《地理大全入門要訣》卷一之《陰陽明證辨》雲：“三代以前，未悉其旨，後至於秦，朱仙桃作《搜山記》，黃石公著《青囊》，赤松子增傳，東晉郭璞[字景]著《葬書》，陶公著《捉脈賦》。五書雖成於三代，概論陰陽，剖明陰陽仰覆之理。傳盛於唐，楊、迭出，問答昭明，始闡發陽仰陰覆之隱”。
1、郭璞，東晉，聞喜人，字景，相傳河東郭公，授《青囊》九卷，洞悉陰陽，天文，五行，蔔筮事，有傳說郭璞係得烏子授，有傳說烏子即東漢張天師。世傳《葬書》《青囊經》郭璞遺作。
2、丘延翰，唐，聞喜人，相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，是氣異，延患，遣使斷其山，實，丘延翰作山，捕之不得，詔其罪，，進圖經三卷《天機書》。撰《理氣心印》，玄宗乃金櫃玉函藏其書
3、楊公諱益，字筠松，別號玄赤，世人表為“救貧先生”。原籍山東寶州人士。幼習詩書，博覽群書，十七歲登第入，官受金紫光祿大夫職，掌守瓊林禦庫，四十五歲時，黃巢作亂，攻破長安，楊公竊禦庫天書數卷——即僖宗朝，河東聞喜縣丘延翰呈進書。楊公歸隱山林，九天女祕笈，於地理之術，斷發入昆侖山步龍，遇文辿，廖伯禹於豫章虔州（即現在江西省贛縣）二人即以弟子禮，隨跟隨，觀山玩水，尋龍捉脈，名播四海之內。遊之寧雩之三僚（現在江西省興國縣），山水圍聚，龍局，楊公二徒說：“此處我輩創居地，使後世廣行風水命理術”，文辿受其局，卜下創居，廖伯禹羨龍嶂尤美，創業於上，二姓同居。楊公因術精，談論天文地理，透徹，名馳寰宇。理氣權衡卦象，《河圖》《洛書》，其理論正確無法撼搖，空術數葬親，可免上山下水，反呤伏呤，兼向犯錯，出卦錯誤。玄空理氣斷墳吉凶，每斷每準。故贛州風水命理學說，名聲大振，扶搖直上，楊公足跡遍佈大江南北，長城內外，造福世人，人稱“救貧真人”。授徒有文辿，劉江東，廖金精，胡仙、李曲腳、王仙翁。著《疑龍經》，《撼龍經》《青囊奧語》，後人《至寶經》、（楊曾問答）《連山歸藏法》（真訣消水正法）《青囊序》、《青囊奧語》（文辿傳）《都天寶》《天玉經》《天機鈴訣》、《滴滴金》合稱“楊·”學說，三元地理盛行於江右始於此。
江西廖家那可是中國歷史上風水命理大師家族，襲其家學，曆宋，元，明朝代，白衣承詔，代不乏人。世代相承，前後千年，功業，確實了得。此地地靈生人傑，廖姓先後出了兩個國師（廖輿，宋都監靈台郎。廖均卿，明靈台郎。）出了廖挺魁，廖用成，廖旺隆，廖文政、廖紹定，廖紹祿、廖紹龍。七個欽天監博士。曾家出了曾學賓、幫旻、曾永章、曾國瑞、四個欽天監博士。明師輩出；廖壁。廖炳。廖厚、尤精地理善隨作法，福建龍岩馳名。
廖壁，德及詔安。廖應國，福建泉州揚名。
載颺，修會昌縣。廖安佰，嘉應揚名。
後世言烏者，稱興國三僚“曾廖。”
楊公人暗藏毒暗害，病三僚，舟雩韓信峽溪口壩，楊公仙逝葬地名“拾此玉”，名楊公峽。、廖二姓立祠像以祀。
4、文辿 ：唐，江西雩人，父求己（號公安，著《青囊序》）文辿地理，著有《尋龍記》《陰陽問答》
5、劉江東：唐，江西寧都縣上人，次子劉穎，婿譚文漠，楊公所傳風水命理
學，世世相傳 ，據《地理樞要》雲：“唐國師筠松於焉祖岩授，、劉諸子焚香發誓，地坐面乾，相顧不語，莢畫地作圖，圖畢，相於禮拜而退，當時文辿契其旨。江東既退，從而質諸，然後盡得其義”世傳有“畫莢圖”乃劉公子，婿後代所著。有“金函經”雩譚寬（字仲，號敦素）著，傳“倒杖法”楊公所授。
6、司馬頭陀，其生平，《人理人子知》引用諸名家堪輿書目，載“司馬頭陀水法”雲：“馬仙著荊門州馬仙觀有台基尚存，即其成道後。”“消遣集地理辨正補”載有“玄關竅歌”。江西通志謂其名曦，唐時人。
7、何令通、南唐，名溥，賜號“紫霞”宜春（江西廬陵道）人南唐時國師，精堪輿術，著《靈城精義》其書分兩卷，上卷論形氣，下卷論理氣。
8、宋朝陳摶（河南真源人，字圖南，自號扶搖子，宋太宗賜號“希夷先生”）得文辿傳授空學。著先天六十四卦圓圖《傳心八易》（八大局），陳摶授吳克誠（江西德興人）著《天玉傳》，《四十八局圖》。克誠子吳景鸞著《理氣心印》，《吳公解義》景鸞無子，其女遺書授廖輿（江西雩人，字伯禹）。廖輿得宋國師吳景鸞秘本，成其術，因家所迫，作金精山急福地，寅葬卯發，家日益富，人信如神。自號“金精山人”。
8、吳景鸞，字仲祥，江西德興人。父授《青囊術》於陳摶，慶歷年間，延詔選陰陽者，郡學舉景鸞，入京授司天監，幾，以上“牛頭山附議狀”奏言，有“坤風側射，盡當國母離宮，坎水直流，禍應至尊下殿”語，皇帝，打入天牢，後來皇帝駕崩，大赦天下遇救，後微，欽二帝北狩，卒，果如其言，著有《理氣心印》《吳公解義》《玄機賦》《玄空秘旨》。陳摶授李挺，李挺授邵雍（字堯夫，康節）先天數。
楊、、廖、賴為玄空四巨擎。唐中葉南宋，言地學者，曰“楊、、廖、賴。楊即楊筠松，文辿代表，廖即廖輿。賴賴布衣。
9賴太素[南宋國師]（字文俊，號布衣）寧都人，文辿婿，所用輔星水法與天星拔砂法馳名江、浙、閩、粵，桂。賴布衣足跡遍佈江、浙、閩、粵、桂地，是順德、佛山、中山、玉林、容縣）上了年紀人，談起賴布衣傳說津津樂道。
10劉青田[劉基，字伯溫]。元末明初括（今浙江青田縣南田鎮九磨羊村人）人。劉青田譚文謨（劉江東婿）十八世孫敦素表侄婿。劉基十四歲入郡庠 ,習學業，文有奇氣，決疑義出人意表。凡天書、兵法諸書，過目洞識其要。十五歲時石門讀書，地獲得一本天而降堪輿書《烏序》。這部書系百年前堪輿明師宋代國師賴布衣畢生堪輿心得。序中有賴布衣題一首詩：“輾轉南遊一春，身逢龍穴敢問津？誰知南粵蠻荒地，競有龍氣育金鱗。”這個奇特機遇，扭轉了劉基一生。
時譚敦素以年艾子幼之故，恐家傳秘要，撰《金函經》授於劉基。劉基高安縣丞時，曾義山（江西上人，一名法興）遇，語曰：“相公絕世，而器宇宏宇，一代偉人。吾書盡以相贈”，基遂授其學。浙江海寧論該地曰：“中國地脈俱昆侖而來。北龍，中龍人皆知。唯南龍一支，從峨嵋並江而東。不知其結局處，頃通州。泛海，乃知海臨諸山。是南龍，天目山雖為浙右鎮山，然勢猶未止，蜿蜒而來，右束黟浙，左帶苕蕓，直至此州。牆秦駐之間，於是。諸山龍，左抱長江，淮泗水；以慶紹諸山虎，右繞以浙江，曹娥水，率拱於此州，而後乘潮東出，前後朝鮮，日本案，此南龍一地。”
劉基五十一歲時，朱元璋聘至金陵，陳時務十八策，建理賢館處。劉基輔佐朱元璋，運籌帷幄之中，決勝千里之外。滅陳友瓊，執張士誠，降方國珍，北伐中原，成帝業。授太史令，累遷禦史中丞，封誠意伯。後不滿胡惟庸，歸隱山林。堪輿著作有[堪輿]，[雪心賦]，[地學心傳十二種]。命理著作有[滴天髓]，占卜著作有[黃金策]。
11、目講無著禪師，福建泉州人（今福建省晉江縣人，俗姓王，名，字立如）元末明初人，《沈氏玄空學》載：“目講陳友諒部張定，本宜興儲氏子”，讀書，既取功名，天下動盪，民不聊生，無仕志，遊天下名山大川，登匡廬，遇一道士傳兵法，陣圖， 六甲 八門書，青囊，理氣書，其師卒，適天下群雄遍起，禪師所學試用，不料非人，幾遇。陳友諒心胸，剛愎自用，鄱陽湖朱無璋戰，喪失，全軍覆沒。知朱元璋有人劉基輔佐，“既生瑜，何生亮”？料天下歸朱姓所有。遁入空門出家僧。思“既際其時，不能顯名於天下，此身無著”，自號“無著”。後遍證古今名墓，考證人家休咎，不數年而神理，著有《地理索隱》《金口訣》《神火精義》《平地無言》。相傳當年逃避陳友諒追殺，逃福建建寧府（即現在福建省南平建甌市水源，川石白雲一帶)，當時水源福慧禪寺，川石白雲白雲庵，傳是他募緣而建，相傳川石營勺收有一徒“四堂八”，盡得其風水命理衣缽傳。
12、蔣大鴻，名珂，字平階，號大鴻，宗陽子，中陽子，杜陵狂客，雲陽子，得無極真人（竺翁）授以空學，吳天柱授水龍法，武夷道人授陽宅法。
蔣大鴻獨得秘解，始僻三合而尚玄空，蔣大鴻玄空行世，名震大江南北，是明末清初地理明師，人稱地仙。
其地學遠承黃石公，張良，郭璞，丘延翰，楊筠松，文辿，陳希夷，吳景鸞，承劉伯溫，目講無著禪師，融會貫通，自成一家，而成為玄空地學宗師。明朝嘉靖年間，有偽託元朝國師劉秉忠撰，劉伯溫注釋《平砂玉尺經》出，萬曆年間生徐鏌[試可]其書增釋圖局而出版，於是三合地理學大行於世。
另外僧澈如玉著《地理》，趙九峰著《地理五訣》。自此人人三合，人人四大局。蔣大鴻見人人受三合，四大局害，乃出而大聲疾呼，著《地理辨正》，〈平砂玉尺辨偽》力斥三合，四大局之非。力斥時師，時書偽。揭示玄空真學。而真訣引而不發。於是，巒頭，理氣各派各解。雜論。
書於訣法秘而不宣，學者不得其門而入，造成空學，欲學人無適從，此蔣大鴻過於而至。蔣大鴻受於無極子，即懼天律可畏，慮斯學之傳，故著書而隱訣；明言，一忌此書真學論異族手，一忌此真學落入無德人，用心良苦，然後世人習其書，不得竅門而入，漫駡蔣氏。
蔣大鴻自謂“僕得傳，有訣無書”，“天律有禁，不得妄傳，苟非忠信廉潔人，聞一二”。於玄空學傳習秘密，而之靈驗，若不是道德學問有修養正人君子，不得傳授。
且習得空地理學人，若非善德仁人孝子，施用。蔣氏著作甚多，傳於世者有《地理辨正》《水龍經》《歸厚錄》《古鏡歌》《天元五歌》《天元餘義》《平砂玉尺辨偽》《黃白二氣說》《陽宅指南》《陽宅得一錄》書，其門人姜堯著有《師》《平砂玉尺辨偽》呂相烈《天元大成》駱士鵬《經義秘旨》。玄空學於乾隆，嘉慶間盛行，派甚多，各門派故步自封，攻擊，各視所學天機秘訣，洩與外人。清朝時，蔣大鴻亡後，乾隆光緒一百七十年間，治玄空地理者分為六大派：
①滇南派，範宜賓，《乾坤法竅》
②派，章仲山，《地理辨解》、《心眼指要》、《陰陽二宅錄驗》。後來沈竹礽和其子沈瓞民及門人編輯《沈氏玄空學》、
③蘇州派，朱小鶴《地理辨正補》、
④上虞派，徐迪惠《楊曾地理文》、端木國瑚《地理元文》、《周易葬經》。言易經卦理者，有張心言《地理辨正疏、》
⑤湘楚派，尹有本《地理四秘全書》、蔣國[宗城]《地理正宗》、鄧恭《地理知本金鎖秘》、《地理黃金屋》、
時值八運三陽開泰，天運己開，隨著許多高科技騰飛進，人類進入了一個嶄新時代，中華易學裡，風水命理學是一門受人接受而一門學問。然而數千年來偽訣傳世，真訣隱藏，周文王演出文王八卦，洞悉天機創出天機鈴訣，遷都洛邑，有八百春基業，繼而有經傳青鳥黃石公，管公郭樸,道授赤松仙…….代代秘傳,唐朝丘延翰石室搜書,朝庭追繳作皇室秘籍.楊曾二仙冒著生命危險盜出秘籍,潛心悟出天機心法,二仙訣失傳,作天玉,證先賢天機鈴訣心法,故天機鈴訣是鎖,天玉是鑰.鬥轉星移,時當代,空學上突出六大門派爭吵不休,往往牽強附會運用天玉,他們是什麼名門正派,有大師解釋了天玉,可惜,可嘆,他們不知內中原,以來有傳書傳訣,傳訣傳書說法.何以訣/天機鈴訣是訣.何以書/天玉是書.唯天機鈴訣方內門數理,其它門派外門數理.只要有了天機鈴訣，兩者配合破秘。
先天八卦洩河圖秘,雖先天八卦無九,然先天八卦對待全部合九.後天八卦闡洛書道,雖後天八卦無十,然後天八卦對待全部合十.河洛一交媾，後天八卦交媾,全部合九合十.故合九合十方為玄空精英.時師不識玄空奧義,有抽爻換象,執方隅論理氣者(如呆板旺山旺\上山下水)有六十四卦錯綜,執卦坐爻論理氣者,有誤解奧語中四大金龍水口論理氣者,有紫白板格論理氣者,種種拘泥,得空皮毛,得空骨髓,不知玄空雌雄交媾,即此河洛合九合十精英。
曰；天成像，地成形。風水命理稱為堪輿，堪者天道，輿者地道，天氣下降，地氣上升，一陰一陽交媾，而生萬物。氣雖是看不見，摸不著，然而整個宇宙時時離開氣，擺脫不了氣運規律，而天玉裡主要講是如何天機鈴訣來推算地運運行規律。以來，三合派運用天玉刪掉了中玄空內容，而玄空派刪掉了中三合派內容，是青囊序中提到三合派很多，然而提到三合派時複說到『玄空裡面尋』『大小空裡』。其實三合經，玄空緯，三合玄空同出天機鈴訣一家，大小富貴盡玄空挨星中，故『『唯有挨星貴』。禍福吉凶主要三合派來斷，故『水神禍福原』語。
一代玄空宗師沈竹礽先生，好學，自學成才，雖學了玄空外門數理，但他求學精神，以及不畏『天遣』敢空學闡述於世，於是有今天空學昌盛，他起了一個拋磚引玉作用，他這種精神是值得我們學習。當今世界是一個民主；解放；天下公時代(與宇宙天體運行有關)，我想，是該這秘傳千多年風水命理內門數理天機鈴訣打開時侯到了，提取精華，去其糟粕，將所有學習風水命理爰者引入，我相信，來，中國風水命理學放，並它發揚光大，期盼。 （註解作者金偉序言）
天玉學習堪輿道,是楊公心法組成部份,如果天玉經懂或是含糊不清,那他決不是一個合格堪輿先生,不能稱』大師』.各位可以對自己進行拈量一下.(看天玉經之前請一本天機鈐訣,因為天機鈐訣是鎖,青囊序,青囊奧語,天玉經,都天寶是鑰).
【原文】江東一卦來吉,八神四個一.江西一卦排龍位,八神四個二.
【註解】天玉中,江東;江西;東卦;西卦多次提到.然古往今來解釋天玉含混不清,今天我來作正確回答;江東;東卦是指山龍排星,江西,西卦是指水龍排星.
四個者,龍山嚮水,一者奇數始,奇數陽,太陽位,河洛天地道奇為陽;天;日;先天八卦體.八神者,龍上兩神,山上兩神,兩神,水上兩神.共計八神,生氣陽,死氣陰.合而言,山龍排龍生旺之氣吉.二者偶數始,偶數陰;太陰位.河洛天地道偶陰;月;後天八卦體.四個者龍山嚮水,八神者龍上兩神,山上兩神,兩神,水上兩神共計八神.生氣陽,死氣陰,故水龍排星死氣克入.故劉青田鈐訣歌敘中有』奇卦江東生者是,偶卦江西死者雲』語.
【原文】南北八神一卦,端的應無差.
【註解】南北者舉天地定位而言,即隨運入中建卦,一卦者無論後天排山排水,同此一開卦,山水二龍,每運山水二龍秘密些子圖,是八卦只有一卦通之義.本人透露,天機鈐乃周文王所創,周文王對易經何等精,演算出三百八十四爻,天地靈魂,而天機鈐訣九運山龍水龍挨星共用星盤三百八十四局,合周易一卦,其中陽局(順局)一百九十二局,陰局(逆局)一百九十二局,與三百八十四爻陰陽相等.這南北八神一卦,合周易三百八十四爻.儘管後面講到』一個排來千百個,星辰錯『。一九運共計八百六十四局，挨出二萬七百三十六星到合出七萬三千零八卦，仍只有這三百八十四局變化而來。這裡提示一下，八卦每卦六爻，六八四十八爻成『二十四山分順逆，共成四十有八局』。每個八卦變成八卦，共計六十四卦三百八十四爻。讀者細心思量可解悟其中玄機。至於四十八局變化是河圖北向東順行相生，然對待之位，則北方一六水克南方二七火，西方四九金克東方三八木。而洛書北向西運行相剋，然對待位則東南四九金生西北一六水，東北三八木生西南二七火。 。 。 。 。 。
四十八局及三百八十四局乃本人心血所作，圖及用法傳入室弟子，今後有緣可公佈一二。本人三易心法(連山、歸藏、周易)一生授一人，緣者得，可救世矣。
以上楊公三句話點出天機鈴訣總綱，山龍水龍及起數秘法、用法。從來吉三字求生旺氣吉。一部天機鈴訣包括了無極生，太極生兩儀，兩儀生四象，繼而生出八卦，六十四卦，三百八十四爻，還包括了河圖洛書，後天八卦體用配合，中宮一順一逆兩鹿並行代表日月運行，日月一運行帶動八宮易位(八宮指貪巨祿文武破輔弼)，是天文相吻合。可見天機鈴訣天地寶。
【原文】二十四龍管三卦，時師話，得知通仙，代代鼓駢閱。
【註解】三卦者江東(山龍)、江西(水龍)、父母卦，這些掌握，可『布衣可握天地柄』。玉鑰匙曰：玄空卦有來因，處處合天心，三卦闢分三大界，天地不能外。
【原文】天卦江東掌上尋，知了值千金。地畫八卦誰能會，山水相。
【註解】前面講東西二卦總綱，現在開始山龍天卦講起，江東是山龍。插泥劍曰：雌雄交媾，山水配合。先天後天合卦。自隨運立開天卦後，先天後天。相對者，山龍下卦起星，先天後天之，山龍先天體。如一運中宮一八，先天一乾，八坤，乾坤合九。先天乾是後天離，先天坤是後天坎，後天坎離合十。 (其實翻天倒地，顛顛倒後天變換,)。看乾宮，二七對，先天二是兌卦，先天七是艮卦，兌艮先天合九，先天兌是後天巽，先天七艮是後天乾六，後天乾六巽四合十矣。以下三六對，四五對，五四，六三，七二，八一每運皆然。故先天合九後天合十。
地畫八卦誰能會，地天，這裡指江西水龍而言。
水龍自天卦立後，下卦起星後天先天。如八運水龍中宮二八，後天二坤是先天巽五，後天八艮是先天震四，先天巽震對待合九。其它宮位類推，每運皆然。
奧語所謂雌雄交會合玄空，雄雌玄空卦內推。青囊序江南龍來江北望，江西龍去望江東。後面共路兩神夫婦，認取真神路。
【原文】父母陰陽仔細尋，前後兼定。前後兼兩邊看，分定兩邊安。
【註解】有父母，再有子孫。沒有父母，沒有子孫。這是天經地義事，天玉中，什麼是父母？父母有兩種，一種是玄空飛星中天元龍子午卯酉，乾坤艮巽。實際山水中，所立山嚮是人元龍或是地元龍，天元龍時，它們不要父母可以說立收水。這種父母實際上是玄空飛星上理論上父母。另一種父母龍向起星順逆挨排二十四山起點數為父母。龍有龍父母，有向父母，它們陰陽確定該星盤是順，是逆。龍配山若順時，配水逆。龍若逆向必順。以求龍山嚮水交媾。此為一陰一陽道。這裡陰陽弄錯了，後子孫位全部錯。前後兼定，前行陽為順行，後行陰為逆行，一順一逆分開兩邊各安其宮位。提示，這裡陰陽不是壬為陽子癸陰，不是流行壬為陽，子癸陰。而是天玉經後面仙人秘密定陰陽，便是正龍岡中所說陰陽。是靠自己心悟。
【原文】卦內八卦出位，代代人。水流歸一路行，處處有聲名。
龍行出卦無官貴，不用勞心力。天醫福德裝，見有榮光。
【註解】青田曰；審龍出卦。但世之論出卦者，執四正四隅限，謂子癸一卦，癸丑即出卦。午丁一卦，丁未即出卦。而不知有天卦焉，有地卦焉。天卦者？周流六虛之氣。即寶照八卦只有一卦，星辰流轉要相逢理。地卦者？四四隅之位。序先天羅經十二支，後天乾維之義。地卦，天卦無限。如子癸二山地卦一卦，設天卦排來子得衰死，癸得生旺爻一宮，運則兩地，此插泥劍所謂地卦出天卦出。丁未二山地卦兩卦，設天卦排來丁得旺氣，未得生氣，山分二卦，運歸一元。此插泥劍所謂地卦出天卦不出。或龍丙午一卦來生氣排壬癸，乾艮支神，旺氣排在丙丁，不入坤巽宮汲，此插泥劍所謂天卦地卦不出。或坎卦龍排來子癸得生旺，癸丑得生，離卦龍排來午丁得生，丁未得生，法宜去子，去午者。此插泥劍所謂天卦以歸地卦。乙辛丁癸龍，排子午卯酉反得出運之星，排在辰戍得一元宿，甲庚丙壬之龍排在子午卯酉反得失運之煞，排寅申巳亥得令神者，其法當生去衰死。體天玉共路兩神夫婦，認取真神路。寶照經夫婦同行脈路，認劉郎處尋旨。乃天玉復曰：要求富貴三卦，出卦家。曾序曰：前後八尺雜，言天卦雜，非地卦雜，學者既知天卦，能知地卦不出者全吉。地卦出天卦出為上吉。天卦出地卦出為吉。天地俱出者，安墳卜宅自無陰差陽錯之咎。水流歸一路行是指龍水三卦之內。讀者搖鞭賦註解瞭然。
【原文】倒排父母龍位，山嚮流水，十二陰陽一路排，總是卦中來。
【註解】倒排者，逆行。是蔭佑、輔佐意思。天玉經主要講山龍，後面簡略講水龍。都天寶講水龍主。山龍排龍以順排為生氣，這裡注意分析，它不是直接指龍位，而是輔佐龍位，指水來輔佐龍位。龍順排則水逆排。山嚮流水，加上前一句龍字，明明點出了龍山嚮水四個宮位，要排水養龍，輔佐龍位。十二陰陽者，二十四山自有十二陰十二陽，這裡是指排龍排向要合卦中陰陽交媾主。
【原文】關天關地定雌雄，此中逢。翻天倒地對，其中秘密玄空。
【註解】關天關地翻天倒地同一意義，見每運山水二龍天機鈴訣圖可見翻天倒地真義。排星後只要得雌雄交媾，可以求矣。玄空是指流行氣，這是秘密。
【原文】三陽水向盡源流，富貴永無休。三陽六秀二神，立見入朝堂。
【註解】這句話許多『大師』解釋，這裡節錄劉青田正確說法，運用奇準無比。
欲求富貴速發者，莫如三陽。但元空有三陽之方，有三陽星。如一運山水二龍丙午丁三陽方，山龍破弼輔三陽星，水龍貪巨祿三陽星。二運山水二龍艮寅三陽方，山龍破弼輔三陽星，水龍巨祿文三陽星。三運山水二龍庚酉辛三陽方，山龍武弼輔三陽星，水龍祿文貪為三陽星。此上元之三陽催富催秘訣。 (排星當以三陽星排三陽方上，，但有水發，無水減量)。四運山水二龍戍乾亥為三陽方，山龍破輔弼三陽星，水龍文廉武三陽星。五運山水二龍前十年四運同，後十年六運同。六運山水二龍辰巽巳三陽方，山龍以弼三陽星，水龍武破輔三陽星。此中元之三陽催官催祿秘訣。七運山水二龍甲卯乙三陽方，山龍貪巨祿三陽星，水龍以破輔弼三陽星。八運山水二龍以未坤申為三陽方，山龍巨祿文三陽星，水龍輔弼貪三陽星。九運山水二龍壬子癸三陽方，山龍祿文廉三陽星，水龍以弼三陽星。此下元之三陽催丁催福天機。曰三陽六秀二神當者，蓋排三陽法，一卦中最克者排在父母爻，次克者排在子息爻，使達補救有相扶義。 (青田)
【原文】水到玉街官，神童狀元出，印綬若然居水口，玉街台輔。
鼕鼕鼓角隨流水，旆。
【註解】水到者指排排水。玉街指乾坤艮巽，印綬父母，即元水生旺氣水口。
【原文】上三才並六建，排定陰陽算。下玉輦捍門流，龍去要回頭。
六建分明號六龍，名姓達天聰。正山流支上，寡天遭刑杖。
延伸閱讀…
【註解】蓋三才者即一運中生旺三星。六建者天建、地建、人建、馬建、祿建、財建。陰陽算者，龍順逆排去。玉輦捍門流指水捍門，山得龍之生旺氣為龍回頭。
若回山是父母，水流迴首。
水若上山父母，定見出三公。
【原文】共路兩神夫婦，認取真神路。仙人秘密定陰陽，便是正龍岡。
【註解】共路兩神見每個鈐訣圖中中宮合九合十，此為真夫婦。一順一逆兩路排去，周流六，每宮是合九合十。這蔣先生字字金中『共路兩神，雜他氣』大不相同。鈴訣中他氣之理？仙人秘密定陰陽，是排星時用陰陽，繼稱秘密，不是說甲丙戊庚壬為陽類，這裡透露，(書中自有黃金屋)切記，山若用水必逆，山用逆時水順。山水陰陽弄錯了，盤錯。故陰陽正用便是正龍岡矣。
【原文】陰陽二字看，坐知病。若正神正位裝，撥水入零堂。
【註解】龍山正神，水用零神，此乃千古之法。若顛倒死傷過半獄訟破家。
【原文】零堂知好，認取來山腦。水上排龍點位裝，積粟萬餘倉。
【註解】水上排龍指水龍，水龍山龍相反。龍山取克入，水取生入，水位排龍合格可以大富。
【原文】正神百步始成龍，水短遭。零神問長和短，吉凶斷。
【註解】排龍得氣，有一百步可成氣候。可以貴。
(古時以四尺半一步，清朝一尺是現代三十二公分，故百步是32X4．5X100=14400(m=14．4m，五丈)。
水是指水排星龍上排星交媾，配合兇論，因為零神沒有長短之分。
【原文】父母排來到子息，去認生剋。水上排龍照位分，兄弟子孫。
【原文】二十四山分兩路，認取五行主。龍中交戰水中裝，便是正龍傷。
【註解】二十四山分山一路，水一路，這其中有順行一路，逆行一路。並且是指廿四山不是飛星派中九個宮位。山上龍神不了水，正龍受到了。
【原文】前面若無兇交破，莫斷為兇禍。凶星看何宮頭，仔細認宗。
【註解】排星後只要不犯顛倒，生出克出，得龍水交媾，不為兇禍。若交媾，失運後禍，看何宮位了。插泥劍曰：能知重卦得天機，君明司。甲癸申糸貪狼震卦，寅庚丁系左輔巽卦，此孟房一四七宮位。子卯坎卦午酉醜離卦屬仲房二五八宮位。而艮丙辛坤壬乙屬少男少女季房宮位。另有孟房之孟，孟房之仲，孟房季斷法
【原文】來山後定向，聯珠相放。覓五行宗，富貴結全龍。
【註解】來山指入首，重提排龍排向方法。並且每個卦位上是聯珠三卦合符排法。要知道仔細尋覓五行陰陽法，這樣算排龍方法。
【原文】五行若然翻值，百年千孫旺。陰陽配合同論，此中尋。
【註解】翻值，起星。五行旺氣，丁財俱發。若得陰陽交媾，可尋矣
【原文】東西父母三卦，算值千金價。
【註解】東者山龍，西者水龍。父母三卦者，一運一四七，二運二五八，三運三六九，四運四七一，五運五八二(五運雖然奇宮，但星數吉凶時照五運算。)六運六九三，七運七一四，八運八二五，九運九三六。知道了這些數字運用秘法是無價之寶。
【原文】二十四路出高官，徘紫入安。父母不是，無官富豪。
【註解】隨氣而轉，周流六虛無定，故二十四路可以出京師高官。但龍上不得父母旺氣，只能出富豪人。
【原文】父母排來看左右，首分休咎。雙山雙向水零神，富貴永無。
若遇正神須敗絕，五行。
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【註解】若來龍或坐山是兩字，下卦兩處所排之龍山，兩處所排城門衰死。水零神氣。水遇雜氣敗絕。
【原文】隔一神仲子，千萬推祥，若行宮位看順逆，接得方奇特。宮位若來見逆龍，男女失其蹤。
【原文】看父母下三吉，三卦第一。
【註解】三吉者生旺氣，如八運八九一。三卦父母三卦，龍向水合三卦，坐山合生氣第一吉格。見搖鞭賦知一切。
旺度：如果沒有《天機鈐訣》參讀是破不了《天玉經》真訣，千百年來，多少風水命理師破秘不了《天玉經》而終生，今有風水命理師金偉經數年潛心研究地考察，破秘了《天玉經》並進行了註解，今提供出來讓愛風水命理人士參閱。
【原文】乾山乾水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向卯源水，石崇比。
午山午午來堂，將值邊疆。坤山坤水坤流，富貴永無休。
【註解】此天玉秘文，古往今來許多＇大師＇． ＇名師＇解釋得五花八門．本人認為劉青田解釋法是正確．
． ．有八，八卦消息而成，元寶有八，二氣交媾得．易之貴八純者，以其能統六十四卦．三百八十四爻駕馭乎，四千零九十六四卦．元寶之貴純者，以其能辨九星五行，八百六十四局挨排乎，二萬零七百三十六星．雖然元寶謂八純者，即天玉乾山乾．卯山卯。午山午．坤山坤之類，而說各執一詞，有納甲解者［如龍乾向甲峰壬水說］。有奇門解者[如奇門伏吟說]。有天星解者[如管窺子日乾，月神，論八純，七政之登殿入垣準].
說離理愈謬,黃石青囊秘，誰從而剖示哉餘．訪道雲山,搜書石室,詳參插泥劍、玉鑰匙精英。元耶扶搖叟口訣,夫然後知乾山乾乾水乾峰者，六運交媾卦[六運山龍，入龍首排星龍得六、山得六、峰得六、向得一、水得三；排星，水得六、向得六、峰得一、山得一、龍得一。六運水龍，入首排星龍得一、三得一、峰得四、向得六、水得六；排星、水得一、向得一、山得六、峰得六、龍得六。此六運一六共宗、三六合九、四六合十之法。而乾山乾向之義準，此但不可執天元以求]。至於坤山坤，二運交媾卦[二運山龍排山，龍、山、峰、破宜、水；排向、水，破宜峰、山、龍。二運水龍排山，,水、破宜龍、山、峰；排向龍、山、峰、破宜、水，此二七同道之法]。卯山卯向三運交媾卦[三運山龍排山，祿宜山、龍、峰、輔宜,
水，排向祿宜、水，輔宜龍，山、峰、三運水龍排山，輔宜山、龍。祿宜、水，排向祿宜山、龍。輔宜、水，此三八朋之法]。午山午九運交媾卦九運山龍排山，弼宜山、龍、峰、文宜、水，排向文宜山、龍、峰、弼宜、水。九運山龍排山，弼宜、水，文宜山、龍、排向文宜山、龍、文宜、水，此四九友之法]。 [文曲雖而無虞],要巽山巽[四運山龍排山文宜山、龍、龍、山、弼宜、水。排向弼宜，水,弼宜山、龍、峰,四運水龍排山,
文宜、水，排向破宜、水。龍、山、峰、七運水龍排山，龍、山、破宜、水。排向破宜龍、山、、水此二七同道義].艮山艮[八運山龍排山，輔宜龍，山、峰、祿宜、水，排向破宜、水，祿宜龍、山、八運水龍排山，輔宜、水，祿宜山、龍。排向輔宜山、龍、祿宜、水，此三八朋之義]。子山子(一運山龍排山，貪龍、山、峰，武宜、水。排水、水。武宜龍山峰。一運水龍排山，水，武宜龍山，排向龍山，武宜水。此一六宗之義)。總之，一運龍山嚮水，兩盤排來處處有一貪狼，謂子山子。二運龍山嚮水，兩盤排來處處有一巨門，謂坤山坤。 。 。 。 。 。 。 。九運龍山嚮水，兩盤排來處處有一右弼，謂午山午。玄空千古不傳秘，作之難之。
【原文】辨得陰陽兩路行，五星要分明，泥鰍浪裡跳龍門，渤海翻身。
【註解】陰陽兩路一順一逆，排得正確挨星五行旺氣，可泥鰍跳龍門矣。
【原文】依得四神為第一，官職無休息。穴上八卦要知情，穴內卦裝清。
【原文】要求富貴三卦，出卦家。
【註解】三卦者父母三卦，若龍水合成三卦，三元不敗。不合三卦，失運家矣。
【原文】寅申巳亥水來，五行中藏。辰戍叩金龍，動得窮。
若借庫富後貧，庫樂長春。
【註解】許多人辰戍叩金龍，動得這句話理解，金龍即是天機鈐訣圖中五黃宮位，，若天卦辰戍加臨地卦辰戍四殺還宮，可言。學者排龍打脫此節，而後始布生旺氣，得抽爻換象，則六十四卦歸我，轉為吉大福大矣。
【原文】大都星起何方是，五行長生旺。火旆起高岡，職位學堂。
捍門官國華表起，山水。水秀峰奇出大官，四位看。
【註解】火旆者文筆峰，學堂。捍門華表，水口貴重器物。山水大會地，佈生氣，出大官。
【原文】坎離水水中天過，龍墀移帝座。寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。
罡劫吊殺休犯著，四墓多。金枝玉葉四孟裝，金箱玉印藏。
帝釋一州府，紫微八武。
【註解】請讀者看天機鈐訣內二層二十四山對應二十四個天星圖，元旦盤上運轉後，龍墀帝座一宮(如壬子癸與丙午丁相一宮)。寶蓋坤鳳閣艮、寶殿巽龍樓乾，罡指天罡辰，劫指地劫戍，吊指天吊醜，殺指天殺未，金枝巳，玉葉亥，金箱寅，玉印申，紫微()丙，八武壬，其它類推。
【原文】倒排父母養龍神，萬餘春。
【註解】養龍神，而不是龍神，是指水養龍神。水倒排龍必順排。養交媾，龍水得位，陰陽相合，矣。
【原文】識得父母三卦，便是真神路。北斗七星去打劫，離宮要相合。
【註解】各門各派對七星打劫論述五花八門，所有外門數理中，只有派接近。北斗即元旺氣，派中是元運入中一順一逆順逆飛去，兩鹿並行以求交媾。鍾義明大師く玄空地理秘中秘>上卷二九六頁以及く叢談>第五冊四五四六頁中均是打劫方法。
有求『通氣』法，每宮三個數字再入中兩次以求相合。是水口要打劫通氣。排山掌是本宮(或或逆)逆行數到中宮，中宮(或或逆)行數到本宮，看是否相合。
書歸傳，現在且不管此兩種說法正確，它外門數理。
識得父母三卦，父母龍起點數，若為旺氣北斗，、水自合成三卦，仔細閱讀搖鞭賦自明，那是說要合三卦。
除去當元生旺氣外，其餘衰殺氣，北斗去打劫，衰變，離是離開，它宮意思，合，交媾。如八運戌龍亥山巳水出午，龍向水既合三般卦，八二合十，二八是合十(巳)，五四合九，此為離宮相合。注意：離決不是丙午丁含義。若形氣相合，係三元不敗。
有一神佐尊貴，坤是金龍住位，甲庚丙壬四龍神，俱屬陽幹行。
佐是輔佐，幫助意思。前面講了挨星秘訣，要小玄空三合派來配合，坤是金，甲屬木，庚屬土，丙屬火，壬屬水，五行俱備。
楊公小玄空五行：丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午屬於金，癸亥甲艮屬木神，庚戍是土宮，子寅辰巽辛巳，有壬申屬水。這是曾公青襄序中四金四木並八水，四火四土五行生入克入秘法。
艮巽乾坤水向同，富貴足興隆。辰戍一路行，家聲。
上面說龍，這裡說水，辰應為庚，庚戌屬土。中我認為改這一字。這個字是四庫全書弄錯了是本，今後考證。
依得卦中第一，失卦軍賊出。不依方卦失真傳，談天。
這裡講了要天卦、方卦(地卦)相配合，不依天卦地卦偽訣，不要談天卦。
【原文】子午卯酉四龍岡，作祖人財。水長百里佐君王，水短遭傷。
【註解】子午卯酉天地四正之正氣，若得氣運百里龍可出君王。但要水耒輔佐。點明以龍君，水為佐，水是指水交媾，龍體受傷。