古代「孟母三遷」改善兒子成長環境，現代人父母者往往選擇房子時會考慮到學區、交通程度及環境安全性，那麼站「風水」角度去選擇居住環境，有條件如下：
若為山坡地，屋宅正面地勢宜，但不可層層下陷面道路而直瀉，不可為急降坡或懸崖，其傾斜度超過10°，而屋宅後面地勢宜，有云：「前後高出英豪」，具發展潛力。
忌前後地勢，宅後急降坡或懸崖者，就算屋宅地基填平，此類屋宅不論商用或住家丁財兩敗格局。
3. 類似梯形地基，即前後寬者，住宅但商業用地，有云：「前後，世代官」，表示住宅主人有步步高陞展望。
4. 忌前後倒立梯形地基，代表無發展空間丁財兩敗。
忌類三角形地基，即前後寬者，名「退田筆或敗田筆」，代表丁財兩敗。
忌類倒立三角形地基，即前後尖者，名「火星拖尾」兇象。
舉5、6此類三角形地基招、橫禍，若逢流年歲運帶燥火或擇日觸動火星，則引發火災。
地基歪斜，規則者不取，若建物隨著規則地基而建造者。
8. 地基低陷，屋宅建於漥盆地之中，而四周地勢四面環山者，住必自蔽頑愚而形成困局。
地基拉高而四周地勢低陷者不取，乃孤獨相。
屋宅正面大門前地勢傾斜角度過，形成左高右低者不取。婦女。
屋宅正面大門前，地勢傾斜角度過，形成右高左低者不取。男丁。
舉10、11下坡地段，不論左或右傾斜，水會下流失，而「水財」，故坡度者聚財。其中所謂左、右者，人宅內面道路論左右，而不是站馬路面屋宅論左右。
屋宅正面喜歡看見高起但平頂「案山」，但不可有壓迫感，所謂「案」即代表用來寫字桌子。都市裡代表自家屋宅前面有而房子，一方面會阻擋視線，形同桌子供本身使用，謂協調有情之局，故有：「面前有案值千金，喜齊眉近應心，案若不來曠蕩，中房破財禍相侵」，及「宅前有案明堂無散氣之弊。」說法。意思是說，有「案山」拱護財可聚，事業發展可期。
宅前有「案山」，宅後宜有「靠山」，謂「君臣相稱」，乃吉局，能中求發展。
地基為岩石者乃冷退象，不取。
15. 屋宅建高山上，離都市及人氣遠離財氣，故深入山區，地勢事業運財運，此乃「不食人間煙火格局」適合不求名利清修人士居住。
16. 住宅四周空曠，名「蕩氣」，若建築山區上風勢貧寒象，可取。加建圍牆保護，有云：「藏風聚氣真穴，風吹氣散壽丁窮」。
17. 宅後若有兩個高山，或自宅許多建築物自宅後方左右兩旁，而自宅背後中線凹陷處灌風。有云：「神仙怕腦後風。」乃靠山空虛兼風吹氣散象，宅主及二房。 (如圖示)
18. 房宅左邊或左前方乃「青龍方」，若有峻秀高山或自宅建築物，基本上；而房宅右邊或右前方乃「白虎方」，若有高山或自宅建築物，基本上。有云：「不怕青龍萬丈，怕白虎抬頭看」。
屋宅建山谷下或山溪流地方，乃兇險格局。
宅前有高山即開門見山，或自宅許多建築物逼近，名「蓋頭山」，有云：「屋前逼近有奇峰，抬頭咫尺巍峨壓，成。」，有泰山壓頂勢且多藏污納垢，若宅後地勢傾斜懸崖，名「坐空向滿」乃格局，代表事業兄弟及無遠景可期。
宅後有形狀優良，距離適中靠山為吉象，但若有高山，或自宅許多建築物逼近，發展事業方面無後續性，繼後香火有困難。
22. 宅前宅後高山或自宅許多建築物夾迫，則形成「夾殺格局」凡事一籌莫展，且堪慮。 (如圖示)
23. 屋宅左右兩邊有高山或自宅許多建築物夾迫，形成「夾殺格局」乃大敗相，無生存空間，就算，守成，乃後繼無力局。 (如圖示)若屋宅前後有高山逼近，防山泥傾瀉災害。故地形宜方正，地勢宜。或，總以原則。
(二)、從道路河流方面研判：有下列型態道路或水路者不取：1. 反弓形：屋宅正面遇到道路或水路轉彎處，名「反弓水」，家中財寶拐走勢，轉彎處弧度，乃丁財兩敗格局。 (如圖示)
2. 剪刀形：屋宅本身地基及建物呈現三角形恰逢十字路口，或ㄚ字分叉路者，，多橫禍災殃，丁財兩敗之格局。 (如圖示)3. 散財格：(1) 屋宅左右兩旁，車流或水流後往前流動匯聚於宅前而去者。 (2) 宅前有水流或車流不論左往右或右左，橫過宅前中段位置轉彎直向或斜向流去。 (如圖示)
(3) 屋宅左右兩旁，車流或水流後往前流動，宅前往左右兩邊呈八字形斜向流去者，人財兩失且子孫者多。 (如圖示)(4) 屋宅前有橫車流或水流，宅前雙向行車者，主財氣流失。 (如圖示)(5) 屋宅四面道路者吉，「散氣」象。
4. 路沖，巷道及人行道：
人喜歡犯路沖屋宅，大門正路沖者或橫沖住宅者，故有：「沖中宮會送」之說。
若屋宅正面中央位置大門，而大門逢路沖，名「朱雀開口」是非家宅不寧。
【大紀元2019年07月09日訊】（大紀元記者曾晏均台灣報導）台灣古代稱為「蓬萊仙山」，是道家眼中風水寶地。所謂「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書」，古人相信風水寶地若建陰宅可後代、保福貴，興建陽宅可官運昌隆、事業發達。然而，風水寶地得之不易，若非福大德人承受不起。
相傳，位於台灣南投鯉魚潭地靈氣足，暗藏著七奇穴傳說，日治時期，日本人發現了這塊風水寶地，惟恐地靈人傑孕育出賢臣抗日本政權，想盡辦法破此地風水。
暖風夾雜著淡淡地花草幽香，六月鯉魚潭已有夏日味道，蔚藍天空伴隨著一抹白色浮雲，雖然會悶，但是巳時近午豔陽光照耀碧綠湖面，映射出粼粼波光，晃眼使人眩目。
南投鯉魚潭風景區，有著得天獨厚地理環境，位於台灣地理中心處，四面環山，景緻山明水秀，風水，有著詩情畫意美景，因此稱為「西湖」。
鯉魚潭分為南、北兩潭，中間柳堤分隔，潭水深度週邊景觀迥然不同，南潭、北潭明朗。柳堤兩側種滿了垂柳，隨風輕搖顧盼生姿，潭水倒映湖光山色，猶如鬧區中世外桃花源，美！
「水光瀲灩晴方，山色空濛雨奇。」鯉魚潭，湖水碧綠無波，青峰側影視野感受，環湖周長有一千三百公尺，若是步行漫步遊湖，繞上圈得花上時時間。若想賞景，可以搭乘遊湖小火車沿途聽語音解說，地欣賞山光水色，回味童年，讓旅行心情充滿了。
站高處俯瞰鯉魚潭，映入眼簾是群山環抱著湖水，兩側楊柳隨風搖曳，美景攙和著鯉魚潭七奇穴傳說，增添了一層湖泊水鄉神祕色彩。
有道是，內行人看門道，而我們這些外行！想要一窺七大奇穴神祕面紗。
以來，民間流傳著鯉魚潭有七大吉穴風水傳說，鯉魚穴主穴，其餘有龜穴、鷹穴、龍穴、蝙蝠穴、蝦穴和蜈蚣穴，而且穴位有著地貌和故事。
傳，日治時代，日本人擔心鯉魚潭風水孕育出台灣賢人來抗日本政權，因此建造了一座長長地柳堤貫穿鯉魚潭，不偏不倚位於鯉魚口位置，這築堤封穴風水格局，猶如一把利箭刺入鯉魚喉頭，用意於破壞地氣，企圖藉此統治勢力。
台灣光復後，民國時期地政府經高人指點，只要鯉魚穴建造一座觀音像坐鎮，能修護破壞地理靈氣。於是達12公尺青銅觀音像2012年完工，成為全東南亞、而且是唯一站鯉魚上觀音塑像，北潭任何一個角落可以看到觀音菩薩白色身影。
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觀音像所在之處鯉魚穴，三層樓建築可俯瞰潭面，中間柳堤分隔著南潭和北潭。相傳柳堤建造之前，每落日霞照射潭面波光閃動，像一尾活跳跳鯉魚顯像。每冬天轉寒時，此處湖水溫暖，湖中七彩魚會聚集此處過冬。
位於柳堤岸，左右兩邊潭水地貌有如兩片魚鰓，故取其潭名潭主穴。冬季時節，潭水變冷，但「魚鰓」水域依舊溫暖，吸引了許多魚群聚集。
相傳，日本人破壞此地風水，建造堤防切割為南北兩潭，直接命中鯉魚魚口，彷若魚鉤插入魚肚不得翻身。人指點，建造觀音像護住地脈靈氣。
龍穴是環潭七穴中位置，視野。其高高在上地理位置，像皇帝從至下看，說此地是七大吉穴中磁場穴脈。
位於北潭最北角，這裡有個禁忌傳說，於蝦子煮熟了會變成紅色，因此位居穴位之上民宅，大年初一初五張貼春聯外，舉食衣住行刻意避開紅色，以免破壞穴脈。
中華上下幾千年，風水是中國傳統文化中及其一部，不管是旅遊是定居，大家希望能找到一個風水寶地。那麼中國十大風水寶地都在哪裏呢？
歷代統治者之所以看中了西安，這西安地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候，土地。 《史記》記載漢代張良西安讚譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國。”
西安歷史，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年建都史，是中華文明和中華民族地，絲綢之路起點。
西安稱長安，西漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐朝代西安建都。歷朝歷代統治者之所以選擇西安安家，和西安頂級風水格局離不開關係。
西安位於關中盆地，三面環山，北臨渭水，風調雨順，氣候，是中原地區難得宜居地。於統治者苦心經營，漢唐時期安城附近形成了“八水繞長安”格局，漢唐國力因此蒸蒸日上。然而，隨著氣候變化，環繞長安八水乾涸，雖然不失爲一塊宜居地，其風水大不如前。
北京爲帝君地，古時每個朝代風水師會成爲了帝王國師，指引朝代發生和軍事謀略，所以紫禁城風水是經歷了世世代代風師規劃和佈局，建築風格配合奧秒風水理論能做到天人合一。
北京是中國“四大古都”之一，擁有6項世界級遺產，是世界上擁有文化遺產項目數城市，是一座有著三千餘年建城歷史、八百六十餘年建都史歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝蹟和人文景觀。
歷史上，北京是北方第一重鎮，燕、金、元、、多個朝代北京。北京城山環水抱，藏風聚氣，古認爲是中國風水寶地，而且建都。
巍峨雄渾太行山和莽莽蒼蒼燕山從北面拱衛著北京城，而北京城南面有永定河蜿蜒流過，形成了山環水抱絕佳風水格局。從地理位置上來說，北京城南連江淮，北控關外，理想掌控天下建都之所。同時，歷朝歷代統治者著力改善北京城風水格局，進一步增強了它氣運。有些可惜是，永定河水脈，而在堪輿學中，水主財，所以北京經濟實力雖屬國內頂，卻坐穩龍頭位置。
洛陽古稱雒陽、豫州，位於河南西部、黃河中游，地處洛河之陽而得名，是國務院首批公佈歷史文化名城，是中部地區工業城市。
洛陽有著5000多年文明史、4000年建城史和1500多年建都史，後有105位帝王此定鼎九州。是華夏文明發源地之一、中華民族地之一。牡丹洛陽而聞名於世，世人譽爲“千年帝都，牡丹花城”。
洛陽目前擁有三項世界文化遺產，沿洛河兩岸分佈著夏都二里頭遺址、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽城五大都城遺址。 2011年聯合國國際減災戰略署、世界城市科學發展聯盟、國際姐妹城市聯盟聯合授予“世界文化名城”稱號，並且是隋唐大運河樞紐。
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九朝古都洛陽，是中原地上風水寶地。洛陽城位於伊洛盆地內，四面環山，加之附近有黃河、洛河水系流過，乃龍脈聚集地，因此成爲了中原文化發源地。
洛陽諧音“落陽”，象徵著帝王死亡。巧合是，洛陽城北北邙山是帝王挑選陵墓時首選，歷史上共有6代24帝長眠於此，堪稱中國，民間有“生蘇杭，葬北邙”說法。
南京歷史，是首批國家歷史文化名城和全國重點風景旅遊城市，有著6000多年文明史、近2600年建城史和近500年建都史，是中國四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝會”稱，是中華文明地。
六朝古都南京，風水上是一個解不開迷局。南京城北有長江，西有像山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環抱，虎踞龍蟠，本來是絕佳風水寶地，然而南京朝代多是守成有餘，進取，而且短命。這是什麼原因呢？
關於南京城風水，有這麼一個說法。傳說秦始皇聽信風水術士讒言，認爲南京有帝王氣，取代秦朝。於是他下令挖鑿秦淮河，鑿空方山，洩帝王氣。殊不知秦淮河“秦河”，秦朝因此滅亡。可惜南京城風水格局從此破，剩下一個空殼子。
南京城氣運雖，卻不能。然而有許多統治者不信這個，例如洪秀全，民國執意南京，後落得個國破家亡下場。
“上有天堂，下有蘇杭”，杭州不僅風景，還是江浙一帶有數風水寶地，南宋小朝廷會杭州，而不是選擇離中原南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢塘江，爲通江達海河口三角洲地段，風水格局十分。
杭州是中國八大古都之一，首批國家歷史文化名城和全國重點風景旅遊城市，距今5000年前餘杭良渚文化譽爲“文明曙光”，秦設縣以來，已有2200多年建城史，五代吳越國和南宋此，元朝時意大利旅行家馬可·波羅贊爲“世界上麗華貴城。
杭州有著江、河、湖、山交融環境。全市丘陵山地佔總面積65.6%，平原佔26.4%，江、河、湖、水庫佔8%，世界上人工運河—京杭大運河和大涌潮聞名錢塘江穿過。
然而，杭州風水中“靠山”，即天目山脈多斷層、侵蝕，而且土層，雖爲龍脈，但時續，根基，所以雖有王氣，但。其結果杭州只能成爲一方巨鎮，但不可作爲京都，南宋小朝廷之所以積貧積弱，和杭州風水有關係。
廣州，簡稱穗，稱羊城、花城，是廣東省會、副省級市，中國國家中心城市，世界港口城市，國家經濟、金融、貿易、交通、會展和航運中心。從秦朝開始，廣州是郡治、州治、府治行政中心。二千多年來是華南地區政治、軍事、經濟、文化和科教中心。
廣州作爲中國、歷史對外通商口岸和海上絲綢之路起點之一，有“千年商都”稱。加上外國人士眾多，稱爲“第三世界”。
廣州是華南地區首屈一指大都市，是國內商業氣息城市之一。清朝長期閉關鎖國時，廣州十三行是中國對外經濟交流唯一口岸，這和廣州風水，有什麼關係呢？
風水上有句名言叫“山管人丁水管財”，廣州坐落於珠江入海口，北納珠江，南通大海，整個珠江水系龍脈此匯聚，廣州風水財運上是得天獨厚。位於長江入海口上海，是個商業大都市，程度上驗證了“水管財”性。
廣州地處中國南部、廣東省中南部、珠江三角洲中北緣，是西江、北江、東江三江匯合處，瀕臨中國南海，東連博羅、龍門兩縣，西鄰三水、南海和順德，北靠市區和佛岡縣及新豐縣，南接東莞市和中山市，隔海與香港、澳門相望，是海上絲綢之路起點之一，中國“南大門”，是廣佛都市圈、粵港澳都市圈、珠三角都市圈核心城市。
湖北蘄春是李時珍故鄉，晉代劉伯莊《地名記》記載：“蘄春水隈多蘄菜（水芹菜）”，得名，北宋樂史《太平環宇記》承其說。蘄，一名水芹，蘄春意爲蘄菜春。歷史上另稱蘄陽、齊昌、蘄州。
湖北蘄春風水好到了什麼程度？讓我們來說蘄春縣蘄州鎮東長安街。這條街雖然其貌不揚，但光20世紀，出了100多位博士，而且多數是西方發達國家取得博士學位，出現了“一家五博士”，您說風水好不好？哪位家長要是望子成龍心願，家搬到蘄州鎮上，可能是條捷徑哦！
蘄州鎮位於長江中下游北岸山南曲，是個小鎮。是明代聖醫李時珍故鄉。山龍脈彼起此伏，象舞龍舞到蘄州鎮，生動；彎彎曲曲、浩浩蕩蕩江水，象玉帶那樣輕飄流過蘄州，然後東流，呈現環抱形狀，巴水、湍水河兜裹，成爲“水抱格”。它西北方有桐柏山和大別山擋住西北風，形成“環山格”。所以蘄州鎮是一塊“山水抱”風水地理寶地。是雙風水地理格局。
漢末以來，蘄春地處“吳頭楚尾”，扼控長江，戰略地位顯要，歷爲權者重視，後設郡、州、府、路、行政督察區專員公署於境內；明代設蘄州衛、下江防道於蘄州，並遷荊王府於蘄州治所。當時轄地包括今蘄春、浠水、羅田、英山四縣及武穴市大部、黃梅縣部分。
歷史上，蘄春長期爲郡（州、路、府、專區）和縣兩級政府機構所在地，歷爲鄂東政治、經濟、文化和軍事中心。中華人民共和國成立後，蘄春恢復縣制，隸屬湖北省黃岡市（地區）。
蘄州鎮西北方有桐柏山和大別山，東南方有江水浩浩蕩蕩流過，“環山格”和“水抱格”俱全，是一塊山環水抱，富貴雙風水寶地，堪稱世間少有。
江西臨川是唐宋八大家中王安石和鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖故鄉。而且臨川多出少年才子，最近20年，有百位少年大學生北大、清華、中科大國內頂學府破格錄取，文曲星這塊書香福地，可謂是青眼有加。
臨川北方有九嶺山、連雲山、幕阜山層層環抱，保障了臨川氣場不散，同時臨川南面，贛江、崇江、撫河扇面流向臨川，並臨川附近匯入鄱陽湖和長江，這種格局風水上稱爲“聚水局”，是一種優質氣場。
臨川縣位江西省撫州市西南，名爲“上頓渡”，是眾水匯之處，地理風水氣場十分，南面贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川，臨川北匯合流入長江和鄱陽湖，成爲地理風水難得“聚水格”局。臨川西北有環形山脈擋住西北風，形成“山環水抱有氣”（即氣聚），符合“山環水抱有發者”風水定律。
臨川北方有九嶺山、連雲山、幕阜山鑄成層層包圍，使北風不能入侵吹散氣場。此外，臨川南方，有武夷山直行，成爲來氣口入臨川，源源不絕地入而聚匯，形成一個大氣場，使臨川成爲一塊風水寶地。所以儘管時代變遷，社會制度換，影響臨川人才輩出地理環境。