【白話】《卦》象徵循序進：女子出嫁那樣，一切婚嫁禮節循序進，會得到吉祥，有利於堅守正道。
《象》曰：山上有木，漸；君子居賢德。
【白話】《象辭》說：《卦》卦像是艮（山）下巽（風）上，表明高山上樹木得，象徵循序進；君子觀看高山上樹木得情況，由是修養德性，改善社會風尚、禮節和習慣。
《彖》曰：進，女歸吉。進得位，往。進以，可以正邦。其位得中。止而巽，動不窮。
初六，鴻於乾；小子厲，有言，無咎。
【白話】初六，鴻雁飛起來前進到水涯旁邊，落伍離群，顯得；象徵著年幼無知孩子有危難，受到言語中傷，如果能夠循序進，會受害。
《象》曰：“小子”，義無咎。
【白話】《象辭》說：“年幼無知孩子有危難”，會發生什麼危險。
六二，鴻於磐，飲食衎衎，吉。
【白話】六二，鴻雁飛起來前進到磐石之上，飲食和樂，吉祥。
《象》曰：“飲食衎衎”，不素。
【白話】《象辭》說：“飲食和樂”，說明決不是屍位素餐干事情。
財運：日益增加，若磐石。
【白話】九三，鴻雁飛起來前進到山頂，好比丈夫去出征而復，他妻子非夫而孕難生育，這是兇險事；但能禦強寇。
《象》曰：“夫徵復”，離群；“婦孕不育”，失其道；“利用禦寇”，保。
【白話】《象辭》說：“好比丈夫去出征而復”，離開自己同類是值得；“他妻子非夫而孕難生育”，因為違反了婦道；“但能禦強寇”說明守正能夠使丈夫與妻子和保。
六四，鴻於木，或得其桷，無咎。
【白話】六四，鴻雁飛起來前進到高樹之上，能找到枝杈得以棲息，這樣沒有愆尤。
《象》曰：“或得其桷”，順以巽。
【白話】《象辭》說：“能尋找到枝杈得以棲息”，說明六四和服從。
九五，鴻於陵，婦三歲不孕；莫之勝，吉。
【白話】九五，鴻雁飛起來前進到丘陵上，好比丈夫遠出在外，妻子三年沒有懷孕；但不能勝，因此得到吉祥。
《象》曰：“莫之勝吉”，得所願。
【白話】《象辭》說：“終久不能勝，因此得到吉祥”，實現了夫婦聚首願望。
上九，鴻漸於陸，其羽可用儀，吉。
【白話】上九，鴻雁飛起來前進到高山之上，羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥。
《象》曰：“其羽可用儀，吉”，不可。
【白話】《象辭》說：“洪亮羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥”，說美高尚志向不能。
漸。女歸吉，利貞。
時運：時來運轉，可以得意。
財運：得利，多行善事。
初六。鴻於乾，小子厲。有言，無咎。
時運：初行運，要有。
財運：有先，宜防小人。
身體：大人沒事，小孩醫。
六二。鴻於磐，飲食衎衎，吉。
時運：嘉賓安樂，名利有。
九二：渙奔其機，悔亡。
九三。鴻漸於陸，夫徵復，婦孕不育，兇。利禦寇。
時運：運勢，防有禍。
財運：得利，防有盜賊。
家宅：生產，防離散。
六四。鴻於木，或得其桷，無咎。
時運：隨遇而安，可以免咎。
財運：利潤，保本。
九五。鴻於陵，婦三歲不孕，莫之勝，吉。
時運：運勢中正，三年成。
財運：眼前，三年發。
《象辭》說：本卦上卦巽，巽風；下卦坎，坎水。風行水上，是渙卦卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖“德教”。
隔河望見一錠金，取岸水，指望資財，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散意。象徵組織和人心渙散，積極手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危安。
處於困難地步，主要是因為人心。要採取有力辦法，求得安定。其中，是堅持正道，秉持大公無私精神，收人心聚渙散。
市場狀況，方向不明。冒險是完全必要。但公正無私，克制私慾。爭取有實力者合作和支援是完全有。
靜下心來努力學習和提高知識水平，增加幹。渙散形勢進行治理，這需要多方面人才。前途是光明，關鍵取決於個人努力。
無事，水路順利。
只要雙方抱著目的，美滿。
開拓事業，使用積極手段，克服和戰勝內部弊病。自己要除私心，犧牲我，完成我。切莫介入是非爭端之中。這樣，可以獲得安定局面。環境裡，各項事業前途光明。
渙：代表渙散象，主凶象。心神不寧、精神，人事向心力離散，有運勢。事業、感情、婚姻根基開始有所鬆動。自身情緒，若能定情緒、定下心神，應會恢復以往神采風光。
初六：拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，。
初六：洪水突來，因而乘馬逃避，跌傷，倖免淹亡禍，吉利。
《象辭》說：初六爻辭講吉利，是因為初六陰爻居九二陽爻之下，有陰柔順陽剛意。像馬順人意。
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時運：中得救，有後福。
財運：同事相助，可以得利。
風澤中孚。這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚本義孵，孵卵出殼日期，有信意義。卦形外實內，喻心中信，所以稱中孚卦。這是處世。
渙卦第一爻，爻辭：初六：拯馬壯，吉。爻辭釋義
本爻辭意思是：借助馬匹來彌補力量，吉祥。
卦像上看，初六陰爻位，失位，處於下卦坎卦始，坎卦象徵著危險。這種情況下，初六才質，地位低下，危險。可是其九二親，能藉助九二力量來拯救自己。
《象》曰：初六之吉，。這裡指出：初六之所以是吉祥，這是於它能順承陽剛緣故，能和九二親。
占得此爻者，處於危險之中，憑自己能力解決，這個時候，你要尋找到能力人來依附，自己要於他，借助其力量使自己走出危難。
【渙卦第一爻，爻辭：初六：拯馬壯，吉。釋義】
初六：拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得願。
九二：洪水奔湧，沖毀房基。性命無虞。中萬。
《象辭》說：蕩滌沖刷其污垢，心中所願。
時運：運勢順利，心想事成。
財運：貨物貿易，如願以償。
身體：愁眉不展，良醫可治。
風地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦臨卦互為綜卦，交相使用。上者道義觀天下；下者敬仰瞻上，人心順服歸。
渙卦第二爻，爻辭：九二：渙奔其機，悔亡。爻辭釋義
本爻辭意思是：處渙散時，要迅速脫離險境，轉移到安全地方，悔恨會消失。
卦像上看，九二陽爻位，是位有能力陽剛君子。但是其處於下卦坎卦，處於危險中間地帶。而且其上行受阻，得不到上卦領導們賞識和重用。能得到下面初六擁護，因此離亂時雖然找不到靠山，但是能找到一安居之所，初六收留，這樣有利於積蓄力量，等待時機。
《象》中這樣分析本爻：“渙奔其機”，得願。這裡指出：“渙散時，要迅速脫離險境，轉移到安全地方”，脫離了危險，消失了悔恨，實現了自己願望。
占得此爻者，處於局勢危險之中，你不要指望領導來保護你，要脫離這種境地，避一避鋒芒。同時一些同事或下級要保持交往，他們需要時幫助他們一把，度過危難，等待時機，來實現自己願
九二：渙奔其機，悔亡。
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象曰：渙奔其機，得願。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外。
六三：洪水沖到身上，倖免於，慶幸。
《象辭》說：沖刷他身體，說明其人誌教育他人，治理國家。
時運：勇於赴，值得尊敬。
財運：財輕命，討苦吃。
巽風。這個卦是卦（下巽上巽）相疊，巽風，兩風，長風不絕，無孔不入，巽順、態度和行為，可。
渙卦第三爻，爻辭：六三：渙其躬，無悔。爻辭釋義
本爻辭意思是：渙散出現自己身上，會遭遇困厄。
卦像上看，六三陰爻位，居中，失位不能守持中道，才質，卻於目前處境。其六五無應，但是上九應。
《象》中這樣解釋道：“渙其躬”，志在外。這裡指出：“渙散出現自己身上”，說明志向在外。六三雖解決自身渙散，但是有上六相助，
占得此爻者，如果工作或生活中遇到了麻煩，找領導是沒有用，這時不妨找一些退休或是資歷而在位人，求其幫助一下，會走出麻煩。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外。
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
象曰：渙其群，元吉，光大。
六四：洪水沖人群，然而十分，因為人群聚集山丘上，洪水只能淹到山腳，否則其後果是想像。
《象辭》說：沖刷眾百姓，說明君王德教廣施，教化行。
時運：大運亨通，脫困成業。
財運：散財濟危，自成天地。
身體：凝聚元氣，病體。
天水訟。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。需卦相反，“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。，健，彼此，定生爭訟。爭訟善事，戒懼。
渙卦第四爻，爻辭：六四：渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。爻辭釋義
群：指朋黨，結成私黨。丘：指像山丘一樣群體，這裡指權力集中。
本爻辭意思是：盡散朋黨，可大吉大利。同時，能化解小群聚成山丘群體，這不是常人所能想到。
卦像上看，六四陰爻居柔位，得位，具有特質，做君大臣，這一點是，證明其能九五君王關係融洽，信賴賞識。
渙卦，出現了渙散情況，是因為初六與九二結成朋黨，而六三上九關係密切。九四做君大臣，附助國王治理渙散，打擊朋黨，取得了成績，使得所有人聚集了君主身邊。
《象》中這樣分析道：“渙其群元吉”，光大。這裡指出：“盡散朋黨，大吉大利”，表明無自私自利心，品行光明正大。
戀愛時候，大多數人想著自己感情是愛，能夠長長，因此雙方分離時候十分捨不得，盼望著感情能夠複合。但是有些等待是有意義，有些等待不過是浪費時間，所以我們來看看得到風山卦你是否要繼續等待。
卦占卦愛情運勢詳解 卦佔戀情：吉利，但有時出現小挫折。本來年人有點性格，兩個人有時會合不來，鬧點矛盾，這些是。像一輛車不平道路上前進，有時有時，有時會停下來，但是早晚可以到達。 卦佔婚姻：吉利。本卦爻辭了一隻鴻雁前進過程，說明了婚事發展過程。鴻雁湖邊開始，石頭、陸地、大樹、丘陵，後落到山頂上，象徵著婚事一步步發展。但是發展過程是有，並不是。
風山卦感情走向結果 初六爻變：兇。婚事不成。鴻雁飛起來，落到湖邊上，這鴻雁，遇到了小小的麻煩。一開始，你們婚事是順利。 六二爻變：吉。婚事成。鴻雁飛起來，落到石頭上。此時你們事情發展，順利。 九三爻變：兇。婚事不成。鴻雁飛起來，落到陸地上。丈夫外出回來，妻子不能生育，十分兇險。 六四爻變：平。婚事可成。鴻雁飛起來，落到樹上，找到了可以停留樹枝。此時婚事順利，卻不是。 九五爻變：平。婚事難成。鴻雁飛起來，落到丘陵上。妻子三年了沒有懷孕，象徵著婚事順利。 上九爻變：吉。婚事成。鴻雁飛起來，落到山頂上，羽毛顯得。
每個人一生會有桃花和爛桃花，只有發現生命中桃花，才能：
一生，一生，誰是你歸屬，誰是你真命天子/天女：
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