這一戶位新北市靜巷，旁邊有教堂有學校，未來運題材，附近生活機能。於是業主想找老師來看看，希望可以搬進去後順風順水囉！
出發去風水鑑定之前，業主寫疏文請觀世音菩薩指示，聖諭如上描述有氣可能。至於這一房子業主合度，65分『』評價。
到了現場時，於大樓坐向位置關係，加上走廊屬於S型設計，可以感受到沒有這麼通風。風水都市陽宅大樓，採光、空氣，如果有窗景那。所以現在公園或河岸第一排，是價格地段。
不過因為格局關係，雖然業主三間房間有採光，但是坪數。主臥室床擺放，基本三原提點他：
接著帶著疏文，老師陪同業主到他拜到附近廟宇化疏文，祈佑他順風順水、事業。而神佛指示，了『床』主臥建議方式，不過然後決定權，還是業主身上。
廟附近住家，但是如果是店面做生意無妨，人潮錢潮。住家主要原因是廟乃神靈所在，磁場複雜、出入人和無形多，所以當住家不是休息。因為人熟睡時候，是靈魂打擾時候，所以需要磁場入眠，睡得。
而部份當代人認為廟燒香化金紙是污染是問題，所以選教堂旁邊乾？那有誤會了。因為一樣是宗教場所，他們有祈福儀式人潮出入，所以風水原是。加上某些教會進入住宅社區大樓，有的掛招牌，看屋時候注意，可以詢問管理員。
挑屋看屋買房，『前、後、左、右、樓上、樓下』能不要有宗教場所、團體是。
這一戶位新北市靜巷，旁邊有教堂有學校，未來運題材，附近生活機能。於是業主想找老師來看看，希望可以搬進去後順風順水囉！
出發去風水鑑定之前，業主寫疏文請觀世音菩薩指示，聖諭如上描述有氣可能。至於這一房子業主合度，65分『』評價。
挑屋看屋買房，『前、後、左、右、樓上、樓下』能不要有宗教場所、團體是。
真人你批算八字命格,
不過因為格局關係，雖然業主三間房間有採光，但是坪數。主臥室床擺放，基本三原提點他：
接著帶著疏文，老師陪同業主到他拜到附近廟宇化疏文，祈佑他順風順水、事業。而神佛指示，了『床』主臥建議方式，不過然後決定權，還是業主身上。
廟附近住家，但是如果是店面做生意無妨，人潮錢潮。住家主要原因是廟乃神靈所在，磁場複雜、出入人和無形多，所以當住家不是休息。因為人熟睡時候，是靈魂打擾時候，所以需要磁場入眠，睡得。
而部份當代人認為廟燒香化金紙是污染是問題，所以選教堂旁邊乾？那有誤會了。因為一樣是宗教場所，他們有祈福儀式人潮出入，所以風水原是。加上某些教會進入住宅社區大樓，有掛招牌，看屋時候注意，可以詢問管理員。
4、如果家中門多了，平時廁門和廚房門關上，使廚房煙氣、廁所臭氣會竄到住宅之中，使客廳空氣。
很多有神觀念人認為，神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方**靠近神靈，是驅鎮魔地方，因此住附近應該會有安全感。事實上，這些神壇、寺廟、道觀或教堂附近，風水學上講，是宜人居住地方。 1、傳統風水學認為，神壇、廟宇地附近，是屬於陰氣**地方。因為一些“陰靈“會集中這裡，屬於“煞“地，因此“陰氣“**。這樣觀念說不上科學性，但它影響是不容忽視。一些人受神靈觀念影響，如果住宅正門神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方，會心靈上產生恐懼或莫名障礙。這樣人如果身體，或是生性，不能選擇這種靠近廟宇、教堂住宅。否則人心理帶來過多陰影和負擔。 2、人遇到、、時，會到廟宇這類場尋求神庇護，燒香、拜佛、，祈福許願，以求心情放鬆。因此，住宅如果廟宇、神祠地方靠近，人心理影響，是孩子影響是。 3、人們認為，於廟宇、教堂修建風景、環境地方，處於風水寶地，因而旺氣佔去，餘氣所剩無幾。其附近所修建住宅，形成了外強內格局，生氣，會再有氣運。這樣環境於相信神靈人，不宜居住，於。 4、廟宇、神壇、教堂地屬於公共場所，人多場雜，噪音，環境缺乏寧靜，所以不是理想居住環境。 5、都市內，許多神壇是巷弄樓房之中，環境，紛擾。風水學上認為些種神壇會是正神、降臨處，大多是一些層次神靈，有假借神佛名，有求，使人信以為。雖然科學上講人會妨礙，但它環境上會造成一種陰森感覺，了於人居住和身心健康。傳統風水學核心研究氣場狀態學問，而陰陽二氣是否，人身體和心理健康產生影響。風水理論認為離廟宇地方，因為多氣，可說“陰氣“集中。所以住宅附近有廟宇是。這些地方會令附近氣場或能量，受到干擾而影響人生態環境。不過，現代人口多，可供人居住地皮。因此會有廟宇對著住宅情形，這是無法改變事實。作為一個現代人，我們應該樹立起科學世界觀，正氣壓斜氣，廟宇教堂修建風景地，這裡讓我們確實感覺到是家居環境。
風水學上，神前廟後是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂一些宗教場所是。因為這些地方是神靈寄託，聚腳地，會令附近氣場或能量受到干擾而影響人生態環境。居住宗教場所附近，會有如下兩個問題：1、一家人會顯得孤獨；2、性格走端，或暴跳如雷，或十分，人欺負。
風水學上，神前廟後是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂一些宗教場所是。因為這些地方是神靈寄託，聚腳地，會令附近氣場或能量受到干擾而影響人生態環境。居住宗教場所附近，會有如下兩個問題：1、一家人會顯得孤獨；2、性格走端，或暴跳如雷，或十分，人欺負。
現在很多大型或者中型住宅喜歡住宅中開多兩個以上門，認為這樣會，可以進出，但是大門風水，宅門可以多。 今天，聖德法師住宅風水來談談，為何宅門多，一起來看看吧！
買房子，旁邊有個教堂，是不是影響風水？
1、宅門過多，或大門套小門，預示著男主人有情人或多妻傾向，所以住宅注意避免這種現象。 2、宅門過多，住宅顯得安全，招致多因素，影響家道昌隆，因此應該避免。 3、—住宅，有臥室門、書房門、廚房門、廁門很多種門，而風水學上認為，房門過多。面積100平方米以下住宅，門不能超過5個，因為門是納氣地方，氣口，門多。 4、如果家中門多了，平時廁門和廚房門關上，使廚房煙氣、廁所臭氣會竄到住宅之中，使客廳空氣。
5、窗戶數量門數量，會影響家庭。所以要注意比例，不能有多窗戶，而只有一個門；不能有多門，窗戶。 6、另外要注意是，偏門只能有一個。許多平房或樓房一層門旁，設有一個住戶進出小門（偏門），這種住宅到處有，大家見怪不怪。不過，風水古書中曾提到，小門只能一個，千萬不能成雙，否則住宅氣會一個小門進，同時另一個小門出。另外有一個說法是：小門有兩個，招小人。住宅附近如果有寺院、道觀、教堂或其他宗教場所，於這些所在有凈精神氣場，住附近人會感覺心態、情緒安定。但而言，財氣，精神和物質是對立。居住這裡人，。寺廟和道觀於有超度亡內容，吸引遊魂野鬼，導致陰靈聚集，因此住這附近人，可能會親緣，大多生活孤獨；性格上易走端，或或。
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教堂於信仰一個神，於遊魂野鬼並不歡迎，所以會有陰氣聚集情形，對居住附近人人際關係影響。教堂、寺廟是供奉神靈地方，傳統說法是仙人，因而並適合此附近居住。風水認為，教堂、寺廟會產生煞，人呆了不該呆地方，會有環境相融和感覺，因而會產生感。這樣環境中生活人，性格走向極端。如脾氣十分，或性格十分。化解辦法是教堂、寺廟方向懸掛鐵鍋，並且用過、呈弧形凸出、底部有油漬。可以凸出鏡子來代替鐵鍋。
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1、宅門過多，或大門套小門，預示著男主人有情人或多妻傾向，所以住宅注意避免這種現象。
2、宅門過多，住宅顯得安全，招致多因素，影響家道昌隆，因此應該避免。
3、—住宅，有臥室門、書房門、廚房門、廁門很多種門，而風水學上認為，房門過多。面積100平方米以下住宅，門不能超過5個，因為門是納氣地方，氣口，門多。
4、如果家中門多了，平時廁門和廚房門關上，使廚房煙氣、廁所臭氣會竄到住宅之中，使客廳空氣。
日前聽見兩個朋友爭論，是老理兒，誰說不服誰。起因是一位朋友看上了一套房子，只是這個房子所在小區前面有座教堂。關於這套房子能不能買，兩人爭論不休。
一位說：“廟前貧廟後，廟左右多孤寡。”他說房子教堂後面，能買。另一位說法相反：“寧住廟前不住廟後，寧住廟左不住廟右。”力主房子不能買。上網一查，兩人說法有道理，誰沒錯。
廟宇是神靈寄託地方。各種法事、梵音、鐘鼓，包括古老建築，各種傳說，以及所處位置，歷來風水學家認為是“”地方。這人類居住地所需要“陽宅”形成反差。所以會認為廟宇周圍不是居住場地。
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杜牧詩“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，中國寺廟本身多，而且很多是名勝蹟，是不能拆遷或移動。外加一些地區旅遊業需要，新建了一些寺廟，所以一些住宅不可避免建在了寺廟周圍。另外，相關原理，不僅是寺廟，有道觀、教堂、清真寺，祠堂、紀念館（堂）、紀念碑有相關疑問。
1、廟宇是“鎮物”。廟宇會位於謂“形煞”位置，能接通神人鬼三途。本來這是個兇險地方，但建個廟一鎮，鎮住了。所以要躲廟後面；
2、廟宇是人們朝拜地方。人們朝拜方向是面佛像，所以於整座寺廟，是面向廟宇後方。所以房屋建廟前，像是朝拜者，是捨錢；而建在後面房屋，像是接受朝拜，是納福。好像有很多人地你錢財，所以說“廟後”。
3、廟宇並不全是“陰”。廟宇前半部供奉各位神佛，而後半部卻大多是僧侶住處，這有了“陽氣”，所以住廟後，是會受到多“陰氣”困擾。
1、廟宇是朝拜地，整天各色人等對著你家方向焚香膜拜，如果你“陽氣”不夠，或是福緣，是消受不起，會形成所謂“折福折壽”。
2、住宅選址要領是門前。一座廟宇壓大門前，“風水”而言，視為不吉。因為屋前是“明堂”，不能遮。
3、雖然僧侶住寺後，但僅方位而言，前陽後陰。廟後是“陰”氣。
上面這些理由，是例舉，深究下去各自會有多，包括寺廟“孤寡地”、“獨生”。仔細想來，之所以會形成這樣爭執，是基於這樣兩個原因：
1、民間說吉凶，並不是出於“堪輿風水”一說，夾雜著大量民俗、傳說以及其他各類學說，理出源，矛盾點很多；
2、即便是“堪輿風水”，是一門複雜綜合學問。雖然有規律，但多是要因地制宜。比如寺廟香火盛衰，寺廟規模格局、歷史遠近、周圍形勢佈局、林木狀況，另一方面，現在住宅多小區，小區人口程度，屋主個人情況，會影響結果。是斷章取義，會形成局面。
很多有神觀念人認為，神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方**靠近神靈，是驅鎮魔地方，因此住附近應該會有安全感。事實上，這些神壇、寺廟、道觀或教堂附近，風水學上原則來講，是宜人居住地方。 1、傳統風水學認為，神壇、廟宇地附近，是屬於陰氣**地方。因為一些“陰靈“會集中這裡，屬於“煞“地，因此“陰氣“**。這樣觀念說不上科學性，但它影響是不容忽視。一些人受神靈觀念影響，如果住宅正門神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方，會心靈上產生恐懼或莫名障礙。這樣人如果身體，或是生性，不能選擇這種靠近廟宇、教堂住宅。否則人心理帶來過多陰影和負擔。 2、人遇到、、時，會到廟宇這類場所尋求神庇護，燒香、拜佛、，祈福許願，以求心情放鬆。因此，住宅如果廟宇、神祠地方靠近，人心理影響，是孩子影響是。 3、人們認為，於廟宇、教堂修建風景、環境地方，處於風水寶地，因而旺氣佔去，餘氣所剩無幾。其附近所修建住宅，形成了外強內格局，生氣，會再有氣運。這樣環境於相信神靈人，不宜居住，於。 4、廟宇、神壇、教堂地屬於公共場所，人多場雜，噪音，環境缺乏寧靜，所以不是理想居住環境。 5、都市內，許多神壇是巷弄樓房之中，環境，紛擾。風水學上認為些種神壇會是正神、降臨處，大多是一些層次神靈，有假借神佛名，有求，使人信以為。雖然科學上講人會妨礙，但它環境上會造成一種陰森感覺，了於人居住和身心健康。傳統風水學核心研究氣場狀態學問，而陰陽二氣是否，人身體和心理健康產生影響。風水理論認為離廟宇地方，因為多氣，可說“陰氣“集中。所以住宅附近有廟宇是。這些地方會令附近氣場或能量，受到干擾而影響人生態環境。不過，現代人口多，可供人居住地皮。因此會有廟宇對著住宅情形，這是無法改變事實。作為一個現代人，我們應該樹立起科學世界觀，正氣壓斜氣，廟宇教堂修建風景地，這裡讓我們確實感覺到是家居環境。
風水學上，神前廟後是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂一些宗教場所是。因為這些地方是神靈寄託，聚腳地，會令附近氣場或能量受到干擾而影響人生態環境。居住宗教場所附近，會有如下兩個問題：1、一家人會顯得孤獨；2、性格走端，或暴跳如雷，或十分，人欺負。
住宅房子，不能在建堂周圍，和這些地基上，政府機關、警察局、法院、醫院、**、寺廟、劇院老宅上，因為這些地方煞氣太重。村委會屬於政府機關，地接皇氣，白天是陽地，包括各級政府機關、法院、檢察院、公安局一樣，晚上孤煞之地，如果個人民宅居住類地方老宅地上，會有如下情況發生：1、家人發生精神病；2、易犯官、是非；3、家人出現身體問題，奇怪病痛，血光災。 4，家中主男夫妻有一方犯傷，易犯病疾，失孤一方。化解方法：1，是能搬離此地是**，離此地，各種影響化解。 2，如果搬離，建議房子加蓋高點到三層以上。然後第一層可以門面，或者作為放車、糧食倉庫。第二層租出去住人，第三層住主人。 3，門口放小石頭獅子，作為門口鎮宅之用。 4，室內多放植物，然後第一層和住主人大門、臥室房子，放植物盆栽，外加大象擺件、泰山石或者真品五帝錢這類鎮宅化煞物品，這幾種可以同時使用，是五帝錢和大象擺件鎮宅化煞作用，五帝錢指是清帝順冶、康熙、乾隆、嘉慶、雍正五位皇帝時代使用古錢幣，五帝錢要選，如果當地有古玩市場可以自己去集5枚，黃繩子串起來（有用紅繩看起來吉祥喜慶但是紅色屬火產生沖，**是黃色屬土繩子，具有皇家正陽帝氣黃色，和家居建築物土親融合一），如果當地古玩市場沒有找到，可以直接去網上找懂風水人配製化煞**經典真品遇五帝錢這種道家設計，風水屬於道家，這類利用錢幣屬圓形屬水而金生水洩和法器擋其煞氣，加上黃色五行屬土東西，其稱結構獨五枚銅錢擋煞效果很多，能使氣沖溶於吸納土，和房子建築物和諧共氣，適合煞氣比風水問題住宅和別墅。 5，家中可以放風水魚缸、風水輪、山水畫，掛客廳裡，具有扭轉煞氣作用。