種生基乃“葬生基”諱稱，源自江西道派。此術源，客家人有“葬生基”俗語，活埋意，如說：“彩走得快，山泥塌下，‘葬生基’。”
種生基原本是人假意活埋，假死一次，瞞騙執法仙官，避開劫。後來演變爲“陰宅陽”之術，殮葬自己替身，吸收龍穴地氣，延壽增福，道理類似庶民爲清官或恩人興建“生祀”或“生辰祿位”拜祭，將功德迴予恩公。
《史記·刺客列傳》寫豫讓爲主人智伯報仇，兩次刺殺趙襄子不成，趙感其俠義，釋放，豫讓第三次行刺執，罪無可赦，然而趙公脫下衣袍，豫讓擊袍三劍，剄而死。 《包公案》狸貓換太子，包公懲罰宋仁宗，脫下皇帝龍袍杖打，是爲“打龍袍”。
《三國演義》第十七回，曹操明令三軍準踏踩青苗，違令者斬，坐騎受驚，踐入麥田，爲軍紀，自己鬚髮割去，以割發代斬首。這些古代不是詐術，而是古人相信發、爪、血及衣服，帶有。故此屍首不能尋得，衣冠塚代之。
生稱壽墓或生墳，“”是意，引申爲建築物埋入地下底部，如地基、奠基詞，生基基，只是“墓基”意。道教有“三魂七魄”之說，魂魄分散於天地及身內，生基之術，是含有生人發、爪、血、衣，書寫生辰八字，納於棺木，擇日埋入龍穴，術士持咒作法，上禱天庭，下告龍神（山神）。
種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽，道理猶如祖先骨骸葬龍穴庇廕後人宅風水。於種生基享用福，提前借貸，積德行善，償還福報，否則會晚福保，死於非命，術士有如貸款擔保人，會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信人，否則會施術，以免折福“倒貼”。術士爲求自保，得財後，要散去。
金龕放滿衣物、牙齒、指甲及頭髮，聯同七寶石及五色豆放在一起，象徵金玉滿堂，五穀豐收。
第一，確實地有氣，現在公墓是排成一列，排，只能找一塊有氣，氣上面下來，隱隱約約有氣從那裏流過，千萬不要看地。
第二，擺一個羅庚，假如有幾塊地可以選，你選一個磁向是，找不到方位，選個中等也好，葬者生命磁向剋，平可以。
第三，有沒有結地，那是要福份，地有氣流過，生命磁向差不多，雖然不合是，那葬了沒事，爲他住起來，雖然不是很，但他討厭，他會找你麻煩。
種生基做法是選擇風水寶地，五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主時辰八字和貼身物，如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器寶物，擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方爲圓，收取天地靈氣，助生前運勢，福廕門。
1）有沒有來龍，地有沒有氣。
4）水神有沒有入明堂，水出了沒。
5）水神入明堂，生命磁向是否對。
分類：生基可以分爲元辰生基龍穴生基。所謂元辰生基，寺廟裏點光明燈即屬；或者是自己在家裏弄一個牌位，上頭寫著“某某某元辰生基光明位”，前面放個甕，裏面放著自己指甲、毛髮、生辰八字、衣服（剪塊），早晚供養拜拜。公眾號，中國風水研究會。元辰生基主要功能，其藉由信仰提升自己自信心，可以說是個人加強潛能自信方法。至於龍穴生基，要找風水絕佳真龍真穴地理，達到改變運勢效果。
：風水師事人八字文書、衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器放進風水墳墓中，然後進行七七四十九日法事。說這樣可以讓原本來擾尋仇瘟神餓鬼或者冤親債主誤爲事人死，所以從此延年、改運。
1、造生基、取得天地之地氣，吸收大地能量，來轉化個人狀況或運程、乃至延長壽命一種改變命運法門；
《鬼穀子無字天書》裏載，張良尋覓洞天福地修練仙術，徐州子房山得一〔雲中仙座形〕貴格地理，自建一壽墳予真穴處，乃取自身頭髮、指甲、牙齒及生辰八字，紅綠朱書一併納入瓦罐，葬於穴中，朝夕奉祀外，並壽墳堂前修練打坐，修成正道。昔日楊公爲自己做生基一百多處，其公爲自己做生基二百多處，收到了效果。
(一)、龍穴（選擇利於自己命坐龍脈，要符合吉龍要素）
1、有沒有來龍，地有沒有氣，有沒有結穴。
3、水神有沒有入明堂，水出了沒。
4、水神入明堂，生命磁向是否對。
3、天喜日種生姻緣，天醫日種生基治病，解神日種生基化官非冤獄，天赦日百無禁忌
(一)、需準備物品(爲了隱祕避免破壞，不用石碑)
2、雙手雙腳20只指甲，分左右，分手腳(來時再剪)
6、穿了X天以上內衣、襪子,一件上衣(這件衣服要燒掉)
(二)、關於生基物品(墓墳生基內，要有金、木、水、火、土五種元素)：
2、金：主事者之牙齒，（可用吉祥動物骨頭，中藥店龜板或龍骨），如要得到寅葬卯發之效要用虎骨或蛇骨，或自帶金玉手飾代。
3、木：主事者毛髮（連根拔起），及剪下之的指甲（剪前洗淨）。
4、水：分泌物（口水、汗水、眼淚、精液可）。可用穿過洗內衣一件，將內衣紮成人形。
5、火：血液（中指血少量滴於紅紙上，屬火性），或動物血代替，取一對雞雞冠血，取血後雞要奉養到老，或放生到深山中。
7、神：紅紙書（書寫姓名、生辰八字、現住址）、紅紙一百張，福主子時用毛筆書寫。個性者，紙可增多，個性重者，紙可減少；三十張可以。紙張數不要是七倍數。寫時候要專注。神紙焚化成灰，它物用內衣包起來，放入壽罐中，放入一些磁鐵。
不過總體，只要能夠用到種者DNA事。另外，術法“氣”，所以指甲及頭髮請先剪，是臨時剪,但要晚上7點以前開始做。
1、穿了X天以上襪子，左邊襪子放左腳指甲，右邊襪子放右腳指甲。
2、穿了X天以上襯褲，裏面放上穿了x天以上內褲，內褲裏面放裝有毛包。注意男士襯褲、內褲開口要面向前方或上方。 （如果金斗前方，如果小棺材上方)。
3、穿了X天襯衣，左邊袖口內放左手指甲，右邊袖口放右手指甲。
4、寫福主位牌，寫主姓名、出生地點、出生年月日時。
做法上做陰宅，需要。選擇風水寶地，五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主時辰八字和貼身物，如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器寶物，擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方爲圓，收取天地靈氣，助生前運勢，福廕門。 “關鍵一點得“呼龍”“安龍”“安神”“淨身”“定身”，並且得家中設立自己牌位，朝拜天數，方能引吉氣上身。
1、造生基物品準備後，於吉日吉時請風水師穴旁設壇祭拜、稟告神佛祈事宜，淨身、穢淨生基用品，錢紙瓦罐，將書寫神紙和符咒、陰契燒化生基用品放於瓦罐中，祕封瓦罐；
2、祕封瓦罐葬於地理師定好向穴位中，封土，請道士或風水師呼龍，拜祭神佛、山神、土地、龍神，燒祭符，謝壇；
4、後引靈氣：但種完生基人，要自己家中給自己安置一個靈位，或者是類似靈位衣冠塚，每日焚香祈禱。訂閱號，軍師府。只有這樣，才能他所種生基靈氣引到自己身體之上(有些古老說法，種者得家中設立自己牌位，每天朝拜108天，方能引吉氣上身)。搜訂閱號，中國風水研究會。只有這樣種生基才能算是完全。
1、取福主指甲、毛髮、相片、出生八字，畫護身符（求財用招財符，治病化病符，防災禍消災符，開啓智慧符），加上八色寶珠，五帝錢（需開光）、水晶（顏色依福主八字神而定），置於壽罐中，葬於適用福主生庚坐向。或帽子、領巾、上衣、褲子、內衣褲、襪子、鞋子、毛髮、指甲，置於生基穴內。
2、紅布上用黑墨畫符“天師欽奉、九天玄女敕令，地靈到此，百事吉昌，雨漸雨烽敕靈罡”，旁加姓名生辰，九字真言、手印“臨兵鬥者陳列前”加持衣物及符，何仙佛祝禱。
日吉良時作壽臺，墓門關閉開。
龍神護位潛藏去，地脈興隆發如雷。
人安物豐添福壽，墓門起碑旺丁財。
從今封閉家，石爛松朽人未來。
王母蟠桃，家聲大振狀元。
微信添加公眾號，中國風水研究會。
楊公弟子祝讚後，壽如彭祖貴三槐。
如當事人生辰綱(八字，下同)、毛髮、手腳指甲、體液(女陰男陽體液及血液)；以及龍銀、綠線、衣物鞋、紅布、棺木或魂瓶(即骨灰罈)、柳木片（男）或桃木片（女）、疏文、符咒、道家法科之法物、鎮穴法器或靈物(生基乃藉人之三魂（靈魂、生魂（骨）、覺魂（生辰綱））；並以生辰綱、毛髮、指甲、體液、衣物爲七魄象徵代表物，寓意龍穴事人三魂七魄能交感應其兆。物品準備後，擇吉日吉時設壇祭拜、向仙聖上申所祈事宜，擇吉日﹝祭拜、持咒﹞後、放置﹝棺木、骨灰罈﹞內，而後﹝葬﹞於地理（生墳）。龍銀排成某種陣式(﹞，並以事者血點龍銀上來開光，相應物品一一置入棺木或魂瓶之內，封穴，擺設法物以鎮穴場。事實上，龍穴生基並要具備墳墓形式，很多時候是立碑，有立碑具名。
8、到吉時填土。 （福主先填土，然後參與所有人填土）
7.草人放入棺木內，棺木外安四道祕符，然後釘板
8.我及旁觀者此棺木燒香，並請入金爐燒(這時受法者心中要默唸:”千古”)公眾號：中國風水研究會。
10.燒完後，以杵邊搥磨罵(意即讓厄運挫骨揚灰之意)
11.將灰安入我找到風水穴眼內(風水，恕不告)
12.結束，並看香譜及告知改運結果。
1、忌葬三合山：申子辰命，忌葬申子辰山。寅午戌命，忌葬寅午戌山。巳酉醜命，忌葬巳酉醜山。亥卯命，忌葬亥卯未山。
2、忌擇全命三合、六合日時。例：辰命生人忌擇申子辰日時和酉日時，餘仿之。
3、忌擇全命納音五行死墓絕日時。例：本命年干支納音屬水，申起長生，順行十二生訣，死墓卯辰巳日時。餘仿之。
種生基乃“葬生基”諱稱，源自江西道派。此術源，客家人有“葬生基”俗語，活埋意，如說：“彩走得快，山泥塌下，‘葬生基’。”
種生基原本是人假意活埋，假死一次，瞞騙執法仙官，避開劫。
後來演變“陰宅陽”之術，殮葬自己替身，吸收龍穴地氣，延壽增福，道理類似庶民為清官或恩人興建“生祀”或“生辰祿位”拜祭，將功德迴予恩公。
《史記·刺客列傳》寫豫讓主人智伯報仇，兩次刺殺趙襄子不成，趙感其俠義，釋放，豫讓第三次行刺執，罪無可赦，然而趙公脫下衣袍，豫讓擊袍三劍，剄而死。
《包公案》狸貓換太子，包公懲罰宋仁宗，脫下皇帝龍袍杖打，是“打龍袍”。
《三國演義》第十七回，曹操明令三軍不准踏踩青苗，違令者斬，坐騎受驚，踐入麥田，為明軍紀，自己鬚髮割去，以割發代斬首。
這些古代不是詐術，而是古人相信發、爪、血及衣服，帶有。故此屍首不能尋得，衣冠塚代之。
生稱壽墓或生墳，“”是意，引申建築物埋入地下底部，如地基、奠基詞，生基基，只是“墓基”意。
道教有“三魂七魄”之說，魂魄分散於天地及身內，生基之術，是含有生人發、爪、血、衣，書寫生辰八字，納於棺木，擇日埋入龍穴，術士持咒作法，上禱天庭，下告龍神（山神）。
種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽，道理猶如祖先骨骸葬龍穴庇後人陰宅風水。
於種生基享用福，提前借貸，積德行善，償還福報，否則會晚福保，死於非命，術士有如貸款擔保人，會折損福壽。
除非術士深知主顧乃守信人，否則會施術，以免折福“倒貼”。術士為求自保，得財後，要散去。
金龕放滿衣物、牙齒、指甲及頭髮，聯同七寶石及五色豆放在一起，象徵金玉滿堂，五穀豐收。
第一，確實地有氣，現在公墓是排成一列，排，只能找一塊有氣，氣上面下來，隱隱約約有氣那裡流過，千萬不要看地。
第二，擺一個羅庚，假如有幾塊地可以選，你選一個磁向是，找不到方位，選個中等也好，葬者生命磁向剋，平可以。
第三，有沒有結地，那是要福份，地有氣流過，生命磁向差不多，雖然不合是，那葬了沒事，因為他住起來，雖然不是很，但他討厭，他會找你麻煩。
種生基做法是選擇風水寶地，五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主時辰八字和貼身物，如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器寶物，擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方為，收取天地靈氣，助生前運勢，福蔭滿門。
01）有沒有來龍，地有沒有氣。
04）水神有沒有入明堂，水出了沒。
05）水神入明堂，生命磁向是否對。
所謂元辰生基，寺廟裡點光明燈即屬；
或者是自己在家裡弄一個小牌位，上頭寫著“某某某元辰生基光明位”，前面放個甕，裡面放著自己指甲、毛髮、生辰八字、衣服（剪塊），早晚供養拜拜。
元辰生基主要功能，其藉由信仰提升自己自信心，可以說是個人加強潛能自信方法。
至於龍穴生基，要找風水絕佳真龍真穴地理，達到改變運勢效果。
風水師事人八字文書、衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器放進風水墳墓中，然後進行七七四十九日法事。
說這樣可以讓原本來擾尋仇瘟神餓鬼或者冤親債主誤以為事人死，所以從此延年、改運。
01、造生基、取得天地之地氣，吸收大地能量，來轉化個人狀況或運程、乃至延長壽命一種改變命運法門；
《鬼穀子無字天書》裡所載，張良尋覓洞天福地修練仙術，徐州子房山得一〔雲中仙座形〕貴格地理，自建一壽墳予真穴處，乃取自身頭髮、指甲、牙齒及生辰八字，紅綠朱書一併納入瓦罐，葬於穴中，朝夕奉祀外，並壽墳堂前修練打坐，修成正道。
昔日楊公自己做生基一百多處，其公為自己做生基二百多處，收到了效果。
(一)、龍穴（選擇利於自己命坐龍脈，要符合吉龍要素）
01、有沒有來龍，地有沒有氣，有沒有結穴。
03、水神有沒有入明堂，水出了沒。
04、水神入明堂，生命磁向是否對。
03、天喜日種生姻緣，天醫日種生基治病，解神日種生基化官非冤獄，天赦日百無禁忌
(一)、需準備物品(避免破壞，不用石碑)
02、雙手雙腳20只指甲，分左右，分手腳(來時再剪)
06、穿了X天以上內衣、襪子,一件上衣(這件衣服要燒掉)
(二)、關於生基物品(墓墳生基內，要有金、木、水、火、土五種元素)：
02、金：主事者之牙齒，（可用吉祥動物骨頭，中藥店龜板或龍骨），如要得到寅葬卯發之效要用虎骨或蛇骨，或自帶金玉手飾代。
03、木：主事者毛髮（連根拔起），及剪下之的指甲（剪前洗淨）。
04、水：分泌物（口水、汗水、眼淚、精液可）。可用穿過洗內衣一件，將內衣紮成人形。
05、火：血液（中指血少量滴於紅紙上，屬火性），或動物血代替，取一對雞雞冠血，取血後雞要奉養到老，或放生到深山中。
07、神：紅紙書（書寫姓名、生辰八字、現住址）、紅紙一百張，福主子時用毛筆書寫。
個性者，紙可增多，個性重者，紙可減少；三十張可以。紙張數不要是七倍數。寫時候要專注。
延伸閱讀…
神紙焚化成灰，它物用內衣包起來，放入壽罐中，放入一些磁鐵。
不過總體，只要能夠用到種者DNA事。另外，術法“氣”，所以指甲及頭髮請先剪，是臨時剪,但要晚上7點以前開始做。
01、穿了X天以上襪子，左邊襪子放左腳指甲，右邊襪子放右腳指甲。
02、穿了X天以上襯褲，裡面放上穿了x天以上內褲，內褲裡面放裝有陰毛紅包。注意男士襯褲、內褲開口要面向前方或上方。 （如果金斗前方，如果小棺材上方)。
03、穿了X天襯衣，左邊袖口內放左手指甲，右邊袖口放右手指甲。
04、寫福主位牌，寫主姓名、出生地點、出生年月日時。
做法上做陰宅，需要。選擇風水寶地，五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主時辰八字和貼身物，如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器寶物，擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方為，收取天地靈氣，助生前運勢，福蔭滿門。 “
關鍵一點得“呼龍”“安龍”“安神”“淨身”“定身”，並且得家中設立自己牌位，朝拜天數，方能引吉氣上身。
01、造生基物品準備後，於吉日吉時請風水師穴旁設壇祭拜、禀告神佛祈事宜，淨身、穢淨生基用品，錢紙瓦罐，將書寫神紙和符咒、陰契燒化生基用品放於瓦罐中，秘封瓦罐；
02、秘封瓦罐葬於地理師定好向穴位中，封土，請道士或風水師呼龍，拜祭神佛、山神、土地、龍神，燒祭符，謝壇；
04、後引靈氣：但種完生基人，要自己家中給自己安置一個靈位，或者是類似靈位衣冠塚，每日焚香祈禱。
只有這樣，才能他所種生基靈氣引到自己身體之上(有些古老說法，種者得家中設立自己牌位，每天朝拜108天，方能引吉氣上身)。只有這樣種生基才能算是完全。
01、取福主指甲、毛髮、相片、出生八字，畫護身符（求財用招財符，治病化病符，防災禍消災符，開啟智慧符），加上八色寶珠，五帝錢（需開光）、水晶（顏色依福主八字神而定），置於壽罐中，葬於適用福主生庚坐向。或帽子、領巾、上衣、褲子、內衣褲、襪子、鞋子、毛髮、指甲，置於生基穴內。
02、紅布上用黑墨畫符“天師欽奉、九天玄女敕令，地靈到此，百事吉昌，雨漸雨烽敕靈罡”，旁加姓名生辰，九字真言、手印“臨兵鬥者陳列前”加持衣物及符，何仙佛祝禱。
日吉良時作壽台，墓門關閉開。
龍神護位潛藏去，地脈興隆發如雷。
人安物豐添福壽，墓門起碑旺丁財。
從今封閉家，石爛松朽人未來。
王母蟠桃，家聲大振狀元。
楊公弟子祝贊後，壽如彭祖貴三槐。
如當事人生辰綱(八字，下同)、毛髮、手腳指甲、體液(女陰男陽體液及血液)；
並以生辰綱、毛髮、指甲、體液、衣物七魄之象征代表物，寓意龍穴事人三魂七魄能交感應其兆。
物品準備後，擇吉日吉時設壇祭拜、向仙聖上申所祈事宜，擇吉日﹝祭拜、持咒﹞後、放置﹝棺木、骨灰罈﹞內，而後﹝葬﹞於地理（生墳）。
龍銀排成某種陣式(﹞，並以事者血點龍銀上來開光，相應物品一一置入棺木或魂瓶之內，封穴，擺設法物以鎮穴場。
事實上，龍穴生基並要具備墳墓形式，很多時候是立碑，有立碑具名。
08、到吉時填土。 （福主先填土，然後參與所有人填土）
07.草人放入棺木內，棺木外安四道秘符，然後釘板
08.我及旁觀者此棺木燒香，並請入金爐燒(這時受法者心中要默念:”千古”)
10.燒完後，以杵邊搥磨罵(意即讓厄運挫骨揚灰之意)
11.將灰安入我找到風水穴眼內(風水，恕不告)
12.結束，並看香譜及告知改運結果。
01、忌葬三合山：申子辰命，忌葬申子辰山。寅午戌命，忌葬寅午戌山。巳酉醜命，忌葬巳酉醜山。亥卯命，忌葬亥卯未山。
02、忌擇全命三合、六合日時。例：辰命生人忌擇申子辰日時和酉日時，馀。
03、忌擇全命納音五行死墓絕日時。例：本命年干支納音屬水，申起長生，順行十二生訣，死墓卯辰巳日時。馀。
04、忌擇墓日，即辰戌丑末日忌。
05、祭品，壽墳拜，拜后土、山神、土地。
06、主家拜或主家家人拜或地理師拜可以派代表來拜后土、山神土地，口念曰：“后土、山神土地，今吉日時良，XXX今在此做壽墳，特備大金財寶、三果供敬后土、山神土地神靈，萬望后土、山神土地敕賜保佑XXX此順序，敬請吉照”。
立墓碑時，若立後，立，可能有無形之神靈捉弄，要拜山神土地禀明並無惡意，求保佑讓本人順利立碑，大金財寶答謝。
燒給山神土地，刈金二支，銀紙二五支。
立墓碑時，羅盤大約要量三次會。
種生基乃“葬生基”諱稱，源自江西道派。此術源，客家人有“葬生基”俗語，活埋意，如說：“彩走得快，山泥塌下，‘葬生基’。”
延伸閱讀…
種生基原本是人假意活埋，假死一次，瞞騙執法仙官，避開劫。後來演變“陰宅陽”之術，殮葬自己替身，吸收龍穴地氣，延壽增福，道理類似庶民為清官或恩人興建“生祀”或“生辰祿位”拜祭，將功德迴予恩公。
《史記·刺客列傳》寫豫讓主人智伯報仇，兩次刺殺趙襄子不成，趙感其俠義，釋放，豫讓第三次行刺執，罪無可赦，然而趙公脫下衣袍，豫讓擊袍三劍，剄而死。 《包公案》狸貓換太子，包公懲罰宋仁宗，脫下皇帝龍袍杖打，是“打龍袍”。
《三國演義》第十七回，曹操明令三軍不准踏踩青苗，違令者斬，坐騎受驚，踐入麥田，為明軍紀，自己鬚髮割去，以割發代斬首。這些古代不是詐術，而是古人相信發、爪、血及衣服，帶有。故此屍首不能尋得，衣冠塚代之。
生稱壽墓或生墳，“”是意，引申建築物埋入地下底部，如地基、奠基詞，生基基，只是“墓基”意。道教有“三魂七魄”之說，魂魄分散於天地及身內，生基之術，是含有生人發、爪、血、衣，書寫生辰八字，納於棺木，擇日埋入龍穴，術士持咒作法，上禱天庭，下告龍神（山神）。
種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽，道理猶如祖先骨骸葬龍穴庇後人陰宅風水。於種生基享用福，提前借貸，積德行善，償還福報，否則會晚福保，死於非命，術士有如貸款擔保人，會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信人，否則會施術，以免折福“倒貼”。術士為求自保，得財後，要散去。
金龕放滿衣物、牙齒、指甲及頭髮，聯同七寶石及五色豆放在一起，象徵金玉滿堂，五穀豐收。
第一，確實地有氣，現在公墓是排成一列，排，只能找一塊有氣，氣上面下來，隱隱約約有氣那裡流過，千萬不要看地。
第二，擺一個羅庚，假如有幾塊地可以選，你選一個磁向是，找不到方位，選個中等也好，葬者生命磁向剋，平可以。
第三，有沒有結地，那是要福份，地有氣流過，生命磁向差不多，雖然不合是，那葬了沒事，因為他住起來，雖然不是很，但他討厭，他會找你麻煩。
種生基做法是選擇風水寶地，五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主時辰八字和貼身物，如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器寶物，擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方為，收取天地靈氣，助生前運勢，福蔭滿門。
1）有沒有來龍，地有沒有氣。
4）水神有沒有入明堂，水出了沒。
5）水神入明堂，生命磁向是否對。
分類：生基可以分為元辰生基龍穴生基。所謂元辰生基，寺廟裡點光明燈即屬；或者是自己在家裡弄一個小牌位，上頭寫著“某某某元辰生基光明位”，前面放個甕，裡面放著自己指甲、毛髮、生辰八字、衣服（剪塊），早晚供養拜拜。元辰生基主要功能，其藉由信仰提升自己自信心，可以說是個人加強潛能自信方法。至於龍穴生基，要找風水絕佳真龍真穴地理，達到改變運勢效果。
：風水師事人八字文書、衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器放進風水墳墓中，然後進行七七四十九日法事。說這樣可以讓原本來擾尋仇瘟神餓鬼或者冤親債主誤以為事人死，所以從此延年、改運。
1、造生基、取得天地之地氣，吸收大地能量，來轉化個人狀況或運程、乃至延長壽命一種改變命運法門；
《鬼穀子無字天書》裡所載，張良尋覓洞天福地修練仙術，徐州子房山得一〔雲中仙座形〕貴格地理，自建一壽墳予真穴處，乃取自身頭髮、指甲、牙齒及生辰八字，紅綠朱書一併納入瓦罐，葬於穴中，朝夕奉祀外，並壽墳堂前修練打坐，修成正道。昔日楊公自己做生基一百多處，其公為自己做生基二百多處，收到了效果。
(一)、龍穴（選擇利於自己命坐龍脈，要符合吉龍要素）
1、有沒有來龍，地有沒有氣，有沒有結穴。
3、水神有沒有入明堂，水出了沒。
4、水神入明堂，生命磁向是否對。
3、天喜日種生姻緣，天醫日種生基治病，解神日種生基化官非冤獄，天赦日百無禁忌
(一)、需準備物品(避免破壞，不用石碑)
2、雙手雙腳20只指甲，分左右，分手腳(來時再剪)
6、穿了X天以上內衣、襪子,一件上衣(這件衣服要燒掉)
(二)、關於生基物品(墓墳生基內，要有金、木、水、火、土五種元素)：
2、金：主事者之牙齒，（可用吉祥動物骨頭，中藥店龜板或龍骨），如要得到寅葬卯發之效要用虎骨或蛇骨，或自帶金玉手飾代。
3、木：主事者毛髮（連根拔起），及剪下之的指甲（剪前洗淨）。
4、水：分泌物（口水、汗水、眼淚、精液可）。可用穿過洗內衣一件，將內衣紮成人形。
5、火：血液（中指血少量滴於紅紙上，屬火性），或動物血代替，取一對雞雞冠血，取血後雞要奉養到老，或放生到深山中。
7、神：紅紙書（書寫姓名、生辰八字、現住址）、紅紙一百張，福主子時用毛筆書寫。個性者，紙可增多，個性重者，紙可減少；三十張可以。紙張數不要是七倍數。寫時候要專注。神紙焚化成灰，它物用內衣包起來，放入壽罐中，放入一些磁鐵。
不過總體，只要能夠用到種者DNA事。另外，術法“氣”，所以指甲及頭髮請先剪，是臨時剪,但要晚上7點以前開始做。
1、穿了X天以上襪子，左邊襪子放左腳指甲，右邊襪子放右腳指甲。
2、穿了X天以上襯褲，裡面放上穿了x天以上內褲，內褲裡面放裝有陰毛紅包。注意男士襯褲、內褲開口要面向前方或上方。 （如果金斗前方，如果小棺材上方)。
3、穿了X天襯衣，左邊袖口內放左手指甲，右邊袖口放右手指甲。
4、寫福主位牌，寫主姓名、出生地點、出生年月日時。
做法上做陰宅，需要。選擇風水寶地，五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主時辰八字和貼身物，如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器寶物，擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方為，收取天地靈氣，助生前運勢，福蔭滿門。 “關鍵一點得“呼龍”“安龍”“安神”“淨身”“定身”，並且得家中設立自己牌位，朝拜天數，方能引吉氣上身。
1、造生基物品準備後，於吉日吉時請風水師穴旁設壇祭拜、禀告神佛祈事宜，淨身、穢淨生基用品，錢紙瓦罐，將書寫神紙和符咒、陰契燒化生基用品放於瓦罐中，秘封瓦罐；
2、秘封瓦罐葬於地理師定好向穴位中，封土，請道士或風水師呼龍，拜祭神佛、山神、土地、龍神，燒祭符，謝壇；
4、後引靈氣：但種完生基人，要自己家中給自己安置一個靈位，或者是類似靈位衣冠塚，每日焚香祈禱。只有這樣，才能他所種生基靈氣引到自己身體之上(有些古老說法，種者得家中設立自己牌位，每天朝拜108天，方能引吉氣上身)。只有這樣種生基才能算是完全。
1、取福主指甲、毛髮、相片、出生八字，畫護身符（求財用招財符，治病化病符，防災禍消災符，開啟智慧符），加上八色寶珠，五帝錢（需開光）、水晶（顏色依福主八字神而定），置於壽罐中，葬於適用福主生庚坐向。或帽子、領巾、上衣、褲子、內衣褲、襪子、鞋子、毛髮、指甲，置於生基穴內。
2、紅布上用黑墨畫符“天師欽奉、九天玄女敕令，地靈到此，百事吉昌，雨漸雨烽敕靈罡”，旁加姓名生辰，九字真言、手印“臨兵鬥者陳列前”加持衣物及符，何仙佛祝禱。
日吉良時作壽台，墓門關閉開。
龍神護位潛藏去，地脈興隆發如雷。
人安物豐添福壽，墓門起碑旺丁財。
從今封閉家，石爛松朽人未來。
王母蟠桃，家聲大振狀元。
楊公弟子祝贊後，壽如彭祖貴三槐。
如當事人生辰綱(八字，下同)、毛髮、手腳指甲、體液(女陰男陽體液及血液)；以及龍銀、綠線、衣物鞋、紅布、棺木或魂瓶(即骨灰罈)、柳木片（男）或桃木片（女）、疏文、符咒、道家法科之法物、鎮穴法器或靈物(生基乃藉人之三魂（靈魂、生魂（骨）、覺魂（生辰綱））；並以生辰綱、毛髮、指甲、體液、衣物七魄之象征代表物，寓意龍穴事人三魂七魄能交感應其兆。物品準備後，擇吉日吉時設壇祭拜、向仙聖上申所祈事宜，擇吉日﹝祭拜、持咒﹞後、放置﹝棺木、骨灰罈﹞內，而後﹝葬﹞於地理（生墳）。龍銀排成某種陣式(﹞，並以事者血點龍銀上來開光，相應物品一一置入棺木或魂瓶之內，封穴，擺設法物以鎮穴場。事實上，龍穴生基並要具備墳墓形式，很多時候是立碑，有立碑具名。
8、到吉時填土。 （福主先填土，然後參與所有人填土）
7.草人放入棺木內，棺木外安四道秘符，然後釘板
8.我及旁觀者此棺木燒香，並請入金爐燒(這時受法者心中要默念:”千古”)
10.燒完後，以杵邊搥磨罵(意即讓厄運挫骨揚灰之意)
11.將灰安入我找到風水穴眼內(風水，恕不告)
12.結束，並看香譜及告知改運結果。
1、忌葬三合山：申子辰命，忌葬申子辰山。寅午戌命，忌葬寅午戌山。巳酉醜命，忌葬巳酉醜山。亥卯命，忌葬亥卯未山。
2、忌擇全命三合、六合日時。例：辰命生人忌擇申子辰日時和酉日時，馀。
3、忌擇全命納音五行死墓絕日時。例：本命年干支納音屬水，申起長生，順行十二生訣，死墓卯辰巳日時。馀。
4、忌擇墓日，即辰戌丑末日忌。
風水地理學發源地江西於縣，該傳統壽墳型式「來龍落脈」隱約可見，應為高明地理師傑作…….
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大戶、高官、有錢人家，深知生基之玄，重金禮聘高明老師，尋得龍穴寶地，則不惜巨資，花費動則數百萬元，或上千萬，億元。買下一大片土地，於整個山頭。穴點上，營建自身「壽墳」，山明水秀，盡得大地山川靈氣，往生後此安眠，助後代子孫，裨益。雖可一舉兩得，但人能力做不到。
老師點地營造壽墳，講究者花數百萬元，墓龜採用高級進口石材，一體成形兩噸
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