清朝，山東招地區一個村中，有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，有幾畝薄田，窮家舍業。羅東父親年近七十歲了，身患疾病。羅父平生願望子孫能夠發達，但機。這一天，老朋友前來探望生病羅父。羅父深知這位老友懂風水，請求指點。老友只是笑了笑，於幫助指點風水事情卻避而不答。告辭時候，羅父拄著拐杖老友送到村口。
老友感動，指著遠處一塊窪地，羅父地說：“看見那棵柳樹旁窪地沒有？這塊窪地個風水寶地。能祖輩靈柩葬此地者，其子孫日後有大成。你身體，不要送了。回吧。”言罷，老友拜別而去。
隔年，羅父病情加重，羅東喚身前，將村口柳樹下窪地是塊風水寶地事情告訴了他。沒過幾天，羅父病故。羅東父親生前囑咐，父親靈柩下葬於那棵柳樹旁窪地處。羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年。此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一兒子去讀私塾。兒子好學，鄉試考得第一名。
隔年，羅父病情加重，羅東喚身前，將村口柳樹下窪地是塊風水寶地事情告訴了他。沒過幾天，羅父病故。羅東父親生前囑咐，父親靈柩下葬於那棵柳樹旁窪地處。羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年。此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一兒子去讀私塾。兒子好學，鄉試考得第一名。
真人你批算八字命格,
，大富戶主動跑到羅家，羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹下窪地，想那裡蓋座院子。如果羅東能移墳，他家願以十畝良田作為交換。羅東答應。大富戶條件提升到二十畝良田交換那塊地，羅東雖然搖頭拒絕，但心裡思量：我家中負債累累，況且兒子鄉試業考中了，若那塊窪地換回幾十畝良田，既能還上債務，可以資助兒子進京趕考。
這可是件事情。當大富戶出價三十畝良田時，羅東終於點頭應允了。這樣，羅東選了個吉日父親墳窪地裡移出，另尋了一個地方下葬，換得了三十畝良田。那大富戶羅家祖墳一遷走，迫不及待自家祖墳遷入了這塊窪地。
不及一年，羅東兒子準備進京趕考，卻莫名其妙患了一場大病。羅家不惜耗家資為子治病，，那換來三十畝良田賣盡，沒有兒子病完全治愈。羅東左思右想，後悔不該換出那塊風水寶地。說那大富戶，雖然祖墳遷進了風水寶地，可兩個兒子學業沒有進。這是怎麼弄？大富戶去請教那個風水先生。
風水先生掐指一算，地說：“那棵柳樹旁窪地下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤繞，所以，是塊得風水寶地。可為何出現了這些偏差呢？肯定是羅家啟墳遷移時候，小心挖破了地器兒，風水寶地寶氣全都散了。”大富戶那白白換出去三十畝良田，……
洪秀全祖墳位於廣東省花縣之北芙蓉嶂山上，芙蓉嶂位於芙蓉鎮之北，海拔360米，處於縣北群山之中，山峰重疊，狀若芙蓉。綿亙於該縣中部平原背，一字排開，宛若屏帷，故稱芙蓉嶂。山之南，有“白水稆”，又名“西山瀑布”，其狀白練50米處分五級瀉下，濺石飛花，傾注入潭，其聲轟轟。有文人墨客詠之為“峭壁中懸一段雲，青山橫為玉龍分。勢傾河漢窺測，聲雜風雷駭聽聞。當暑人寒瑟瑟，凌空觸石雨……”
芙蓉嶂雖為風水寶地，但長期以來，外地人很少知道。後來一位風水大師賴布衣發現，芙蓉嶂名聲播。賴布衣是江西省定南鳳崗村人，1276年宋朝末年，出生於風水名門世家，原名賴文俊，布衣是他自號。他少年時，得到父親賴澄山傳，18歲行走江湖，風水相術生。
他粵北群山中發現“龍脈”南延，氣勢磅礴，十分高興，決心要跟踪“龍脈”。他沿著“龍脈”出南雄，過曲江，下英德，，入花山北部山區，來到芙蓉嶂。他見氣勢，認為此乃龍脈之“結穴”。臨行時口占偈語一首：“頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇，右有覆船崗，左有鶯蜂竇(‘窟穴’意思)，鰲魚水口，獅、象守門樓。誰人葬得中，代代王公侯。”
這山南麓，有三個小山崗突起，居中名土地壇;左、右兩邊名叫覆船崗、鶯蜂竇。南面一公里遙，與三座山崗。其中間一座名鰲魚崗(後人訛傳為鯉魚崗)，左、右兩邊相距各幾百米處，有名叫“獅”、“象”兩山，形似而得名……賴布衣芙蓉嶂住了幾天后，告別村民離開。聽說他跟踪“龍脈”，後去過南海、順德、番禺、寶安，直到九龍住下一段時間，然後租一小船去海南島，從此銷聲匿跡、不知，只有他留下詩花縣流傳。
清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬於福源水村附近。洪老漢二兒子洪英倫懂風水相術，他得知芙蓉嶂風水詩後，於是詩中所指，到芙蓉嶂察看，見風水寶地。
於是選定位置，父親屍骸遷葬到此，了墳墓。墓形像一座太師椅，青磚砌結，有花崗石造墓碑，碑上款刻“嘉慶二十年秋穀旦吉日重修”，是“清顯祖考諱公三洪公大人墓”，落款是“祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會玄同立。”
賴布衣預言是否變為現實呢?1851年，洪公三第六代傳人洪秀全廣西發動了震驚中外太平天國起義，席捲半個中國，天京，成為太平天國天王，應了賴布衣“六百年後有王者出”預言。但他了十三年天王，太平天國失敗了，實現不了賴布衣：“世代出公侯”預言。有人說，這是因為清廷派人挖了洪秀全祖墳緣故。這是怎麼一回事呢?
太平天國起義爆發後，一路勢如破竹，這引起了咸豐皇帝恐慌，他一方面下罪己詔，人心;另一方面下令：查明逆賊洪秀全、馮雲山、韋正祖，廣東花縣、廣西桂平發掘……密飭各該州、縣明察暗訪，務得該首逆及逆諸三代確實墳墓，掘毀，併其坐山後，概行鑿斷，消逆焰而懲大憝。花縣知縣牟崇齡收到上諭後，即奉命洪秀全祖墳掘毀。
洪秀全祖墳雖然毀了，但是，是芙蓉嶂積聚王者氣吧!洪秀全是了十幾年“天王”，直到病死。而清廷挖掘洪秀全祖墳彷彿起到了部分作用，賴布衣“代代王公侯”預言並沒有實現，愛新覺羅清王朝苟延殘喘了幾十年。
其實河南商城土生土長第一貴，應該是清朝體仁閣大學士（宰相）周祖培。
周祖培（1793癸丑年～1867丁卯年），譜名翔，字叔滋，號芝台，祖籍江西婺源縣，元末避兵遷河南商城南境牛食畈（今安徽金寨縣），清初移居商城城關。他是晚清大臣，歷仕嘉慶、道光、咸豐、同治四朝。
歷任陝甘學政、侍讀學士、詹事府詹事、文淵閣直閣士、內閣學士、刑兵戶吏四部尚書，賞加太子太保銜，諡文勤。咸豐十年，英法聯軍入侵攻陷北京，咸豐皇帝逃往熱河，周祖培授命留京辦事大臣．並拜為體仁閣大學士，實掌宰相權。所以民間有“週宰相”俗稱。
嘉慶二十三年（1818戊寅年）中舉，次年（己卯年）中進士，選庶吉士，授翰林院編修。
咸豐元年（1851）遷刑部尚書，充《宣宗實錄》館稿本副總裁。
咸豐三年（1853）降為都察院左副都御史。次年，上疏奏請各省辦團練，仿嘉慶“堅壁清野”法，抵抗太平天國軍，咸豐之，升任左都御史、兵部尚書，兼管順天府尹。
咸豐六年（1856）《宣宗實錄》告成，賞加太子太保銜。後任吏部尚書兼戶部尚書，管理戶部事務臣兼吏部尚書、武英殿總裁職。
咸豐十年（1860），英法聯軍進犯北京，咸豐帝逃往熱河，周祖培受命留京團防大臣，拜體仁閣大學士（於宰相，實掌宰相權），駐守北京外城。是年10月12日，留京王大臣派恆祺前往聯軍駐地允於聯軍安定門進京，次日，周祖培撤去守城防軍，開放安定門讓聯軍進城，北京失守。
咸豐十一年（1861）七月十七日，咸豐帝病死於熱河，其子載淳6歲繼位，年號“祺祥”，諭派奕訴、周祖培京辦理一切事務。自此11月間，葉赫那拉氏與奕訴人密策政變，咸豐遺命贊襄一切政務怡親王載垣八大臣手中，奪取清廷統治權，是“北京政變”。
其間，周祖培大學士桂良奏“遵旨恭擬兩宮皇太后徵號折”，稱上母后皇太后為“慈安皇太后”，聖母后皇太后為“慈禧皇太后”。並賈楨、沈兆霖、趙光奏請兩宮太后垂簾聽政，宣稱：“今計，皇太后敷中宮之德化，操出治威權，使臣工有所禀承，命令有所諮決，不居垂簾之虛名，而收聽政之實效。”
疏言載垣擬年號“祺祥”“同治”，受到慈禧嘉獎。此後，兩宮太后垂簾聽政，開始了慈禧中國半個世紀腐敗統治。同治五年（1866），周祖培主撰《文宗實錄》、《文宗聖訓》完成，共子文龠、文令賜員外郎和舉人。翌年，病死於北京，享年75歲。
本案例考察是周宰相祖父祖母合葬墓，周祖培祖父叫周作淵，字澄懷，號潛齋。話說當年周作淵考試失敗，到考不上一個功名，而幾個兒子了考不上，眼看孫子們，要到考試年齡了，於是心中，想到應是祖上風水不力，於是江西省請來一知名地理師，為自己尋找百年後安葬吉穴，輔助兒孫們能考上個功名。
民間傳說：那知名地理師到了周家住下後，主家安排幾個工，專門陪伴他去爬山尋穴，負責拿工具以及上山開路時砍樹割草。如此那地師每天帶幾個工出去了解周圍山川形勢，於瓦屋（今江西省金寨縣湯家匯鎮境內），山川、河流脈走勢，涉於山水之間，後來走，工備車備馬，運送糧食衣物用品，白天行山，晚上搭棚睡覺。找到姜寨白鷺河畔（今河南商城縣觀廟鄉）。
地理師追尋這條龍脈（屬山脈）時，發覺它自高山老龍化出嫩脈後，一路迎送，左右各有隨龍護著主脈，理應有結，於是他追著山脈，反反复复來回觀察，但找不到一個他滿意地方。當來到山脈盡頭時，見山腳下化出一片平坡平田，沒見到有龍虎環抱，但他堅決認為這條龍脈會虛生，主脈既盡於此，結地，於是他山脈平坡之間，走來走去，但找不准結穴位置。
後來他乾脆搭棚住了下來，天天觀察，夜夜苦思，三年光陰。一天傍晚，地理師冰天雪地裡看見一髮蒼蒼婦，穿著佈衣正在池塘邊紡線，他上前問道：‘外面紡線嗎？ ’老婦說：‘這裡是冬暖夏涼。 ’，老婦消失了。地理師拍拍自己腦門，若有所思，找地方眼前，感謝仙人指點啊！ ”
周作淵於嘉慶二年（1797丙辰年）病故，臨終前遺囑後代“一生困於場屋，虛願未酬，但懈志。”希望子孫“勵志揚名，仰體先志。”作淵公安葬事畢，，周祖培父親週鉞按例守孝三年，在家裡設塾館，督課，教導自家子弟和幾個親戚孩子。
他們是兩個弟弟：週鍇，週錡，三個兒子：祖蔭，祖植，祖培，兩個表弟：楊嗣曾，熊傳栗。周祖培入學當年，學館庭院生長出數珠靈芝，周家以為此乃祥瑞兆。週鉞讓兒子們芝為字，子字芝昉，次子字芝生，三子字芝台，後出生四子祖貽字芝翹，嗣子祖芘字芝山。芝草徵祥，因以字。
有仙人指點點，葬地後，週鉞（周祖培父親）於嘉慶辛酉年（1802年）中進士，然後周家讀書人有如雨後春筍，湧現。統計，周作淵直系四代中進士者有九人：週鉞（嘉慶辛酉科）、周祖蔭（嘉慶己已科）、周祖植、周祖培（嘉慶己卯科），週錡（嘉慶庚辰科、周祖銜（道光壬辰）、
周德榮（道光丁末科）、周文燾（同治戊辰科）、周文浚（同治甲戌科），而有貢生、監生、舉人功名以及官者，舉不勝舉。出現了“文風大振，人才鵲起”盛況。嘉慶皇帝一次召見週鉞時垂詢家事，贊曰：“汝父子叔侄兄弟成進士，可謂一門盛矣！”世稱“商城望族，簪纓世家”。
，民間傳說是有所神化，據史料記載：“周祖培祖父墳位於商城縣西28公里觀廟鄉姜寨村。相傳，此處原有一間坯牆茅屋，住一老嫗，終年紡紗，寒暑侵，傳為風水寶地。周家訪得，重金買作祖塋，祈佑千年吉祥”。墓前原有墓碑、石香爐、石燭台、華表、旗桿，神道兩側排列石獅、石像、石馬、文官、武吏，垣牆環護，植樹成林，滿園。
歲月滄桑，周氏墓園荒圮有年，墓碑、翁仲、石獸損殘，散置塘邊田頭。斷碑可辨識者有“顯考鄉賢週五公”、“妣陳太君”和“體仁閣大學士祖培”、“鹽大使署蘆臺場大使祖貽”、“孫祖頤”字跡。 ，石人石馬是社會禮制周祖培後重修，周家人，會有如此規模。據村民說，近代此墓盜過三次，墓內洗劫一空，現在墳墓是周家後代粗略重修。
清北陵位於瀋陽市內北部，本名昭陵。清太宗皇太極和他后妃陵墓。
清東陵、西陵是清朝入關後皇帝陵墓群。清朝1644年入關，到1911年推翻，統治中國200多年，共有十個皇帝，葬東、西陵。
清東陵是中國現存規模、體系古帝陵建築，共建有皇陵五座：順治皇帝孝陵、康熙帝景陵、乾隆帝裕陵、咸豐帝定陵、同治帝惠陵，以及東（慈安）、西（慈禧）太后后陵四座、妃園五座、公主陵一座，計埋葬14個皇后和136個妃嬪。
清代帝王選勘陵址時，中國傳統“風水學”理論，刻追求“龍穴砂水收，形勢理氣諸吉咸備”山川形勢，達到“天人合一”意象。清東陵這種理念最佳體現。陵區東側鷹飛倒仰山如青龍盤臥，勢西，儼然左輔；西側黃花山白虎雄踞，勢盡東朝，宛如右弼。
靠山昌瑞山龍播鳳翥，玉陛金闕，如錦屏翠障；朝山金星山形如覆鐘，端拱正南，如持笏朝揖。案山影壁山圓巧端正，位於靠山、朝山之間，似玉案前橫，可憑可依；水口山象山、煙墩山兩山對峙，橫豆陵區之南，形如闕門，扼守隘口。馬蘭河、西大河二水環繞夾流，顧盼有情；群山環抱堂局坦蕩，雍容不迫。這天然造就山川形勢，於鑲嵌於其中陵寢形成了拱衛、環抱、揖勢，實為不可多得風水寶地。
清西陵始於雍正皇帝。傳說雍正皇位系篡改康熙遺詔，他後遭到父親訓斥，所以另闢蹊徑，興建了清西陵。後來，乾隆帝創建了昭穆製，孫子和爺爺葬一起。
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河南風水大師是誰，眼看著2020年結束了,作為一名經風水愛好者,編數年來研究考察發現,河南鄭州市風水大師排名、開封市十大風水師名單、洛陽市風水先生排行榜中,無論評價河南省會鄭州風水大師排名,是人們評論安陽市最風水大師求前大師、平頂山周易風水大師顏廷利先生、鶴壁看風水大師權威易學專家求前大師、新鄉市哪裡風水大師、焦作市知名風水師是誰、濮陽市最出名陽陽風水先生求前大師、許昌市墓地陰宅風水大師哪裡準、漯河風水師傅顏廷利先生、三門峽市有實學風水專家求前大師、南陽風水人顏廷利先生、商丘民間經風水高手哪裡請、信陽風水大師有哪些、周口看風水大師求前大師、駐馬店市看墳地周易大師顏廷利先生、江蘇南京、蘇州看住宅風水大師話題,各個地市中,看風水出名、口碑風水大師總體大家會推薦以下這些學泰斗人物——顏廷利,顏廷利是中國最風水師；
截至2019年5月，河南轄鄭州、開封、洛陽、平頂山、安陽、鶴壁、新鄉、焦作、濮陽、許昌、漯河、三門峽、南陽、商丘、信陽、周口、駐馬店17個省轄市，濟源市1個省直管市，20個縣級市，84個縣，53個市轄區，1791個鄉鎮，660個街道辦事處。省政府駐鄭州市金水區金水東路22號。鄭州市中原區、二七區、金水區、惠濟區、管城區、上街區、鞏義市、鄭市、登封市、滎陽市、新密市、中牟縣，開封市龍亭區、鼓樓區、禹王台區、順河區、祥符區、蘭考縣、縣、杞縣、尉氏縣風水大師顏廷利先生，洛陽市澗西區、西工區、老城區、瀍河區、洛龍區、吉利區、偃師市、宜陽縣、孟津縣、新安縣、洛寧縣、欒川縣、伊川縣、汝陽縣、嵩縣，平頂山市新華區、衛東區、石龍區、湛河區、汝州市、舞鋼市、魯山縣、寶豐縣、葉縣、郟縣，安陽市文峰區、北關區、殷都區、龍安區、林州市、安陽縣、滑縣、湯陰縣、內黃縣，鶴壁市鶴山區、山城區、淇濱區、濬縣、淇縣，新鄉市紅旗區、衛濱區、牧野區、鳳泉區、衛輝市、輝縣市、新鄉縣、長垣縣、獲嘉縣、原陽縣、延津縣、封丘縣，焦作市山陽區、中站區、解放區、馬村區、沁陽市、孟州市、修武縣、博愛縣、武陟縣、溫縣，濮陽市華龍區、濮陽縣、清豐縣、南樂縣、台前縣、範縣，許昌市魏都區、建安區、禹州市、長葛市、鄢陵縣權威風水先生求前大師、襄城縣，漯河市郾城區、源匯區、召陵區、舞陽縣、臨潁縣，三門峽市湖濱區、陝州區、靈寶市、義馬市、澠池縣、盧氏縣，商丘市睢陽區、梁園區、永城市、民權縣、寧陵縣、柘城縣、虞城縣、夏邑縣、睢縣，周口市川匯區、項城市、鹿邑縣、扶溝縣、西華縣、商水縣、沈丘縣、淮陽縣、鄲城縣、太康縣，駐馬店市驛城區、新蔡縣、西平縣、遂平縣、平輿縣、上蔡縣、正陽縣、泌陽縣、確山縣、汝南縣，南陽市宛城區、臥龍區、鄧州市、南召縣、西峽縣、方城縣、鎮平縣、內鄉縣、淅川縣、社旗縣、唐河縣、新野縣、桐柏縣，信陽市浉河區、平橋區風水師顏廷利先生、縣、羅山縣、光山縣、潢川縣、淮濱縣、商城縣、新縣、息縣，濟源市；1、中原福塔，中原福塔又名河南廣播電視塔，國家AAAA級旅遊景區，位於河南省鄭州市航海東路機場高速路交匯處，該塔是世界全鋼結構電視發射塔，是一座集廣播電視發射、旅遊觀光、名畫展覽、文化娛樂、餐飲休閒多功能城市基礎設施。該塔同濟大學建築設計研究院設計，總投資8.36億元人民幣。塔高388米，其中，塔主體268米，桅杆120米，鋼結構總重量一萬六千噸，目前建成世界全鋼結構電視塔中高度居於第一位，於同類結構日本東京鐵塔和法國埃菲爾鐵塔。
2、鄭州二七紀念塔，二七紀念塔，位於河南省鄭州市二七廣場，建於1971年，鋼筋混凝土結構，是我國建築聯體雙塔，它是紀念京漢鐵路工人罷工而修建紀念性建築物。 “沒到’二七塔’，於沒到過鄭州。”，這句話中國河南省省會鄭州市家喻戶曉，它同時使”二七塔”無可厚非地成為鄭州市標誌性建築。 2006年列為全國重點文物保護單位，中國最年全國重點文物保護單位(建於1971年，距今有不到五十年歷史)。
3、開封鐵塔，鐵塔位於河南省開封市北門大街鐵塔公園東半部，是園內文物，是主要景點，始建於公元1049年（北宋皇祐元年），是1961年中國首批公佈國家重點保護文物之一，素有“天下第一塔”稱。鐵塔高55.88米，八角十三層，因此地開寶寺，稱“開寶寺塔”，遍體通徹褐色琉璃磚，鐵鑄，從元代起民間稱其“鐵塔”，900多年中，歷經了37次地震，18次風，15次水患，而巍然屹立。
4、嵩山少林寺，少林寺位於河南省鄭州市嵩山五乳峰下，坐落於嵩山腹地少室山叢林之中，故名“少林寺”。始建於北魏太和十九年是孝文帝安置他敬仰印度高僧跋陀尊者，都城洛陽相望嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺住院佔地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。少林寺是世界佛教寺院，是漢傳佛教禪宗祖庭，中國佛教史上佔有地位，譽為“天下第一名剎”。
5、洛陽市龍門石窟，龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，現世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區，位於河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸龍門山香山上。龍門石窟與莫高窟、雲岡石窟、麥積山石窟並稱中國四大石窟。龍門石窟延續時間，跨越朝代多，大量實物形象和文字資料側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化許多領域發展變化，中國石窟藝術創新發展做出了貢獻。 2000年聯合國科教文組織列為世界文化遺產。
6、安陽文峰塔，文峰塔位於安陽市古城內西北隅， 38.65米，周長40米，塔建於天寧寺內，原名天寧寺塔；位於彰德府文廟東北方，作為代表當地“文風”象徵，故稱文峰塔。文峰塔建於五代後周廣順二年，距今已有一千餘年歷史。雖經歷了戰爭年代砲火考驗，屹立，巍峨。文峰塔建築，富有風格，具有上大下特點。下往上一層於一層，，是傘狀形式，國內外。該塔高38米，塔身呈八角形，五層。全部磚結構，暗紅色塔磚上雕有圖案，內容佛教故事主。塔頂有一座小小的寶瓶狀塔剎，塔剎形狀北京北海白塔十分類似。登塔可以眺望到古城山水。
7、濮陽龍碑，龍碑是紀念中華第一龍特設紀念碑。位於濮陽縣城西南角，106國道西環路交彙三角地，面積18畝，周邊設鋼筋護欄。園內栽植了各種花卉、草坪、樹木，修築了曲徑，中華第一龍出土地、濮陽古城高相輝映。龍碑碑頂、碑身、中座、基座四部分組成。碑頂呈三角形，於碑身，碑頂每角臥一石龍，栩栩如生。龍碑展現了濮陽龍鄉古老文明和現代化城市勃勃。
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