傳說當時是有權力蔣介石風水命相相信甚篤，而且素來有研究，身邊常有一班命相家相隨，他用人看相，例如劉峙優待，即使劉峙無能天下知，但落說他有福相，是個“福特”，所以任用他，因為蔣介石諸風水，所以懷疑毛澤東氣勢，肯定是祖墳風水，所以有這麼後人，而且問每見到他，不知什麼因由，心裡砰砰跳動，像下級見上司，想定是相貌克正自己，所以感到十分顧忌。
一日，蔣介石訪了一群命相家，風水先生南京城裡煮酒論英雄，暢談各人風水命相種種認識，各種心得，各抒己見，天南地北，東拉西扯，，興致勃勃的時候，蔣介石有所感觸，這班命相學家問今天下，有誰能和他一，當時，命相學家他“靈龜轉世”相貌讚歎，認為這是上天註定真命天子相，只有一個命相家不識
趣地說：“毛澤東男生女貌總裁靈龜轉世相貌剋，所以能總裁爭天下，他無疑了”。蔣聽後，當場面色一變十分看，不作一聲，拂袖而去，眾命相學家見他，嚇得死去活來，希望自己語句間，沒有什麼開罪他地方，得以明哲保身。
蔣介石心裡忌毛澤東，心裡有懷疑毛澤東克正自己地方，現在這命相家一語道破，心內早存隱藏抓了出來，蔣心中不是滋味，既惱怒不憂心，心情頓燥，踱來踱去，像魚骨梗喉嚨裡，吐，他哪集身邊親信，開組會議(陳城、顧祝同、白崇禧有參加)，親信人平日得蔣傳授，風水學問有功夫，經大家商量策劃後，認為對付毛澤東辦法是到湖南，查出他祖墳，破壞其中風水，使可以削他銳氣，破他運程，於是蔣介石派白崇禧，連同一班風水先生到湖南韶山破壞毛家風水去，傳說一群人浩浩蕩蕩到達了湖南，但是，這群人當中沒有一個看得出湖南風水奧妙處，對著群曲村莊，沒有一個人明白眼前和其他鄉村山莊有什麼。
白崇禧見各人沒法可想，心裡害怕不能交差，領不到功勞，十分，決定另一處下手，毛澤東親戚朋友抓來問話，希望審問中獲知毛家祖先墳消息，捉人他可而為，大大小小抓來二百多人，時和毛澤東談過話和毛見過面抓來了。
但蔣介石對他人祖墳，是多年來手毛澤東祖墳，那麼客氣了。國民黨方面公開資料和大陸相關專家研究成果，國共戰爭期間，蔣介石三度派兵去挖毛澤東家祖墳。現在坊間談論是第一次，即1930年8月（一說是1932年6月，第四次“剿共”期間）那次，時湖南省主席、國民黨軍隊第四路軍總指揮何鍵，指派親信副官熊道幹統率一個兵力，往湘潭去挖毛澤東祖墳。
導語：毛和蔣介石關系，可以說既是手是冤家，三國時期諸葛亮和周瑜關系類似，“既生瑜何生亮”，蔣介石失敗是，但是其中隱含著一些風水因素你可知道？下面，小編來大家說說關於毛和蔣介石風水故事，一起來了解一下吧！民間智慧匯集成一個個故事,其中有風水故事,下面讓我們來看看吧。
，籠統地說蔣風水不如毛是全面。事實上，兩人風水各有優長。福祿壽而言，毛不如蔣；要兩人放在一起作為戰爭手，確實是蔣不如毛。回顧國共兩黨相容相爭那段歷史，結合兩人陰陽宅，風水預示現實情況如此相符。是巧合還是？讓人產生無窮聯想，而答案人心，不言而喻。
王者，風水數。龍脈貴賤、行龍狀態來分析，五嶽中，南嶽衡山還不能算至龍，但既然能名五嶽列，有其之處。天台山位居中國四大名山之末，南嶽衡山相比，兩者各有千秋，區分應伯仲之間。但若，，衡山威武，天台。太祖山這些之處，繼續貫穿體現於龍脈分支與行度中。韶山挫，穿河過湖，大開大合中凸顯它氣魄；溪口之龍脈，則一起一伏，前呼後擁，連綿不絕，百里行度中顯示出它貴氣。少祖山區別了，稱為南嶽71峰韶峰，，威懾群山，溪口奶部山有過之而無不及，其戰鬥性和攻擊力無法比擬。除此之外，兩地祖山起，同為龍車，尊極帝座。是，毛氏祖墳牛拉車，直龍入首，結牛形穴；蔣氏故居獅引，後狗拉車，潛龍入首，吐珠形結作。龍穴結作形態看，毛氏祖墳力量尤大。浙江是個出名臣富豪、才子佳人地方，“上有天堂，下有蘇杭”，浙江二分其一。轄內山明水秀，奇峰突起，龍脈，以來是之鄉，是財丁富貴、英雄輩出地方。水系發達是浙江優勢，這一優勢蔣氏故居這裡得到了淋漓體現，溪口九曲盤旋、有情揖清流明顯勝於韶山。但這種優勢主要體現丁、財兩個方面，時間老人確實讓兩位偉人後代繁衍事實證明了這一點。說韶峰龍脈勝於溪口蔣氏故居，其原因於水上，而山脈與力量上。手毛韶山有力、連接、十分山脈走勢相比，敢於鬥爭、善於鬥爭毛賴成長韶山翻轉北斗七星相比，蔣介石溪口地形結構雖而舒展，貴器排列有度，左右輪廓分明，但龍脈結作地形地貌佈局散漫，缺乏凝聚力。蔣氏故居華麗秀氣外表遇上來自韶山手堅實有力打擊，捉襟見肘，一敗塗地。
毛井岡山鬧革命時，回答他戰友們“紅旗能打多久”時作了一個形象比喻：國民黨蔣介石如一個大水缸，紅軍像是一顆小石頭，這顆小石頭能夠砸爛那個大水缸。令人驚嘆是，這個比喻毛蔣風水形象解讀。
縱觀毛一生作為，制勝，打破常規，先機制敵，游刃有餘，實與韶山不落俗套風水格局有著某種聯繫。
龍脈結作特點風格看，溪口是個風光地方，蔣氏故居靠山面水，水光山色，令人嚮，蛇魚鱉、龜象獅鳳盤踞大河兩側，一切中規中矩，風水形局嚴格章法有序擺列，體現出中國傳統風水特色，彌漫著儒家仁、義、禮、智、信思想氛圍，蔣介石婚姻堂皇和氣派，籠罩著政治色彩，是權力財富、豪氣智慧、英雄美人結合；韶山毛氏祖墳既有波瀾宏偉佈局，貴器完備，不拘一格，山水間既，著法家因勢通變思想，具有顛覆綱另起爐灶改天換地能力和氣魄。批儒批孔，一生反封建反傳統，毛日後這些行為，可以從韶山翻轉北斗風水特徵中找到根源。
蔣介石（1887年10月31日－1975年4月5日），名中正，字介石。幼名瑞元、譜名周泰、學名志。祖籍江蘇宜興，生於浙江奉化，是近代中國政治人物及軍事家，歷任黃埔軍校校長、國民革命軍總司令、國民政府主席、行政院院長、國民政府軍事委員會委員長、中華民國特級上、中國國民黨總裁、三民主義青年團團、第二次世界大戰同盟國中國戰區統帥、中華民國總統職。
蔣介石是近代中國政治人物及軍事家，歷任黃埔軍校校長、國民革命軍總司令、國民政府主席職務，蔣介石是一個十分信風水人，民間關於蔣介石風水故事流傳甚，相關書籍和史料不計其數。
據《民國官場迷信實錄》書記述，日本侵華戰爭期間，奉化淪陷，蔣介石擔心事情是祖墳毀，擔心母親王采玉墓破壞，密令軍統頭目戴笠派員去探察，並拍下照片他看。汪偽政府中一些漢奸，知道蔣介石祖墳看重，挑動日本人挖蔣介石祖墳，但汪偽浙江省政府主席傅式各種辦法保護下來。保護蔣家祖墳，“漢奸”傅式後來蔣介石發落。
說，從前土敦河南岸是相連。河邊處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，看風水業。一次，附近有一個叫張得力死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水。堪輿先生土墩旁兜了三個圈子，測定這土墩水極差是塊，做墳後會使家境敗落，斷子孫。然而天機不可洩漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。
但蔣介石對他人祖墳，是多年來手毛澤東祖墳，那麼客氣了。國民黨方面公開資料和大陸相關專家研究成果，國共戰爭期間，蔣介石三度派兵去挖毛澤東家祖墳。現在坊間談論是第一次，即1930年8月（一說是1932年6月，第四次“剿共”期間）那次，時湖南省主席、國民黨軍隊第四路軍總指揮何鍵，指派親信副官熊道幹統率一個兵力，往湘潭去挖毛澤東祖墳。
此後，蔣介石沒有斷過挖毛澤東祖墳念頭。於國軍戰場上節節失利，蔣聽信旁言，認為毛澤東家祖墳風水挖斷，派國軍中桂係領、後任民國政府國防部白崇禧（白先勇父親）去破壞過，但搞不准位置，挖一通走了。因為這次挖，國民黨大陸氣數減短了，導致其提前敗退台灣，這是老百姓迷信說法。
蔣介石是十分迷信風水人，挖毛澤東祖墳是相信毛家祖墳風水，毀了毛家祖墳，於了毛澤東運，當不了“天子”了。這種挖祖墳手段，是歷朝歷代對付威脅自己政權政敵一慣懲罰措施。如唐末起義軍頭領黃巢、明末起夜領袖李自成，其祖墳挖過。連清朝滿族人祖、金代帝王陵讓明熹宗朱由校搗毀過。
共產黨人是相信風水，但如果傳統堪輿術來分析，毛澤東家祖墳風水絕佳，當地有這樣一種傳說，誰家祖墳葬到這種地方，誰家子孫會大官。兩座聳挺拔山峰，兩山對峙，蔚。一山叫虎歇坪，一山叫龍頭山。毛翼臣墳墓所在地方叫“虎歇坪”，是請地理先生相得。虎歇坪對面有一座龍頭山，故有“一鉤流水一拳山，龍蟠虎踞此間”一說。
毛澤東提到過“龍蟠虎踞”，不過換了一個說法，其詩詞《百萬雄師過大江》中有一句，“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”。
慈湖蔣陵：中華民國第三任總統蔣介石1975年台灣去世後，沒有下葬，其靈柩暫厝中國台灣省桃園縣大溪鎮慈湖陵寢，以待時機，歸葬故鄉。蔣氏是中國浙江奉化人。江浙一帶習俗，人死異鄉而未能歸葬老家話，先予浮厝方式處理。所謂浮厝方式，是指靈柩離地三寸，四個角墊。
採用這樣殯葬方式，是為了讓子孫能不破土刨墳情況下，輕易地遷葬先人。慈湖陵寢原名“洞口賓館”，落成於1959年6月13日。 1962年蔣介石手書“慈湖”並更名為“慈湖賓館”。蔣介石去世前是作為行館之用。
1975年4月5日，蔣介石去世，安葬台灣桃園縣大溪鎮慈湖。蔣介石死後，棺木沒有安葬，只是“安放”台灣桃園縣大溪鎮復興鄉交界處慈湖。慈湖原名“埤尾”，本是一個呈牛角形人工水庫，水碧山青。過慈湖，繞過一個小山包，見一個四合院掩映樹林之中，這慈湖賓館，原為蔣行館。說是他“反攻復國”指揮部。但從外觀看，這個四合院狹小且，沒有“帝王氣”。
慈湖幾里外有後慈湖，兩湖之間有隧道相通。 “後慈湖”事實上一處蜿蜒水域，，不見波瀾。而進入後慈湖最近路徑，是慈湖蔣介石陵寢旁小徑進入。慈湖陵寢走到後慈湖，20分鐘，過程如登山行步道，只是少人，使得道路青苔密布。而路程中碉堡、石牆崗哨、防空洞，則可以嗅得出昔日氣息。
陵寢後方有幾處密道，昏黃燈泡照明下，多了一絲神秘色彩，只是密道鐵網圍住，觀看全貌。走過數百米上坡步道，地勢如山丘下延伸，此刻可以看到“後慈湖”水池，附近有零散辦公室建築，桃園縣政府擺放許多歷史資料，成展覽館。遊客到此，可以感受歷史歲月。
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陵寢正門前有一條狹長道路，路中央擺放著蔣介石坐像。正廳裡，牆上是蔣遺像，壁爐上供著鮮花燭台，兩旁是國民黨旗和中華民國國旗，前面是放置黑色花崗岩上銅棺，上面覆有青天白日。棺前是一個黃色雛菊紮成十字架，標明了蔣基督徒身份。這裡原是蔣會客廳，並，放下靈梓，顯得。蔣遺言中並沒有關於他身後安排，蔣經國和宋美齡蔣平日意願，靈柩“暫厝桃園慈湖”
陵寢正廳十分肅穆，蔣介石遺像兩邊掛著國民黨黨旗。正廳東側，蔣介石生前住過臥室，一切佈置保持原狀。書房牆上掛著宋美齡畫，書桌上放著一張，上面有蔣介石鉛筆寫4個字：“能屈能伸”。正廳西側有一個房間，專門陳列蔣介石獲得各種勳章、獎章。
於陵寢當時是戰時狀態而建造，所以佔地面積，空間。若沿著陵寢周圍走動，會發現青苔廢棄碉堡、水泥辦公室、秘密地道，連廁秘密掩體包圍。桃園縣政府多年積極規劃和修建慈湖風光，這裡成為負盛名旅遊觀光聖地。
中國有“蓋棺論定”之說。人死後，其歷史地位基本確定了。但歷史人物往往“蓋棺”而不能“定論”，蔣介石即為一例，他過世時，海峽兩岸他評價有著天壤別。他過世30多年了，無論政界還是學界圍繞他爭論停止過：台灣，他評價經歷了“神化”到“醜化”過程，掀起過一些政潮；
大陸，他評價歷著“漫畫”到“寫實”過程。現實政治演變檔案材料（是“蔣中正總統檔案”與“蔣介石日記”）開放，使得有關蔣介石研究成為持續“熱點”。
蔣介石不是裁者，他缺乏作獨裁者工具。他可能成為民主鬥士，他縱有此宏願，無此機會。 （史學家黃仁宇先生《歷史角度讀蔣介石》評價）
中國台灣網2017年4月3日訊 台灣《聯合報》報導，民間團體上週五（3月31日）中正紀念堂舉行蔣中正銅像致敬活動，他們搭建演講台原本有“永懷領袖”文字蔣中正半身肖像，但遭到中正紀念堂禁止陳列，拆除。於中正紀念堂裡禁止紀念蔣中正，民間團體大表，一位退批評這是民進黨當局作為。
報導，這項紀念活動是台灣“中央軍事院校校友總會”、“中華黃埔四海同心會”、“退伍軍人協會”團體舉辦，但遭到民進黨當局政治干預。不僅可以有永懷領袖字眼，蔣中正肖像不准出現，他們拆除這個廣告牌。另外告牌上面“原歷史”12個字不准出現，後拿噴漆塗抹。
蔣中黃埔軍校創校校長，軍校校友希望蔣中正逝世紀念日前舉辦致敬活動。但是中正紀念堂遭到台當局禁止，退役上罵這是民進黨當局作為。
楓涇鎮西南出鎮有一條黃良甫河。江面開闊，河水。離黃良甫橋東面，有一江心土墩露出水面，不管潮漲潮落，土墩總是隨水漂浮，既淹沒，升高。
說，從前土敦河南岸是相連。河邊處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，看風水業。一次，附近有一個叫張得力死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水。堪輿先生土墩旁兜了三個圈子，測定這土墩水極差是塊，做墳後會使家境敗落，斷子孫。然而天機不可洩漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。
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張家另選了墳地。然而王仰天獨厚生心地善良，認為今後若有人選此地做墳話，會曹災遇。要想使村里人避免這，只有自家這塊地買下來做墳地。他想一家斷，換來千家香火。可是此中緣其他人並知道。
後來張得力得知自己看中土墩成了王家墳地，認定王先生欺騙了他，心想：“那塊土墩是風水寶地，他是自己想得到那塊地，騙我說什麼風水。如果是風水，那麼怎會這地作為他家墳地呢？天底下怎麼會有那麼人呢？”想：“什麼讓他稱心如意，這地可是我看中。哼，那麼！”
於是第二天，張得力喊上一幫人動手築籬笆圈起地來了。這時突然雷電大作，暴雨，潮水猛烈地衝擊著江岸。“嘩啦啦”一聲巨響，堤岸坍塌，河水拐彎分流，土墩衝到了江心，形成了一個“江心島”。張得力困這個島上，他有潮水捲走可能。
中國近代史上，蔣介石地位無可取代，他政治生涯中中國現代史過程產生了影響。
蔣介石名字很，出自《周易》：“（豫卦）六二，介於石，日，貞吉。蔣介石祖籍江蘇宜興，生於浙江奉化，是近代中國政治人物及軍事家，歷任黃埔軍校校長、國民革命軍總司令、國民政府主席、行政院院長、國民政府軍事委員會委員長、中華民國特級上、中國國民黨總裁、三民主義青年團團、第二次世界大戰同盟國中國戰區統帥、中華民國總統職。
如此一位風雲人物，中國文化和術數思想傳統中，人追尋他吉運和福氣是何而來。
有人說是生辰八字所致，有人說是祖上積了陰德，有人說是天上星宿下凡到人間，有人說是靈龜轉世，有說是其母蔣太夫人王采玉一生念佛確定下來，有人說是其祖墳風水。
主風水術士們有一條“”證據，那即是浙江奉化溪口地理和蔣氏墳墓，相，乃堪契術數中不可多得龍穴鳳窠風水寶地。
蔣介石父親墓，位於浙江奉化溪口鎮錦溪村北桃坑山之山腰上。相傳，明朝時有寧波府台稱，奉化溪口山清水秀，瑞氣高升，龍鳳呈祥，是“應皇基地”，出皇上，要出相國。皇帝聽聞後十分，馬上命深諳陰陽風水八卦講僧赴溪口密訪勘察。講僧潛進溪口，登上溪口武嶺上“武嶺墩”，四周觀望，見溪口村外有獅子山、象山守門，裡面有狗山、筆架山、鳳凰山、蛇山相疊，四周青山託，匯於溪口一體，斷定此地有“應皇基地”。
後勘測，終於找到了“應皇基地”確切位置。於是，講僧施法，龍脈上用力踩了三腳。講僧這麼一折騰，取代明朝皇帝後沒有出在溪口，而且一拖300 多年。
傳說是傳說。事實上，山，水，溪口兼而有之。風水絕無虛生之理，溪口注定了要出大封大拜人。 20世紀初葉，一代梟雄溪口應運而生，這個人便是蔣介石。 《地理指正》：尋龍問祖宗，看它分劈何峰，或屏或障穿中出，定有奇踪榮。
蔣父於1895年去世，時蔣介石9歲，其兄才18歲，孤兒寡婦安葬。直至1913年（三運）其父與原配徐氏、繼配孫氏合葬於此。
然而從感情上來講，蔣父去世過早，蔣母含辛茹苦蔣介石培養成人，蔣母親有感情，故蔣介石母親墓地花財力、物力、精力多。所以很多人知道蔣母墓風水，殊不知蔣父墓風水更佳。我聽地人說，蔣母墳山某個年月挖掉，是個墳，沒有多少考察價值。而蔣父墳葬時低調，很多人不知道具體位置，並當地人保護起來，沒有挖。而且蔣介石葬父時，正值二次革命失敗，蔣介石經歷人生低谷，然而此後不到8年，其母親去世1921年，蔣介石己經成國民黨中一位掌握實權大員。因此，蔣介石發跡應歸功於蔣父墓風水。
蔣父墳其來龍發脈同是雪竇山主峰山嚮東南方之龍脈，龍脈氣勢，前呼後擁，左旗右鼓，護衛。是父母山發脈處有兩個天池左右夾護，龍脈中而過，實為得。