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是歷史上有人任意篡改「經典」內容，達到損人利己目的。我眼看見《地理正宗》、《地理四庫全書》和台灣《李樑卿通書》版本《青囊奧旨》其內容大不相同。 《地理正宗》中《青囊奧旨》是明朝開國軍師劉伯溫於洪武四年（公元1371）註解，其經典和註解可能會錯，因為他是超凡得道智者。
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一、明代地理家徐試可（字鏌）說：「地理諸書，世傳充棟，求其術臻者，而《葬書》；理極深悉者，而《發微》優；知作法，無如楊公《倒杖》；欲識星形異態，無如廖氏《九變》。若星垣，《催官》；理氣生剋，《玉尺經》，數者備而巒頭、天星儘是矣！《雪心賦》詞理，後學觀覽，引人漸入佳境。」
唐·廖瑀–《九變》：號金精山人，師從爺爺廖三傳和楊筠松宋·賴文俊–《崔官篇》：賴布衣，北宋，任國師，後受秦檜陷害。
宋·蔡元定–《發微論》：蔡元定，號蔡牧堂，南宋理學家、律呂學家、堪輿學家，朱熹理學主要創建者之一，譽為「朱門領袖」、「閩學干城」。幼其父學，及，師事朱熹，熹視講友，博涉群書，探究義理，一生涉仕途，干利祿，潛心著書立說。
評註：當前偽書，是《雪心賦》，誤人！一句「入山尋水口，登穴看明堂」，不得嫡傳學者導入岐途！
二、讀《青鳥經》、郭璞《葬經》，卜應天《雪心賦》、司馬頭陀《難解二十四篇》《定鐵》、賴文俊《崔官篇》、蔡牧堂《發微論》、繆希雍《葬經翼》、謝和卿《神寶經》、浩天其《辯論三十篇》、靜道《入地眼》以及尹一勺《地理精語》，如果諸位讀上述經典，學地理術過程中，會走彎路。
《宅經》本書主要講述了家居住宅風水知識，傳統風水和現代科學有機融合，眾多住宅風水理論進行了深入梳理，主要包括旺宅選址、宅有、室內佈局、家居裝修知識。
讀者如果看劉伯溫的註解和《青囊奧旨》原文，會地發現：《地理四庫全書》中《青囊序》和《李樑卿通書》以及其它版本《青囊經》其註解則是一改改，面目全非。因為這些人想要宗師，於是裝神弄鬼，故弄玄虛，改經典，達到偷天換日之目的。
古代先賢編撰堪輿著作恆河沙數，每本洋洋大觀。以下是十大經典堪輿著作：
一、中國陽宅風水第一書——《宅經》（稱《黃帝宅經》），相傳黃帝作。該書認為宅是陰陽樞紐，首次將住宅分為「陰宅」和「陽宅」，強調修建住宅要選擇方位、方向、破土動工時間，以求陰陽相得。
二、中國風水開源第一書——《葬經》（稱《葬書》），西晉郭璞著。該書首次提出「風水」概念，教人們選擇陰宅以便及子孫。
三、形法派（巒頭法）風水鼻祖代表——《撼龍經》，唐代楊筠松撰。該書分析尋龍捉脈之法，指導怎樣選擇聚氣財地；是龍脈風水最權威聖典，譽為「中國古代測繪學」，是了解運用龍脈風水、振興家業最佳典籍。
四、理氣派風水鼻祖代表——《催官篇》，宋代賴布衣撰。該書繼承總結了古代地理風水學術概論，研發和補遺前人，獨創編寫了龍規律，詳細描述龍作用和缺點，龍禍福相關論說，龍穴、砂、水、局表露無遺。該書強調風水助官貴，是地理陰陽學術一部風水經典。
五、唐代形法派風水代表作——《雪心賦》，唐代卜則巍著。該書詳論五行生剋、吉凶，是中國堪輿學中名篇名著。
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六、形法派專論山龍代表作——《博山篇》，唐代黃妙應著。該書深入辨析龍、砂、穴、水、明堂風水要素向背人福祿造成影響。
七、明代形法派代表作——《葬經翼》，明代繆希雍著。該書中醫裡望、聞、問、切診斷流程移植到風水理論中。
八、明代專論水法代表作——《水龍經》，明末清初蔣大鴻著。該書專論水龍各種形態以及吉凶取捨，詳細論述了陰陽二宅認水立局各種方法，是研究水龍風水必讀本。
九、陽宅風水八宅派代表作——《八宅明鏡》（稱「八宅法」），明代 顧吾序著。該書匯集陽宅理氣派主要理論框架，深入闡述陽宅屋形周圍環境關係，是八宅派扛鼎之作。
十、明代陽宅理論集大成代表作——《陽宅十書》，明代王君榮著。該書精選當時盛行堪輿著述，匯總而成，是明代一部專論陽宅內形和宅外形各種吉凶情況典範作，
這十部風水經典代表風水理論是中國古代哲學、文化集大成實用化表現，細心研讀可以基本把握中國風水精髓義理，掌握中國風水流脈傳。
《宅經》本書主要講述了家居住宅風水知識，傳統風水和現代科學有機融合，眾多住宅風水理論進行了深入梳理，主要包括旺宅選址、宅有、室內佈局、家居裝修知識。
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一、中國風水第一書——《宅經》宅經《宅經》稱《黃帝宅經》），相傳黃帝作。該書認為宅是陰陽樞紐，首次將住宅分為「陰宅」和「陽宅」，是中國傳統文化經典。
古代先賢編撰堪輿著作恆河沙數，每本洋洋大觀。以下是十大經典堪輿著作：一、中國陽宅風水第一書——《宅經》(稱《黃帝宅經》)相傳黃帝作。該書認為宅是陰陽樞紐，首次將住宅分為「陰宅」和「陽宅」，強調修建住宅要選擇方位、方向、破土動工時間，以求陰陽相得。
一、中國陽宅風水第一書——《宅經》《宅經》是郭璞繼《葬書》後關於陽宅學說典，相傳黃帝作，稱《黃帝宅經》。
第一本有文字記載風水經書是什麼?《青囊經》是第一本有文字記載風水經書，相傳是秦朝時期學者黃石公所著。全書只有寥寥四百餘字，將巒理乘氣法盡顯出來，風水學發展奠定了基石。
一、【風水簡介】風水一詞出於伏羲時代，太昊伏羲自己研創圖，推理出地球有過一段是風水時期。 《經》裡記載：「研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。
朋友中有人研究風水，可是大多方向，他們頂多研究門路香港、內地出版現代一些風水書。這些書風水專業含量非常低，主要原因有兩點：1、香港50年以前，風水發達。
一、明代地理家徐試可說：「地理諸書，世傳充棟，求其術臻者，而《葬書》；理極深悉者，而《發微》優。
蔣大鴻，名珂，字平階，號宗陽子，門人稱其杜陵夫子。江蘇省松江縣張澤鎮人。一說，他生於1616年，萬曆丙辰年；另，他生於1620年，庚申年，卒年據傳為康熙五十八年，即公元1719己亥年。壽年應百歲左右。
周易算命不是了解自身命運，而是知道命運基礎上要知道去做到如何趨吉避凶，破禍。宇宙，天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候現象，地上，形成山河、動植物各種形體，產生錯綜複雜變化。