昌。
住宅門旁栽樹，要注意考慮葉子形狀和樹。來說門前種植圓葉樹木主，門後種植長葉樹木主，門左邊宜種樹木，門右宜種樹木。生長得樹木有利於住宅風水，生長得彎曲畸形樹木於風水，這樹相上判斷樹木吉凶。
屋後栽樹門前是有區別，門前樹木形態吉祥、品種優良，可財氣，增官運;屋後樹木形態吉祥、品種優良，不僅可以招財、官，能人丁。
屋後栽竹子，可以文采、增官運，能財氣。無論房子取什麼朝向，門前屋後以及周圍其他方位可以種竹子。
屋後栽種香檀樹，可增強官運，旺丁氣，納瑞祥氣。
屋後栽種龍鬚樹，可以財官運，能人丁人能長壽。樹上垂吊龍鬚多，財祿，人丁。
房子東邊栽種石榴樹，多子多孫。
房子東邊栽種柳樹，旺子旺孫。柳樹栽房前或房後，要栽房子左邊，是坐北向南房子，左邊（東方）栽柳右邊（西方）栽楊，家中人口興旺，子子孫孫排成行。
東邊栽竹子，可文采，招貴人。
西邊栽種棕櫚樹和桂花樹，大吉。西邊栽花草，大吉。
南方種櫻桃，紅運當頭。
房子北邊，如果是坐北向南朝向，那麼左北邊（房後）栽榕樹、香檀樹，可以提昇陽氣，彌補北邊。
北邊種竹子，可文采。
北邊栽種棗樹，家中早生貴子。
北邊種大樹，樹幹矮小作用。
東南方栽種竹子，可文昌，提高子女讀書運，文采，旺官貴。東南方栽竹子可獲得吉度，任何方位種竹子要。
西南方栽桃樹，家中女人長壽。
四正方：東邊種石榴樹，西邊栽花草，南邊栽花果樹，北邊種樹木，若是坐北朝南房子，則大吉大利，其他朝向房子能獲吉。
四隅方：東南方種竹子，西南方種桃樹，西北方栽棗樹。此局若於坐西北朝東南房子，可獲得大吉，其他朝向能獲吉
天井庭院栽樹是有選擇。堪輿學以為植物分為吉兩類。兇者劃分有兩種標準：一是要是否有毒氣、毒液標准進行劃分，這是有科學。若有學者以為夜來噴鼻晚間會披髮大量刺激嗅覺微粒，於心髒病和血壓患者有影響，夾竹桃花朵有毒，花噴鼻使人昏睡，降低人體功能，鬱金噴鼻花有土鹼，過多接觸毛髮脫落，屬樹，天井栽。
二種是樹形狀吉，如“大樹，氣痛名敗”、“樹屈駝違，丁財俱退”、“樹似伏牛，蝸居病多”。凡長相不周到、嚴厲，發育不了樹木。這一點兒生怕是生理作用或者是傳統人類社會形態文化美學觀念起效。
至於吉樹，它是植物特徵、寓意諧音來確定，而且現實生活中間人們趨同這類觀點，如堪輿學者以為棕樹、橘樹、竹、椿、槐樹、木樨、靈芝、梅、榕、棗、石榴、蒲萄、海棠13蒔植物增吉植物，桃、柳、艾、白果、柏、茱萸、無患子、葫蘆8蒔植物有化煞驅邪作用，既是人們認同這類觀點，我們園林預設中應予以參照。
古代堪輿學經典於此有一些斷語：“東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、吉利”、“中門有槐、富跚三世”，“宅後有榆、百鬼”，“門廳前喜種雙棗，四畔有竹木翠綠進財”，“住宅四角有森桑，禍起之時不可檔”，。從上述論斷，結合現代科學常識，我們以為有論斷含有自然科學常識，有的是一種趨吉避禍生理需要，如東植桃楊是於東方起首迎接朝陽，柳發芽是植物，桃子樹花是迎春著花植物之一，故栽東邊是合理，榆樹是植物，當西曬不憚，栽西宜。至於說槐樹招財、榆樹驅鬼可能有好些個迷信成份，柳樹栽正門前，多是指柳樹“水性楊花”，故生理上接管。
堪輿學主張合理密植。它以為：周圍局形環境下，不可多栽樹，否則會助其陰；於違後擺佈地方曠者，則密植以障其空。這類觀點我們是認同，但下述一些闡述迷信顏色過重，我們可以丟棄：“獨樹，寡母孤孫”、“門於林中，突病多”、“門前雙樹，畜傷人”、“左樹右無，吉多”、“左樹三五，夫妻剋”、“兩樹夾屋，定喪骨血”、“獨樹，二姓睦”、“左樹重障，財年”。
涉及天井中種多大樹比力，堪輿門戶有要求，堪輿學中形式派以為，要蓋住住宅四周漏氣，宜成排栽大樹。增補形勢需要，屋子健存平原或者四周比力平處，可用樹木花草來造成一種“左青龍、左白色老虎、前朱雀、後玄武”四神像格局，即屋子後面栽大樹，擺佈兩栽中等喬木，前面栽灌木或者種草，這類體式格局美學上看無可厚非，而且合符人們尋覓“堪輿風水寶地”生理需求，我們預設中可以應用。堪輿學中理氣派中以為宜見處栽大樹，宜見處栽植物，如八宅遊年理論以為屋子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹，其他方位上能種樹或者青草；玄空規則規定正神方可栽大樹，而零神標目的則，這類要領或者許沒有啥子科學，看出來有啥子美學上處，我們錯非設置設備擺設方有特殊要求，否則作為參考。
堪輿理論總體上主張端正方形園，於稱，故而於植物栽培總體要求可以概括為：康健而無病樁，嚴厲而，我們可以從下述堪輿論斷看出這一點兒。 “怪樹腫頭不腫腰，小鬼妖”、“竹木倒垂水邊，小孩掉水里不勝言”、“枯樹、火警死人”、“樹梢藤纏，懸樑翻船”、“樹損下邊，病”、“果樹梢左，雜病痰火”、“樹下腫、聾盲病昏”、“斜枝門，哭泣喪魂”、“大樹，氣痛名敗”。可以是死樹、枯樹、病樹栽種是正確沒有疑問，至於樹則應一分二看，有樹因曲而美，屈而好，我們不可排斥；，曲而，扭而差，我們會栽種。
現代一些堪輿學者，人們於顏色生理習俗，提出了一些觀點，她們以為：紅色代表興隆、；綠色代表；黃色代表；黑色代表莊嚴；白色代表潔淨、肅穆。筆者以為上述劃分有意義，於它切合現代人生活理定勢，我們園林預設中可以參考應用。
⑴天井中央植栽 天井中間種樹，樹根會破壞平展天井。大樹居中，擋失屋子陽光，於光照。另外，要是是落葉樹失葉，清掃，有礙和衛生。
⑵宅前不該有傾斜樹 要是宅前有傾斜樹，說明住宅所受陽光有角度，樹木生長總一個固有標目的，假以時日可能樹幹不克不及支撐樹梢，倒塌砸到住戶。
(3)前門有枯樹 天井內，假使所有樹木枯萎敗朽，那此地地氣存在疑難題目，人處此，人命運會運旺衰而運行。
另一方面，枯樹門前，視覺、生理上形成陰影，影響一家人出行情緒，久而久之，於棲身者會造成影響。要是住宅前有枯樹，應應砍除再植新樹、草地，或者另想它法如遷居。
⑷窗前有樹 窗外婆娑樹影和班駁光影會帶棲身者心情，但要注重是，樹切近窗子，否則會氣，於棲身者身板康健。
來說，窗前樹要脫離2米以上。住宅樹要形成一個瓜葛。古人說：“樹向宅則吉，違宅”。要是一棵樹是住宅爭生存空間，那麼它與住宅形成違離勢，而相反，要是樹宅是，兩者
相“擁護”。樹住宅遮蔭屏風，於住宅修建質量和棲身者康健有幫助。
槐樹、柳樹、桑樹、楊樹屬陰，種天井；楝樹味苦，種屋後，種屋前，寓意食苦果；
山莊裝修時，院中種樹有堪輿論。
一、山莊裝修時，最佳可以找出天井中間，環境下，天井中間是種樹，起首，樹根會破壞平展天井，其次，樹長了，大樹居中，擋失屋子陽光，於光照。此外，要是種是落葉樹話，它會時失葉，這有礙於雅觀和衛生。
二、山莊前面最佳不要有傾斜樹，要是樹傾斜，有生命物質生長規律而言，說明山莊受陽光有角度，樹木生長總一個固有標的目的，以往，樹幹不克不及支撐樹梢，那麼，倒塌下來砸到山莊是沒事了。
三、如山莊內有枯樹，則清除，要是環境下，天井內所有樹木枯萎敗朽，那麼，此地地氣是存在疑難題目，樹尚如此，倘若人棲身於此，要伴衰運而行。同時，枯樹門前，視覺上、生理上形成陰影，影響一家人出行情緒，久而久之，於棲身於此人造成影響，要是山莊內有枯樹，應應砍除再植新樹、草地。
天井中間種樹，樹根會破壞平展天井。大樹居中，擋失屋子陽光，於光照。另外，要是是落葉樹失葉，清掃，有礙和衛生。此外於自家大門位置相宜。
宅前不該有樹傾斜：要是宅前有傾斜樹，說明住宅所受陽光有角度，樹木生長總一個固有標目的，假以時日可能樹幹不克不及支撐樹梢，存在安全隱患。
前門有枯樹： 假使所有樹木枯萎敗朽，那可能此地地氣存在疑難題目，人處此，人命運會運旺衰而運行。另一方面，枯樹門前，視覺、生理上形成陰影，影響一家人出行情緒，久而久之，於棲身者會造成影響。要是住宅前有枯樹，應應砍除再植新樹、草地，或者另想它法如遷居。
窗前有樹：窗外婆娑樹影和班駁光影會帶棲身者心情，但要注重是，樹切近窗子，否則會氣，於棲身者身板康健。來說，窗前樹要脫離2米以上。住宅樹要形成一個瓜葛。
古人說:“樹向宅則吉，違宅”。要是一棵樹是住宅爭生存空間，那麼它與住宅形成違離勢，而相反，要是樹宅是，兩者“擁護”。樹住宅遮蔭屏風，於住宅修建質量和棲身者康健有幫助。
庭院風水在堪輿學中，是有改運效用。但是種植樹木時候有講究，不能唯樹便種。
庭院中心種樹，樹根會破壞庭院。大樹居中，擋掉房子陽光，於採光。另外，如果是落葉樹掉葉，於掃，有礙和衛生。此外自家大門位置。
如果宅前有傾斜樹，說明住宅所受陽光有角度，樹木生長總一個固有方向，假以時日可能樹幹不能支撐樹枝，存在安全隱患。
假使所有樹木枯萎敗朽，那可能此地地氣存在問題，人居於此，人運氣會運旺衰而運行。另一方面，枯樹門前，視覺、心理上形成陰影，影響一家人出行情緒，久而久之，居住者會造成影響。如果住宅前有枯樹，應該砍除再植新樹、草坪，或另想它法如遷居。
窗外婆娑樹影和斑駁光影會帶居住者心情，但要注意是，樹太貼近窗子，否則會招致陰濕氣，於居住者身體。來說，窗前樹要離開2米以上。住宅樹要形成一個關係。古人說:“樹向宅則吉，背宅”。如果一棵樹是住宅爭生存空間，那麼它與住宅形成背離勢，而相反，如果樹宅是，則二者“擁護”。樹住宅遮擋風，對住宅建築質量以及居住者有幫助。
樹木選擇上有講究，每種樹有各自代表含義。
椿樹代表長壽，有地方還盛行讓小孩子“摸椿”風俗，寓意成長。槐樹代表“祿”，桃樹和柳樹、柏樹寓為避邪、驅邪作用，另外一些民俗保守鄉下，仍保留著種植這種催全村運勢樹木，多樟、松、柏、楠青樹，其含義大多為昌盛不衰意思。
松樹、柏樹只能種寺院或墓地；槐樹、柳樹、桑樹、楊樹屬陰，種庭院； 楝樹味苦，種屋後，種屋前，寓意食苦果；適合種品種有 海棠、玉蘭寓意金玉滿堂； 石榴寓意多子多福； 牡丹、桂花寓意大富貴；柿樹寓意事事如意； 棗樹寓意早生貴子； 桃樹可以驅邪。
“東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、吉祥”、“中門有槐、富跚三世”，“宅後有榆、百鬼”，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財”，“住宅四角有森桑，禍起之時不可檔”，這是講栽種方位，有這麼多講究，有聽了讓你喜，有聽了讓你怕，種樹不行呢，如果種錯了方位，過後聽說了心理上接受。
“獨樹，寡母孤孫”、“門林中，突病多”、“門前雙樹，畜傷人”、“左樹右無，吉多”、“左樹三五，夫妻剋”、“兩樹夾屋，定喪骨肉”、“獨樹，二姓睦”、“左樹重障，財年”。
“怪樹腫頭不腫腰，小鬼妖”、“竹木倒垂水邊，小孩落水不堪言”、“枯樹、火災死人”、“樹枝藤纏，懸樑翻船”、“樹損下邊，病”、“果樹枝左，雜病痰火”、“樹下腫、聾盲病昏”、“斜枝門，哭泣喪魂”，栽種後有死樹、枯樹、病樹，抓緊砍掉吧。
獨樹生來無破相，換妻孤寡。孤辰寡宿定分明，無女妙通神。
竹林倒垂水邊，小兒落水不堪言。欄柵添置猶防可，有瘟災發酒顛。
林中不得去安居，田宅作丘墳。田蠶歲歲多耗散，宅內驚憂鬼成精。
孤樹人不知，家招寡母哭聲。二姓同居招女婿，血財捐盡瘟迷。
門前若有雙巴樹，斷定二姓同居住。大富之家招二妻，孤翁寡母淚沾衣。
獨樹孤峰如頂笠，僧道尼姑從此出，出瘟疾眼無光，懺逆爭鬥事不一。
黃泉破軍有藤樹，斷定於官事。攀扯相爭入法場，只為奸情盜賊赴。
此樹人家忤逆，其家兄弟打相論。子罵父兮天道滅，媳欺姑媽失人倫。
離鄉樹頭外，定知落水遭徒配。曲背跎腰瞎眼人，小鬼入家驚作害。
鬼怪之樹癰腫前，盲聾暗啞瘓病纏。婦女惹來宅，偷雞弄犬使人顛。
祿存重樹門前，二房不能言。主出人瘸破疾，招瘟動火主憂煎。
縊頸樹藤纏上，要祿存方上見。婦人口舌攪親鄰，遭瘟動火入黃泉。
獨樹兩枝衝上天，牽連官事惹憂煎。斷他年月兀侈改，坐向官主細推言。
妖怪樹人個識，文曲之方吉。男貪婬欲女賞花，破壞風奇情似蜜。
怪樹腫頭腫腰，小鬼妖。貓鼠措雞並作怪，疾病常有鐃。
腫頭樹人難辨，破軍方位不可見。生離外死不思歸，寡母淚濕香肋面。
延伸閱讀…
此屋若大樹下，孤寡人丁斷不差。招郎乞子家中有，瘟疫怪物定交加。
屋前若有大樹沖吉，主有血光災，居住人。大門不可有大樹，因為大樹門前，不但阻擾陽氣生機進入屋內，屋內陰氣驅除，實際生活來說，不但家人出入不便，萬一下雨打雷有招雷殛危險，而且落業易入屋內，無法保持。
門前千萬不要有枯樹，即使不是大樹，不管是倒地或是直立地上，風水上會影響到家里人和情緒，老人家枉死，醫藥，而且有導引力量，連根拔除。
住屋四周忌種桑樹，因為〔桑〕與〔喪〕同音，主有災，是種四邊角落。
住宅前後方有枯樹。住這種住宅中人中患病，生氣因此易得氣喘病，生命力低落，建議移除掉，種植上綠植。
開門見樹：門前忌對著一棵大樹或電線竿，高壓電塔忌，因為樹本身陰氣，會阻擋陽氣進入，而電線竿或高壓電塔本身磁場，會干擾住宅磁場，造成影響。
有院子住宅，如感到四周陰氣太重，可院內種榆樹，有辟邪功。
廳院中柳樹宜遠離大門，門前種柳，家運衰退。
屋子西邊種植松樹，可帶來財運。
屋旁種植易落葉、多枯枝樹木，對精神狀態有。
遮光避日，陰濕之氣過重，。
地氣果樹吸收多，宅運大大。
沒有圍牆住宅，如屋子窗戶或大門，鄰家窗戶大門、或有屋角射來，可其間種樹來遮擋並抵擋煞氣。
具有守護此宅作用，不可任意砍伐，否則反招大禍。除非此樹擋住大門去路，否則保留宜。
住宅前後有墳林，凡事未通稱心。家財破敗終無吉，常有非災後侵。
空心大樹門前，婦人疾病叫皇天。萬吃藥，之時禍斷根。
住宅四角有林桑，禍起這時不可擋。若遇明師重改造，免教後輩受。
門前若有此寒林，年年瘟疾事，主怪物入門戶，斷他年年推論。
墓地是花錢買，所以，沒有多地方種樹。而墳地多是自家田地裡，所以，有空間可以自家墳地進行風水佈局，庇後人，使祖先安息一個環境中，地發揮陰宅福蔭後人作用。
人一去西天，三魂各歸其處，其中一個守屍魂看守著本人遺體或骨灰盒所在墓；墓地風水種什麼樹？旁邊種什麼樹？來說松柏青，青山，寄託了先人懷念，離墓地有距離，能夠起到陰護墓地作用。
大多數地方種油松、馬尾松、塔松、雪松、側柏；墓地種樹是種鬆柏，松樹柏樹萬年青，存活率，且防蟲，寓意萬年存。位置看規格，以前種樹是有規定，級別。是種雙數，2、4、6、8、16棵，種碑兩旁。方位話最佳位置正東方，正北方，東南和西南方，要留出氣場空間。距離1米以上。
“柏樹”名稱源自“貝”，“柏”字“貝”字讀音相近，“柏樹”“貝樹”，表示樹冠像貝殼一類樹。於柏樹像貝殼，遠古時期，柏樹有生殖崇拜意義，中國人墓地種植柏樹，有像徵永生或轉生、新生含義。墳地屬陰，墳地種偶數棵柏樹，數量看墓地大小而定，不要擠行。是墳前方左右各種一棵可以！
墳墓地種植柏樹，起源於一種民間傳說。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食屍體和肝臟，每到夜間，出來挖掘墳墓取食屍體。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，墓地立石虎、植柏樹。
種有鬆樹、柏樹，象徵著死人意念永存。此外，種上松柏樹有水土保持、保護墳塚作用。，人們了於找到自己親人墳墓而其旁邊種上樹木，一待，數里之外可看到自己要祭掃地方。
許多人種植了柳樹、榆樹， 是可以。但是，柳樹樹齡，歷經年了，會出現樹枝乾枯、死亡現象。松柏則可以可以生長數十年、上百年或幾百年，存在這個問題。
再有一個問題，樹形問題，松柏挺拔、直聳雲天，像徵後代人才興旺，後人自強不息、努力上進，走正路。不出不爭氣或敗家後人。有樹種樹乾和樹枝隨著年代易乾枯、出現樹形、枝形不成材情況。
種樹間隔墓地三米開外種植，隔兩年刨出樹改換新樹！這樣樹根可能會深扎墓穴了。青山綠水，墓地風水旁邊栽種如果是自己種，不要過近，樹根入墓地會出現凶相。風水存在一些缺陷，如看見元神水直流走遠處收，這樣初代敗，二代三代發，這樣種上一些樹擋住，看不見水直流走，可以增福，敗。或者種樹擋煞。
天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。
天道兆於斗轉星移，地力現於樹木植被，人體應於毛髮表皮。
院內青竹一層層，主出孝子且，
夫妻雙全人丁，宅地有吉地效命。
青龍位出畫師，光植白虎不為吉。
陽宅衝門有大桑，有損小口淚汪汪。
哭傷年年，主翁臨死母見。
院內若植梧桐樹，地丁名小口傾，
年月若能過十載，家中患消化病。
門前若樹槐，富豪財。
六十年後貴人出，宅內院外可載。
陽宅左邊栽柳樹，血財子孫秀。
陽宅右邊栽桑樹，家運隆昌主富強。
若為蠶娘結伴行，有益血財六畜。
婦女資輕經脈，老人通脈保。
兌宮若缺此類樹，損壽敗財怎。
陽宅背後栽榆樹，銅錢串串必主富。
銀杏定準位，鬼侵壽高齡。
陰陽宅地栽白楊，子孫斷絕敗家當。
縱然主富哭，居家怎算祥。
墳插柳實可誇，多喚人活。
活柳許栽去，有益主人百事昌。
何知人家傷眼瞎，衝門棗樹地丁扎。
何知人家男，門桑樹招鬼纏。
何知人家死郎，衝門大樹病著床。
何知人家子孫貧，宅後栽椿。
院內若有皂角樹，小兒養藥成庫。
何知人家財丁，陰宅柏樹栽成行。
何知人家翁長壽，乾宮樹。
何知人家婦女殃，坤宮梧桐和白楊。
何知人家人常病，院內花香叢樹生。
何知人家納女婿，宅院主樹無頂去。
何知人家多爭鬥，宅樹交叉橫枝生。
何知人家主防誰，八卦樹氣推微。
宅內免栽柿子樹，葡萄如灶子孫殃。
院內忌栽一棵樹，想擺困境必成雙。
門前忌栽樹成行，紙錢欄杆犯憂傷。
窗戶若樹遮蔽，左損子女右損娘。
外傷車禍免，喝藥上吊投水亡。
室內花木擺放，不歸反為殃。
識得大易元機理，樹木原來分陰陽。
無形顯現有形上，妙理感悟強。
君若遵吾此斯道，保汝代代家運昌。
門樹中，災病多。門前有槐，升官發財。
桔樹，火災死人。家中有桂，門大戶。
屋頂出樹，必出寡婦。白蘭前種，美花氣送。
門前死樹，失財倒路。東桃西李，百順萬益。
大樹壓門，家無後人。宅後有榆，百鬼遷移。
門前挑杏，貪花酒性。宅有椿，家壽百人。
前栽桑，後栽柳。石榴屋邊，多子福連。
大門前邊，栽拍手（揚）。宅有青樹，家人均福。
《堪輿手記》中說：“宅第欲求人安逸，東種桃柳西榴榆，南種青梅紅棗，北種杏花高樹立。”這些說法符合樹種生理特性，如桃樹、柳樹喜歡溫暖陽，因此適合植栽於房屋東面；而梅樹、棗樹喜幹，因此適合種植於房屋南邊；榆樹枝葉可擋住西曬太陽，故種植於房屋西面最佳；而杏樹喜歡陽光，因此適合種植於房屋北面。
中國傳統四合院裡，內宅之間設有一道中門，中門內圍合一個天井，天井內常種槐樹，一方面能夠綠化，另一方面能內宅起到了掩蔽作用，而如果宅後栽上常青樹，可避免深宅大院赤裸裸地暴露外人面前。所以，古人民宅選址上，原則住宅正門前不能種大樹。這裡麵包含著科學道理：因為樹會遮擋陽光，使宅內陰暗無光，並會影響屋內通風，招致雷擊。此外，大樹樹陰滋生蚊蠅，從而影響宅內主人。
古代在建築民宅選址時目標是“紫氣東來”並能“五世其昌”“吉宅”。因而“前栽桑，後不種柳，庭院不可植柏枸”；“蘭草翠竹助文昌，家有讀書兒郎”。
家居中，植物放入室內擺設已成時尚風氣。工作之餘，面眼前綠色植物，確實感到調心，賞心悅目。家居綠化原則“旺位”放置大葉常綠植物，“衰位”放置仙人掌有刺類植物。
香港有好多風水叢書及電視風水節目中，介紹萬年青、黃金葛、喜樹蕉、作為“旺宅”材料，它們是有毒天南星樹植物，晚上進行“呼吸作用”呼出二氧化碳、房間有污染性、室內人爭氧氣。所以，這類植物切莫引人室內，否則，事願違！有夜來香，雖然可以驅趕蚊子，但它發出濃香氣味，會使血壓和心髒病患者呼吸加劇，感覺。某些風水書中龍骨、海棠用來綠化，對宅內有“煞”作用，但會皮膚粘膜細胞有過敏反應。可以說，此類植物“旺宅”“煞”，反而會招來引邪招禍！而仙人掌與植物，它是逆呼吸，晚上吸碳氣、放出氧氣，有“旺宅”、“煞”效，所以幾年，隨著電腦應用，它做防輻射植物。吊蘭有吸蘭、過濾空氣淨化空氣作用，所以宇宙飛船中，調節密封空間，若一個20多平方米斗室放上2-3盆，空氣濾清器得多！可見吊蘭有旺宅、驅邪、化煞之效。
綜而觀，綠化美化家居，選用材料是有嚴格科學性，分陰陽五行辨明屬性，定方位，使家宅生物場協調，獲取風水.。
1、樹木彎抱，閒嗥嗥。
四圍樹，田遍東西。
延伸閱讀…
嫩樹搭枝，發財育兒。
2、獨樹平，二姓睦。
枝斜門，哭泣喪魂。
門空樹，咳嗽流注。
大樹，氣痛名敗。
破樹，雜病眼昏。
古樹堂中，寡母遭兇。
破樹戰堂，孤寡亡。
明堂荊榛，氣痛傷娠。
古樹，家衰病拖。
高樹，雲梯。
獨樹枯朽，翁招寡母。
樹沖天，妻命難延。
3、樹木腫根，聾盲病昏。
有樹空心，病啞喑。
4、樹枝藤纏，懸頸翻船。
綠樹寬隈，長發大財。
樹損下邊，腳災纏。
樹木藤牽，官訟瘋癲。
5、大樹遮壓，少生男女，
眼目昏蒙，功名。
6、樹頭有窟，應生瘡毒。
7、小小獨樹，園中平禿。
少年孀居，終有福祿。
8、一樹二樹，出尖上支，
少年妻損，再娶多兒。
9、樹倒溝裡，旁生橫枝
指向人家，必損孩兒。
10、老樹壓屋，病人損畜。
前樹死，主病難起。
11、樹頭外，遭徙配，
瞎眼駝背，家財冷退。
樹頭垂水，遭人溺。
昏顛，龜頭瀝瀝。
12、樹叢枝梗如刀似牙，父子姑媳吵鬧如麻。
13、屋小樹壓，子孫消乏。
兩樹夾屋，瘟癀顛蹼，
淫和，定傷骨肉。
屋樹，崩*。
14、半頭大樹怪倚鬼附，
小兒驚癇，陰人病痛。
15、樹罩屋陰，抱養相尋。
16、前林中聳，兩頭，童子，金榜題名。
17、樹尾交加，盡指大門，官非橫事，吵鬧昏昏。
18、門前破株，惹火燒鬚，疾眼患，腎卵腫病。
19、枯樹邊榮，死邊生，臥病起，風氣。
20、四圍樹遮，陰氣，有女無男，愚人醒。
21、樹木臨塘，枝醮水，應人眼疾，淚濕不止。
22、枯樹空心，中爛眼穿，乳花痔瘡，怪病下纏。
23、下水樹木，回頭，孤寡，失牛。
大型風水墓少不了樹！墓地雖然小,但是很多風水學認為關係到世世代代,以及人丁運勢，下面這些可能讓你受益匪！
風水學理論，墳地旁邊栽種樹木可以保生氣，改善墳墓風水，那麼。墳前種什麼樹，怎樣種才能達到理想效果呢？
墓地風水樹選種松樹和柏樹，因為松柏青，存活率，象徵著亡人能夠萬古永存。但是墳前栽樹有要注意風水禁忌。
樹木栽種年份了會出現竄根現象，如果此時樹木離墳墓，樹木根會扎進棺木之中，吸收先人精血，破壞棺木。先人得不到安寧，會子孫後代有庇佑，對家族運勢是。所以，墳墓邊種樹時要切忌樹栽離墳墓。
風水學上有”單陽雙陰”說法，因為墳墓是陰宅，所以墓前種樹是雙數。以前墳前栽樹有級規定，等級栽幾棵樹，但是現在沒有這樣說法了。不過小編建議大家可以墳墓大小來選擇樹數目，只要是雙數可以了。不過因為現在墳墓會有，所以種兩棵樹可以了。
墳前栽樹選擇左右兩側。左右兩邊種樹意味著墳墓左右兩側有守護，避免其它煞氣之類衝撞先人。
樹能種墳墓後方，後面代表靠山。樹木種墳墓後面代表著子孫後代會有貴人相助，風水學中有及後人涵義。
陰宅風水中墓地種樹上述一些，要注意樹木形狀，比如墳前種樹不能選擇那些形狀奇怪樹，因為這種樹帶來凶煞。墳墓風水不是三兩句話能解釋，其中複雜不可言表。如果只是墳墓風水可以栽種樹木來改善，但是如果要求還是請一位風水先生去墳地實際考察過後做改變
陰宅風水墳墓上，如果有帶刺樹木實為吉，這些帶刺樹木如果墳墓罩住話，乃為大凶象。樹木「刺」即為眼中「釘」，「釘」眼睛，所以這種墓地風水墳主後人會多出害眼病人。
關於風水事情,人人知道一些,但是因為了解,有時候會弄巧成拙,是墓地風水調整上面。墓地風水關係著後代人和運勢,千萬不能馬虎。陰宅，安葬祖先靈柩地方是祖先得以眠安息地方，故稱陰宅。陽宅要看風水，陰宅要講究風水。
關於農村墳地風水知識多，下面風水師無量子大家分享農村墳地風水大全。農村墳地風水地理選擇墳地需要選一個地址。
靈山風水堂：墳頭上種什麼樹墓地風水，墳頭長樹，說明地氣，兒孫興旺，是塊穴。第二，樹木有分，幾種吉樹之列。第三，擇吉，提前三天樹綁紅線，禱請樹上迴避，三日後移植別處。一、墳頭上長樹風水墳左右樹。墳後應。
客觀，樹長得太粗，根係發達，會不會影響棺木很說，周圍刺，小心會弄傷人，而且其根知道會不會影響棺木。
墳地上人活人住院子稱為陽宅，寓意代表活力和生命力。管去逝人存放地點——墳地，稱為陰宅。陰宅種有鬆樹、柏樹，象徵著死人意念永存。此外，種上松柏樹有水土保持、保護墳塚作用。
墳墓是風水學中說陰宅，他是埋葬逝者地方，逝者安息長眠地方，所以陰宅墳墓風水如何。會關係著逝者逝者後是否能夠安息，若是墳墓風水，會影響著逝者安息。
☯不信風水知識人千萬看，噴子多，看了會害人害己祖墳、陰宅風水，會影響後代子孫時運！如果有朋友發現自己家祖墳符合以下情形，過於害怕，儘改善！
不要任何人打亂自的腳步，因為沒有誰會像你和在乎自己夢想。上部破損主克應一、四、七房頭部；中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損考，主克應三、六、九房足部。
風水學裡，祖先氣息後代子孫生存發展是有密切聯繫，如果祖先氣昌盛，能庇佑子孫事業飛黃騰達，家庭興旺。因此，這一年一次祭祖節日裡，是回家到墓地祭拜祖先，祈願祖先保佑諸事。若是事不能回家可自家祭拜。
看看墳地風水學墓穴十忌、墓有、平原十不葬屬於墓地風水學內容，每一個下葬者需要找一個有生氣陰宅墓地。
風水過於基風水， 墳墓上長樹好不好?，墳頭長樹，說明地氣，兒孫興旺，是塊穴。樹木有分，是吉樹之列否。第三，擇吉，提前三天樹綁紅線，禱請樹上迴避，三日後移植別處。
祖墳祖先屍骨埋葬或寄存地方，這個地方可以是荒郊野外，可以是住宅房屋，可以是公墓骨灰堂任何場所。
一塚半青墳可看，前面平時後興 一塚墳是孤寡，看是那個有兒孫，草頭東是男墳，草頭西女墳塋 東草西無男獨旺。
1、所看重墳地位置處剷土觀察，如果土爲色後者白色話說明此地。
2、曆十月時候，手指後者溫度計插入所看好位置五釐米左右。如果溫度話說明此地有龍脈。尋找一下。
3、夏天，三個月那久。看好地方買下一個雞蛋，不用買。七天過後吧雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否。了。
以上三條是方法，不是專業人員可以操作!
風水學上面有一種說法叫十不葬意思“不葬急水處、不葬石頭多地方、不葬山坡、葬寺廟周圍、不葬荒山野嶺、不葬坐下、不葬異國他鄉、不葬龍虎尖頭。有很多說法，但是編覺得以上注意事項配合地理選擇。是差不多了。哪些很多不是。
墓碑上有鳥禽其上糞洩者，要馬上乾，否則子孫會有頭痛克應。墓碑全部變爲暗黑色者，主子孫運程，事業會遭遇阻礙，勞心勞力。墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有血光之克應(墓碑上段爲頭部，中段爲胸腹，下段爲足部，後面爲背部)，那部位破裂，那部位即會有災。
我國人民以來墳地風水重視，而農村人民於墳地風水其看作重中之重，上面爲大家分享了最爲常用爲權威，是爲詳地農村墳地風水大全，希望小編介紹可以幫助到正在爲了墳地選擇和設置而頭疼朋友們，幫助他們地選擇和設定墓地。，個人風水信仰程度，各地習俗。
墳墓相會影響家族吉凶理論聽起來，其符合“墓相如面相”風水學理。
我們可以觀察“墓相”（墳墓外形象）情況來斷定墳墓氣場是否理想。上肉眼上可觀察到部份包括了墳墓乾程度、顏色是否或是褪色，變色？這好比人外形，如果話臉色紅潤，地，如果氣場話墳墓會呈現及祥和相；反之，如果墓碑變黑變暗話上面臨水氣問題！
，墳墓變黑、暗及青代表墳墓附近地理及氣場開始出現變化，屬於，會爲後代子孫帶來負面影響。然而，變得有光澤屬吉，子孫可保安康。
此外，如果墓碑上文字出現脫色如何呢？其實，墓碑日曬雨淋下，脫色屬於情況只要顏色填上可解決。
墓碑上文字出現顏色，是爲了區分生及在世者，即：1、生者：金色、黑色、綠色；2、生者：紅色。許多家屬無人教導下，錯過世祖先或父母刻墓碑上名字塗上紅色，其，大家要檢視及分辨。
墓碑裂痕上是是觀察部分，掃墓時可多加留意祖先墓碑是否有裂痕情況。然而，裂痕位置有表示。上可分爲1、墓碑龜裂：
屬，要處理。墓碑好比一個人，上半部出現裂痕會帶來頭部及身體部分、災禍；下半部出現裂痕，則代表後代有病患發生。於事態，因此要請風水師來幫忙處理立碑，避免帶來無窮後患。
墳墓後方、牆壁及碑手、碑腳（圍繞墓碑圈）呈現裂痕會爲後代子孫帶來背部、手或腳部位出現毛病，話會爲關部位帶來病痛及血光災！
若發現裂痕應該儘尋找吉日修補整理，以免爲自己或家人帶來問題。
上屬於地質產生變化，或爲陽光曝曬或地殼變動，前者屬現象，修補後沒事。而後者可能會影響墓碑方向或造成墳內棺木翻覆影響，請專業風水師勘察。
大家切記不可當地裂爲小事，爲地裂其表示該地地質出現變化，不僅會使到墓碑走向（吉或平方向變成方向），話會造成“翻棺”（棺材上下翻轉）問題，爲整個家族帶來重影響，因此需要小心觀察檢視！
許多人會有一個誤解，認爲墳墓旁種一棵大樹能夠爲祖先“遮陽擋雨”，殊不知這是錯做法！陰宅風水理論，墳墓旁邊不要有參天大樹，這是爲樹樹根會穿過棺木先人遺體，並導致“穿心煞”並促使墳墓龜裂，屬於格局！
此外，若墳墓周圍寸草不生、樹木枯死代表此處氣場。讀者們切記，墳墓前方或周圍出現枯樹會形成“形煞”，因此要擇日樹木砍掉並移除。
，如果要墳墓周圍種植植物話可選擇根莖不長如，芋頭（好意頭）及雞蛋花，會祖墳造成影響。
1、地形改變：墳墓地形爲附近發展而產生變化，造成墳墓處地區，一下雨積水淹水，會先人遺體泡水內，形成“泡水煞”。所謂“鬥煞，不犯”，這樣情況稱爲“冷穴”，先人遺體泡水，後代子孫及運勢肯定會產生影響，陰宅風水上屬於，需要馬上遷移祖墳！
2、出水口阻塞：情況下墳墓會有出水口，然而地形變動或野草、淤泥或垃圾將出水口阻塞，造成積水情況。這類問題會爲子孫帶來錢財聚破財問題，解決方法爲簡，只要疏通並保持排水。
時候風水鬥法，如果想要破壞一個家族祖墳無需勞師動眾去敲打，只要堵塞祖墳排水口能夠造成破壞，讓人破財損丁。
此外，一些人會錯誤認爲墳墓前出現積水爲“水聚天心”聚寶聚財象徵，其！陰宅風水上“水口”是一項不可或缺重點，“三合派”理論爲“出煞”地方，如果水無法排出則代表“煞”聚墓碑明堂前，風水怎麼會呢？
提到樹木、枯樹有可能成爲形煞外，隨著時代發展及墳墓周圍環境變遷會造成如，電纜、樓、屋角、垃圾槽或墳墓形狀及破碎大型建築物可能成爲影響宅風水“形煞”！如果墳墓前方出現過形煞，即便修繕墳墓無濟於事，尋求風水師幫助，擇日動土遷移祖墳。
風水山稱爲龍，而土質是龍皮膚，是輸送“龍氣”（能量）管道！然而，如果陰宅土質不佳話破壞整體風水格局，因此掃墓時仔細觀察周圍土質狀況判斷吉凶。
上如果泥土偏白或代表水氣過重，將於先人遺體腐化，且會爲後代帶來重後果。此外，如果石頭過多且話會使到後代子孫性格，話會出現逆子，因此若發現黑白土質、過多大石頭話是儘遷移祖墳纔是上策。
【瞭解陰宅，症下藥】
許多人會分辨理氣（方向方位）到“空亡”（財及人丁帶來影響方向）或巒頭（內外格局）山水配合吉，但可透過上述各項及論點來檢測“墓相”，爲自己祖墳風水判斷吉凶。
若只是問題儘擇個吉日修理；如果出現問題要聘請專業風水師勘察並作出調整，如修墳、拾金或是遷葬。大家切記，修改祖墳是大學問，千萬不可或尋找普通墳墓建築人員來改，以免讓情況雪上加霜！
1、墳墓踐踏——位於公共墳場墓，若人行走而徑，呈毀壞情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫社會上難出人頭地，受人欺悔，身份，受人驅使，終生有作爲。
2、有骨骸，無墳墓——於逃、困苦時草草掩埋，樹，日煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其後人居無定，漂泊，事業、，中途挫敗。
3、墓頂柱插入——有建墓工人，爲了搭帳篷遮日、遮雨，竹木支柱插入他人墳墓。柱子插入墓頂亡靈，有如心戮傷，感應其子孫傷亡或殺。建墓工人千萬不可圖，貽害他人，自種惡因。
4、墳墓淹水——有墳墓位處低窪，雨後積水浸棺;或因附近建墓貯水於墓地;或墳墓湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體，羅患風溼，痰喘、感冒疾病。嚴重者醉死、溺死。
5、墳墓擠迫——早期墳墓，大多沒有建外環圍牆和墓埕池，於周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕佔，死靈無法喘息，感應子孫住宅，房地產打官司。
6、墓上壓棺木板、磚塊——公共墓地墳墓毗鄰而居，如果旁邊有墓啓攢(撿骨)、、翻修。若其廢棄棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈受，影響子孫中風，或成植物人長臥不起;若堆棄墓前，影響子孫中風、手腳;堆棄後， 影響子孫頭部受傷、;堆靠墳牆，亡靈哀哀痛苦，子孫身體痠疼。
7、盜墳墓——富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，屍骨暴露，野狗啃噬，亡殘骸破滅，影響子孫路上橫屍，退祖滅宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有葬墓野狗扒開，破棺露屍，野狗屍體拖拉處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，影響亡靈其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳墓傾斜;或墓建於山巔，風吹，令人有站不住腳，搖搖欲墜感。此爲前無欄護，亡靈前傾，導致子孫墜樓、失足或車禍。
10、墓前堆積砂石——有些建築工人砂石、水泥堆放於他人墳前，使該墓亡靈。其子孫易患腸胃病及結石病。
11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫地、枯木形成洞穴墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪爲流氓地痞，打殺，死傷牢獄。
12、墳上加墳——古式墳墓，碑用三塊石頭徹成，或磚塊刻字，封土爲墓，日墓土流失，磚石淹埋，形成平夷地。墓地擁擠，分辨，致墓建於墓之上。如此一上一下，亡靈。下墳，其後代一生，永居人下。上墳，其子孫謀事順，憂患。
13、樹根穿棺〃蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹根部伸展樹木，樹根穿入棺內夾屍(或草根入甕);或蔓藤類植物糾纏墓碑上，亡靈困厄伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。
14、墳墓圍牆——建墳造牆，卻不留門路，出入攀登跨越，亡壅氣，影響子孫牢獄災。
15、墓埕水孔——墓埕內排水孔。不可，主子孫貧、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔砂石、草叢阻塞，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病。
表示家人受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車禍血光災，或者會損財。
形成了成走廊，表示子孫後代出社會後會欺負、人鄙視，事業上成就。
造成墳墓過，表示子孫厚底啊生病，而且不間歇。
表示子孫後代患上風寒骨痛，出現溺水情況，另外還可能是嗜酒者。
覆蓋整個墳地者，表示子孫後代可能有病痛者。
動物啃噬移動，表示子孫後代發生血光災，有飛來橫禍可能。
好似箭穿墓，表示子孫後代身上發生血光、禍。
子孫運勢，造成或有官訟是非。
可能爲戰、，先輩埋葬，碑沒墳，表示子孫漂泊、一生運程、多、事業無成。
讓墳墓有受刑或搖搖欲墜，表示子孫身上會血光災禍，或手術或車禍或失足或墜樓。