遁卦有隱退、休養意思。遁卦是說此時時局，雖然有 投資機會，但自身實力、經驗考慮出手，打消這 個念頭。此時是節流防破財，時機時有所行動。
遁卦，即天山遁卦。本卦外卦乾天，內卦艮山。天高處， 而山下面，有遠離塵囂隱遁之意。這遁卦卦義。
當察覺出形勢自己後，要適時隱退，才能保證自己利益受 到損害。比如，卦中九四、九五、上九能做到不受外物牽累， 隱退，所以吉利;相比之下，初六和九三貪戀外在浮華，受外界影響， 不能及時隱退，結果只能是自身利益受損。而六二爻認不清形勢，打 算隱退，採用制性手段，禁止九五隱退，是不明智做法。
佔財運，得到該卦，，說明財運不濟。可能是自身實力， 可能是處環境，這個時候，不要盲目前行，後退一步。若不能 按捺住脾氣，投資，反而會有破財危險。
兇。財運不濟，應及時反思、總結自己言行，以免破財。
兇。外環境自己十分，開張。
兇。股市下跌，投資，節流防破財。
兇。雙方買賣條件差距過，交易不能，這方面投 入過多錢財和時間。
初六爻：兇。發現外環境自己後，終止做事情， 收手，對自己。
財運不濟，形勢明明，但貪圖錢財，總想後撈一把，結果只能 是兩手空空。
開張，領悟市場經營道後，可考慮商業開張事。
股市下跌，應資金回籠，晚了，會有損失。
兇。求職運，關鍵是時間，同時有小人中作梗，所以看似有機會，但其實白忙一場，建議打消求職念頭，看吧。
六二爻：兇。強制方法約束他人做事，結果會。
財運不濟，做事不用制性手段，否則，個人財運會受到 影響。
時機，開張。
股市下跌，開張事一段時間宜。
雙方洽談，交易不能順利達成。
九三爻：平。時機時候，積極行動，不要有所牽絆。
財運，平時做事要出發，過分計身邊小事，會得到錢財。
準備，還存在阻礙因素，開張。
股市上下起伏不定，密切關注行情變化，不要過多地受外界影響。
物價上漲，貨物出手，躊躇不決，會有損失。
九四爻:平。事情面前，不要表現得過於強勢，適時退避，會有損失
佔財運
財運，行事保守，能守住錢財。
外環境，開張。
股市下跌，資金回籠吉，投資會獲利。
貨物賣出會獲利，而商品買進相反。
九五爻:平。取得成功後，不要貪圖榮耀，及時功成身退，會吉祥。
現在有所收穫，應及時撤退，留戀物質浮華，反而會有破財危險。
時機，形勢，開張。
遁卦人們啟示是，協退讓是一種智慧。當自己能量時，要學會退為進，靜待時機。凡事不要期待，利用逆境去休息、充電，等到時機時再釆取行動，有機會。
遁卦，艮山，乾天，天下有山。天若君子，山比小人，小人，君子退避，若天遠避山。故遯，作“遁”，故遯象徵退避。退避之時，陰漸盛而陽漸衰，君子退而順利亨通，柔小者宜持正，妄動害陽獲吉。
天山遁卦，外卦天，內卦山。天上，山下，一座座山峰是，但無論山有多，不如天高，好像是天退讓。所以遁卦象徵著退讓、急流勇退，這看似不如積極進取，它是一種高明智慧，像武術中太極拳威力。有時候，休息是為了走路，退避是為了事情看得。
人生有時候協、後退是，當自己力量薄弱時，不要要求，不要滿腹牢騷，離幵充壓力環境，給自己一個緩衝機會，是一個選擇。學習和工作面臨困境時，注意給自己解解壓，降低一下目標，修整出發，會有事半功倍效果。
兇。目前考試運勢走低，你考試目標定得過了，競爭手實力，自己努力不夠，所以無法達到理想成績。建議衡量一下自身能力，給自己定個合理目標。
如果你小人包圍之中，你不能像那些隱士，超越世俗，隱入叢林，雲去雲話，你堅持正確，剛毅，中正，隱遁於世俗中。
兇。目前運勢，工作中會遇到阻礙，目標實現。此時注意安守本分，目標不要定得，不要和別人爭什麼。靜下心來自我反省，休整是選擇。想要變動工作朋友要小心，狀況沒有想像，要三思而行。
初六爻變：平。事業可成。有些事情是人力無法挽回，面這種事情，進不是，退不是，最佳處理方式什麼做，靜觀其變
六二爻變：平。事業難成。想要前進，前進，像牛皮捆綁起來解脫。說明你事業發展遇到了麻煩，進退兩。
九三爻變：平。事業可成。一些事情所拖累，行動，雖然不算吉利，但是沒有凶險。面工作中這些人事，要拿出快刀斬亂麻精神，迅速理出頭緒。
九四交變：吉。事業易成。有時候前進並不是方法，退讓躲避可以應付很多事情。事業發展中要學會退讓，這是一種高明智慧。
遁本義是逃跑、逃避，引申義隱遁、躲避。遁，是動詞。走。可走、可逃、可深入。觀天、地之厚、物，無不可遁矣。遁入空門，。遁聖事，其行。故君子處身不可，是離小人，而，勵行天下。
乾天，艮山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，救天下。陰氣代表小人，陽代表君子，於小人勢力增強，君子應當採取隱退辦法來保全自己。隱退到哪裡去呢？應當歸隱山林中避難。古代有德隱士，大多數隱居於山林之中。既然歸隱，會作為。
我們觀察尺蠖這一類小蟲子爬行會發現，它前身體縮起來，然後身子伸直。文武之道，一張。人應這樣，需要退處積蓄力量，能力達到程度時發揮。歸隱不是無原則地消極逃世，而是一種退為進智慧。
遁卦，是異卦相疊，下卦艮，上卦乾。從卦象，乾天，艮山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，救天若另一個角度，艮下卦，具有靜止意思，並不是隱退。而是喻指形勢，要注意收斂自己言行，人和善。艮乾卦後，想要前進，乾卦擋住了去路，這時若是強行，肯定要一番拼殺，可是艮不是乾對手，會失利。所以保存實力，艮停止，採取了迴避方法。
遁卦卦像是艮（山）下乾（天）上，為天下有山表象，象徵著隱讓退避。因為山有多，天有多，山逼天，而天步步後退，但天無論怎樣後退避讓，高踞山之上。君子應同小人保持距離，不可侵犯態度劃清彼此界限，這樣，自然而然會生出一種震懾住小人來。
《說文》中說：“遁，遷，一曰逃。”《廣雅》中說：“遁，避。”可見遁本義便是逃跑、逃避，其引申義隱遁、躲避意思。 《序卦傳》中說：“物不可以久居其，故受遁。遁者，退。”其意思是說，任何事物會一個位置上而變化發展。這好比我們拳頭打人一樣，總是要拳頭收回來，然後出擊。
退避有兩種，一種是身退，一種是心退。有些場身退才能亨通，比如戰場上，敵人勢力，我方處於劣勢，身退才能保全自己，圖東山再起。此所謂戰略轉移或戰術撤退。而有時不便身退或無法身退，要心退。如辦公室裡邪氣上升，小人道，但無法小人調出，此時可心退，其正面交鋒或同流合污，既保留生存地，保持獨立人格，靜待時變，圖良策。
天山遁卦上卦乾卦，五行屬金；下卦艮卦，五行屬土。兩者呈現出下卦土生上卦金狀態，於下卦人來講，是一種消耗狀態。
結合卦象來講，遁去是，因為高度上了，無論是隱去是做調整，意味著要失去一些東西，但這是大道所歸，會有利益，所以我們要學會適時遁退道理。
天山遁卦上卦乾卦數1，下卦艮卦數7，卦序上是17。
遁卦卦辭：“亨，小利貞。”
卦辭意思是：亨通，小事能夠。
遁卦倡導是君子小人勢力環境下一種主動生存方式，講求和善下處，適時進退。停止或協，是為了日後。這種狀態於小人是，小人應該抓住機會復歸正道，如果不知悔改後果兇險。
遁卦象徵退避，強調該退之時避，是應天順時，其道亨通，意義，道理是相通。實際上，“遁”卦象徵退避，是事物發展中一個階段。人事物發展向前吉，而向下後退避。這樣並非全面地理解易理。如果該進時而向前，是吉兆。但是，如果處該退之時盲動前進，吉趨兇，自取其咎。相反，此時如能順時而急流勇退，行遁道，逢凶化吉，故卦辭所以稱“亨”，即退避是將來發展作鋪墊，從而打開了通向亨通道大門。
初六：遁尾，厲，用有攸往，
六二：執之用黃牛革，莫之勝說。
九三：系遁，有疾厲，畜臣妾吉。
九四：遁，君子吉，小人否。
九五：嘉遁，貞吉。
上九：肥遁，無。
延伸閱讀…
“初六： 遁尾，厲，，有攸往。”
譯文：“初六爻，隱遁末尾，存在危險性，不要指望重用、發揮作用，應朝著目標有所行動。”厲，危險。有攸往，有所往。全卦情況看，代表陽爻君子一個個地隱遁，那麼剩下後一個爻（初爻）便是隱遁隊伍末尾了。君子隱遁後，剩餘空間小人領地，初六爻之位既指隱者君子尾，指排擠後得志小人。爻辭不是說小人聽，易經會助紂為虐小人指路，而是提醒君子隱遁要果決，隱遁了有危險。
古人云：“末大必折，尾大不掉”，意思是說樹末梢會風吹折，動物尾巴太大不能自如地搖動。這種背景下，君子不能指望小人會發善心,不能指望奸佞之流會重用你，不要有大展宏圖幻想和行動，並且明白不能一棵樹上弔死，不能無所事事無所作為，而是應當朝著方向有所行動。初六爻陰爻居陽位，位，力量。但九四爻相應，能得到九四爻照應和支持。
“六二：執之用黃牛革，莫之勝說。”
譯文：“六二爻，黃牛皮搓成繩索捆住它，沒有人能解得開。”勝，勝任，能夠。說，通“脫”。黃色是協調顏色，與任何一種顏色能搭配，因此成為我國古人喜愛色。黃牛皮是結實，牛皮繩索捆綁東西。那麼它來捆綁什麼呢，此爻交代並不明確，只用一個“”字來代替。因為遁卦講是隱遁事，因此我們可以順理成章地它理解它捆綁是隱遁之心，意即隱遁之心要堅決，像牛皮繩捆住一樣不移。牛皮繩索捆綁只是一種表示決心程度形象說法，可見古人是有幽默感。六二爻是中位，陰爻居陰位，當位，因而此爻具有中正之德。六二爻九五爻相應，兩者能夠配合協調。
“九三：系遁，有疾厲；畜臣妾，吉。”
譯文：“九三爻，心有系掛地隱遁，存在患病危險；不如在家供養家僕妻妾來得吉祥。”系，牽卦，維繫。疾，疾病，一說。九三爻是艮卦末爻，他隱退態度有些和戀戀捨，客觀上他退不行，勢所，主觀上心有不甘，不決，身心俱疲情況下，罹患疾病危險性增加，或者說這種去還留矛盾心理像病症緾身一甩脫掉。後半句認為是表述，既然此位保，不要一廂情願了，不如收拾一下行李回家侍候老婆算了！
艮卦經家庭裡代表兒子，九三爻這個兒子，年不諳世事，心智不夠，對原有名利地位割捨，隱退態度和行為不夠果決。九三爻陽爻居陽位，當位。上九爻相應，兩者不能配合協調。
“九四：遁，君子吉，小人否。”
譯文：“佳善隱遁，於君子是吉利，於小人是阻塞而泰。”遁是於系遁而言，系遁是掛念維繫因素多，而好遁處理得，該放棄放棄，該離去離去，無牽無掛、地走上隱遁路。於君子而言是吉利，因為只有君子做得到；於小人而言則此路不通，因為小人做不到。九四爻陽爻居陰位，位，過於剛強。九四爻初六爻相應，兩者相互配合協調。
“九五：嘉遁，貞吉。”
譯文：“九五爻，嘉美的隱遁，堅守正道，結果吉祥。”遁基礎上，嘉遁勝出一籌，這種隱退做得乾利落、恰如其分，其結果是吉利。九五爻是君王之位，是全卦核心爻。此位遁既可以理解隱退者身份，可以指隱退者程度。前者指久居王位君王如果感覺大勢去，還不如讓位明知，其結果是可以善。後者指隱世方式手段高明，遊刃有餘，智慧，能做到全身而退、安度晚年。關鍵問題是局勢作出正確判斷，作出正確抉擇，及時採取正確行動。九五爻陽爻居陽爻，當位，與六二爻相應，兩者能夠配合協調。
“上九：肥遁，無。”
譯文：“上九爻，從容而遁，沒有任何事情會帶來。”肥遁，有人解釋飛遁，通假為“飛”，有道理，但漢語詞典裡找不到通假。肥，與此爻接近意思是、，進而可以引伸為、意思。所以它譯“從容而遁”是，既可以指物質生活有保障，富富有餘，可以彰顯隱遁者仙風道骨、紳士風度。
按易經規律，上九爻應是極物反、亢龍有悔爻，其結果是，而此爻是“無”結局。這是因為遁卦講是避世躲禍道，是主人公周圍環境時期保全自身方式方法，隱遁本不是件好事，說一件壞事物反了，苦盡甘來、時來運轉好事了。上九爻陽爻居陰位，位，富有氣，這於逆境之人並無害處。上九爻九三爻相應，兩者不能相互配合協調。
遁卦闡釋是隱遁、退避道理。地恆，要引起動蕩，而小人勢力會乘動蕩時形成並擴大。動蕩時，往往是政治腐敗，法制時期，這時君子是。作為君子應當隱忍退避作為明哲保身手段，等待時機進行行動。這裡，作為君子應當覺悟和明白，當小人道長，君子道消時期來臨時，選擇抗、抗爭是徒勞，無益，只能給自己造成。因此，堅定必勝信念，堅守中正思想，小人同流合污外，當退退，隱忍時則隱忍，拋棄一切，急流勇退，，不顧慮，，不留戀，眷戀，或隱沒於世俗之中，或超脫於世俗之外，等待時機積極行動。
因為，識時務者俊傑，只有知進知退，當進進，當退退，才能立於不敗之地。因為，人生在世，遇到阻礙。無法前進之時，唯有退避才能亨通困難處境之中，應該而有計劃地人生戰場上組織撤退，保存和蓄養力量，等待時機轉入進攻。
人生好比上戰場，有前進有撤退。君子應該戰略目光看待人生，不要一時失敗撤退弄得灰心喪氣。應當地知道，退卻和前進，是生活中不可缺少組成部分。
退可以保存能量，有機會體味生活另一面，讓生命力量得以積蓄，以便來可以有發展。但要善於總結失敗經驗教訓，立志改革，這樣才能東山再起，後勝利是完全可以期待。
古人云：“小隱隱於野、隱隱於市。”前者是形式上隱居，後者是精神上隱居，所以隱居不是居所地理位置問題，主要是心理上處世態度問題。避世不是不食人間煙火，於厭世，他們出於現實社會和自我保護考慮，激流勇退，全身而退，去過一種超凡脫俗、寧靜悠閑生活。
有些時代，隱居已成一種名士生活方式。這些隱士不為世俗所，不為名利所擾，不為權貴所使，並因此集聚畢生精力，註於某項事業，從而哲學、宗教、文化、藝術、科學方面苦心孤詣，作出成就。遁卦情況表明，我國古代，一些仁人誌士時社會生活和社會生態十分，既願同流合污、隨波逐流，不甘渾渾噩噩、碌碌無為，於是隱居作為遠離社會、保持潔身生活方式，如三國曹魏時期“竹林七賢”嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎和阮咸，東晉陶淵明。
《南史》中記載了一則“天山遁”卦有關例子。南北朝梁代，有位隱士叫做阮孝緒，有一天張有道見到了阮孝緒，說:“你外表確實是隱士象，但我知道你內心如何，我來你算一卦。”於是他起卦，得到了遁卦，其動爻上九爻。於是張有道阮孝緒說:“ 你是隱士。”
古人說，退一步海闊天空。雖然你有救世心，但如果你上方或下方有小人伸張時候，你退避。遠小人，不是逃跑，而是保持自己，自己德行他保持距離，讓他不能接近你。人以群分，物類聚。他既然不是你同類，久而久之，他“另謀暗算”了。
如果你小人包圍之中，你不能像那些隱士，超越世俗，隱入叢林，雲去雲話，你堅持正確，剛毅，中正，隱遁於世俗中。
延伸閱讀…
天山遁卦是乾宮八卦第三位，六十四卦第三十三卦。 “遁”乃“遯”（dùn），逃避，躲閃：遁去。遯卦主卦是一卦艮卦，卦像是山，代表靜止和阻止。
天山遁卦代表退後，退步意。停滯不前；但是於有些事情為大吉，假如：古代逃亡，隱瞞事情時候反之吉卦，因此卦象代表是大象，並非吉凶。
天山遁卦：下下卦，天山遁卦，遁世救世意。
象曰：濃雲蔽日光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財，提防口舌到門庭。
通順，佔問有小利。
做隱遁尾巴，危險。不用有所往。
捉住他，黃牛皮繩來捆綁，沒有能勝過牛皮而逃脫。
羈留隱遁者，像人有病危險。畜養男女奴隸，吉。
愛退隱，君子吉，小人壞。
讚美隱遁，佔問吉。
遠走高飛那樣隱遁，沒有。
遁卦闡釋是隱遁、退避道理。地恆，要引起動盪，而小人勢力會乘動蕩時形成並擴大。動蕩時，往往是政治腐敗，法制時期，這時君子是，屬於下下卦。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾天，艮山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，救天下。
肥遁，無。
象曰：肥遁，無，無所疑。
嘉遁，貞吉。
象曰：嘉遁，貞吉，正志。
遁，君子吉，小人否。
象曰：君子遁，小人否。
系遁，有疾厲。畜臣妾吉。
象曰：系遁厲，有疾憊。
畜臣妾吉，不可大事。
執之用黃牛革，莫之勝說。
象曰：執用黃牛，固志。
遁尾，厲。用有攸往。
象曰：遁尾之厲，不往何災？
時運，應考慮退隱，不正派人同流合污。但不是消極逃避，而是為保存實力，總結經驗，把握時機，待機而出。切忌行事，造成不必要損失。同時眼前小利祿誘惑。
市場進入衰落狀況，行情。決不可執意追求，盲目投入，而應沉著，堅持商業道德，離小人、奸商，保存自己實力，等待市場行情轉，再圖發展。
明哲保身，甘居退隱。全力總結提高，複出做備。
積極行動，而應等待時機，創造條件，爭取早日而行。
急於解決，不可妄動強求。時機時，態度去正確對待。
人逃，尋，不可見。
處於衰敗時期，小人得志。盲目行動遭。雖惡報惡，但不可同流合污，因小失大，權宜，離去，不可不決。潛心發展個人實力，隱忍待機。
只要能正道，堅持中正，時機時復出，成就大業。
外華內，內心滿足空虛，自我要求，善人際關係，但有貴人運。宜追求心靈宗教寄託。