坎水，巽風。風行水上，水波離散，渙。渙象徵渙散。有渙發離散意思。處“渙”之時，形散而神聚。散聚相依，亨通順利。此時，君王應以至誠到宗廟祈禱，獲得神保佑，聚合人力來排險濟。
《渙》：亨。王有廟。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而，柔得位乎外而上同。 “王有廟”，王乃中。 “利涉大川”，乘木。
《象》曰：風行水上，渙。先王享於帝，立廟。
初六，拯馬壯，吉。
《象》曰：初六之吉順。
九二，渙奔其機，悔亡。
《象》曰：“渙奔其機”，得願。
六三，渙其躬，無悔。
《象》曰：“渙其躬”，志在外。
六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
《象》曰：“王居無咎”，正位。
上九，渙其血，去逖出，無咎。
《象》曰：“渙其血”，遠害。
渙卦卦象，風水命理渙卦象徵意義
渙卦，這個卦是異卦相疊，下卦坎，上卦巽。風水命理上行，推波助瀾，四方流溢。古人觀察發現，如果地上有一坑水，這坑水有風天氣比無風天氣乾得，所以意識到這…[詳細]
渙卦卦辭，渙：亨，王有廟，利涉大川，利貞
渙卦卦辭，渙：亨，王有廟，利涉大川，利貞。卦辭釋義 本卦辭意思是：通達。君主去祠廟祭祀神靈祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正道。渙卦卦辭，渙：…[詳細]
渙卦第一爻，爻辭：初六：拯馬壯，吉。
渙卦第一爻，爻辭：初六：拯馬壯，吉。爻辭釋義 ：指利用。拯：指拯救。馬壯：指壯馬。本爻辭意思是：借助馬匹來彌補力量，吉祥。渙卦第一爻，爻辭：初六…[詳細]
渙卦第二爻，爻辭：九二：渙奔其機，悔亡。
渙卦第二爻，爻辭：九二：渙奔其機，悔亡。爻辭釋義 本爻辭意思是：處渙散時，要迅速脫離險境，轉移到安全地方，悔恨會消失。渙卦第二爻，爻辭：九二：渙奔其機，…[詳細]
渙卦第三爻，爻辭：六三：渙其躬，無悔。
渙卦第三爻，爻辭：六三：渙其躬，無悔。爻辭釋義 本爻辭意思是：渙散出現自己身上，會遭遇困厄。渙卦第三爻，爻辭：六三：渙其躬，無悔。人生啟示 卦像上看，六三…[詳細]
渙卦第四爻，爻辭：六四：渙其群，元吉；渙有
渙卦第四爻，爻辭：六四：渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。爻辭釋義 群：指朋黨，結成私黨。丘：指像山丘一樣群體，這裡指權力集中。本爻辭意思是：盡散朋黨，…[詳細]
渙卦有變換、轉化意。渙卦運勢開始上升，是轉機時，但此時是運勢起伏不定、掌握之時，要局勢變化，及時地作出決斷，開創新機。渙卦，坎水，巽風。 …
渙卦，風水命理渙卦基本運勢卦義 渙卦道雖然可以濟，但若是於做事，則反而難成，必需注意心理、紀律管理。渙，亨，王有廟，利涉大川，利貞。諸事： 可以化險夷，…閱讀全文
渙卦婚姻：感情不是全部，不要耽誤了事業 渙卦象徵著渙散、分散。愛情或婚姻是物質基礎，沒有物質基礎感情是無本之木、無源水，所以不能讓感情耽誤了事業。 【渙…閱讀全文
渙卦財運：變觀念做法，得收穫 渙卦有變換、轉化意思。渙卦顯示此時運勢變化多端，市場起伏，要注意多觀察局勢變化，變動態勢找到相應策略、方法，這樣…閱讀全文
渙卦有變換、轉化意。渙卦運勢開始上升，是轉機時，但此時是運勢起伏不定、掌握之時，要局勢變化，及時地作出決斷，開創新機。
渙卦，坎水，巽風。風行水上，水波離散，渙。渙象徵渙散。有渙發離散意思。處“渙”之時，形散而神聚。散聚相依，亨通順利。此時，君王應以至誠到宗廟祈禱，獲得神保佑，聚合人力來排險濟。
風水命理渙卦，外卦風；內卦水。風上，水下，風水命理面上吹過,泛起朵朵浪花，所以渙卦象徵著起伏變化。人生行駛海上小船，起起伏伏中一次次渡過關，只有改變心態，運用智慧才能戰勝困難，收穫圓。
本卦啟示人們，遇到問題要及時地順應局勢，改變自己心態和應方法，這樣才能化險夷，找到方向。學習和工作中是，遇到問題，要局勢變化及時地調整思路，這樣才能避開可能存在危險，取得成績。
吉。成績，屬於中上水平。注意改變一下學習方式，同學之間多交流一下，這樣成績會有大地提升。
吉。求職順利，注意自身要努力一些，不要總是半途而廢，這樣找到工作機會會一些。求職過程中要應變，不要讓人覺得頭腦死板。
吉。事業發展由低迷開始轉，雖然幵始有了轉機，但轉機時是運勢起伏不定之時，要注意順應局勢發展，抓住時機，這樣才能有發展。另外為人處事上要小心，多求助於有實力人，這樣會有助於事業發展。如果想要變動工作，現在是個時機，是藉助一些人際關係。
初六爻變：吉。事業易成。自己力量，馬力量來援助。
一個人力量總是，善於借助外力是一個技能。
九二爻變：平。事業難成。處渙散狀態中，需要尋找機會脫離險境。工作中，應該避免精力過於分散狀態。
六三爻變：平。事業難成。身體上渙散，體力，但是精神，所以會發生令人悔恨事。
六四爻變：吉。事業易成。胡亂結交不合適朋黨，是吉利做法，會有意想不到事情發生。
九五爻變：平。事業難成。渙散到了住處，但沒有什麼災禍，因為君子深得民心。說明關鍵要有抵禦災禍力量。
上九爻變：平。事業難成。渙散到了血液，要避開事情。
渙卦告訴我們，世間萬物是發展變化，要時刻關注局勢變化。原來做事方式不足以應現在局面時，考慮轉變原有思維模式和做事方式，順應局勢發展，這樣才能把握住時機，開創局面。
學習中，我們每天學習知識，所以我們會遇到挑戰。如果一種思維方式來面問題，那我們肯定會地遇到挫折，所以要想得心應手地應問題，學會轉變，調整自己學習方法。工作中，外部環境會變化，如果不能順應局勢改變，會錯失良機，所以要抓住局勢發展趨勢，採取對策。同時注意人處事要小心，多求助於有實力人，這樣有利於事業。
渙卦婚姻：感情不是全部，不要耽誤了事業
渙卦婚姻：感情不是全部，不要耽誤了事業
渙卦象徵著渙散、分散。愛情或婚姻是物質基礎，沒有物質基礎感情是無本之木、無源水，所以不能讓感情耽誤了事業。
風水命理渙卦外卦巽，代表風；內卦坎，代表水。風水命理面上吹過，泛起朵朵浪花，所以渙卦象徵著渙散、分散。任何人精力是，如果過於分散，做事。事業，凝聚起力量。本卦愛情婚姻方面啟示
感情這東西是虛無縹渺，但是它賴生存物質基礎是。如果離開了物質基礎，任何感情會成為木、無源水，會破滅。感情，要有自己事業，感情而誤了事業人是不明智。
兇險。兇險並代表你們感情，恰恰相反，你們感情一開始，以至於你們沉浸兩個人小世界中不能自拔。面現實問題，你們會發現，那種感情其可靠。
兇險。如果說戀愛過程中對現實要求話，那麼婚姻面油鹽醬醋事物了。沒有物質空談感情婚姻是不了，你們屬於理想主義者，認為感情勝於一切，可以克服一切困難，但現實這麼。
初六爻變：吉。婚事成。自己力量，馬力量來援助。一個人力量總是，善於借助外力是一個技能。
九二爻變:平。婚事難成。處渙散狀態中，需要尋找機會脫離險境。婚姻生活中，應該避免精力過於分散狀態。
六三爻變：平。婚事難成。身體上渙散，體力，但是精神，所以會發生令人悔恨事。
六四爻變:吉。婚事成。胡亂結交不合適朋黨，是吉利做法，會有意想不到事情發生。
九五爻變：平。婚事難成。渙散到了住處，但沒有什麼災禍，因為君子深得民心。說明關鍵要有抵禦災禍力量。
上九爻變：兇。婚事不成。渙散到了血液，要避開事情。說明你們婚事順利。
生女孩，而且孩子事業心。
無論是愛情是婚姻，是理想現實結合，如果協調兩者關係，可能導致兩敗俱傷。渙卦人們啟示是，物質和精神不能渙散,而結合在一起。唯物主義告訴我們，物質是精神基礎，這一點婚姻生活中，因為家庭生活是物質水平支持。
維持家庭生活發展，要有自己事業。所謂有自己事業，不是說自己去創業，其大部分人，一份工作算是一種事業。事業並不是男人特權，男女平等社會中，女性可以追求自己事業。
渙卦財運：變觀念做法，得收穫
渙卦有變換、轉化意思。渙卦顯示此時運勢變化多端，市場起伏，要注意多觀察局勢變化，變動態勢找到相應策略、方法，這樣交易可順利進行。
渙卦，即風水命理渙卦。本卦外卦巽風，內卦坎水。風吹拂下，水面上泛起層層波浪。事物發展過程中起伏和變化，渙卦卦義。
卦中初六力量，但她得到了九二幫助，所以吉利;九二冒著危險，追隨九五君王；六三爻身陷困境，但畏懼，沒有災禍；六四爻他人一起，渡過關；九五爻身居尊位，做事堅守著正道，大吉大利；上九爻處在形勢中，但外出會有運。
佔財運，得到該卦，吉，說明財運。觀念保守，處事，會順利解決當下問題。同時一點是，做事要持恆，努力前進，這樣會半途而廢，到頭來做無用功。
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吉。最初會有和挫折，但其後財運會
吉。開張大吉，但做事需，人緣，會提升個人運勢。
吉。股市下跌，但隨後會上漲。
吉。商品交易開始會遇到阻礙，但只要懂得察言觀色，對方期待調整策略，會突破。
初六爻：吉。陷入困境時，會得到他人及時幫助，十分吉利。佔財運
做事遇到阻礙，但有他人提攜，所以能賺到錢財。
占生意開張貴人相助，開張大吉。
股市有上漲趨勢，多他人諮詢、請教有關問題，或他人一起投資，能夠獲利。
個人資金，但能得到同行幫助，能促成買賣雙方交易。
九二爻:吉。雖然自身處險境之中，但做事有動力，有可以依靠人，所以，各項心願能實現。
做事有時候，但能得到他人幫助，並因此而賺到錢財。
開張大吉，日後多他人討教經營道，會有贏利。
股市上漲，令人可喜，如果能實力、地位人一起投資，定會獲利。
有他人鼎力相助，商品交易能如願以償。
六三爻：吉。危險面前，畏懼，而是採取措施，行動，順利脫離險境。
財運，雖然會有危險事情發生，但不會影響到財運。
渙亨，王有廟，利涉大川，利貞。初六，拯馬壯，吉。九二，渙奔其機，悔亡。六三，渙其躬，無悔。六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。九五，渙其汗，大號，渙王居，無咎。上九，渙其血，去逖出，無咎。
彖曰：渙亨，利涉大川，乘木。 （圖：配）
渙散、離散，逃難，化解危險。
渙卦卦義離散，逃離危險。但「渙」字當作奐，美的意思。奐可假借渙或換。經文中多數渙字可解釋為逃離，或大美，少數可解釋為換。
帛書作渙，帛書易傳與歸藏作奐。上博簡卦名作，清華簡作。與可能奐古字。
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《說文》：「渙，流散。」渙原本為水流離散狀，引申渙散、離散，這是《雜卦》說：「渙，離。」《序卦》說：「說而後散，故受之以渙，渙者離。」這是渙為離散義。崔憬解釋說：「人說，忘其勞死，而後可散徵役，離之以家邦。」
《說文》：「奐，取奐，一曰。廾，夐省。」帛書《二三子》：「卦曰：『奐亓肝大號。』孔子曰：『奐，美。肝言亓內，其內大美，其外有大聲問。』」此以奐大美。
卦像下坎水，上巽木，水上有木之象。巽木舟楫，水上巽木即渡水濟險，所以卦辭說「利涉大川」。此《繫辭》所說：「刳木舟，剡木楫，舟楫利，濟，以利天下，蓋取諸渙。」水上浮木雖能救人，但漫無方向，因此渙卦可濟險但成事。坎是加憂，心病，巽風以散，所以有散心，釋疑，除去心病象。坎佈，風吹而散之亂之，渙散、散亂象。
《序卦》：「說而後散，故受之以渙，渙者離。物不可以終離，故受之以節。」渙卦是繼兌卦而來，兌為說服，說服後人放心，放心後人離散，所以需要節制。
渙卦道雖然可以濟，有病亦可散，得到緩解，但若是於做事，則反而難成，必需注意心理管理。如軍隊打仗，若軍心渙散、毫無軍紀，必敗無疑。這是為何渙卦後接著是節卦，節節制意思。得渙卦，危險可以渡過，但凡事需注意如何收拾渙散人心。
渙卦像是解卦，兩卦是化解危險意思，但於手段與方式上有所不同。解卦是震行，積極行動作為來脫離危險。渙卦是巽，舟楫行水，利用外力與智慧來渡險。
渙，亨，王有廟，利涉大川，利貞。
《彖》曰：渙亨，剛來而，柔得位乎外而上同。王有廟，王乃中。利涉大川，乘木。
《象》曰：風行水上，渙，先王享於帝，立廟。
大美，亨通，大王來到了宗廟。利於渡大河，利於貞定。
君王到宗廟意謂有大事，集合眾人敬告於鬼神，有凝聚人心效用。利涉大川，有利於涉險行事意思。
王有廟：大王到了宗廟。假，通徦，，來到意思。有，於。帛書作「王叚於廟」，上博簡作「王叚於庿」。或假借嘏，，大、意思。王有廟，意味君王而擁有宗廟。
《象傳》說：「渙，先王享於帝，立廟。」渙之時人心渙散，需要收拾與凝聚人心，因此先王享祀天帝，建立宗廟。
初六，拯馬壯，吉。
《象》曰：初六之吉，。
馬來拯救，吉。
渙散初期，很拯救，更何況得到壯馬。初爻，有壯馬，是「立馬」、「」隱喻，言、拯救吉。
拯，拯救。 「拯馬壯」為「馬壯拯」倒句，明夷六二「夷於左股，拯馬壯吉」。明夷九二言逃中大腿受傷而無法逃跑，若有壯馬能逃難，因此而吉。同理，此處吉並非有所獲得或成就吉，而是能夠化險夷，逃難吉。
九二，渙奔其機，悔亡。
《象》曰：渙奔其機，得願。
渙散逃到一個可以倚身安歇地方，後悔。
機為幾俗字，古人休息時拿來依靠東西。引申藉，憑藉以休息。隱喻依靠、安歇。
帛書作「渙賁其階」。賁為飾，通鼖，意思。 「渙奔其機」亦可作「奐賁其幾」，奐大美，奐賁是美中大美。或者意指將「幾」裝飾得樣子。
六三，渙其躬，無悔。
《象》曰：渙其躬，志在外。
自己逃難，無悔。
初六到六三下三爻處於危險之中，三爻只有六三上卦巽木上九相應，所以是唯一有能力取得外援逃離危險者。渙其躬，散自身危難。躬，自身。
「渙其躬」可作「奐其躬」，通「煥其躬」，美其自身，讓自己光鮮亮麗意思。
六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
《象》曰：渙其群，元吉，光大。
解散其群眾，大吉。逃離到山丘，不是人能想到。
「渙其群」可作「奐其群」，其群意思。擁有群眾眾多，所以吉。 「渙有丘」通「渙於丘」，逃離山丘。