【賴布衣風水著作內容】風水大師賴布衣簡介 |賴布衣風水作品 |三元不敗局長壽靈龜 |

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賴布衣是北宋末年南宋初期風水大師,賴布衣是江西定南縣人。賴布衣本名叫賴文俊,道號布衣子,所以後人稱他“賴布衣”。他風水堪輿之術來於父親賴泰安傳授,賴泰安風水方面有成就。不過有賴布衣後來取得成就。

,賴布衣父親不想讓萊布依繼承他衣缽,但希望他能讀書成就功名。然而,賴布衣後,父親衡量了他命運,他仕途不是順利,所以父親所有風水技能了賴布衣,希望事業黯淡時候,他能有一條謀生路。

然而,他朝廷生活並不如意。沒多久,他宰相秦檜構陷。貶謫到福建建陽當知事,於知縣。他擔任知縣時,他做了許多造福國家和人民大事。然而,秦檜是放過他,所以他辭了官,隱姓埋名周遊全國。他足跡遍布當時中國大地,是江西、福建、廣東、廣西地。地方,賴布衣自己方式幫助窮人,著堪輿理論技術,一路憐貧救苦,助弱抗強,留下了許多神話傳說。

因為關於賴布衣生平記載並沒有出現正史之中,所以賴布衣生卒年目前是不可考,賴布衣一生寫了著作。史料記載:《紹興大地八鈴》《三十六鈴》《催管篇》。賴布衣後世尊稱贛南四大堪輿祖師之一。而且傳說賴布衣所著《烏序》寫完,神仙南華帝君派白猿使者下凡,取走了。一百年後,交給了劉伯溫。劉伯溫這個,幫助朱元璋成就了帝業。

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風水師是具備風水知識,受人委託斷定風水、時並予以修改一種職業。風水師兼具卜卦、看相、擇日技藝,而某些道士、廟祝、中醫師可能風水營生。專職風水師稱堪輿師,民間相信風水者尊稱其風水先生,於風水先生要利用陰陽學說來解釋,並且人們認為他們是陰陽界打交道人,所以稱這種人陰陽先生。現特指專為人看住宅基地和墳地地理形勢人。  中國古代,試圖解釋宇宙結構和起源思想中有兩條路線。一條見於陰陽家著作,一條見於儒家作者們所著“易傳”。這兩條思想路線看來是彼此獨立發展。 《洪範》和《月令》,它們強調五行而提陰陽;“易傳”卻相反,陰陽它講了很多,五行隻字末提。可是到後來,這兩條思想路線混合了。到司馬談時代是如此,所以《史記》他們合在一起稱為陰陽家。  我國民間,將風水術多稱為“風水”,而操此職業者稱為“風水大師”,於風水先生要利用陰陽學說來解釋,並且人們認為他們是陰陽界打交道人,所以稱這種人“陰陽先生”。現特指專為人看住宅基地和墳地地理形勢人。

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風水大師賴布衣看香港風水名穴(上)

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風水大師賴布衣簡介

賴布衣_百度百科

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賴布衣(1096年-?),原名賴文俊,字太素,號鳳岡,作風崗,號先知山人、布衣子,江西定南鳳山岡人,中國堪輿學家。

傳賴布衣九歲高中秀才,考取禮部貢生,不過自己醉心術數,加上父親逝去,官場上失意,便棄官雲遊。其間遇上一名堪輿師,教授其堪輿學,學習到尋龍點穴功夫。後賴布衣著堪輿技術,中國有其事跡,他擅於替人選墓穴,羅彥章其亡妻選墓,批出此墓能令其子考場中榜,其子中榜。