中國一個風水命理大國，一些風水命理理論是黃帝時期存在，並且運用。而風水命理發展，出現過很多風水命理大師，這些風水命理大師是中國曆第一位史發展功臣。
第一位：張良（約公元前250—前186年），字子房，封為留侯，諡號文成，潁川城父人。張良是中國歷史上權威風水命理師，據《史記？留侯世家》載，劉邦統一天下，選擇都城時，張良說：「夫關中，左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯，諸侯安定，河、渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國。」
第二位：劉伯溫，劉伯溫是所有人熟知明代風水命理高人，劉伯溫是明朝開國皇帝朱元璋手下軍事，當時赫赫有名風水命理大師，於當時明朝成立時皇宮位置是劉伯溫選，同時明朝有很多關於劉伯溫風水命理故事，有人說劉伯溫具有預測未來能力。
第三位：張定邊，提起劉伯溫提張，他看風水命理方面劉伯溫差。張定邊深諳兵法，武藝，拳術，擅岐黃，且知天文、識地理，是有水平堪輿家（風水命理先生）。他人急公好義，樂於助人，其鳥術，晉江地區祠堂進行指導，幫人家祖墳選擇風水命理寶地，其中令人津津樂道是其高超卜葬術。
第四位：嵇康，中國風水命理大師——嵇康。嵇康，三國魏思想家，著《宅無吉凶攝生論》、《答釋難宅無吉凶攝生論》，力主宅有吉凶分，人信天道所存，順之則昌；同時提出應該修德積福，成宅吉，避凶勉禍。
風水命理是中國歷史一門玄術,稱叫做堪輿。因有風水命理著作《青囊經》《青鳥經》影響,故有人稱風水命理「青囊」和「青鳥」。
中國最古老風水命理大師——公劉《詩經·大雅·公劉》記載，「篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南岡，乃覯於京。」避夏人暴虐，週人祖先公劉率領部族翻過大峪嶺，選擇涇河邊豳地作為定居地。
面相人術：看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，語言中。
有一天她發現了一條龍，本來想擒獲它，它引入了一個山洞。橋授書」， 其時張良因謀刺秦始皇果，亡匿下邳。
聞道國學風欲起易學起落幾多秋中華沉浮五千年世人醒事自休 中國風水命理學稱謂 歷史上，地理、陰陽、卜宅、相宅、圖宅、形法、青囊、青烏、堪輿泛指中國風水命理學。
風水命理說，中國由來，古代那些皇帝相信風水命理，因此出現了許許多多風水命理大師，並且這些風水命理大師傳神乎其技，不過現代社會，風水命理稱為迷信，但是無論如何，風水命理中國延綿千年，有他道理，這裡大家介紹中國歷史上風水命理師。
上下文義，是謂天地運行道，致月令有陰陽變化;有相衝克時，有和時，有和合之時，前者兇，後者吉。
風水命理說，中國由來，古代那些皇帝相信風水命理，因此出現了許許多多風水命理大師，並且這些風水命理大師傳神乎其技，不過現代社會，風水命理稱為迷信，但是無論如何，風水命理中國延綿千年，有他道理，這裡大家介紹中國歷史上風水命理師。
他是兩晉時期風水命理師，稱為是風水命理學鼻祖，說他古文、奇字、天文、曆法、算數，是將軍王敦參軍，不過後因為謀反殺。
他是唐朝時期風水命理師，說他能夠風聲風定吉凶，而且善於觀面向，並且他是中國預言師，其中《推背圖》。
他和袁天罡是同一時期風水命理大師，是唐太宗李世民天象大師，李淳風可不，他是世界上第一個風定級人，當時李世民讓他和袁天罡推算大唐命運，結果推演到了兩千年後事情。
此人是唐朝時期國師，是唐朝風水命理學家，雖然說名氣比不上袁天罡和李淳風，但是術學方面成就相當了得。
他是楊筠鬆首席弟子，所以得楊筠鬆教誨，術學方面成就是十分了得，而他擅長領域墓葬之術，他著作有《八分歌》以及《泥水經》。
他是明朝開國功臣，並且是明朝風水命理師、預言師，他輔佐了朱元璋取得天下，後辭官歸隱，而他預言書《燒餅歌》流傳。
他時候擔任國師，不過秦檜陷害，後流落民間，並且留下了很多傳說，說他著作《烏序》成稿時候白猿偷走，並且一百年後傳給了劉伯溫，而劉伯溫依靠它幫助朱元璋成就霸業，並且相傳香港、廣州、英德城市他選址，孫中山祖墳是賴布衣勘定。
風水命理說，中國由來，古代那些皇帝相信風水命理，因此出現了許許多多風水命理大師，並且這些風水命理大師傳神乎其技，不過現代社會，風水命理稱為迷信，但是無論如何，風水命理中國延綿千年，有他道理，這裡大家介紹中國歷史上風水命理師。
風水命理是中華民族歷史一門術數，稱烏術、青囊術，學術性說法叫堪輿。隨著玄學發展和完善，風水命理堪輿這件事，很多人理解，如今認為所謂看風水命理是騙子……風水命理本相地之術，即臨場校察地理方法，它研究環境宇宙規律。
如今認為所謂看風水命理是騙子；但是古代，是皇室貴族相信如今所謂「迷信」，基本每個朝代會有所謂「國師」存在，單單會騙人話，是做不了「國師」。
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一、楊筠松楊筠松唐僖宗朝國師，官金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝地理風水命理學家。傳說賴布衣所著《烏序》脫稿南華帝君使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯溫，劉伯溫它輔佐朱元璋成就了帝業。
感謝各位緣主多多關注，祝各位緣主身體，吉祥風水命理是中華民族歷史一門玄術，稱烏術、青囊術，學術性說法叫做堪輿。風水命理是自然界力量，是宇宙大磁場能量。風元氣和場能，水流動和變化。
NO.7、劉基劉基叫劉伯溫，是明朝開國功臣，輔佐真龍皇帝朱元璋奪得全國，後看出朱元璋野心，於是去官隱居。
它是一種研究環境宇宙規律哲學，人既然是一部分，是人一部分，達到「天人合一」境界。
風水命理玄之又玄，中國歷史，稱為烏術、青囊術，堪輿。現今，隨著科學發展，玄學本身不斷完善，現在所謂看風水命理，是認為是騙子。
來說，他們預言能力不是科學規律或邏輯計算得到，而是非比進行預報，好似親身經歷，像後世穿越場景再現。
楊筠松，名益，字叔，號筠松，後人稱為「楊救」是唐代人，他可謂是風水命理巒頭形勢派祖先。唐代時期風水命理是理氣派主，只要不合理氣派基本巒頭形勢會被否認掉。
中國以來一個國度，地大物博，人傑地靈，各種王侯活躍於政治舞台和軍事戰場時，有無數奇人異士。這些奇人異士本領當屬能夠預見未來人，如此本領，不可謂，他們在世時，當代帝王奉為座上賓，而會激流勇退。
眾周知，《經》是群經首，它是一本講解變化古籍，能未來進行預測。它內容包羅萬象，幾千年來經久不衰。中國古代，有這樣八個人，他們善於探究萬事變化、做出預測，大都精準應驗，令人稱奇。
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說起風水命理師，中國歷史上出現過具傳奇色彩風水命理大師。他們推動了風水命理學發展，關於他們神機妙算相地之術故事後人稱頌。我們來盤點下古代5位風水命理大師！
郭璞是魏晉時期人，相地風水命理術宗師，風水命理學鼻祖，“風水命理”二字他提出。郭璞所著《葬書》，奉為白事寶典，後世喪葬文化產生影響。郭璞母去世後，郭璞其葬於河邊，此舉百姓罵。因為當時河道發大水，百姓認為郭璞母親置於境。然而郭璞母親埋葬後，河道沒有發過水，兇險地方變成一塊“風水命理寶地”！百姓無不稱奇，郭璞風水命理學造詣讚歎稱奇。郭璞有兩個傳奇預測故事，其精準預測自己死期，及三百年後統一。
李淳風是唐朝人，好學，博覽群書，天文、曆法、數學。 17歲時追隨李世民，唐王朝鞠躬盡瘁40年，天文陰陽、道家之說。李淳風是世界上第一個風定級人，所著《乙巳佔》風劃分為八級，是世界氣象史上專著。他和袁天罡所著《推背圖》預言而著稱於世。
提到李淳風說袁天罡，同為唐朝人，年少時貧寒，喜歡做學問，於相術。唐書記載，袁天罡遇見武則天母親楊氏，當時武則天尚年幼，楊氏請袁天罡幫忙看相，但武則天打扮成男孩模樣。袁天罡看到武則天後驚嘆：“可惜為男子，若是女子，日後可為天子。”後面武則天成為一代女皇故事大家知道了。
楊筠松是唐朝地理風水命理學家，黃巢軍攻破長安後，楊筠松離京出走，扶危濟困，因為其地理風水命理術行於世，使貧者，所以世人送其外號“楊救”。其風水命理術承繼了晉代郭璞“乘生氣”堪輿學精髓，強調龍、水、三者有機結合，倡導人，地理堪輿學上具有崇高地位。
賴布衣北宋末年九歲高中秀才，後任國師，受奸臣秦會陷害，遊走民間，足跡踏及全國，風水命理術扶危濟困，助弱抗強，尊稱贛南四大堪輿祖師之一。
風水命理說，中國由來，古代那些皇帝相信風水命理，因此出現了許許多多風水命理大師，並且這些風水命理大師傳神乎其技，不過現代社會，風水命理稱為迷信，但是無論如何，風水命理中國延綿千年，有他道理，這裡大家介紹中國歷史上風水命理師。
他是兩晉時期風水命理師，稱為是風水命理學鼻祖，說他古文、奇字、天文、曆法、算數，是將軍王敦參軍，不過後因為謀反殺。
他是唐朝時期風水命理師，說他能夠風聲風定吉凶，而且善於觀面向，並且他是中國預言師，其中《推背圖》。
他和袁天罡是同一時期風水命理大師，是唐太宗李世民天象大師，李淳風可不，他是世界上第一個風定級人，當時李世民讓他和袁天罡推算大唐命運，結果推演到了兩千年後事情。
此人是唐朝時期國師，是唐朝風水命理學家，雖然說名氣比不上袁天罡和李淳風，但是術學方面成就相當了得。
他是楊筠鬆首席弟子，所以得楊筠鬆教誨，術學方面成就是十分了得，而他擅長領域墓葬之術，他著作有《八分歌》以及《泥水經》。
他是明朝開國功臣，並且是明朝風水命理師、預言師，他輔佐了朱元璋取得天下，後辭官歸隱，而他預言書《燒餅歌》流傳。