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講解！蔣介石、宋氏姊妹、張學良、溥儀四大家族興衰故事風水寶地聽說！深受蔣緯國、張學良信賴地理堪輿師蔡思朗，翻開中國近代史上一頁
蔣介石過一生，多虧母親甲子寶穴庇佑？ 溥儀末代皇帝變一介平民，是因大清先祖靈寢失靈？
學校會教四大家族歷史風水課， 只要你是龍傳人，讀了領略其中三昧。
本書享譽兩岸三地及東南亞知名地理堪輿師蔡思朗， 平易近人口吻，細數影響近代中國鉅四大家族內裡故事與先人風水。 故事讀聽，讀了懂清末民初大人物之間家國情仇； 風水易解好懂，看了把握興旺家運工作運祕訣。
1953年生於廣東廣州，知名地理堪輿師，於加拿大、美國、日本、香港、台灣，乃至東南亞新加坡、馬來西亞、菲律賓負盛名。蔡思朗出身藝術家庭，父親蔡曲旦是享譽嶺南聲樂家，抗戰時期，蔡曲旦首唱〈杜鵑花〉一曲成名。蔡氏一家香港、台灣舉辦家庭音樂會，引起轟動，有「一門四傑」美譽。
蔡思朗受音樂薰陶，少年跟隨父親學習聲樂。 1977年拜香港知名地理堪輿師鍾杏□先生師，潛心學習堪輿道，後蔡思朗獨自奔赴台灣，白手起家，上山入地勘察，精準眼光、獨到分析，終成一代名師。
蔡思朗受多位台灣政界要人委託赴陸，於東北、浙江、海南考察其先人風水，了夙願。上自台灣政界名流、企業大亨，乃至黔首庶民，蔡思朗十分敬重。此外，蔡思朗1992年海峽兩岸首次文化交流活動—「敦煌古代藝術台灣展」中，擔任展出委員。蔡思朗引介台灣金融資本家蔡氏家族投資大陸，他擔任問，四處奔忙，協助蔡家於1993年斥鉅資興建「勝利廣場」購物中心，歷時5年，建立起亞洲地下購物廣場。多年來，他兩岸文化經濟交流、和平發展付出貢獻，實不容覷。
轉眼間，蔡思朗投入堪輿事業逾30年。這回，集堪輿大師、港台政界密友、兩岸和平使者經歷於一身他，決定著書立說，風水堪輿觀點揭密蔣介石、宋氏姊妹、張學良、末代皇帝溥儀四大家族興衰歷程。
〈自序〉道德，是大風水 蔡思朗
碗泉山又名九曲山。參天古柏緊圍仙山，祥雲籠罩、流水潺潺、鳥語花香。形態108株古柏，暗合三十六天罡，七十二地煞，代表108佛，守護碗泉宮四周，如神靈護佑，如天地父母能量環抱，負氧離子和能量場。整個碗泉宮地貌，前如龍後似鳳，乃稀有風水寶地。相傳常有上屆使者臨幸，故歷來人們視為聖山。山岩石壁上聯：“一碗神泉映出許多風水，兩尊開來無數文人。”
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道德，是大風水
《淮南子．天文訓》是這麼說──「堪，天道；輿，地道。堪輿是謂天地道。」堪輿即風水，是中國傳統文化組成部分，起源。 《尚書》中記載：「成王，欲宅邑，使召公先相宅。」可見，二千八百年前周初，已有了堪輿學。漢朝，有了堪輿職業人，《史記．日者列傳》中褚先生記：「孝武帝時聚會佔家問，某日可取乎？……堪輿家曰不可。」到了明朝，大軍事家、是堪輿名家《鬱離子》作者劉基（伯溫），南遊時行至大嶼山，發感言：「大嶼山（大嶼山，即香港第二大島），日後定可富甲天下！」而今事實證明了他推斷。一方面，劉基堪輿造詣令人折服，另一方面驚歎堪輿這門學術！
何謂堪輿學？堪輿學即天地學。它是河圖洛書基礎，結合八卦九星和陰陽五行生剋制化，天道運行、地氣流轉以及人活動結合在一起，形成一套理論體系，從而推斷或改變人吉凶禍福，壽夭窮。因此堪輿（風水）人命運休戚相關。堪輿師稱風水師。地理堪輿師這工作會讓很多人或感到神祕，而地理堪輿（風水）是什麼呢？相信很多人會感到興趣。風水堪輿算是一門環境地理學，人們總是希望藉由風水重視和加強，提升生活品質，在世時獲得福分，逝世後讓子孫享有綿延德澤。
於職業使然，我遊走於兩岸三地之間。一九九○年代，後受蔣緯國和張學良兩位將軍託，我拜訪考察了幾個大家族祖先風水，兩岸早期溝通方面參與了一些工作。完成本書過程中，我深入瞭解蔣介石、宋慶齡宋美齡、張學良、溥儀這些歷史風雲人物家族背景，和他們一生軌跡及。我發現，飽受苦難折磨中國國家民族命脈，繫於這些歷史風雲人物身上，這些風雲人物舉動具有扭轉乾坤關鍵力量，他們總能絕望時發現希望，找到出路，讓國家民族命脈生生不息，綿延不絕。鑑古可以知今，體察兩岸情勢，一個地理堪輿師立場，我站超然客觀角度，深深認為「和平」是兩岸間迫切需要大風水，這同時考驗著兩岸領導人智慧。
我雖然事風水堪輿，是來一個藝術家庭。話說：「台上一分鐘，台下十年功。」此我深信不疑。我們看到許多藝術家或表演者站上舞臺，短短時間內輕鬆，淋漓盡致地完成神乎其技演出，超表現，往往讓觀眾看得瞠目結舌，如癡如醉。藝術表演者那一剎那間擄獲人心，贏得滿堂喝采，鞠躬謝幕時有如飄雲端的世界王，然而剎那間演出一蹴可幾，幕後歷經千錘百鍊練習、排演，與話下。
做為一名堪輿師，我認為風水這門學問，其中有些精髓奧義藝術領域原理相通，可佐證。我師父鍾杏□先生說過，想個地理堪輿師，或想徹底瞭解風水這門學問，如果沒有十年、二十年以上鑽研累積和實際經驗，則只能霧裡看花，淪為走馬看花。於先師告誡、耳提面命，我記心。從一九七七年拜師學習風水堪輿屆滿三十週年，看盡人間興衰成敗、起起落落，緬懷師恩餘，想這三十年來所見所學大家分享，讓大家瞭解風水學。
我成長於一個藝術家庭。先父蔡曲旦是知名男高音歌唱家，他印尼出生，早年即追隨義大利籍ECCOLONI教授修習聲樂，一九三八年抗戰前夕，於國難當前，他懷著滿腔熱血，放棄繼承祖父印尼珠寶企業及家產，瞞著家人返回祖國參加抗日戰爭。所長所學，奉獻祖國，事音樂演唱和教學工作四十多年，可謂桃李滿天下，並於音樂藝術薪火相傳，畢生聲樂方面和領悟，寫成了《聲樂呼吸法》一書；而我母親擔任教職，是一名英文教師。
抗戰期間，父親一曲〈杜鵑花〉唱大江南北，鼓舞了抗戰士氣，贏得「南中國歌王」美譽。抗戰勝利後，父親知名音樂家馬思聰先生廣州舉辦音樂會，因此有「北馬南蔡」稱。
一九五二年，廣東江北山洪爆發，災民數萬計。父親感同身受而，他認為做為一名藝術家不能只是活像牙塔裡，而要和人民站一起，感受人民喜怒哀樂，多人民服務。因此，他了防洪救災而舉辦個人音樂會，並全數收入捐獻災民。
一九七九年，我們一家人定居香港。一九八○年，父親花甲之年帶領姐姐（鋼琴伴奏）、哥哥（男高音）、我（男低音）香港大會堂舉辦父子演唱會。於這樣演唱會別開生面，媒體報導，並形容父親神采奕奕、丹田氣足、歌聲、運氣，我們譽為「一門四傑」。這讓我們兄弟姐妹們人生旅程中留下了一次畢生難忘回憶。
一九八二年，我們舉行「蔡曲旦父子獨唱音樂會」，香港翡翠電視台（TVB）前來錄製家庭訪問特輯節目，於「香港早晨」節目中播出。日本公共電視台（NHK）派員到香港採訪父親音樂教學實況。一九八五年，我們應邀到台灣參加高雄市第六屆文藝季，中正文化中心善廳舉辦「父子獨唱音樂會」。一九八七年，父親七十二歲高齡，寶刀地帶領姐姐和我台灣台北市社教館舉辦音樂會，當時，蔣緯國軍是座上嘉賓。
現在回想起來，先父音樂教學方面確實有獨樹一格見地。我十五歲時開始跟隨父親學習聲樂，他教導我們唱歌，一開始時並非要我們一字一句地跟著唱，而是要我們發音、呼吸基本功著手。這麼練了一年，唱完一首歌，父親說練基本功，基礎才能紮。他嚴格訓練影響了我們日後處世態度，做事總希望能紮紮地完成，凡事力求盡善盡美。
時候，我記得父親收藏了許多有關風水、命相之類書籍，和我暢談這類話題故事。耳濡目染下，引起了我風水堪輿、掌相學術興趣，直至一九七七年，我香港緣際會地遇到了先師鐘杏□先生，那時他譽滿東南亞地理堪輿大師，各國得道高僧、政要名流、富豪商賈。他一看到我覺得有緣分，覺得我獨具慧根靈氣、善於感應，他心想孺子可教，於是問我是否有意願踏進這個行業。當時我大吃一驚，因為這個行業和我出身訓練及家庭背景截然不同。我是誠惶誠恐，考慮，但是，後來師父一句話有如當頭棒喝，讓當時不決我，疑惑瞬間煙消雲散，並且願意投入這個行業。
師父那一句話是說，聲樂學和風水學看似是截然不同領域，但是細究後，會發現兩者之間有許多相通之處，它們需具備感應力和詮釋力。這句珠磯名言，三十年後，每次咀嚼益覺其中有深義，只不過，如人飲水，冷暖自知，唯有領略，方能體會其中微言大義。學聲樂可以歌聲贏得滿堂彩，帶給聽眾精神上糧食，但是學風水能替活著人排憂解困，安頓心靈，替往生者尋找靈魂依歸和安頓，這不是一件美事。
碗泉宮是文昌帝君誕生地，位於四川省廣元市劍閣縣碗泉鄉九曲山，乃文昌帝君張亞子出生地。據清末《劍州志》和《文昌化書》記載：帝君父母禱神，滴血於古柏叢山頂一石凹內（今碗泉）產龍，乃帝君（文昌）。石凹中，只能盛一碗水，且不涸，如一攪拌，大風暴雨即來，故名神泉。張公張婆賣柴往返林中，一日到石凹前飲水，勾起思子情懷，各扎破中指讓血滴與泉水中，觀其聚散驗證來世姻緣。血入水中飛旋起來，凝聚一團，形似一條龍，二老萬分，相擁而泣，並為這精血之泉取名為“亞子”。 “亞子”後經佛祖點化，修成正果，佛道、儒家尊稱全國大神，上管仙界，中管人間，下管地獄文昌菩薩。
宋氏祖居建於1821年，考，宋慶齡烈祖韓宗騰（韓氏遷瓊第十八世祖）有關。 1866年，韓氏遷瓊第二十三世、宋氏家族第一人宋耀如祖居出生。海南島像一顆橄欖，中國南方呈西南—東北走向矗立於南海之中。五指山是海南省山，素有“海南屋脊”稱，是海南萬山祖。於受因素侵蝕，山峰呈鋸齒狀，形似五指，故名。山脈主體範圍169平方公里，主峰西南東北排列，疏後，二指海拔1867米，為最高峰。遠觀，五指挺拔，聳入雲。順應海南總體地勢，五指山處西南方位上，東北直指宋氏祖居。
傳說宋氏先祖這裡文昌帝君牌位請海南島文昌縣供奉私楊，有了後來民國宋氏家族興望。
海南省文昌市宋氏家族：是指宋靄齡、宋慶齡、宋美齡、宋子文人家族。宋氏家族稱“民國第一家族”。宋查理三雙兒女有著背景，影響著民國政治、經濟和社會生活：長女宋靄齡嫁孔祥熙，次女宋慶齡嫁孫中山，三女宋美齡嫁蔣介石；長子宋子文是民國財政部長，後升任到行政院長，二子宋子良是民國廣東銀行行長，三子宋子安是香港銀行行長，他們政治、經濟、金融領域地位舉足。
父：宋耀如，1863年2月—1918年5月3日，海南文昌人。原名韓教準，字耀如。乳名：阿虎
母：倪桂珍，1869年—1931年7月23日，浙江餘姚人，倪蘊山女。母親姓徐，是徐光啟後裔。
他們有三子三女，是宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子良和宋子安。
宋耀如（即韓教準）父親韓鴻翼是客家人，祖則是中原漢人，北宋時住河南相州安陽。南宋（公元1126——1279年）時期，於受蒙古侵入，避戰亂而南遷。族人有一位叫韓顯卿，到浙江會稽（今紹興）縣任縣尉，後遷粵（廣東）任廉州太守。公元1197年，韓顯卿後人渡海來瓊（海南島），定居於錦山，與其他南遷中原漢人一道形成漢族客家民系。
宋耀如出生於1863年，本名韓教準。其父韓鴻翼，是當時廣東海南文昌縣一位儒商，當地公益事業，耗盡家財，人到中年時，染病而亡。韓家家境，生活重擔壓在了母親身上。
宋耀如8歲時，母親積勞成疾，病倒了。但她沒有流露出一絲痛苦愁雲。這份堅強了孩子們力量。日後，宋耀如不止一次地動情描述：“她身負重荷，仍高雅；她飽經折磨，端莊美麗。我相信，沒有任何一個畫家能畫出她那崇高神韻。”
1875年，宋耀如舅舅美國回鄉逗留，他波士頓擁有一家經營絲茶商號，生意興隆，宋耀如懇求跟著他出洋謀生。舅舅怕這個12歲孩子不起大風大浪，但一件事情改變了看法。有一天，文昌人和一群洋水手械鬥。宋耀如去參加，一支竹箭傷了肩膀。他一聲疼沒喊，讓一旁舅舅拔下箭頭，衝上去打洋人了。見識了他勇氣定力後，舅舅說：“我看準了，這小子有出息，將來閒之輩。”舅舅他收為嗣子，從此改姓宋。
養父絲茶店3年，宋耀如依傍他人，寄人籬下，而是命運掌握自己手裡。
1878年，他認識了兩個中國留學生，談得投機，產生了出去求學念頭，養父。初冬一天，宋耀如放棄了現成家產和生活，離家出走了。傳統“求田問舍”或“光宗耀祖”不足以成就他，他離開了要他做好生意養父，去追尋天地。
宋耀如運氣還算：美國聯邦海軍軍官查理·瓊斯、船長艾里克·加布里爾遜上尉後引薦他水手，並惦記著他求學夢想，他鋪路；朱利葉斯·卡爾軍做了他監護人，並他安排進聖三一學院（後改名杜克大學）學習。
僅一年時間，他讀完了大學預科，於1882年轉到萬德畢爾學神學院。卡爾日後回憶宋耀如擔保入學讀時，自豪地說：“這一天是歷史上日子，因為它影響了世界上人口國家現代史。”
1885年，宋耀如以成績結束學業，開始傳教士身份遊走東西方。這個年人創業路是，但他不畏退。崑山傳教時，他製小船搞營運，短短幾個月籌足了建教堂所需費用；上海七寶鎮，他購置駕馬車，載客運貨。經歷培養了他冒險、開拓精神。他海南到爪哇，南洋美國，他是開拓進取中國人。
年時宋耀如嚮革命，結識了革命志士。 1894年，經朋友介紹，宋耀如上海結識了準備北上天津上書李鴻章孫中山，二人一見如故。孫中山回到上海後，宋耀如聯繫中文版《萬國公報》編輯，孫中山《上李鴻章書》改成短論形式，《萬國公報》上發表。這期間，孫中山和宋耀如在家裡“屢作終夕談”。
民國時期宋氏家族是何其，宋氏三姐妹人盡皆知，她們婚姻大家茶餘飯後討論重點，宋氏三姐妹基本信息相信大家了解，還有人其命理進行分析，那麼宋氏三姐妹是什麼轉世？宋氏三姐妹風水傳說是什麼？宋氏家族後人今在哪裡？下面跟見聞坊編來詳細了解一下吧！
若論政治地位，民國四大家族裡蔣氏家族居首；論財力，孔氏家族獨佔鱉頭；但論聲勢，無人可望宋氏家族項背。
可以說，宋氏三姐妹構建“無冕王朝”左右了民國時期中國，
民間傳言，宋氏祖居背靠五指山，後代有大富大貴之。，宋耀如開始，宋家起來，後人贊稱“韓刁‘兩後，榮極，宋氏‘無冕王朝，盛世無雙”。那麼，為何宋氏一族女於男，其中有何玄機？
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韓氏祖居（宋家本氏祖居,位於今海韓見後文）位於今海文昌縣昌灑鎮古路園村一個丘崗上，祖居後有宋慶齡祖母王氏墓，與祖居同一朝向。海南省境內有一座五指山，五指山巍峨，雄峙排列於韓氏祖居後，成為其堅強祖山。
2、祖居靠山，聚攏
民間說法，韓氏祖居選擇大有講究：它背靠五指山，筆架嶺、銅鼓嶺白虎；鹿馬嶺、白坪坡、抱虎嶺、七星嶺合為青龍；月亮灣、淡水灣、赤水灣一線出海口內明堂；南海外明堂，這樣，總風水格局形成了。其地地聚攏了青龍、白虎威勢，左抱右攬，揮動自如，縱橫四方。
如此，看似鈇氏祖居，實得五指山雄渾龍氣，是獨一無二大富貴地。
3、脈發五指，女貴男輕
五指有，五峰分，脈發五指韓氏家族，兄弟姐妹。其中，五指山諸峰中二指為，宋氏三|且妹二姐宋慶齡捷足先登，成就。
民間傳聞，韓氏家族女|於男情況，與“祖山”暗藏女貴根脈有關：銅鼓嶺雄踞韓氏祖居東南方位，八卦中巽位（稱女山，女山，主出女貴），巽山於坎、乾諸山，主女於男。中國傳統，女後，韓氏祖居龍脈，“後”氣鼎盛，故三女貴，無倫比。
關於“韓家女男輕”說法，民間傳說中能找到印證：說，韓氏先祖遷人文昌後得了一種怪病，找了好多大夫治不好，約半年後命歸西天。為安葬父親，家中長子請來了當地風水先生，風水先生精心挑選了一處墓地，讓下葬。時值盛夏，屍體發出陣陣臭味，韓家人怒氣沖沖地找到風水先生，這位風水先生笑而不語。三天后，告訴韓家長子，墓地選好，但缺乏富貴之氣注人，需要3個陌生男人踏過此地，方能大富貴。
這天黃昏，風雲突變，霎時間，電閃雷鳴。長子擔心屍體雷擊中，想棺材抬回，家，不料風水先生阻止了。這時，路口突然出現三個身影，長子定睛一看，喜出望外，是3個男人奔向這裡尋找避雨之處。於是，風水先生開口，他急匆匆地將棺材下葬，生怕錯過了氣。沒想到，那3人走近時，他發現3個女人，風水先生氣得當場拂袖而去，臨走時怒言：“活該你家女貴男輕！”
猛虎下山，衝煞貴氣民間有一種說法，佐證“女貴男輕”之說：韓教準（即後來改名宋耀如）出生時候天色，但奇怪的是，數月落雨文昌，剎那間大雨傾盆。大雨中，有人望見五指山頂突發一股紫色祥瑞氣，撲入韓家|屋頂，隨後，韓家便傳出嬰兒啼哭聲。
當天傍晚，上山採藥走方郎中神色地奔下山來，逢人說看到怪事：大雨過後，他上山採藥，看到一隻猛虎黎山上呼嘯而下，他躲進山洞，看到猛虎來文昌江邊飲水，並地回頭望。猛虎離開後，他敢走出來，順著回望方向看去，發現猛虎回望韓家祖宅。
郎中一渲染，鄉親們認為這是個吉兆，到韓家賀喜，韓家這個兒子有大富大貴之相，早晚有一天會飛黃騰。韓父相信了這傳言，兒子取了個乳名叫阿虎。然而，“猛虎下山”吉兆阿虎及其全家帶來什麼運，反而他出生後，一場瘟疫蔓延開來，阿父親染上了病。從此，家道衰敗下來，後來，有人想起“女貴男輕，起“女貴男輕”傳說，明白猛虎下山帶來不是富貴，而是沖散了韓家煞氣。
出生宋家宋氏三姐妹人盡皆知，長女宋靄齡、次女宋慶齡、三女宋美齡，另有三子宋子文、宋子良、宋子安。隨著宋美齡離世，宋家六兄弟姐妹辭世。
宋美齡去世後，宋家徹底，所有後代大部分美國，生活得十分低調。於蔣家，宋家子孫十分。
今年10月下旬筆者前往海南海口福主勘測陽宅風水，隨後福主前往文昌市宋氏祖居參觀。海南文昌宋氏家族上個世紀名人輩出，筆者有嚮心，這次來到海南，前往一探。
宋氏祖居位於文昌市昌灑鎮古路園村，孫中山先生夫人、中華人民共和國名譽主席宋慶齡祖輩居於此地，宋氏家族奠基人宋耀如1861年祖居出生。
宋氏祖居已有部分坍塌，1985年當時文昌縣人民政府撥款原貌修建，其路門橫楣上有鄧小平同志寫“宋氏祖居”四個大字。並興建了宋慶齡陳列館、宋慶齡植物園，豎立了宋耀如、孫中山和宋慶齡雕像。宋氏祖居當地傳統民宅建築，二進格局，磚木結構，有兩間正屋和兩間廂房以及兩個路門，兩間正屋之間是庭院，庭院進屋路門，廚房。正屋廳堂上掛著宋慶齡父親宋耀如夫婦及其六個子女全家福照片。房屋但佈局，周圍綠樹成蔭，環境。
宋氏祖居西北方向建有一棟“宋慶齡陳列館”。館內陳列著宋慶齡青少年時代、革命戰爭年代和事世界和平事業以及國內外各界人士她懷念史料、照片，圖表、繪畫、仿製物。
真人你批算八字命格,
宋氏祖居建於1821年，考，宋慶齡烈祖韓宗騰（韓氏遷瓊第十八世祖）有關。 1866年，韓氏遷瓊第二十三世、宋氏家族第一人宋耀如祖居出生。海南島像一顆橄欖，中國南方呈西南—東北走向矗立於南海之中。五指山是海南省山，素有“海南屋脊”稱，是海南萬山祖。於受因素侵蝕，山峰呈鋸齒狀，形似五指，故名。山脈主體範圍169平方公里，主峰西南東北排列，疏後，二指海拔1867米，為最高峰。遠觀，五指挺拔，聳入雲。順應海南總體地勢，五指山處西南方位上，東北直指宋氏祖居。
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宋氏先輩本姓韓，韓家第二十代曾祖韓儒循遷羅豆市烏坡村後，移居於此。宋慶齡父親原姓韓，名教準。韓家祖先以務農為生，生活。宋慶齡祖父韓鴻翼生有三男，即韓政準、韓教準、韓致準，韓教準十二歲時，嬸母弟弟宋氏並由其帶往美國馬薩諸塞州波士頓謀生，改姓換名宋嘉樹，號耀如。
同盟會成立後，宋耀如赴美籌措活動經費，回國後建立了同盟會秘密總聯絡部，此後沒有停止革命捐資支持，譽為：“披肝瀝膽民主，瘁力殫心輔逸仙。”
現代中國宋氏家族你知道是誰家族嗎？風水命理中，送是家族發展好壞他們房子風水有關係嗎？還是說人傑地靈原因。跟著編一起來看看，中國宋氏家族風水揭秘吧。
海南島東北角文昌縣昌灑鎮，誕生了現代中國宋氏家族。宋氏祖居有什麼氣象嗎？丘崗祖居上找到宋氏家族風水根源，不是一件事情。然而，於宋氏成員既聯繫有區情況判斷。宋氏三男三女，女成就，這是為何呢？
平平淡淡中蘊涵著驚天動地力量。五指山逶迤東北，直龍入首穿行而來，是這種力量源泉。鳳輦起祖，女山，是宋氏姐妹百年風流關鍵因素。彤雲托月形態，這個家族帶來了亙古未見榮華。然而，風水帶給宋氏家族風光大背後，隱含著什麼樣玄機和人知後呢？順著風水線索，讓我們一起走進海南，來到椰樹掩映宋氏祖居。第一家族百年輝煌宋慶齡（1893—1981），海南省文昌縣人，國家名譽主席。
宋慶齡中國“四大家族”，宋氏家族排名第二。但風水上綜合衡量富貴大小、人數多寡、時間、影響因素，宋氏家族作為近代中國第一家族，當之無愧。五千年中華文明史，姐妹兄弟時者，宋氏家族，無出其右。宋氏一族，雖不能說絕後，但肯定空前。奠定這個家族基礎人叫宋耀如。
他三個女兒：宋慶齡、宋美齡和宋藹齡，有三位公子：宋子文、宋子安、宋子良，6人中有4人成為了20世紀中國政治舞台上叱吒風雲人物。宋耀如女兒天生麗質。長女宋藹齡愛錢，嫁給了孔祥熙，一生傑作，是策劃並撮合了蔣介石宋美齡婚姻；次女宋慶齡愛國，年追隨孫中山，成為孫中山革命伴侶，矢志不渝，任中華人民共和國副主席，並獲國家名譽主席稱號，譽為“國之瑰寶”；麼女宋美齡愛權，嫁給了蔣介石，參與了近代中國政治、軍事和外交所有國事決策活動，是一位傳奇女性。三姐妹比起來，宋氏三兄弟顯得，但並非無光。宋子文數度出任國民黨政府財政部長、行政院和外交部長，宋子良、宋子安縱橫於商界和金融界。
作為世紀偉人孫中山妻子，宋慶齡走道路與其他5人有所不同，不能列為“四大家族”成員，但這影響我們其祖上風水解讀。脈發五指背山面海宋氏祖居位於海南省文昌縣昌灑鎮古路園村一個丘崗上，坐坤艮兼申寅。屋後，有宋慶齡祖母王氏墓，與祖居同一坐。宋慶齡先輩本姓韓，是客家人，河南相州安陽。南宋時期，中原士族南遷，有個叫韓顯卿人，於1197年來到文昌錦山定居。清代，韓氏族人遷錦山毗鄰羅豆市圯烏坡村，移居古路園村。
那些漂洋過海創業奮鬥文昌華僑，出現了一大批人物：泰國前副總理黃聞波、泰國前財政部長雲蓬鬆、馬來西亞前教育朱運興、新加坡前內務部次長林徐典、世界人造花大王歐宗清、世界橡膠大王郭巨川、泰國商界領袖鄭有英、香港企業家邢李？ 。
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宋氏祖居坐西南東北這條軸線上，西南端的五指山巍峨，雄峙排列於宋氏祖居後，成為其堅強祖山。宋氏祖居領千山萬水，顧東北而濱南海。 “宋氏家族”風水玄機宋氏家族第一人是宋耀如，原名韓教準，廣東文昌人，宋氏三姐妹（宋靄齡、宋慶齡、宋美齡）父親。民間傳言，宋氏祖居背靠五指山，後代有大富命。 ，宋耀如開始，宋家，後人稱讚“韓門”兩後，榮極，宋氏三姐妹構建“無冕王朝”盛世無雙。那麼為何宋氏一族女於男，其中有何玄機？
民間說法，韓氏（宋家本姓）祖居選擇有講究，它背靠五指山，筆駕嶺、銅鼓嶺白鹿；鹿馬嶺、白坪坡、抱虎嶺、七星嶺合為青龍；月亮灣、淡水灣、赤水灣一線出海口內明堂，這樣總風水格局形成了。其地聚攏了青龍、虎威勢，左抱右攬，揮動自如，縱橫四方。五指有，五峰，脈發五指韓式家族，兄弟姐妹。
其中，五指山諸峰二指為，宋氏三姐妹二姐宋慶齡捷足先登，成就。關於韓式家族女貴男輕，有一個民間傳聞：說，韓氏家族遷入文昌後得了一種怪病，找了很多大夫治不好，約半年後命歸西天。為安葬父親，家中長子請來了當地風水先生，風水先生靜心挑選了一處墓地，讓下葬。
時值盛夏，屍體以散發出陣陣臭味，韓家人怒氣沖衝去找風水先生，這位風水先生笑而不語。三天后，他告訴韓家長子，墓地選好，但缺乏氣注入，需要三個陌生男人踏過此地，方能大富貴。這天黃昏，風雲突變，霎時間，電閃雷鳴。長子擔心屍體雷擊中，遍想棺材抬回家，不料風水先生阻止了。正在當時，路口突然出現三個身影，長子定睛一看，喜出望外，是三個男人奔向這裡尋找避雨之處。
於是風水先生開口，他急匆匆將棺材下葬，生怕錯過了氣。沒想到，那三個人走近時，他發現三個女人，風水先生氣當場拂袖而去，臨走時怒言：活該你家女貴男輕…宋氏家族沒落謎一千多年前，風水大師張子微這種風水形態起了個形象而名字——托月。 《玉髓》裡列舉了托月兩種情況，對第二種類型給予高度評價，曰：“托月，一重二重圍近穴，中有圓岡月圓，有流星連复絕，王侯妃後生一門，出鎮藩持節鉞。”見多識廣張子微，見識過托月流星形穴，並以此作為特例，繪圖以存萬世。托月（載《玉髓》）蔡元評述：“托月二格，前一格止出將節相，於後一格者？
蓋後一格有圓月形，所以貴氣增重。圓形觀，類蛾眉偃月，乃不以文為主，而以武為主者？蓋托月單眉月，此形即類。屯軍偃月陣，環托，乃存奇正勢，故以意類求於形象，方面之位。後格以托月藩節鉞，月王侯妃後，流星秀氣發。然二格既暗合文星，泯沒。前格武氣，取諸本身有文秀氣，則可以文章取甲科。後格文氣，直謂不恃貴戚驕縱，縱能文章緣飾，雖貴戚亦可登第。蓋貴戚家，無子弟？然襁褓之中是王侯，復求致身道，安分不為，此著意深長，令人掩卷嘆息。 ”“圓月形”，於半月而言。全圓者，純金圓璧，月。
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因此，圓月並非要求閉合全圓。左右暗有砂首合圍封口、具大半個圓宋氏祖居，前輩所述風水意義上圓月。宋氏祖居，前有低丘橫亙，層層疊疊。平日，低丘並無異樣，每逢東方日出於海平面上及晚霞映照時，總體地勢略低於祖居丘陵，彷彿抹上一層顏色，如彤雲色彩斑斕，璀璨奪目，祖居前分層有序排列。
風水游記，海南文昌宋氏祖居堪輿考察行- 孫中山
星、月相映成趣，但流星非托月必需，無流星者亦可托月。流星沒有宋氏祖居出現，倒是多了層層彤雲。而彤雲於流星，貴眾合多，勝。平丘相間、古路園村，無息中醞釀了風水機會，看似村落，實則蘊涵著生機。呈圓月形宋氏祖居，後面岡阜壟疊疊地祖居圍攏。
層層圍裹中，祖居如閉月羞花，閉開，雖無流星狀，有彤雲應，如彤雲托月，完全是張子微讚美、蔡元定感嘆形。 “風水奇，多處；風水之妙，巧而愈奇。”無流星應宋氏祖居，另物可喜，那蛺蝶。蛺蝶以前應後靠夾雜小丘形式反復出現祖居團團裹帶之中，如游園嬉戲，流連忘返，盡情享受著美景。
祖居前池塘，並非“金牛戲水”瑤池，而是龍脈結作穴證，彷彿吸引蛺蝶入園遊磁場。遊蜂蛺蝶，物理，而可以寓形。托月中間雜這種獨立物，使得條形帶狀單一托靠變得起來，無形中宋氏祖居增添了一股氣息。宋氏祖居風水態勢圖彤雲襯託之中，祖居圓月形丘崗上亭亭玉立。
這裡發蹟宋氏姐妹和宋氏兄弟，繼宋慶齡後成中國赫赫有名“四大家族”成員，中國現代社會影響是而，以致於一段時間裡，其權勢、地位和影響，任何一個家族只能望其項背。有誰知道，走向道路上，他們奮鬥了多少？他們常人相比，機會了多少？托月王侯妃後品、戚子冑可恃資不求自來，而獲，令十年寒窗苦讀始得功名先賢蔡元定心生無限感嘆。有此地，天生出身，機會垂青於斯，羨煞常人？
奮鬥不止、官宰相蔡元定，“掩卷嘆息”。彤雲托月，借太陽光輝而紫，。然世間事物，物反，盛極而衰。機會於常人、信手拈來，可為。
事實是那樣人意志轉移，宋氏姐妹、兄弟身上，者，是美中不足；這種美中不足，女甚於男，位卑者遜於高者。中國政治、經濟舞台上喧囂了大半個世紀宋氏家族，後是方式走向式微同一結局。這一點看，風水發揮著影響作用，讓人事歷史時空上總體歸於。宋氏祖居老房子昔日榮光。
（一）、夢想：偃武修文修樓詩人所在文城鎮，是文昌市政治、文化、經濟中心。公元前110年，即漢武帝元封元年設為珠崖郡紫貝縣地。初元三年，珠崖郡撤銷後，紫貝即成廢縣。隋大業三年，紫貝縣故墟上置武德縣，屬臨振郡。唐武德五年改名為平昌縣，屬崖州。貞觀元年更名文昌縣，意為偃武修文。公元1995年，撤縣建市，改名文昌市。名字更替間，文昌歷史穿越2100多年。
想當年，一里三進士，七里八舉人，鐘靈毓秀、文風蔚起；近代湧現出205位將軍，如張雲逸、鄭介民、陳策，可謂群星璀璨；即使到了1980年代，海南政府機關裡，椅子上坐大部分是文昌人，因此有沒有文昌不成機關說。
那些漂洋過海創業奮鬥文昌華僑，出現了一大批人物：泰國前副總理黃聞波、泰國前財政部長雲蓬鬆、馬來西亞前教育朱運興、新加坡前內務部次長林徐典、世界人造花大王歐宗清、世界橡膠大王郭巨川、泰國商界領袖鄭有英、香港企業家邢李？ 。