【獨山風水留題】廣西風水寶地 |上思十萬大山風水留題 |戴錫倫等明師留題地賦 |

【獨山風水留題】廣西風水寶地 |上思十萬大山風水留題 |戴錫倫等明師留題地賦 |

上過橋頭,下過路牛,豬來拱槽,鼻上結好穴,有緣葬得著,有應出公侯!東成水庫——南蛇孵蛋馬頭寨——天馬飲水何人留題,未知……

九扭芙蓉,不怪名帥出留題;

龍行起伏情洛,過峽分明整五;

言明水口局內地,魚坪內枕天梯:

真人你批算八字命格,

堂收地萬山象,局天關四水歸;

寶殿龍樓收水口,留在鼓閣列羅圍:

文才武士if林應,老壽奇扶上攜:

郎傘遮頭十八世,名揚四海震東西。

勉圩一穴半宮,觀音坐蓮顯神通。

三千彌陀排列位,真武討真情。

香爐案堂面前立,金童玉女甚分明。

洪江大水有衝割,誰知此地出金童。

有人葬得真氣穴,騎雲馬走半宮.

山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天;山日夜生明遠,平南寧降橫州;金雲生定半天吹,歸結祖宗萬筆榮;五山無極山,鼓響勝天邊;乾山乾水流乾,合山合水胸中立;三百六十龍,三十六公朝天子;千水萬水歸一水,水曲迢迢灣灣;廣東大海作明堂,洪福滔天作聖君;固是天子地,萬世著帝襲。賴公並點評曰:此地結三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代大福之人方葬得著,無福人勿需強求,記。

廉貞作祖端莊,轉車玉女換貪狼,

藕節珠雙楊柳,飛鵝帳列東方。

一路過來多密實,臨入首接天堂,

**結金星位,陰陽會意頓高崗。

太陽一金尊天貴,八方拱幾堂皇,

左邊旗山名古帝,右邊鐘鼓響叮噹。

頭戴紫荊上帽,腳踏兩邊羅蛟塘,

誰人識得此龍穴,兒孫代代坐朝堂。

清湖有寶地,金線牽牛鼻。誰人葬得中,可國比。三鬥芝麻官,六鬥豆及第

一條蛟龍欲昇天,

金光粼粼照靖西,

要問此地有何貴,

夫!天地有造化機,山川有容蕩象.常觀塘坪一方,石人地,米起祖英氣而來,春風獨佔,廉貞作祖,爲官中帶列三宮,然而左右龍飛,餘枝未緒,中枝爲幹,故此言參,脈絡,木火通明而至,變五星疊出,降帳飛騰.龍腰疊疊,關不住穿楊之箭.帶倉帶庫,耀氣飛揚.穴而無緒,故此連天脈露,到頭,壯威王室,威風整頓,不亞三軍.大開祥鳳之騰,列開帳,渾渾濁濁,神藏相貌之中隱隱隆隆,**展微脣之一席,象氣衝落山河,貫於宇宙,觀乎星斗,石人笑.左有五龍爲輔,右有侖爲弼,貪魁秩宛之謀.青龍左兮,似豹狼蟠踞,白虎右兮,熊羆形勢,撫帳宏開,是軍鎮武,諸山纏繞,我牙.可愛者,砂如兵卒擁護,龍如師蹈權,列陣操行,瑞令班師上,揚旗擊鼓,儼如娘子軍.扣拜書生,大報英雄路,內外龜蛇聚會,祿享千鍾.大小龍門爲鐵閘,玄之又玄.若得公侯牛眠地且而丁者千千,財者萬萬.局圓氣聚,科名.累無白丁.文載三元一紀,武居一品當朝,得高官於龍殿,萬山朝拜,宛如星拱北辰,綬傳者,可登精選.時師俗眼,枉費勞心.結大地,有神鬼所司,非人力而可作.或天時地利、或造化機,於福善者,思鄧公,守先人之陰德。 。 。 。 。 。 。非仁人所得,宜賦有千重。且世未有福緣,自此搭山元賦,爲後人福功兮,聽天地留之待。

根子來龍節節輝,

前山虎伏似雲梯,

三臺迎接梧桐帳,

離陽筆架排雲漢,

石塘山下步金龜,

左右陰陽分穴內,

此穴天留待福來,

福人福到天花開,

廉貞作祖如蛟龍,誰覺夢魂逼看空,或有上星行拱出,或有三臺列一重。北邊前有諸廉武,壯龍內有禦屏峯,溪澗局現三陽星,灘頭案現七江紅。廉貞來勢火星,龍樓寶殿貴,華蓋三臺,老木吐枝行。紫氣端微爲穴,吉星光照地中靈,倉庫旗鼓列案外,龍盤虎局和平。錦賬夾屏來夾脈,幹龍收束中停,穴之必勝功當取,殿前掛榜天成。赤帝前爲卦師,牛馬歸扶關漢卿,九曲朝堂堪敵國,千山萬水盡迎。此是幹龍腰中結,吉穴留後人評。 (坤龍坤水流坤)

順龍趕出曇龜口,

正龍還結太陰中,

左結飛鳳公侯地,

聽聞獅鳴右伴象,

鳳凰掛榜易相通,

金雞上龍門唱,

飛娥偷看天隱穴,

行岸直至義昌夾,

此地九代北五位,

五石峯秀龍鳳廣,

奇形喝作擒羅(蜘蛛)地,

地鳳凰起祖,寮田頓氣而來,穿州過縣,擺舞牽連,承藤縣起雙底秀峯,鎖岑城水口。太祖尊,分枝列帳,行度之吉,肅穆端嚴,隆帳飛鵝,立魁接氣,禦屏帝座。石狗嘶聲,帶倉帶庫,印誥,諸櫃座於右方,旗**列於左。排鸞佈陣,串珠換門牆。鶴膝蜂腰迎送,青天遠接,扶持日月,胎伏陰陽,再起秀子旗峯,借映岑溪秀氣,勢壓三江之上,卓居一邑之中。穴爲祖尊,身纏國帶貴,金星照穴,華表捍門。金雞報曉,丹鳳和鸞,循其秀子,藤邑不落二山。血脈流源,逆向義昌江水。文明木火,貴登頭品榮,武略列於朝班,文章於翰宛,爲州爲府,代代冠上國光;及第登科,世世繼公侯之職。此地居極品,富有千鍾。前有石峯秀氣,乙向。兄若迴歸故里,細察方知,縱然不識,露天機。

生我地系江西,南昌故居地學黎,京事賙濟,了朝廷走山溪

初到廣東無人識,松衝做擔泥,林姓東主真大福。點麒麟吐火威

後泗輪東西界,無人過金雞,可惜廖家無厚福,魚躍龍門對凰啼

有幾點名大狀,封侯拜相錦衣歸,極品地無人識,周公週婆雙臨挽雙鎮雙峯雙,雙生貴子步雲梯,接峯龍脈壯,猛虎生節結虎威

後有福人尋點著,兵存百萬救中危,中圍大地無人識,坐仙人騎鶴歸

七點七山來封帥,筋竹根源雁塔題,岑邑岑城霸主,一統錢糧要盡歸

盡龍不結真龍地,盡龍不結真龍口,樟木圩頭結龍喉,無人會葬真龍地

盡尋山河點盡球,萬大山古味頂,鳥雲蓋月現東西,大旱山大路過

路頭路尾路,肉眼時人嘆息,宮花報喜狀元歸,中安大地數點地正穴精靈黃狗利,俗人看作虎舐尾,九曲朝堂暗拱來,總然此地奇

鐵甲城門富貴齊,科甲蟬聯算,有甲第走金階,廣東省城好景地

百點名山識,肇慶府管陽春縣,可憐三合鳳凰歸,受制總無出頭日

料他生氣有何爲,走入黃家寨,故事裁培急扶危,轉身直入黃塘市

無福人不用題,處處名山數十點,時師淺學迷迷,且說白藤三五節

道結返身向白雞,說三龍來分會,左逆右朝甚翩棲,中龍帷屋開科地

堂水行龍坐正西,分枝展開飛鵝帳,急龍到頭穴,奇形怪穴非小可

奇氣眾出洞龜,後轉泗輪湴塘嶺,夫子掃琴穴臍,直龍正脈尚行去

若牡丹胎息威,穿雲穿田百子逕,左右扶持西,走出泗輪方結地

菱角開花,滿垌吞全朝我局,文章狀元歸,金星水口重關固

排列獅像石印齊,左右大江如玉帶,小水彎彎轉入懷,今天洩漏

譚四姚名是我題,泗輪白馬山起祖,石鑊四分大幹龍,結穴各地鉗樓閣

樓閣之外地,廣西發脈到深山,龍祖起大泗頂,分支發出白馬山

右行分支石鑊,一支分出是石山,雞冠龍來似火,作祖星

金水落脈龍結穴,雙全都,仰反珍珠泡,仰睡仙人形

此地必出大富貴,並出魁元疊疊層,看來此地穴,十人見到九人謙

是砂水合局法, 巍峨入首是金戔,左有庚水入堂局,右有長生砂頭,

印盤筆架居案外, 文筆砂立案前, 文武將軍居左右,玉印珠池列兩邊,

青龍過案牛角砂,白虎仗,坤有西牛來望月, 乾有肥馬來叫天,

艮有土狗來侵市,巽有金雞鳴內關,丁有祖龍行巽巳,復行丙午來結地

水出癸丑正龍庫,恆中堂局無一彈,此地天註定,福地等待福人尋

此地有人點得出,酬金直得百兩銀,我是京都名譚四,問君廣東出名

賜福鳳衝林東主,天萬莫露我根基,隨下廣西岑溪地,隱名叫我爲譚四

賜福連城福隆黃,開手點寨嶺,點仙人腳眼地,石牛狗抓楊偷葬

黃姓千機揚不止,小小泅富山間,自此直入謝村,點開科發甲地

東西南北四名山,點了返金雞李,姻親魚友可藏身,大地見有千百萬

地無數萬千千,大地從來天註定,強來作福誤,俗語高山無結地

誰知高結重城,堂局園地,局方結園像天,天園地方真口訣

外局園方貴山,總系深山積銀,有福人遇著我,講定兒孫不休貧

講樓高一穴地,無人出留題,凌九講幾句,和他行過一日程總出名山有十九,僥倖福人,點出穴穴不取,口順心逆葬無錢

聞二益人公正,送他佑其心,入到店中取茶飲,此人不識人看佢中小,送出外鄉人,公正賜福,貪富貴嫌

吾心說人知,點出葬法見仙機,留待後人明智者,知地理奇

謝仙發脈英雄,行盡九星到玉峯;

左邊大車科甲地,右邊書香鏡龍田;

中轉野狸錄存土,貪巨武輔到洋衝;

垂頭玉尺人難識,斬關截作;

有車定粿收水口,龍鬚昂起卦燈籠;

座起卯峯,萬派江河回鵝公;

誰人葬著玉尺地,代代兒孫朝中。

六鰲魚上水大地賦清.紹臺題紺峯聳撥兮,表鎮瀧東;名傳八景兮,世所尊崇;正脈盤垣兮,縣龍乃是翅肘;出身兮,雲霧祖宗。木潤草青兮,迎送有犀牛望月;山明水秀兮,護衛有天馬之騰空。原夫大紺嶺兮,分兩枝龍:右枝由大臺下殿,穿氈底而出思懷,降水口結者,謂鋰魚跳降是。左枝臺分脈,轉東而復西,直奔天所,雲濟,列足參天,其瞻仰,雞冠映日,攀持,鳳閣龍樓,堪仿彿,蓮花鋸齒,品題,仙帶飄揚,形同飛帛,降旗拜武格天梯。左帳角,結辣頭村莊蚌珠出海,右帳角,結南鄉城市燕子含泥。轉關處,一望魚塘,龍砂虎砂拱護,地沼天池相比美,束咽中,幾重堆垛,天乙太乙,金箱玉印列。奇偶循環,符生成於河洛,雌雄交媾,配合乎夫妻。考中地位,知地脈依棲是逶迤踴躍,倒捲逆回,半藏海角,半隱山隈。問龍來了來,問局開了開,問水回了回,問**隈了隈。入首精神兮,天然結作,貼身緊束兮,恰合體裁,隔海擁護兮,煙花八百,前朝兮,華蓋三臺石瑤關攔兮,門戶於然,蜈蚣撗鎖兮,洋河縈迴,散餘波於蓬遠兮,龍長,顯威武於洞村兮,兵聚甲堆。可喜者,食神生旺,相合者,父子財官。嗟嗟,非泥非石,非隴非崗,面婁挨胃,舍角俗士說無我說有,時師言怪我言常,明季徐氏東風,古圖可考,宋朝賴仙太素,記堪,名人事業,才子文章,歷朝科甲,奕世交長,家似陶朱,堆金積玉,富如晉楚,乃積乃倉,瓜瓞三千幹,兒孫五代同堂本格局推求,所論確,峯巒而決斷,豈雲,僕問曰:吾師所點之名地,涉者可知,僕見而言,如犀牛灣面螺螄吐肉,風櫃凹上月落西邊,氈底嶺飛鳳跳架,石門洞獅子嘯天,此發達千年,仙蹟,萬古流傳者,較此地,誰優誰劣,孰重孰輕。餘答曰,溪流江河浩蕩,螢火日月爭光明,子何得蟻峯而華嶽,燕雀比錕鵬乎,遂爲誌曰,此山發作,脈龍長,此山結作,局展砂揚,兒孫兮,出入相,財帛世守兮,千倉萬箱,入目扦點兮,山神默施其柄,福至安葬兮,祖宗實有其靈,後人不畏其勞兮,大地盡庇,有福主人兮,合往尋珠。

雞籠水口鳳凰啼,梅錄黃牛背後龜;有水東金狗吠,鳥鴉長縮石門西。

九扭芙蓉,不怪名帥出留題;

龍行起伏情洛,過峽分明整五;

言明水口局內地,魚坪內枕天梯:

堂收地萬山象,局天關四水歸;

寶殿龍樓收水口,留在鼓閣列羅圍:

此風水命理寶地位於粵西瀧洲(羅定市)華石鎮思廉村周邊,歷代多位風水命理明師留題地,國師戴錫倫此地留有地賦,青史流芳於後人,可見此地風水命理上乘了。

此為陳氏開族墳,是陳氏遠祖公思勝公和羋(米)氏祖婆佳城,其中祖婆羋(米)氏聞名,此地米氏太婆留名於世。

此佳城距今有一千四百多年歷史,陳氏後人於清朝鹹豐年代重修,古人丁興旺,當地陳氏有過百多萬人,成為瀧洲當地姓氏,佔粵西地區人數一半。而且後嗣不計其數,瀧洲地區首執牛耳,歷代梁朝附馬、唐代將軍、剌史歷代名人,現今億萬富商遍布甚多,可謂丁財大旺,並。

如此家族,完全是此墳力量,但是此墳陳氏一脈當地落地生根,開源發族起了作用,要知道風水命理場能,養精蓄銳、厚積發,集合陳氏各房各支系後祖風水命理力量,才能開枝散葉、遍地開花、一門多發,從而能夠發福。

米氏太婆地屬於盡頭枝脈結穴,其離方發祖祖山十二嶺大山,枝脈下洋穿田,如蛛絲馬跡、生蛇渡江體形,穿田過垠而來,其成穴震卦十字橫龍束咽起頂結穴山,再以雙金一前一後成虎形地成穴,由震轉離,直脈入穴。

虎方護砂,幾重包抄馴服有力,龍方亦回顧轉案,包攬整局成形,龍包虎形格,前有肉案作台,有三台照穴,水口有龜蛇把守,實在風水命理上貴格。

此局左右倉板水來,分水流,聚於堂前,暗水拱城,歸於當朝口而走,山環水聚,內堂,丁財貴並大格。

此局離方來龍轉震橫龍轉離結穴,後天相見機要理氣。十字天機要理,此為催丁機要理氣。

每談到風水命理,我們會想起一些風水命理寶地,像我們首都北京,六朝古都南京,古長安西安,九朝古都洛陽,那麼中國南疆地域,有一處流傳很多風水命理寶地傳說地方,那廣西,那麼你知道廣西十大風水命理寶地是哪裡嗎?下面讓編一起帶你去看看吧。

廣西位於中國南疆,南臨北部灣,面向東南亞,西南與越南毗鄰,東鄰粵、港、澳,北連華中,背靠大西南。地勢西北東南傾斜,四周山地、高原環繞,廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌,廣西分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈:桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山;桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺,其中貓兒山主峰海拔2141米,南嶺及廣西最高峰;桂東南有雲開大山;桂南有大容山、六萬大山和十萬大山;桂西多岩溶山地;桂西北雲貴高原邊緣山地,有金鐘山、岑王老山。內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山,西翼有西北—東南走向都陽山和大明山兩列山脈鎮龍山會合,構成弧形。弧形山脈內緣,構成柳州為中心桂中盆地;弧形山脈外緣,構成沿右江、鬱江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、鬱江平原和潯江平原。廣西河流眾多,水量,西江、北江、紅水河、柳江、黔江、鬱江、潯江和桂江。廣西地形地貌適合光磁感應場太極場(風水命理寶地)形成。

廣西大型太極場有兩方面山形地形組成,一是廣西五大盆地十大水匯局是環境太極場區,廣西十七名山發祖有格局風水命理寶地。據本院幾年廣西作太風水命理寶地探測估計,廣西太極位風水命理寶地有60%取用。陽宅用地方面70%城鎮村屯座落在太極場核心共振區建房,有30%城鄉、村屯非太極區建房定居。這些城鄉和村屯選址時於重視環境太極場(風水命理寶地)因素,沒有到光磁感應場(太極場)陰陽共振作用下取地建房,因此人綜合素和生活水平,各種災發生。這是今後要解決問題。

一,唐代楊公題留:大地龍脈,巽龍,九龍朝宗貴地。

鏌鋣山上風光,龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠,八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現,龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守,龍真穴待英賢。福人有緣點得,代代當出王與侯。

二,宋朝賴布衣賴公題留大明山。

山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天;山日夜生明遠,平南寧降橫州;金雲生定半天吹,歸結祖宗萬筆榮;五山無極山,鼓響勝天邊;乾山乾水流乾,合山合水胸中立;三百六十龍,三十六公朝天子;千水萬水歸一水,水曲迢迢灣灣;廣東大海作明堂,洪福滔天作聖君;固是天子地,萬世著帝襲。

延伸閱讀…

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【上思十萬大山風水命理留題】戴錫倫等明師留題地賦

賴公並點評曰:此地結三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代大福之人方葬得著,無福人勿需強求,記。

三,明朝蕭公題大明山。

老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬裡來龍到此眠。九宮八卦朝天子,五嶽四鎮山川。明堂堆金浪,獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案,遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右,文臣武職振喧喧。鏌鋣山遙望主,洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德,土神送祖宗眠。大仁大義配天地,無仁無義鬼無傳。

大明山上一穴崇,四方行龍東山峰;金系牛星隱誰知,樓台帝坐半天雲;萬山聚伏朝輯,廣東大海作明堂;龍虎角砂穴,天生逢;兩邊文武星峰現,世代皇候萬萬春。

有關大明山四首風水命理留題文字,但說明:大明山上有「龍真穴」,其龍、穴、砂、水、指是同一個地方,如果福人有緣點得,可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣「山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天,山日夜生明遠」和明朝蕭公「老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬裡來龍到此眠」其所指是指現大明山上龍頭山。

大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞:大明山起源於崑崙山南麓,經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山,來龍生動,風情萬種,萬千,剝換,過峽,頓跌,形體轉換,脫胎換骨,左閃右擺,閃展騰挪,左右有水河、右江送龍,到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首,後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣,是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起,形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰,海拔1760米,是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞,煙霧雲氣,鬱鬱靄靄,日出霞光,照透迷霧,形成奇特風光。這應了風水命理留題說「老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬裡來龍到此眠。」可資證明這龍跡。

大明山主峰龍頭山,其來脈峰巒峙聳撥,端正,龍頭山所在地其四周山巒起伏,行有止,起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈,分枝布葉,層層降落,彎環如馬蹄,橫向展開,形成屏帳勢,其左翼(桂中盆地中部大明山—來賓—象州隱伏斷裂帶)大明山北西端東蜿蜒,青龍昂首,經來賓—象州—武宣,其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層,後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米,是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水命理題留中有「遷江來賓降波氈」稱。

大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局,中間明堂自成一個「羅城」:大明山西南麓面丘陵地帶是小明山,小明山起於馬山楊圩,到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地,過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙,中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河,武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河,香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳,貴地,所以龍頭山正面看去,武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地(現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間),四周山環水繞,形切。兩邊有兩砂手,層層降落,彎環如馬蹄,形如兩龍拉車,如雙龍戲珠,如皇冠毓帽,如龍摟鳳閣;到南寧高峰山脈前一字橫案,高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘(甘圩鎮爐嶺)五座峰隘,如五華表扞龍門,又如兩隻獅象門關,更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩,如宰相筆案。

龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、象頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列,而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩,矽質頁岩、矽質岩裸露,地帶性土壤赤紅壤,是典型土山,山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山,見群峰起伏,龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山,龍頭山中心,四周散開去,起其格局如風水命理術中五星歸垣,是一個垣局地方,可謂「五星歸垣明堂現」。周圍眾山匍匐朝拜,如三十六公作揖,如三百六十仙童跪拜;站大明山龍頭山頂上,有一種君臨天下感覺,這風水命理學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。

第一是:來龍,龍要。風水命理術形象思維方式,將逶迤奔騰,形象萬千山脈稱龍脈,比喻是。

嘗觀領兮。喜氣尊權,立起龍祖於八排,渡出秋風而過峽,走馬之牽,起伏,星發木火通明,然巍蒼蒼。左布東水坑而幡轉右放三丫而流傳,立起三台走馬,復開帳於高崖,左攜印尺,右帶倉庫。蜂腰鶴膝,水木蘆鞭,既梧桐芍藥,還成杞子珠連,氣雄脈壯體勢高昂,放曜布肘而行龍,天泰頓起於雲霄,左帳放於塘步,此中受財奴,走九腦芙蓉,望藕節絲,形威發勢而飛蠶,開帳列屏,走東邑麗矛飛,前切靈鼓於湧垌,羅圍排列如城池,後發正脈於高崖,前納秀水而回居,左旗右鼓,乾峰特起,石峰排列如文士,水口竇出戍乾而關鎖,橫作石獅子而攔河,龍似灰蛇草線,藕斷絲連,形似仙人座,題成秦皇點兵機,脈望若隱而若現,閨美女,江石把守如攔櫃,四山朝拜,三水合於平田,處處彎環,官鬼禽曜而把守,石峰排列如席帽,籤筒筆架居南宮,既鎮乾馬而喧天,坤牛而望月故國守城於千年,垂統創業千萬古,天兮福兮留後陰德,受福兮,後知,非福薄兮,實有鬼神所司,扦祖骸安可,兩千里,時而見乎,遠言行君子樞,聽天作,留後福遇,時師作,神聖多陰積兮,世代昌期,言卜吉穴,天理,予登其嶺,天尊地卑,聖人作,天地,明天道,其維聖人乎,乾兌數,形影河圖一六同宗,共合參五,馬入松崗,一藕,是故天星影乎地下,福穴天中,張五六兮,不差不移,自行四川於三羅,看有四百餘名地尋到此處,自嘆自笑,方知此地數其貴者,七貢八解歷科士,八縣九州傅五府,七傅五狀並皇居,我卜葬於宜父安可,誼兄福薄而無義日誼母受天之祿,予念誼母情義,卜葬蜈蚣咬蠶,理宜福場橫居誼兄誼奈何福薄,他阻抗事,賓兮主兮,福之微兮,顛兮倒兮,自日失機,妄作蜈蚣而屈死,兒孫世代福。

嘗觀領兮。喜氣尊權,立起龍祖於八排,渡出秋風而過峽,走馬之牽,起伏,星發木火通明,然巍蒼蒼。左布東水坑而幡轉右放三丫而流傳,立起三台走馬,復開帳於高崖,左攜印尺,右帶倉庫。蜂腰鶴膝,水木蘆鞭,既梧桐芍藥,還成杞子珠連,氣雄脈壯體勢高昂,放曜布肘而行龍,天泰頓起於雲霄,左帳放於塘步,此中受財奴,走九腦芙蓉,望藕節絲,形威發勢而飛蠶,開帳列屏,走東邑麗矛飛,前切靈鼓於湧垌,羅圍排列如城池,後發正脈於高崖,前納秀水而回居,左旗右鼓,乾峰特起,石峰排列如文士,水口竇出戍乾而關鎖,橫作石獅子而攔河,龍似灰蛇草線,藕斷絲連,形似仙人座,題成秦皇點兵機,脈望若隱而若現,閨美女,江石把守如攔櫃,四山朝拜,三水合於平田,處處彎環,官鬼禽曜而把守,石峰排列如席帽,籤筒筆架居南宮,既鎮乾馬而喧天,坤牛而望月故國守城於千年,垂統創業千萬古,天兮福兮留後陰德,受福兮,後知,非福薄兮,實有鬼神所司,扦祖骸安可,兩千里,時而見乎,遠言行君子樞,聽天作,留後福遇,時師作,神聖多陰積兮,世代昌期,言卜吉穴,天理,予登其嶺,天尊地卑,聖人作,天地,明天道,其維聖人乎,乾兌數,形影河圖一六同宗,共合參五,馬入松崗,一藕,是故天星影乎地下,福穴天中,張五六兮,不差不移,自行四川於三羅,看有四百餘名地尋到此處,自嘆自笑,方知此地數其貴者,七貢八解歷科士,八縣九州傅五府,七傅五狀並皇居,我卜葬於宜父安可,誼兄福薄而無義日誼母受天之祿,予念誼母情義,卜葬蜈蚣咬蠶,理宜福場橫居誼兄誼奈何福薄,他阻抗事,賓兮主兮,福之微兮,顛兮倒兮,自日失機,妄作蜈蚣而屈死,兒孫世代福。

羅定高州兩幹龍,迢迢行走遠離宗。

兩龍走入陽春地,雌者南北者雄。

萬裡雌雄相會處,西風坑里是真踪。

朝間收氣是東風,晚間收氣是西風。

山川化作丹爐樣,巧結穴情似覆鐘。

內有樓台聳立,外砂數十重。

水到明堂纏去,緋回捨聚堂中。

若有福人來葬發,丁似文王富石崇。

葬下年,二十九名進士翁。

五位狀元來到,還生兩女掌後宮。

嵯峨頂上接雲煙,脫落九胎金乳圓。

內有旗鼓金馬印,外有獅象北辰鎮。

知進士難言盡,有公候相錢。

千兩黃金點穴,福地留與福人扦。

陽春西風坑,丹爐覆火,有四百多年曆史了!西風坑列入陽春三怪之一,夜間吹西風,日間吹東風,不論什麼風,他週年復始,四季不變,嚴宗龍師當時路過看到此地,南北兩龍賓主相迎,砂水彎環有情,水口禽獸各星齊全,說大地可出狀元,當時想點福主,看到這裡仙女,傳說中西風妹,嚴宗龍上前西風妹說?找個丈夫配比你好嗎?西風妹說你不怕瞎盲眼你點這個地,西風妹說她丈夫廣西做牛做馬,嚴宗龍看這是天意,留下這個留題,來有好多廣西朋友來找這個丹爐覆火!現在陽春西風坑有十幾個墳了,有出軍長,有出重點大學教授,有出博士,有出大富小貴。

羅定高州兩幹龍,迢迢行走遠離宗。

兩龍走入陽春地,雌者南北者雄。

萬裡雌雄相會處,西風坑里是真踪。

朝間收氣是東風,晚間收氣是西風。

山川化作丹爐樣,巧結穴情似覆鐘。

內有樓台聳立,外砂數十重。

水到明堂纏去,緋回捨聚堂中。

若有福人來葬發,丁似文王富石崇。

葬下年,二十九名進士翁。

五位狀元來到,還生兩女掌後宮。

嵯峨頂上接雲煙,脫落九胎金乳圓。

內有旗鼓金馬印,外有獅象北辰鎮。

知進士難言盡,有公候相錢。

千兩黃金點穴,福地留與福人扦。

陽春西風坑,丹爐覆火,有四百多年曆史了!西風坑列入陽春三怪之一,夜間吹西風,日間吹東風,不論什麼風,他週年復始,四季不變,嚴宗龍師當時路過看到此地,南北兩龍賓主相迎,砂水彎環有情,水口禽獸各星齊全,說大地可出狀元,當時想點福主,看到這裡仙女,傳說中西風妹,嚴宗龍上前西風妹說?找個丈夫配比你好嗎?西風妹說你不怕瞎盲眼你點這個地,西風妹說她丈夫廣西做牛做馬,嚴宗龍看這是天意,留下這個留題,來有好多廣西朋友來找這個丹爐覆火!現在陽春西風坑有十幾個墳了,有出軍長,有出重點大學教授,有出博士,有出大富小貴。

之南是廣東,有賢龍。

白花嶺頂起少祖,層層疊疊降真踪。

不過三十里,燕古兼界是中宮。

過峽起龍樓,雞冠落脈氣尊崇。

面前有金鎖禽,馬傍筆架同。

延伸閱讀…

廣西風水命理題留地,廣西風水命理寶地

賴布衣風水命理留題節選

回頭獅子見穴,旗戈疊疊透天中。

此地結作貪狼木,將軍出陣甚威風。

琴笛筲弦樣樣應,鐘鼓兩旁響咚咚。

來龍結穴,山溪藏穴向大垌。

人葬得著,無福人眼尋。

丙戌丁亥無人葬,戊子地花紅。

此龍起錢排太祖,辭樓下殿,五星齊備,一路奔騰踴躍,千里迢遞而,遊羊笪嶺步仙人山中水蔭龍池。起白花少宗,鎮扶桑而,聳雲漢插天,聚講五星辰,實謂美龍殿,頓起四方玉帶纏揚。有此龍祖顯達,鍾天地奇,列而起祖振四方,而太宗南極牽連而來,東岳頓眾而聚品字宏開三台,玄字轉於九天,五步一凝三里一散,乾坤定位,夫婦因其同行。巍巍峨峨頓伏沖天,遠觀如萬馬奔騰,看似龍行鳳舞。鸞飛蜘蛛架線出脈,鐵石開翼,雌雄頓伏間星,日月護從乃倉乃庫乃旗乃鼓,金箱玉印舟船弗渡。 ,聳,孟仲季牽連而來,高尖秀而獨立,勢如紅雲遮帳,形喝仙人座。實鬼神所司,人可求,至於結作星辰形落九天星斗。氣接百里之旺脈,貫萬嶺宗。周圍拱顧,穴結於,有,如魚沉而雁起,若燕巢而鳩飛。而弗啼潛踪,緋徊弗見,瞞君人耳目,實鬼神易知。穴前水朝百里長江大會,左右砂抱層層,近護,四旁山彎環抱,一帶平天纏護,天關開至白鳩,地戶鎖於虎跳,日月抱三江水,捍門於前後,群砂翁聚如卒如兵,千倉萬箱,局勢堂堂,劍戈列於女柳,展誥軸於北辰,帝座揖於氏星,峰峰秀拔,山山凌雲,如鋸如齒,成千成萬濟世興邦。三代封候,家門名榮,百億財,富堪敵國。

之南是廣東,有賢龍。

白花嶺頂起少祖,層層疊疊降真踪。

不過三十里,燕古兼界是中宮。

過峽起龍樓,雞冠落脈氣尊崇。

面前有金鎖禽,馬傍筆架同。

回頭獅子見穴,旗戈疊疊透天中。

此地結作貪狼木,將軍出陣甚威風。

琴笛筲弦樣樣應,鐘鼓兩旁響咚咚。

來龍結穴,山溪藏穴向大垌。

人葬得著,無福人眼尋。

丙戌丁亥無人葬,戊子地花紅。

此龍起錢排太祖,辭樓下殿,五星齊備,一路奔騰踴躍,千里迢遞而,遊羊笪嶺步仙人山中水蔭龍池。起白花少宗,鎮扶桑而,聳雲漢插天,聚講五星辰,實謂美龍殿,頓起四方玉帶纏揚。有此龍祖顯達,鍾天地奇,列而起祖振四方,而太宗南極牽連而來,東岳頓眾而聚品字宏開三台,玄字轉於九天,五步一凝三里一散,乾坤定位,夫婦因其同行。巍巍峨峨頓伏沖天,遠觀如萬馬奔騰,看似龍行鳳舞。鸞飛蜘蛛架線出脈,鐵石開翼,雌雄頓伏間星,日月護從乃倉乃庫乃旗乃鼓,金箱玉印舟船弗渡。 ,聳,孟仲季牽連而來,高尖秀而獨立,勢如紅雲遮帳,形喝仙人座。實鬼神所司,人可求,至於結作星辰形落九天星斗。氣接百里之旺脈,貫萬嶺宗。周圍拱顧,穴結於,有,如魚沉而雁起,若燕巢而鳩飛。而弗啼潛踪,緋徊弗見,瞞君人耳目,實鬼神易知。穴前水朝百里長江大會,左右砂抱層層,近護,四旁山彎環抱,一帶平天纏護,天關開至白鳩,地戶鎖於虎跳,日月抱三江水,捍門於前後,群砂翁聚如卒如兵,千倉萬箱,局勢堂堂,劍戈列於女柳,展誥軸於北辰,帝座揖於氏星,峰峰秀拔,山山凌雲,如鋸如齒,成千成萬濟世興邦。三代封候,家門名榮,百億財,富堪敵國。

石人嶺頂起三峰,開屏列芙蓉。

左長右砂,跌落中秋擁護。

變化貪狼龍結穴,金榜題名富貴翁。

飛鷹打兔結,門樓坑尾出英雄。

民間流傳說廣西有一卦天子地。現在廣西,具有王者風範是大明山,四周群山環繞,典型鶴立雞群,山體,龍局雄渾,許多風水命理師到大明山尋覓,並有留題證。所謂留題,稱風土記,風…

民間流傳說廣西有一卦天子地。現在廣西,具有王者風範是大明山,四周群山環繞,典型鶴立雞群,山體,龍局雄渾,許多風水命理師到大明山尋覓,並有留題證。所謂留題,稱風土記,風土記一詞,是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境,其山川、生氣磅礴,結成了藏風聚氣風水命理寶地,名師觀察,用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。這些風土記,古,轉抄、流轉於民間。民間風土記是一種紀錄地文化、地理、歷史、農業、神話和民俗史料。

其一,唐代楊公題留:大地龍脈,巽龍,九龍朝宗之大貴地。鏌铘山上風光,龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠,八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現,龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守,龍真穴待英賢。福人有緣點得,代代當出王與侯。

其二,宋朝賴布衣賴公題留大明山。山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天;山日夜生明遠,平南寧降橫州;金雲生定半天吹,歸結祖宗萬筆榮;五山無極山,鼓響勝天邊;乾山乾水流乾,合山合水胸中立;三百六十龍,三十六公朝天子;千水萬水歸一水,水曲迢迢灣灣;廣東大海作明堂,洪福滔天作聖君;固是天子地,萬世著帝襲。

賴公並點評曰:此地結三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代大福之人方葬得著,無福人勿需強求,記。

其三,明朝蕭公題大明山。老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬里來龍到此眠。九宮八卦朝天子,五嶽四鎮山川。明堂堆金浪,獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案,遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右,文臣武職振喧喧。鏌铘山遙望主,洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德,土神送祖宗眠。大仁大義配天地,無仁無義鬼無傳。

其四,明朝蕭公題大明山。大明山上一穴崇,四方行龍東山峰;金系牛星隱誰知,樓台帝坐半天雲;萬山聚伏朝輯,廣東大海作明堂;龍虎角砂穴,天生逢;兩邊文武星峰現,世代皇候萬萬春。

此格主出世代天子應。有關大明山四首風水命理留題文字,但是意思差不多是:大明山上有“龍真穴”,其龍、穴、砂、水、指的是同一個地方,如果福人有緣點得,可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣“山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天,山日夜生明遠”和明朝蕭公“老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬里來龍到此眠”其所指是指現大明山上龍頭山。大明山“龍真穴”,是乾山巽帝王之範龍脈

天子地是“龍真穴”,其第一特點:來龍,龍要。風水命理術形象思維方式,將逶迤奔騰,形象萬千山脈稱龍脈,比喻是。

風水命理學上考察,可以發現,大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞:大明山起源於崑崙山南麓,經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山,來龍生動,風情萬種,萬千,剝換,過峽,頓跌,形體轉換,脫胎換骨,左閃右擺,閃展騰挪,左右有水河、右江送龍,到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首,後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣,是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起,形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰,海拔1760米,是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞,煙霧雲氣,鬱鬱靄靄,日出霞光,照透迷霧,形成奇特風光。這應了風水命理留題說“老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬里來龍到此眠。”可資證明這真龍跡。

天子地第二特點:砂要秀,有多重吉砂護衛,是“獅象隨護舞翩翩”。大明山是西北千里來龍,開陽到頭結穴,穴位是龍生氣凝聚孔竅,大明山龍穴龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下,邕江結作廣西首府南寧市。

大明山主峰龍頭山,其來脈峰巒峙聳撥,端正,龍頭山所在地其四周山巒起伏,行有止,起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈,分枝布葉,層層降落,彎環如馬蹄,橫向展開,形成屏帳勢,其左翼(桂中盆地中部大明山—來賓—象州隱伏斷裂帶)大明山北西端東蜿蜒,青龍昂首,經來賓—象州—武宣,其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層,後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米,是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水命理題留中有“遷江來賓降波氈”稱。

其右翼(桂中盆地西部—大明山—忻城—融水—三江斷裂帶)白虎低伏,西延展結作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上三江口宋村。後半隱伏延展以及越南太原省,如《越南地輿圖說》記載說:“北圻太原省有崑崙山,其源自上國而來,經高平而至太原,橫峰壁立,峻嶺摩,人跡不到。”記述者謂越南太原省崑崙山,其源自中國而來,中國廣西越南高平省接壤,然後延至太原,所以,越南太原省崑崙山是廣西大明山餘脈。

大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局,中間明堂自成一個“羅城”:大明山西南麓對面丘陵地帶是小明山,小明山起於馬山楊圩,到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地,過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙,中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河,武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河,香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳,貴地,所以龍頭山正面看去,武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地(現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間),四周山環水繞,形切。兩邊有兩砂手,層層降落,彎環如馬蹄,形如兩龍拉車,如雙龍戲珠,如皇冠毓帽,如龍摟鳳閣;到南寧高峰山脈前一字橫案,高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘(甘圩鎮爐嶺)五座峰隘,如五對華表捍龍門,又如兩隻獅象門關,更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩,如宰相筆案。

天子地第三特點是:五星歸垣明堂現。風水命理格局中者是五星歸垣。所謂五星歸垣者,一名五氣元,稱五星升殿,龍中最佳之格,萬逢一。其水星帳於北,火星聳於南,木星列於東,金星待於西,土星結穴而居於中央。五星左右各星歸於本宮本位,所以有“五氣元”,“五星升殿格”稱。若登星辰觀,四面相等各得其位,天造地設,為五星聚精,萬靈所萃,正氣鍾。如此上應天星,下合方位,尊之吉地。如此地,有福德家,葬其正穴,主出皇帝聖賢。其次主出王侯相,貴極人臣,流芳百世,皇親國戚,文武雙全,英雄豪傑,狀元神童,上上至尊,此中藏。

龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、像頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列,而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩,矽質頁岩、矽質岩裸露,地帶性土壤赤紅壤,是典型土山,山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山,見群峰起伏,龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山,龍頭山中心,四周散開去,起其格局如風水命理術中五星歸垣,是一個垣局地方,可謂“五星歸垣明堂現”。周圍眾山匍匐朝拜,如三十六公作揖,如三百六十仙童跪拜;站大明山龍頭山頂上,有一種君臨天下感覺,這風水命理學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。

稱得上是大富貴墓地,有內外明堂,而且明堂裡要有水,因為水是龍血脈,龍無水送,不知龍之來處,穴無水界,則不知龍之止。考察大明山,可以發現,受穴山龍頭山其穴區前中軸線上近崗是南寧高峰山脈,此為風水命理格局中龍頭山其穴區前一字橫案山。現在高峰作為守水口橫案山可以分內外明堂。內明堂可謂關鎖。內明堂左邊是武鳴馬頭鎮秧,是一個丘陵山口,形如馬鞍;安秧往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘馬頭鄉境,往前是淥(武鳴羅波鎮壇李村)、葛圩隘(武鳴太平鎮葛陽村馬曼嶺西側)、淥橋隘、宗馬隘(武鳴太平鎮林圩東)。內明堂右邊是石磨隘,兩江東北方,大明山西南麓對面小明山上有十三個隘口兩江到馬頭一線排列繞成半弧形。內明堂背靠大明山龍頭山,明堂內萬山拱、萬水歸堂,而且其中間有月山、敏山和岜馬山呈印台形,是印星。印星好像受到壯族先民歡迎,因為武鳴縣境內發現幾處岩洞葬基本是印星山上,如武鳴岜馬山岩商代岩洞葬、武鳴兩江獨山戰國岩洞葬。此外,武鳴縣境內發現其他幾處岩洞葬如岜、弄山,這幾處是印星山。印星風水命理理論上屬於金星,俗語有云:“有印相扶,定是官居極品”、“華蓋印星共會,管仲佐霸良臣”。龍頭山內明堂有三潭隨龍水,這是證明大明山是方貴龍來標誌

風水命理理論認為,吉地不可無水,地理道,山水而已。水是龍血脈,龍無水送,不知龍之來處,穴無水界,則不知龍之止。風水命理術上水種類很多,位置論,有隨龍水、蝦鬚水、合襟水、三陽水、朝水、正朝水、天心水、暈水(並非有水)、應水、祿儲水。隨龍水該龍脈所生,是龍祖山一路伴隨龍而來水,隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是無力主要標誌。中國風水命理術認為,大地有隨龍水。

古代風水命理大師只要有條件,往往會雲遊四方,閱山川,觀造化玄妙,審禍福凶吉。他們是飽學之士,喜歡而發,激情之下往往賦詩,風水命理史料中留題此類賦詩。

我行走廣東、廣西、福建、安徽地做風水命理業務或考察風水命理時,人們一聽到是我來自江西贛州風水命理師,往往受到事主和地人盛情接待,他們時,聽到一句話:“我們這裡有過賴布衣足跡,當年他我們祖上看過風水命理,有留題……”。

他們這番言語,讓我神情無不自豪!因為贛南是楊公風水命理發源地。歷史湧現出諸如賴布衣這樣風水命理大師。

賴布衣,乃賴文俊,道號布衣子,故稱賴布衣,又名賴太素,號稱”先知山人”,江西省贛州市寧都、石城一帶人氏,石城秋溪(今石城贛江源鎮),古稱禮上里五子石,今稱五仙岩隱居,並完成《催官篇》,後定南縣定居。生於宋徽宗年間,九歲即高中秀才。任國師職,後受奸臣秦檜陷害,期處於流落生涯中。改名賴太素。賴布衣足跡踏遍中國大地,著堪輿理論技術,一路憐貧救苦,助弱抗強,留下了許多神話傳說,”風水命理大師”名聲不脛而走。後來賴布衣看破紅塵,遁隱山林,青山白雲伴,人不見其踪。

我廣東梅州豐順做風水命理時,東家我說當年賴布衣去潮汕一帶做風水命理,這個江西交界山鄉。某種意義上,宋代“地仙”賴文俊,百姓稱呼其為賴布衣,他活動範圍、名氣,超過歷代江西贛州風水命理名師。

布衣之地留下許多風水命理傳奇故事, 江南從福建兩廣地留傳,其中“風水命理留題”,流傳,成為各地風水命理師尋龍證穴線索。

可以這樣說,賴布衣是中國風水命理史上後世留下多留題人,從目前流傳賴布衣留題詩有百首。廣西流傳多,其中排除有託其名留題詩。

學習和研究風水命理者,要博採眾芳,有風水命理留題詩不僅文采,詩中專業地敘述了一個穴場龍穴砂水。讀腦海中浮現山水龍水交媾圖。

下面拈來幾首賴布衣風水命理留題詩,讓大家欣賞。

大地大地大地,廉貞起祖異,猴騎石馬出離宮,虎山羊來天市,龍元機拋繡球,誰識球中意,球固不然,棄球不是,打破球中機方識球中趣,穴微茫,神仙點破易中易,坐著啟明面長庚,旋水東流無,三千粉黛列於前,卓立端方屏後倚,謾擬鐘鳴開鼎食家,子孫皇皇千萬億,嗟哉!嗟哉!公山之北伯山南,踏破芒鞋,可惜真金無賣處!一聲嘆過三安!

山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天;山日夜生明遠,平南寧降橫州;金雲生定半天吹,歸結祖宗萬筆榮;五山無極山,鼓響勝天邊;乾山乾水流乾。上穴如昂睡仙人,左砂綿長幾十里,合山合水胸中立;三百六十龍,三十六公朝天子;千水萬水歸一水,水曲迢迢灣灣;廣東大海作明堂,洪福滔天作聖君;固是天子地,萬世著帝襲。

賴公並點評曰:此地結三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代大福之人方葬得著,無福人勿需強求,記。

一里有吉地焉,始祖天堂,迢迢千里.轉有勢,起伏有神,跌峽三十八,二十四氣行龍,轉展飛蛾帳,逆世翻身,名曰金龍吐珠形,此玄思吉地難卜,非積善之家,柱津此付奇石當前,車之朝拱,筍石枕後,刀劍扶持,冬冬戰鼓,排到震方,揭揭威旗卓立庚位,運馬。來朝勢,行令飛走如出戰威,內堂三局,何其常旺,內面收點滴流,二面龜蛇鎮口,三而日月鎖關畫表列辰巽,後軸臨兩坤,如此揭威耀武,氣勢綱昂,能添吉者,子孫有愛國,蓋世英雄柱得頻臨者,志勇公臣,能執朝腫印,掌萬里兵權。

廣西平南縣鵬化山山峰,主峰西山,有周邊和境內東皇山、北帝山、筆架山、點秤山、鏡屏山、仙台山、大旗山、閬石山、龍鳳山、曆山、金剛山、楊梅山、麒麟山、臥望山、上課頂、花頂、墨斗頂、獅軍頂、亞婆攬孫、將軍排座以及羅恆峰。

鵬化有上述這麼多崇山峻嶺,那麼會結作出很多風水命理大地。風水命理,傳說,千百年來,吸引著眾多外地人到鵬化來尋龍覓穴,安葬先祖,以求紀念和庇佑。讓外界朋友了解鵬化,現作者鵬化風水命理地理名山粗略描述幾處,海內外風水命理者探討,雅賞。

麒麟,是古代一種猛獸,是獸中王。傳說百獸之中只有它是人類和睦,它是人類受其他惡獸攻擊侵害保護神。以來,人們視麒麟為吉祥神物,故民間很多農戶廳屋,人們喜歡紅紙寫上「麒麟此」貼牆上,避邪惡。民間盛大節日和喜慶大事,人們喜歡「舞獅」,其實,此項活動,源於「舞麒麟」:,現今平原地方和城鎮所舞「獅」,是「舞麒麟」演變而來,有人稱舞「頭狗」,而鵬化人們所舞「獅」是原原本本「舞麒麟」。什麼鵬化山人不喜歡舞「頭狗」而喜歡「舞麒麟」呢?很可能因為崇尚本地有一座形似麒麟麒麟山之緣故吧!

麒麟山,位於思洪、大山、大鵬三村山嶺交界處,它處鵬化山中心地帶,是西山主峰發出一條主幹龍。其山勢形狀,眾山大不相同,它是主峰,是高山泥嶺之上拔地而立起一座長約五十米,五米,十五米石山牆。這道石山牆,看,四周是懸崖峭壁,而看似雞冠,麒麟頭角。風水命理角度,他立於主峰西山前面,是西山狀元大地和狀元旗案台和印星。從麒麟山總格局,它南面相隔二十多里關鎖鵬化水口羅恆峰遙遙,東邊有將軍排座,西邊有龍鳳山,後靠是西山,麒麟山中間,分明舞動著麒麟,故人們稱之謂「麒麟獻瑞」。麒麟山東西兩邊各有一條小河,這鵬化山四條河流中主要兩條,一條是思洪河,一條是花王河,此兩條河流到鵬村下澤屯邊「老虎頭」山腳便合二一,風水命理地理書稱「兩水合襟」。麒麟山發出分支龍脈,到此是盡頭。風水命理地理學說,「兩水合襟」或「盡頭龍」,其,是貴格地。而麒麟山兩者兼有,故屬於高檔風水命理寶地。麒麟山主龍脈及分支龍脈 「美女梳妝」(即狀元山)外、有「獅子玩球」、「龍虎相會」、「日月鎖江」多處名山大地,可見其確實是一座風水命理名山。

顧名思義,地理書中「壁上掛燈」,其穴位是高山懸崖峭壁之中。確,鵬化山「壁上掛燈」,是一穴走遍天下覓到大地。解放初期,解放軍鵬化剿匪,某部一位懂得風水命理連長到過此處,並用文件信紙此山周圍大山格局形狀繪成圖紙收藏。事後直到二十世紀六十年代,其所在部隊駐防柳州,此時他,是柳州軍區後勤部負責人了。他找到柳州居住鵬化籍人詢問此山情況,並拿出他當年所繪圖紙人感慨地說:「全中國很多地方我到過,沒有一處風水命理能和鵬化『壁上掛燈』相比,它是高山嶺頂一座『皇城宮殿』,絕世無雙」。 !

鵬化「壁上掛燈」,其穴位結在鵬化主龍中峰(即五指山)上課頂石壁之中。此山石壁,坐西北東南,分上中下三托,人要攀登,砍木架,爬梯而上,方可到達。地理名書《楊公救》對「壁上掛燈」是這樣論述:

子午卯酉四山龍,座乾坤艮巽宮,莫依八卦陰陽取,陰陽差錯敗無窮。百二十家無訣,此訣玄機大主宗,來龍需要望來穴,後若時,帝座帝車並帝位,帝君帝殿後當空,萬代候王皆禁斷,如今隱出江東。陰陽若能得遇此,蚯蚓逢便化龍。

鵬化上課頂,其來龍發於金秀大瑤山,其山雲天錦帳繁數,七龍夾脈,起伏,局堂,超千米星峰帝座公車峻拔,宮中門樓雲梯節,金童玉女侍衛排行。左邊槍旗並蓄,右邊鼓角相照,千百座星峰週邊林立拱。龍祖夾,少祖夾,明堂夾,前朝夾,駝峰作案,回龍大會,前後左右幾重官鬼禽曜,四重華表閘門關鎖。北辰羅星,麒麟獅象,日月龍鳳,龜蛇魚蝦十多重,石人江中立,船艇泊岸邊。其外局回龍來白石洞天塔,後有聖堂作盾山,潯龔江繞數十里,生座牛峰鎖大局。真箇是千山奔來,萬水歸一局。分明是座「皇城宮殿」。試問,天下間「壁上掛燈」,有哪一處能之相比呢!

《平南三大地》一書,不留姓名地理明師鵬化狀元大地是這樣留題:

此地結作鵬化里五指山,五指山到盡頭,土屏聳映江秋,四面青山排拱,八方龍列起龍樓,一路迎來多密實,臨出首氣盈浮,左伴青龍及車馬,右邊浪傘遮頭,無怪滿門登王殿,少年會試佔熬頭,文武全才光射鬥,狀元及第伴帝遊,諸君問何山嚮,直至皇宮面求。

上面留題中講得明白,狀元大地結作鵬化里五指山,而西山是五指山主峰,位於上課頂「皇宮」對面,故狀元大地結在西山。其穴位西山主峰腳下,抽心跌脈過夾起一少祖走出第一節,轉面土屏聳,展肩開面,兜唇托起,微芒合水腮角盪開,蟬翅雙披,蝦兩習,是立體人形結作。左邊貼身砂,吊著玉印,右邊貼身砂,提著筆具珠寶物,龍祖三峰林立左邊作青龍砂。主峰捧著一個方匾牌朝向寶穴,順落下方兩峰接,其形似馬,站立左旁,前面一山,形狀似車。而元武頂山右邊,有山峰,形狀似傘頭上遮蓋。大地後背靠上課頂,大地左右,群峰夾衛,左邊有兩條龍祖山走得;第一龍祖山東皇山回龍大會,第二龍祖山軍排座回龍大會。右邊有兩條龍祖山回龍大會:一是龍鳳山平山幹龍回龍大會;二是花頂、墨斗頂、獅軍頂回龍大會。形成東南西北環繞羅城格局。而排列前面文星峰中,有羅星、北辰、華表、筆架、天馬、天蔥交林鼓角,榜砂似人似物舉之不盡,大地兩邊群峰林立似人似寶不現,局內下層,千龍萬穴,百物俱全。大地合水五全,兜唇數十里,關閘鎖九重。站立此地,放眼全局,確是一統天地。:西山狀元龍,關閘復九重。萬物現形,千山來朝拱。葬得此大地,兒孫滿朝中。富貴承盡,代代列候封。

帝王時代,狀元封候拜相,官高一品。每逢出巡,鳴鑼開道,旌旗先行,成群。西山既是鵬化主峰,狀元地既結於此,那麼狀元旗附近。正如《平南三大地》中是這樣論述狀元旗:

此地結在鵬化里五指山結狀元旗形,企壁石孔龍穴,眾山皆石,是孔內有一杯土。右邊羅列城廊,左邊一片平洋,無砂手關攔,日月共守水口,水依大湖庫,子孫代代富豪,三代文巨拜相,狀元及第封候。

地觀,西山狀元旗結作是狀元大地一起,即狀元大地是第一節,狀元旗是第二節,一山。狀元大地面向東南,而狀元旗則面向正南。狀元旗用狀元大地盪開腮角來作元武,沒有起節,只有一個圓石作旗桿頂,穴位金星水泡或木星開口,八字套穴,托起兩重石台似杯形狀。穴位左邊凸起一石石邊筆尖夾住穴位,無砂手關攔。穴地局堂前面十餘裡,心山日月龍鳳石人關鎖。此大地狀元大地貼身,旌旗前,蟬翅披,微芒合水下外,其餘一切。可以這樣理解,如果沒有狀元大地結作於此,沒有狀元旗結作這裡,故狀元旗狀元大地有著直接連帶關係。再有,明師留題中「穿過石山龍」,其形亦可見。此兩大地,是上課頂出脈走來,到西山背後,氣勢,橫穿石山過夾,企石壁孔縫跨龍背上,鑽出伏下出脈而結成火南水北,木東金西土居中五星歸衡格局。故狀元旗狀元大地是鵬化上格局風水命理名山。

提起將軍排座,鵬化山上二十歲以上年紀人知道它是座落在花龍侖山上,因其多個山峰排列,形似鋸齒,架,更似古時排列成行守衛待命武將而得「將軍排座」名。有明師留題證:

此穴結鵬化里,將軍排座形,將軍排座顯威風,四面拱來進貢,福地代福人葬,文武官員朝中。