廖瑀（943年－1018年）[1]，字伯禹，唐代寧都人，自號金精山人，後世多稱廖金精，風水宗師。說他年方十五讀通四書五經，所以鄉人當時稱他廖五經。賴布衣、楊救、文辿尊稱贛南四大堪輿祖師。
因為父親廖三是風水師，廖瑀耳濡目染，風水學產生興趣，加上唐朝末年兵荒馬亂，科舉停辦，廖瑀心研究堪輿之術。後來得傳楊救《青囊奧語》學，並且另創出廖公九星，各種山形太陽、太陰、紫氣、金水、天財、天罡、孤曜、燥火、掃蕩九種，每種星體各有九種變化。
真龍藏幸穴奇怪，俗眼何曾愛；
天珍地秘鬼神司，指點待明師。
明師勘破玄機秘，秘密說；
君緣福成，指出反。
地有有，總名怪穴；
是穴形美且奇，地位使人疑；
拙是穴形始且，狐疑難下手，
人造化蘊胸中，巧拙盡玄通。
怪穴，龍要十分奇；
認得龍神，怪穴始堪！
巧穴巧穴何巧穴，仔細君說；
或然萬山巔，天巧穴堪扦；
或然深田裡，泥穴可取；
或然孤露八風吹，登穴隈聚；
或然直出兩水射，臨穴有憑籍；
或然結在水中央，四畔水汪洋；
或然結在頑石裡，鑿逢土脈取；
或然有穴瞰泉竅，葬後泉乾燥；
或然有穴逼水邊，葬後水城遷；
或然有穴傍湖濱，秋冬始見；
或然有穴落田疇，春夏水交流；
或然穴土皮上，名曰培土葬；
或然穴石罅中，有土氣斯通；
見穴水直流，下後出公侯；
見穴破斜飛，下後著緋衣；
見穴無包藏，一平洋；
見穴多餘氣，山去數十里；
見穴坐後空，得水不嫌風；
見穴前面欺，顧祖嫌；
有巧穴名合氣，來脈雙龍；
有巧穴名龍脫，來脈水中過；
此令人疑，造化隱真機。
有醜穴識，福德無；
何，有隱微訣；
君子盛德貌如愚，良賈藏若；
文如女子德淑賢，貌嫌；
君洩破天機秘，莫輕棄；
有穴乳直長，左右攔當；
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有見穴腦偏側，時俗辨識；
有穴下生尖嘴，楓葉三丫體；
有穴前長，鑿作臂回；
有穴後是槽，玉筋夾饅頭；
有穴前是深溝，金梘銀槽；
有穴如鸛爪，突露無人曉；
有醜穴牛皮，坦使人疑；
有穴一臂，時師棄；
一提起廖金精，這個名字很多人應該是陌生，於他事跡如數家珍，他楊筠松、文辿、賴布衣一起稱為四大風水祖師。
但風水界歷史上，其實有兩個廖金精，並且是堪輿大家。
廖金精，名瑀，字伯玉，生於公元943年，逝於1018年。
於他故事，很多人是這麼說：廖公學習風水，楊公相遇後，不服氣楊筠鬆而鬥法，失敗後拜楊公師。
學習，跟隨楊公定居三僚，得到了楊筠松親傳青囊秘籍。
三僚村廖氏家族祠堂，門口有聯：「竹杖青奇萬里河山歸杖下，青囊元一天星斗隱郎中」，暗喻這個事情。
但傳說畢傳說，不能作為事情來說，我們看一下史料中記載。
《贛州府志》中記載：「黃巢之，楊筠松避地虔化，烏術傳中垻廖三傳，三傳傳其子瑀，瑀傳其婿謝世南，世南傳其子永錫」。
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其他地方志當中有記載：「廖瑀，字伯禹，寧都人。 年十五，通五經，人稱廖五經。宋初，薦，第。
父三傳，得地理術於楊筠松。瑀其術，號金精，以寧有金精山。後子孫徙居三寮，文辿後，同其，蓋兩家塚宅，筠松所卜而貽讖雲。 」
這些資料，我們可以知道，廖金精並不是楊公徒弟，楊救仙逝於公元900年，有說是904年，但重點是廖金精943年才出生。
所以應該是楊公傳給了廖三傳，廖三傳授風水術兒子廖通，廖通傳給了自己孩子廖瑀。
有一種說法是廖三傳廖金精父親，但時間上，廖三傳應為廖金精祖父。
於廖金精，有這麼一件事情。
廖金精堪輿樂平許氏祖墳，當時許實文才幾歲，廖公預測他會做到太守一職。後果不其然，許實文當上了虔州太守。
1129年，許實文廖公撰寫祭文，並委託廖公外孫謝錫拜祭廖公墓，這篇祭文末尾有「翁死布衣，命矣夫」八個字，人感嘆。
廖金精，生於1014年，和三僚廖公，叫廖瑀，號金精山人。
《地理人子知》一書當中，這個廖金精有記載，廖金精不惑之年，虔州通守張明叔手下做衙役。
說到廖瑀風水來歷，提到一個人，國師吳景鸞女兒、張通守夫人吳氏。
當時張通守重修衙門，因為廖瑀風水上作出了一個預測，所以讓張通守夫人吳氏開心，詢問得知了廖瑀歷，很同情他，感覺他有風水方面天賦，自己父親遺傳風水秘訣傳給了他。
學成後，改變自己局面，作金精山，父親做了一個「速福穴」，這個穴不到兩年可突然，但兩紀後會衰敗。
隨著水平提高，人們奉之若神，張通守待之上賓，家裡迅速積累了財富，廖公十八年間，點了七十四處穴，取得了效果。
1072年時候，廖公擔心祖墳地運一過，會影響到自己和家人，要辭職，但張通守希望他留下了，於是留在張通守處四年。
等到四年後廖公回家時，自己兩兒一女均過世，家裡剩下妻子和外孫謝氏。廖公心中，說：「此輩誤我！」，從此鬱鬱成疾，後過世了，享年62歲。
於這兩個風水大師廖金精，元朝時候，可谿《俯察要覽》中寫到：「有兩廖瑀，前廖江西樂平人，後廖江西雩人，俱號金精，術俱神。
《洩天機》本前廖著，餘芝孫增入後廖《地課》及《入式歌》，增首尾衍文，有前廖禹矣。今考前廖重巒頭，後廖天星。
後廖乃張公道明為虔倅時拔者，卒傳吳氏學，著《洩天機》《陰契陽符》。 」
現在我們可以知道，歷史上有兩位風水大師，叫廖金精，而三僚廖金精不是楊公徒弟。
不過因為正史當中資料多，而民間傳說故事是口口相傳，不知道有兩位廖金精情況下，會他們發生事情弄混，所以導致了於廖金精事情眾說紛紜，這。
以上處，歡迎方家勘正！這樣會有多史料來還原這兩位風水大師歷史！
三僚譽為中國風水文化第一村，唐代以來，楊筠松率弟子這三僚著書立說，聚徒傳藝，創立了中國影響力風水流派——形式派。