畢業於坤成女中何宜娟碩士（Jane Hor）來風水世家，是馬來西亞命理大師“江中月”（何延生）師父千金。何宜娟碩士是美國內布拉斯加林肯大學工商管理榮譽學士，並以“評論現代風水室內設計關係”論文，取得英國諾丁漢大學企業管理碩士學位。
相信很多人聽說，風水方位是“背山面水”，說屋子背後要有高山，所謂有靠山，屋子前方有水，代表有財運。
其實，時候建築角度，古時建築物因為沒有打椿機械，如果屋子建立於空地，風吹襲時，屋子可以承受；反之，如果建立於山前，強風吹來，風會因為山形而改變方嚮上流，屋子會無事。加上如果屋前有河流或溪澗水源，有水可以供居民耕種飲用，那麼，可以解決很多住食問題。
現今社會，要找背山面海房屋，不是件事，說，背山面海能屋主帶來運，可能變得說。關鍵是“山不是落山嚮，水不是落水”（理氣角度）外，山形狀是否是山（山形）或是山（山形）？水流，是否是秀水或惡水？陽宅帶來影響。
真人你批算八字命格,
宅靠山，山。房後有靠山，表示事業、財祿聚集、家業，土層厚實，藏風聚氣有生氣，居住者。住宅西方、西北方有圓形弧度山，風水中稱“金星山”。住宅東方、東北方有圓形弧度山，風水中稱“文星山”。住宅西北東北方有圓形弧度山環抱，風水中稱“福壽山”。所以，房後有山或山坡做靠山理想，稱“山環水抱”，稱為“負陰抱陽”，有“靠山”。
其實，堪察陰宅（穴墓）時，勘輿師會穴前後左右四個方向稱為“四獸”。上，朱雀代表前方明堂，；玄武代表穴後靠山；青龍和白虎代表穴左右兩旁砂手。
至於陽宅風水，堪輿家“天心十道”來代表，說建築物前方，如果看到草原或水池，明堂；後方如果有高山或高樓坐靠，有靠山；左右兩旁有建築物或小山坡（是矮過後面靠山），左輔，右弼扶助，符合風水條件。
陽宅風水學乃為傳承文化，其中風水理念，那背山面水風水理念講究有哪些呢？
背山面水風水理念講究，陽宅風水之中，講究山主人丁水主財，從而家宅風水格局乃為依山傍水宜，依山乃為靠山意，錶家宅背後有靠，家庭運勢乃為順風順水之意，發展路易遇貴人相助，逢凶化吉。
家宅背後有靠錶人丁興旺意，家宅子女身體康健，學業順。
風水講究“背山面水”。古代人住宅建山前，主要是避風，現代人山景住宅，是情有鍾。層巒疊嶂，清山綠水環境，畢融入養生地。風水學“相山”，稱延山脈龍脈，龍脈形與勢有其章法。
勢：千尺勢，勢遠景。直接判斷方法起伏延綿群峰稱為“勢”。
形：百尺形，形為近景。直接判斷方法單座孤立山頭、山包稱為“形”。
客家人於此，客家圍屋建築前有個半月形水塘，它不但能補山區「水」，是夏天能水氣蒸發來降低門前溫度，另外半月形水源可使周邊草地和樹木長勢，形成周邊生態環境，這些綠地可降低夏天空氣溫度，達到防暑降溫目的。形成了天然節能環保生態循環狀態。
有“靠山”房子不但能生家宅財富運，而且“環抱”形地理環境，利於採光通風，冬暖夏涼，滿足了人們潛意識中擁抱心理需求，使人充滿了安全感，並可以孕育出運籌帷幄心態，為居住者平添了一分自信。但山有分，山易緩，否則有一種懸空感，或者有壓迫感，會造成了心理上安全。
（1）住宅後面不要靠“惡山”。所謂惡山，是山石、寸草不生之處。 、太陡，貼近山壁蓋房子，因為這種地勢有迴餘地和空間，主沒有退路，氣運滯塞，事業發展受制。
（2）住宅不要靠“孤山”。半山豪宅，多是有錢人建半山坡上豪宅，這種豪宅之間於地勢原因，間隔，獨立，這種宅院往往只有富豪才能住得起。但是房子建在這種位置上並，獨立，地勢，，人煙，四顧茫然，居住這樣住宅中，運勢上免受到孤立。
（3）住宅靠山切忌“顛倒”。 “前底後高出英豪，後底前世世勞”。住宅需要有靠山，但是不要選前後地基，這種地勢上建住宅，會增加建築成本，如果工程質量不過，會出現裂縫、塌方世故，是住宅建在這樣地勢上，形成背後懸空，會導致潛意識中產生恐懼。
（4）住宅靠山切忌“盆地”。 “四面靠山死穴”，如果一個住宅地基四周地勢，風水學角度來講，形成濁氣積聚，空氣居住人。同時這種地形於通風、採光、排水，居住人每天心情欠佳，覺，會使人如身陷地牢之中，孤獨，後代。
“綠水庭前繞，青山閣外斜”，“背靠青山福延綿，一灣清水映堂前”。這種神仙居住環境離現代人居住條件了。
但是，現代建築手段，還是可以營造出一個理想家園。比如人工噴泉，古人所不能及，想像和實現，樓林立，是古人無法做到。堪輿風水講究地勢、明堂、視野、水系纏繞，儘管是居住現代城市人們，居住樓林立住宅中，是可以營造出“靠山面水”“山環水繞”居住環境，典型代表北京故宮、景山公園，一個人工挖出來“水繞”，一個堆積起來“靠山”，其藏風聚氣之功，山水遜色。
所以現代人談風水，沒有要追求“黃河水天山來”氣勢，“五嶺逶迤騰細浪”，只要悟得風水學精髓，結合現代人居住狀態環境，樓林立中，有迎福納祥宅，鱗次櫛比之舍，旺丁財居。所謂：“之內必有芳草，十室之中有忠信”。
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“山管人丁水管財”，風水學觀山形水勢來判斷宅地吉凶，其中一點是觀水。小河前橫，山坡後峙，認為是理想居住環境。後有靠山，可以藏風聚氣，福壽延綿。地勢“前後”而山岳，人丁興旺。前有明堂，空地，事業開闊，小河環繞（曲則有情），形成有情水，水有情，和諧則吉利。門前有噴泉或水池，風水學上稱堂前聚水，聚水有財，有財則。
現代都市不具備狀態中要風有風，要水有水住宅了，但是完全可以人工方法來補救。例如北京長安街北側東方廣場前，建有噴水池，雖是具現代感建築，確遵循著傳統風水學理念。所以不管是家居或商務活動場所，祈福求財是，是希望財源，而寓意升騰噴泉，有著力，噴泉水池有著匯聚力，寓意八方來財聚寶盆。
而無水地方，路水，庭院、廣場聚水地，但這種水風水學中稱“虛水”，實水多作用同論。風水學中有“逆水局”和“水局”分，逆水局財局，水局為破財局。什麼是“逆水”或“順水”吶，逆水迎水、接水，順水去水，走水。要判斷家宅是“順水”還是“逆水”，結合家宅門及門外實水、虛水、街道或走廊、通道“來去”判斷。
別墅風水和其它家宅建築風水，是大門氣口來作為收水作用，考慮家宅外環境家宅佈局關係時，多將門設計迎水之位，收水、接水一方，這樣家宅會宅運興旺，財運亨通，人丁富貴，一家人和和美美。
風水學是中華民族祖先遺留下極具價值瑰寶之一。過去，「風水術」是封建迷信聯繫一起，但現在風水平反成了「一門科學」。
除去風水封建迷信中面紗，實際上風水學研究是風氣流動、生態環境以及人科學。風水學理念是返璞歸、天人合一。這我們現在倡導碳建築一些理念不謀而合。
風水學認為，建築物依山而建理想是要負陰抱陽或背山面水，所謂負陰抱陽房屋陰面山陽面相對。氣流組織，於山遮擋原因，山垂直氣流會，而山平行氣流暢通無阻，房屋是正面寬，側面窄，呈正面方形。即側面擋風面，因而氣流。因此風水學中說「負陰抱陽」是有科學。
顧名思義，背山面水房子背後是山，前面是水，因而房屋山平行，其氣流組織。與「負陰抱陽」是是：「背山面水」其朝向並要朝南，山上森林和建築物前面水源具有調節溫濕度功能，因而生態環境。
古建築民居幾千年避暑抗擊瘟疫鬥爭中，積累了大量經驗，創造了許許多多風水循環建築，值得我們借鑑繼承。客家土樓閩南民居有相似之處。客家土樓庭院其實放大了天井，而其環形外廊閩南古建民居環廊及通廊複合體是相似。
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陽宅風水學乃為傳承文化，其中風水理念，那背山面水風水理念講究有哪些呢？
背山面水風水理念講究，陽宅風水之中，講究山主人丁水主財，從而家宅風水格局乃為依山傍水宜，依山乃為靠山意，表家宅背後有靠，家庭運勢乃為順風順水之意，發展路易遇貴人相助，逢凶化吉。
家宅背後有靠表人丁興旺意，家宅子女身體康健，學業順。
陽宅風水學乃為傳承文化，其中風水理念，那背山面水風水理念講究有哪些呢？
背山面水風水理念講究，陽宅風水之中，講究山主人丁水主財，從而家宅風水格局乃為依山傍水宜，依山乃為靠山意，錶家宅背後有靠，家庭運勢乃為順風順水之意，發展路易遇貴人相助，逢凶化吉。
家宅背後有靠錶人丁興旺意，家宅子女身體康健，學業順。
畢業於坤成女中何宜娟碩士（Jane Hor）來風水世家，是馬來西亞命理大師“江中月”（何延生）師父千金。何宜娟碩士是美國內布拉斯加林肯大學工商管理榮譽學士，並以“評論現代風水室內設計關係”論文，取得英國諾丁漢大學企業管理碩士學位。
相信很多人聽說，風水方位是“背山面水”，說屋子背後要有高山，所謂有靠山，屋子前方有水，代表有財運。
其實，時候建築角度，古時建築物因為沒有打椿機械，如果屋子建立於空地，強風吹襲時，屋子可以承受；反之，如果建立於山前，強風吹來，風會因為山形而改變方嚮上流，屋子會無事。加上如果屋前有河流或溪澗水源，有水可以供居民耕種飲用，那麼，可以解決很多住食問題。
現今社會，要找背山面海房屋，不是件事，說，背山面海能屋主帶來運，可能變得說。關鍵是“山不是落山嚮，水不是落水向”（理氣角度）外，山形狀是否是山（山形）或是山（山形）？水流向，是否是秀水或惡水？陽宅帶來影響。
相信風水有基本接觸朋友，聽過：“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”風水名詞吧？這是什麼？它們和陽宅風水存有什麼關係？
其實，堪察陰宅（穴墓）時，勘輿師會穴前後左右四個方向稱為“四獸”。上，朱雀代表前方明堂，；玄武代表穴後靠山；青龍和白虎代表穴左右兩旁砂手。
至於陽宅風水，堪輿家“天心十道”來代表，說建築物前方，如果看到草原或水池，明堂；後方如果有高山或高樓坐靠，有靠山；左右兩旁有建築物或小山坡（是矮過後面靠山），左輔，右弼扶助，符合風水條件。