南京工業大學校歷（歷史）贅述，本黑頭負責寫一些你知道，是部分在校學生知道南工奇聞軼事。縱然有些是謠傳、有些是事實，但是年代無考證且有些讓你考證，所以，權且做談，圖個。或是做南工校園n事件，能講學弟學妹聽飯後談資吧。
南京工業大學歷來人稱道校園佔地面積廣，有南京爬山大學美稱。面積同時，待開發麵積，使得校園綠化是南京高校首屈一指。然而，說起帶同學逛校園…拋開爬山（你看我有機會嗎？）逃不開這個孔雀園景點。
佔地面積約70平方米，鐵柵欄隔開，六隻孔雀無憂無慮生活這烏托邦內。小班一開始打趣說學校可能建成個動物園，到現儘管認形勢但是學弟學妹繼續說著這是建成南京工業大學動物園第一步，過了四年了。用著玩笑，掩蓋當初建設起因：風水，壓陰氣。
某知名風水大師勘測，需要孔雀來壓住陰氣（原理我懂）。於是，學校開始了散養ji…孔雀。其實常理當陽陰氣才能衰，然而事，一開始孔雀雌雄1:5（雄1），知道是不是因為孔雀壓陰氣和人，還是包含了工科院校男女比例怨憤。
孔雀，提起國畫孔雀大家陌生，孔雀稱爲百鳥王，代表著吉祥、美麗、，孔雀還是，喜愛與和平鳥，是吉祥象徵，有孔雀我們許多人認知之中，是神話中「鳳凰」化身，象徵著陰陽結合以及女性容貌。孔雀，於家居裝飾，掛在家裡提升顏值，增加氣場，調節風水!
1、顏值上：孔雀稱爲「百鳥王」，是、、與和平鳥。它美世人共睹，其優美的體態，著迷人魅力，展現出一種、氣息，能夠讓人地感受到一種氣質美。希臘神話中，孔雀像徵著赫拉女神。
2、寓意上：孔雀是吉祥、美麗、象徵。中國佛教認爲，孔雀是，是神話中「鳳凰」化身，雌雄一對，象徵著陰陽結合，代表家庭和睦，表現出人們愛情、婚姻神聖感和崇敬感，有著成雙成，好事成雙寓意。
3、風水上：孔雀屬陽鳥，百無禁忌，可化煞鎮宅，招財引，給家庭帶來。俗話說「鳳凰不落無寶地」，「孔雀落誰家，誰家」。因此，家中客廳掛孔雀圖，可提振住宅風水，增主人財運、事業運!
4、品德上：古人之所以稱孔雀爲「文禽」，是爲它生活習性有「九德」。九德，《逸週書·常訓》說法，是「忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順」。孔雀九德是：一、顏貌端正;二、聲音;三、行步;四、知時而行;五、飲食知節;六、常念知足;七、結伴同行;八、不淫不亂;九、忠貞相伴。故「九德」特性決定了它作爲吉祥鳥地位。可見國畫孔雀圖個人修養、塑造品格有極爲作用!
適合掛玄關走廊孔雀圖，多以四尺豎幅和六尺豎幅爲主。王一容這兩幅孔雀圖，造型，筆法，極具藝術魅力。將孔雀和玉蘭、楓葉結合，孔雀和多姿，其掛玄關處，有開門見喜之意，化煞鎮宅，招財引，給家庭帶來。
客廳是接人待客地方，是整個家門面，客廳掛幅孔雀圖，讓單調大白牆和。美化牆面同時，還可以彰顯氣場，成爲客廳兩眼風景線。王一容工筆孔雀圖，筆墨、高度概括，形成藝術風格，賞。
楓岫辦公室教工樓，所以楓岫找塵道和失路英雄是教室或者是宿舍。楓岫宿舍塵道來過幾次了，可謂熟門熟路，所以無需提前聯繫，失路英雄兩人冒著雨直接過去了。
天氣，雨下下停停，整個世界水汽氤氳。走進教工宿舍走廊裡，撲面而來是一股含著黴塵氣腥味，多雨季節這是現象，角落裡生長出了灰撲撲小蘑菇。
塵道和失路英雄上了樓，楓岫宿舍裡等著他們了，是打完一通電話，嘴角含著一絲無奈苦笑，抱著茶杯直搖頭：“好友你呀……”看見兩個年人進來，放下茶杯，化出羽扇輕輕一扇，大門關上了，“我說兩位後生仔，敲門呀，要是老師我穿衣服，豈不是你們看了個精光？”
“老師你喜歡開著大門在家裸奔？”塵道熟絡地楓岫調笑著，“我看你開著門我們，還以我們了，所以進來了。怎麼了，師母這幾天精神，抓到你辮子了？”
雖說當初拂櫻坑了塵道和失路英雄，不過塵道這人算，看拂櫻後來慘狀釋懷了，是知道了拂櫻和楓岫之間關係，肆無忌憚地開兩人玩笑，一口一個師母叫得。
楓岫拂櫻安置別處，當日事不是那麼化解，他只能而為。於此事，他心中塵道和失路英雄，所以提起這問題他只能接應著：“你嘴，知道我中斷了術法，不然你敢叫他師母？”
“我不怕呢，我現在不是打不過他！”塵道少理直氣壯地回答。
“他功體就算剩一成，你有把握贏嗎？”楓岫扇掩面，突然神色一變，哎呀一聲道，“咦，拂櫻你怎麼來了？”
“哪裡？”塵道本能地戒備起來，轉身，看見那抹粉色身影，然而失路英雄手裡，卻赫然捻著一片新鮮櫻花，“哇，師母……不是，拂櫻前輩……”
塵道正在疑惑，失路英雄那櫻花一捻，那櫻花化成了一片楓葉，他笑著道：“拂櫻前輩沒來，是楓岫老師我們開玩笑呢。”
塵道這反應過來楓岫擺了一道，氣咻咻地說道：“我去，算你狠，不過我想想師母你態度，就算來了揍完我，老師你要跪鍵盤。”
楓岫道：“老師跪跪鍵盤另說，道，你嘴皮子是了，是冥主高徒，唉！”他順口打趣了一句y城經天子，惹得塵道少大笑。
師生三人談笑了幾句，楓岫搖著扇子，一面讓兩人坐了，一面泡上一壺茶，轉入了正題：“閒言少敘，你們可知我為何找你們來？”
塵道沒有扇子，於是拿了本雜誌充作羽扇，學著楓岫樣子裝起了人模樣：“楓岫老師一代人，上知天文下知地理，無所不能，找我們來有要事相商。”
塵道哼了一聲，無奈道：“知道！說啦！”
“哈，不要。”楓岫安撫道，他一眼看出塵道失路英雄兩人配合默契，性格能力互補，一起行動讓人放心，“記得當初我受人託，要護著你們兩個小子，楓岫算幸不辱命了。不過道你修行時間了，失路仔你偏向武藝修行，但玄界有認識，是學生過來，該到了考試時間了吧？”
失路英雄一愣，疑惑地看著楓岫，楓岫笑著繼續道：“既然修行，整日紙上談兵有什麼意思，雖說上回死國一戰你們表現，不過還是我和冥主他們你們託了底，可是我們不能這麼護著你們，你們一面。”
失路英雄問：“所以，楓岫老師意思是？”
塵道少無奈地搖頭，插嘴道：“了叨叨那麼多，說吧，你要叫我們去處理什麼麻煩事？捉鬼啊是驅，總不會去找死國麻煩吧？”一想到前幾日地者突然示好，塵道覺得這可能是個陰謀。
“死國是你們惹得起嗎？”楓岫道，“不過你們倒是可以和死國求助，算是你們自己找人脈，這我倒是可以算你們自己能為哦。”
塵道追問：“所以，講點啊楓岫老師，前輩，人！”
“咳！”楓岫扇掩面，算計眼神，將事情說來，“讓你們去解決，會是多麼困難事。只是近來我俗務纏身，騰出手處理，藉此機會鍛煉鍛煉你們能力。按著事情，請你們去處理近來學校裡鬧得沸沸揚揚105路公交車事件吧。”
塵道摩拳擦掌想自己做點事了，總不能楓岫和中介所的羽翼下生存吧，是從天佛事件後，他對自己有所要求，發誓要修行有成。只是，最近過得安逸，他好像怎麼關心過學校裡事：“105路公交車？出了什麼事嗎？失路仔你曉得麼？”
失路英雄搖了搖頭，他上課修行和塵道呆一起，要不然去關心赤子心恢復情況，沒空旁人打交道了：“聽聞。”
兩人一起目光投向楓岫，楓岫拿扇子一人拍了一下：“知道去查呀，說了是考驗你們，還指望我什麼幫你們準備了？總之，這件事拜託你們，要是出了事，可削了你們顏面了。，學校方面需要什麼我會安排，你們注意安全，記得張揚，到時候人家當成超能力圍觀哦。”
“知道了知道了。”塵道擺擺手，得接受了楓岫任務，閒著是閒著，他想試試自己能力，“那我和失路仔去做事了，告辭啦。”
楓岫兩個年人送到門口，還是怎麼放心，後加了一句：“那什麼，雖然期待你們表現，不過逞強，實在有事我你們兜底。”
告別了楓岫，兩人直接返回寢室，打算學校內部論壇來查一查這個所謂105路公交車是怎麼一回事。
所謂105路公交車，塵道倒並非一無所知。他所在這座s本身位於大學城裡面，旁邊大學城公交車總站。因為大學城年代，所謂公交總站個大型露天停車場，每天有幾十路公交車這裡發出，開往城裡每一個角落。但大學城地鐵四年前開通後，方便快捷地鐵交通取代了大部分公交功能，公交總站當年冷清了許多。
然而，於s地理位置，s學生會選擇前往公交總站乘坐公交車出行，始發站人總歸，會有座位，總比步行穿過兩座大學才能到達地鐵站要得多。 s門口幾十條線路，大部分s大學生熟記於心，s內部論壇有置頂攻略，其中有幾條線路本市幾個熱門商圈，受歡迎，要個幾班才能有座位。
而105路公交車則。 105路公交車站公交總站，站是城市另一頭一座火車站，那座火車站位置，客流量遠不如城市中心兩座鐵站，因此到那裡去人本多，加上105路是一條公交線路，並熱門商業區，反而從破舊老城區外圍繞路，線路上二十幾個站，有一半荒無人煙近郊區，十分破舊。一般而言，什麼人會搭乘這趟線路，因此這條線路維護，所有車是破破爛爛，每隔半個時發一輛，很多時候整條線路跑下來，可能一兩個乘客而已。但令人不解是，這條線路雖然無人問津，但沒有取消或者規劃，彷彿遺忘。
這樣一條公交線路出問題，塵道一點覺到，他記得經天子教導過他，人氣能夠壓制陰氣，人氣，侵，而105路這種無人公交車，要遇上什麼東西過了。唯一，105路站s旁邊，而s這麼個臥虎藏龍地方，有東西敢來招惹？
回寢室路上，塵道和失路英雄交流了一下105路公交車事，不過情報止於知道105路十分，但發生什麼事一無所知。於是兩人決定一步一步來，回到寢室打開了電腦連接內網，然後登陸了s內部論壇。
s內部論壇學校內部網絡開放，所有用戶是學校內部人員，裡面內容全部s大有關，不過翻閱，塵道找到了楓岫說105路公交車事件。相關帖子只有一個，但討論熱度，發帖時間過一個月，有十幾頁回復了，塵道少點進去，這發現這帖子首頁原因是因為一周以前管理員禁止回復了，顯然學校並不想這件事輿論影響擴大。
塵道喊過失路英雄，兩人花了點時間帖子瀏覽了一遍，發現這是一個普通校園鬼故事模板，說實話要不是楓岫委託他們調查，他們會覺得這過是一個老掉牙三流鬼故事，還是二十年前才流行地攤雜誌款。
發帖人是一個大三學長，他首樓描述了這麼一件事。事人是這位學長同寢好友，化學系大三學生。一個多月以前，這位學長因為家裡有事臨時回了一趟老家，後乘坐火車返回了這座城市，但因為票務，這位學長買到了老火車站票，並且晚上9點時候到站。
那天天氣，下雨，氣溫，深夜寒風陣陣，凍得人哆嗦。學長到站時間晚，那火車站，不太好打車，他只能選擇公交車回學校。那個時間點公交車不多了，到學校車剩下一兩班，學長無選擇，只能登上了105路公交車。
那輛105路公交車是末班車了，車程顯示，火車站到學校需要一個半時，不過鑑於這條線路大半車程荒無人煙，實際需要一個時左右能到達學校。學長當時渾身濕透了，想返回學校，所以是上了車，果不其然，整輛車只有他一個乘客而已，他上車覺到了一股透心寒氣，忍不住打了個哆嗦，不過他多想，後排找了個座位坐下。
學長以為是自己淋了雨感覺，所以並沒有在意，車子啟動後，他手機寢室人發了個信息，告訴他們自己一會兒回來，叫他們留個門。發完信息後，他抬頭看了一眼車內，這感覺到了勁。
車子裡光不是很亮，模模糊糊地照出司機背影，司機座位邊上懸掛著顯示器，而顯示器上用血紅色大字寫著107路。學長以為顯示器錯誤，轉頭看車內張貼線路圖，線路圖寫著107路，學長覺得奇怪，莫非自己上錯了車，但是明明剛才上車時候看是105路，而且107路那個火車站發車啊。
學長這時候沒意識到問題，感覺奇怪，於是忍不住問司機師傅這是105路是107路？司機師傅回答：“是105路，你上車看車牌嗎，而且火車站哪兒來107路？”學長忍不住問：“可是你這車怎麼顯示是107路？”司機師傅了片刻，說道：“這是107路備用車，臨時調過來使用一下，這是105路。”司機師傅解釋到這個份上了，學長沒有多想，於是多問，頭玩手機。
車子雨夜中前進，這條路線十分，幾站無人上下，然而規定，車子每個站台停下，開門關門，發出哐哐哐聲音。學長覺得有些無聊，晃動車子讓他無法專心看手機，眼看著有十幾站路，他決定閉門養神一會兒，誰知一不小心睡著了。
後來，學長是凍醒。他睜開眼睛，發現自己車上，外面雨，雨水啪啪地打著車窗。學長伸了個腰，轉頭望車外，突然發現車外景色十分陌生，一路是黑漆漆，不知什麼地方。
這個時候學長感覺害怕了，瞬間想起了很多可怕傳說，什麼雨夜公交車之類，他轉頭車裡看了一圈，司機一個乘客沒有，他得渾身發抖，掏出手機想要聯繫學或者報警，但知道什麼手機死機了，他心裡破口罵，這個時候，車子猛烈地顛簸了一下。
學長驚叫起來，但他強行忍住了，握著手機，壯著膽子問司機師傅：“師傅，咱們到哪一站了？”
司機師傅沒有回答，學長嚇得渾身冷汗下來了，問，突然車子到站了，門哐當一聲開了。學長這時候哪裡顧得上其他，想離開這輛公交車，於是想也不想衝下了車。
冰冷雨學長打得渾身濕透，他看了一眼站台名，公交總站門口，這裡明明站，但那輛公交車沒有停下，而是駛向了另一個方向，那個學長是心，鬼使神差地抬頭看了一眼，赫然發現公交車後一排座位上坐著一個男人，眼神看了他一眼。
可是剛才下車前，車上明明一個人沒有啊？學長這意識到這其中，嚇得一屁股跌坐在地，這時候他手機響了，他拿出來，是他自己設置起床打遊戲凌晨四點鬧鐘，他那輛公交車上呆了六個時！
學長回到寢室室友講了這個故事，室友表示你不是編故事撞鬼了，其中有個室友這段經歷寫了發到了校內論壇上，而學長那天後整整病了半個多月轉些。
高官、闆、名人人家請一位或幾位風水大師作顧問。大多人家要請風水先生指點迷津。那麼，什麼情況下需要看風水呢？我認為看風水像看醫生，一個人好端端，不要看風水了，是家中運氣，千萬不要看風水，請地師。有句話叫“改門，遷墳”，其理不要看風水。不過某些情況下，看不行了，正像一個人，有了病，如果去睇醫生，小病會釀成大病送命。所以該請風水師時得請，而且要請名師，行運大師，他會你帶來運，不要請庸師，如果請師，不僅治病，“求風涼反招來火神爺”，禍及全家了。
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那麼什麼情況下應當請風水師呢？如果有以下請況，該認真請風水大師了：
1、選址建房，選樓買樓。
2、裝修房屋，新房裝修佈局，搬新居前。
4選購車（船）前，車船出行開航前。
6、安神開光、請神送神，房屋化煞解災。
8、居家周圍環境發生變化時。如：起了一棟樓、修了一道橋，移來或移走一棵大樹、大石、雕塑，挖了一個水池。
9、搬遷後，發生了很多突如其來怪事。
如有以上情況，要請風水大師看看風水和預測命運，不然話小則病災破財，大則家破人亡。
風水改造命運，改而言有可改和不可改兩個方面。改造而言有幾個方面，一是改了變好，二是改了變壞，三是改了變化。是否可改造命運，受諸多客觀因素和主觀因素影響。其客觀因素和主觀因素是可以分析，有一些是可以改造。
要改造命運是, 但自己努力, 調風水，命運是能改。改造方法必需高人指點下，自己努力，修行積德，其方法有很多，如：積德行善，懺恢念佛，讀聖言書，是前人改變命運一些方法。現在這裡重點講一下風水改造命運。風水和命運概念進行分析，運用天人合一理論，掌握規律，順應天地理，可以改變命運。使你生活改變，提高生活質量。風水和命運是陰陽五行學說、易理、奇門其基礎，其結合起來運用得當，是可以改造命運。
命運人，是前生行善積德，即使注意去選擇風水，往往會得到風水；而命運壞人，往往得到是風水。反過，你得到風水，命運會跟著變好，得到風水差人，命運會變差。風水命運信息是。同時，人社會不是孤立。存在社會中周圍形成一個環境場，有其多方面因素組成，只要其中一方面轉，會帶動整體優化。風水時，帶動整體優化。命時候，帶動整體優化。學業有成時，帶動整體命運改變……
看風水有很多方法，通靈人士、功能、高僧可以看到風水，周易預測、奇門遁甲、六壬預測術可以看風水，能看得，化煞解災了。
預測出來結果，化煞解災，合理風水佈局、改善各方面環境因素，可達到改造目的。看風水於看準問題所在結果，而是於看完後運用化煞解災方法，達到趨吉避凶效果。風水改造方法，徐試可奇門風水術上方法改造是。奇門風水術中有合理佈局改造法，有宅運改造法，有擺設寶篋磁鐵陳改造方法,實踐中能靈驗如神。
修佛修道，學習周易奇門，明白天地理。順應，掌握規律，善於利用利用規律，改造命運中不利因素，可達到趨吉避凶目的，要抱著積極態度去認識天地間道理，玄易道真理指引未來。努力，改造命運，創造人生，體現自我人生價值。不要迷信科學。
完全符合風水要求地方是不多，不過，風水學認為，大多缺陷是可以人工進行改造（如北京皇族住宅）。說來，有以下幾種方法：
築塘蓄水。於缺水穴位，此法補救。來龍貫氣，護砂藏風，明塘得水，可成吉地。於一個村莊，如果附近有河流，應當採取開渠引水方法進行改造和利用。如穴前有溪水，來水急噪宜築坎壩而留。如來水“撞城反背”，可河流改道，使成環護狀。但大江大河，這種方法行不通了。因此，要“了解，利用，改造，順應”四大原則進行調整。
來龍低平，砂山低缺，可以人工挑土墊填補，並於其上植樹增加高度，達到避風和調整溫、濕度目的，如南方一些地區居民，房屋後面，人工培築一個“衣領圍子”，其上植樹木或竹，這風水上看，藏風水聚氣，補龍砂。
如改變原住宅大門朝向，改變門窗大小尺寸，改變門窗位置，改變住宅內部的佈局，符合徐試可奇門風水理論要求，大道或大街住宅，採取建照壁辦法加以遮擋，照壁建門外或門內，其用意擋風，二為避煞。
風水化煞用品有很多，橋有鎮功能，風水學認為，水口建橋，可以起關護作用，能使鎮村留住財氣。來龍形勢急猛逆折，有不羈象，宜建塔樓以鎮之。 “石敢”是一種鎮宅物，大路、大街方向上立石頭，擋鎮宅。那是前人常用化煞方法，應驗率。只有布寶篋磁鐵陳靈驗如神。
許多人知道利用仙人掌和仙人球擋煞，如住宅周圍有物體尖角衝煞，可以窗外或門外對著尖角方向擺放仙人掌和仙人球進行阻擋，效果。類，植物可以吸收二氧化碳，釋放出氧氣，其擺放在房內供應氧氣，可以它枝葉來抵擋煞氣，避免邪氣。如果有衝煞形對著門口，應進門處擺放相應植物，這樣不但可以避擋煞氣，能起到招財進寶作用。
每個人希望自己財運亨通，家居中財位家人財位會有多影響，今天大家介紹一下有關家居財位一些常識。
居家風水佈置，希望能增加財運，有福人能運用風水上一些技巧。來增加財運，提升生活品質。後天人努力補先天不足，風水調整，可改善或增加一些財運。
有關影響財運風水列述於下：風水學財位有「象徵性財位」與「實質性財位是要大師預測得出財位」，象徵性財位是屬於「財位」，即大眾說入門左邊或右邊角線位置。該位置不要是走道通路，而能形成一個角落聚財象，然後該位置擺放一些吉祥物，有增加財源機會。裝飾擺設，能增加客廳氣場。
財位吉祥物可擺放東西，如水晶球，風水球花瓶、、財神、元寶、寶瓶、三羊開泰圖、山水圖、鹿群內（進祿）、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟內、聚寶盆、百字明咒、菠蘿、柚子、桔子、錢、盆栽、花藝、發財樹、富貴竹、雞血石、豐收圖、年年如意圖，本命三合生肖陶藝品、檀香、水晶陣、福祿壽三仙、土地公。可各人喜好擺置。目的不外乎想藉助吉祥物暗示，來增加福澤。
有明財位，財位，財位乃是實質性財位。
財位，擺放海浪圖，象徵財運起伏。瀑布圖，像徵財來財去，。山水圖水流宅外，是順水局吉。尖葉植物及有刺植栽或水局吉。尖葉植物及有刺植栽或水晶洞，象徵進財。
宅前明堂開闊，視野，心胸寬，抱負大，才能大展宏圖。若居陋巷、窄巷，宅前有建物壓，或宅前有擋土牆、高山、大樓，會阻礙氣場，有奴欺主、賓勝主象，易犯小人及露財，賺錢。因此，擇居應考慮宅前是否。
如水流向宅坐向，即為順水局，洩財象。如水流向宅向，即為逆水局，言吉。如水流向宅平行，平水局，一般而言，左來右吉，嚴格而言，財要配合其流向。至於宅內水，則人喜歡宅內擺放魚缸、水庫、石（時）來運轉來催財裝飾。因為水為柔，有化氣轉氣效果，一般而言，應該是放在衰氣方，因為水是化衰氣轉為吉氣。
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故以目前三元七運當值，衰氣方應是東方，東南方與西南方。如在此三方位擺水，應有催財效。但應注意水質，水太濁，財源是非財。同時應注意水流向，宜內，不可外。要注意擺放角度，如擺放，會有桃花緋聞事情發生，水生財主桃花，宜選用放置宜。
水能載舟，亦能覆舟。同理，錢財能人可能帶人痛苦。值得大家深思。
所謂“財位”，風水學上說法一，這裡有幾種說法：
（2）、認為房內三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年東北、東南和西北方）；
（3）、坎宅（坐北向南），財位西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位東北方與正南方。震宅（坐東西），財位正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位西南方、東南方。幹宅（坐西北朝東南），財位西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南東北），財位正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位西北方、東北方。如果大門是暗財位，財源多。亦可財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。
（4）玄空派財位和預測出財位，人是定不准,這裡談。
（1）、財位，生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，財運有幫助。
（2）、財位宜生，“生”指生機，故應財位擺放常綠植物，尤以葉或葉厚黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹；這些植物應用泥土種植，若以水來培養。財位種植有刺仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
（3）、財位宜坐，財位是一家財氣所聚方位，可以多加利用，例如沙發、休閒椅、餐桌常有家人落座家具擺放在財位。
（4）、財位宜臥：睡床方位吉凶運程有影響。睡床若擺財位，催家中財運大有益處。
（5）、財位宜吉：財位是凝聚場所，若那裡擺放一些寓意吉祥物件，如福、祿、壽三星或是文武財神塑像，會有錦上添花處。
（1）、財位忌壓：風水學認為，財位受壓是，若大衣櫃、書櫃或儲物櫃壓財位，會損害這套居所財運。
（2）、財位忌水：財位擺放魚缸或用水培養植物，因為風水上有“見財化水”一說。
（3）、財位忌空：財位背後宜有牆，因為像徵有靠山可倚，無後顧之憂，可藏風聚氣。反之，若財位背後是陽台或玻璃窗，會因為洩了財氣而積聚財富。
（4）、 財位忌衝：風水學忌尖角衝射，故財位附近有尖角。
（5）、財位忌污：倘若廁所浴室財位或雜物放在財位，會污損財位，令財運大打折扣。
（6）、 財位忌暗：財位暮氣，有滯財運，需點長明燈化解。
風水學是我國傳統文化中瑰寶，是人居住環境和生活空間進行研究、改造，使人相互依存、共處學問。風水學中凝結著中國幾千年智慧結晶、下面來看看勘查風水十大要訣。
中國地理形勢，每隔8度左右有一條締向構造，如天山–陰山緯向構造崑崙山–秦嶺緯向構造;南嶺緯向構造。 《考工記》雲：“天下勢，兩山之間有川穎。大川之上有途矣。”《禹貢》中國山脈劃分為四列九山。風水綿延山脈稱為龍脈。龍脈源於西北崑崙山，東南延伸出三條龍脈，北龍陰山、賀蘭山人山西起太行，渡海。中龍山氓山人關中，秦山人海。南龍雲貴、湖南福建、浙江人海。每條龍脈有乾龍、支龍、真龍、龍、飛龍、潛龍、閃龍、看風水要搞清楚來龍去脈，順應龍脈地走向。
龍脈形與勢，千尺勢，百尺形，勢形大，形比勢小，勢是遠景，形是。勢是形崇，形是勢之積。有後有形，有形然後知勢。勢住於外，形住於內。勢如城郭牆垣，形似樓台門第。來龍，若馬馳，叵水波，欲其大而強，異而專，行而順。形要、積聚藏氣。
龍脈集結處朝案山。朝山和案山是類似於拱伏案形山，像臣僚族擁著君主。朝案山可擋風，並且屆情。如《日下舊聞錄•形勝》引《朱子語類》論述北京環境雲：“冀都山脈雲中發來，前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩前案，淮南諸山第二重案，江南五嶺諸山第三重案，故古今建都之地過於冀，所謂無風之散，有水以界之。”這是京城為中心，全國山脈朝案，明北京地理環境。
環境觀察環境，可知環境受到外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質。任何一塊宅地表現出來吉凶，是環境決定，如切醫切脈，脈象洪細統數，可知身體情況，因為這是心血管系統機能狀態決定。只有形勢。宅地。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個工廠，應考察山川環境：處著眼，處著手，無後患之憂，乃大福矣。
中國到今是主張因地制宜，即環境客觀性，採取於生活方式。 《周易•大壯卦》提出：“適形”，《淮南子。秦族訓》雲：“俯視天地，製度量，察陵陸，水澤、肥墩、高下宜，立事生財，飢寒。”先秦時的薑太公倡導因地制宜，《史民•貨殖列傳》記載：“十公望封於營丘，地瀉鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。”
中國地域，氣候差異，“地質，建築形式各。西北乾旱少雨，人們採取穴居式窯洞。隘北、隴東、豫西、晉中等地，黃土高原上拍幾米見方洞穴，洞口窗，朝向南方。窯洞施工，佔土地，節省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋。西南多雨，蟲獸很多，人們採取乾圍式竹樓。《舊唐書•南蠻傳》雲：”山有毒昌，蝨腹蛇，人並樓居，登梯而上，號子圍。 “樓下空著或養家畜，樓上住人。竹樓空氣流通，防潮，雲南傣族、景頗族、海南黎族、廣西憧族大多竹樓修建依山傍山之處，視野開闊，風景。此外，草原牧民採用蒙古包為住宅，使於隨水草而遷徙。貴州山區和大理人民山石徹房，華中平原人民土磚建房，這些建築形式是當時當地條件而創立，如果易地改換建築，人民會接受。明代謝肇漸《五雜姐》中說：”南人有無牆室，北人不能。北人有無柱室，南人不能。北人不信南人有架空按行於木秒，南人不信北人有萬斛窯藏於地中，地賽燕都雖有，然不僅秦晉多，蓋人家類似蓄室矣。基地操故。其人堅故不崩。
中國現存許多建築是因地制宜楷模。湖北武當山是道教名勝，明成祖朱校當初派三十萬人上山修廟，命令劈山改建，隨地勢高下砌造牆垣和金殿。
清代康熙年間，因地制宜原則河北省承德旁邊修建了一座避暑山莊。康熙皇帝愛，愛物，選址和測量，山莊不過海拔3005o0米，而它北邊，200公里距離內，形成了1600米壩上高原，高原是一座而屏障，擋住了西北寒流。渤海沿武烈河而上水氣此增加了濕潤度。雨水，氣候，林木，天成一處植物園。康熙皇帝引建莊時，下令砍伐和博獵，而要大量種植油松和其它喬木，並且開挖湖泊，引入水鳥棲息。山莊北有獅子溝，東界武烈河，西有廣仁嶺，國西而東形成台地。全計佔地約八千四百孔，國內有起伏山巒、原野、蔥鬱山谷，自成天然趣。
中國是個務實國家，因地制宜是思想體現。實際情況，採取切實方法，使人建築於，回歸，反樸歸，天人合一，這風水思想真諦所在。
建築基址地質及其環境地質，人生存質量有著十分影響。中國早在二千多年前有一種土宜法《周禮•司徒》雲：“以上宜法辨十有二立之名物，相名老而知其利害，單人民，以著鳥獸。破草木。”這佔現土地，幫助人民避凶趨吉。
春秋時，晉景公打算都城由繹(今山西汾城南)遷到部氏地方，大夫韓獻於反對，認為郵瑕氏那里土水，污穢積聚，會導致百姓患風濕腳腫病，引起百姓怨育。不如遷到新田(今山侯馬市)，那裡上水深有沙水、徐水沖走污穢，百姓受益(見《左•傳成公六年》)。這件事說明中國先哲學重視地質水土，提倡上原水深之處修建城市。
第一，土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟，光合作用下放射到空氣中，直接影響人。明代王同軌《耳談》雲：“衡之常寧，宋陽產鋁，其他人語予雲：凡錫產處生植。其人而穆徙。”《耳談》一千多年《山海經》記載了地質身體關係，是地質生長出植物人體體形、體質、生育、有影響。
第二、或臭爛地質，存在諸細菌、病毒和寄生蟲，會導致風濕病、肺病、肝病、皮膚病多種疾患。腐敗地是細菌天然培養基地，是產生各種疾病根源，因此建宅，第三，是地球磁場影響。地球是一個磁場包圍星球，人感覺不到它存在，但它磁場人發生著作。磁場可治病，可以傷人，引起頭暈、嗜唾、或神經衰退，中國先民很認識了地磁，贈子•地數》雲：“上有慈石者，下有銅金。”戰國時有了司南，宋代普遍使用指南針。風水思想主張地磁方位。地質形態，採用縮級開穿截犯十二種點穴方法，楊憲鬆《十二杖法》指出;“衝中煞不堪撲，堂氣歸隨兩(寸)邊。依脈離二三尺，法中開杖元。”這說要避開來勢地磁，選擇地磁，才能得到吉穴。風水師說巨石和尖角門窗吉，耽心巨石放射出強磁門窗門戶。
第三，受波影響。如果住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層勻叉河流，或者有坑洞，或者有復雜地質結構，可能放射出振動波或染染輻射線或粒子流，導致人頭病、旋暈、內分泌失調症狀二以上三種情況，舊時風水師知其然不知其所以然，不能科學道理加以解釋，但實際中不自覺地採取迴避措施。有風水師相地時，親臨現場，手研磨、嘴嚼嘗泥土;挖土井察看深層土質、水質、俯身貼耳聆聽他下水流向及聲音，這些看似裝模作樣，無道理。
依山靠水是風水基本原則之一。山體是大地骨架，是人們生活資源天然庫府。水域是萬物生機源泉，沒有水，人不能生存。 《墨子•辭過》雲：“古之民，未知官室時。陵革而居，穴而處。”考古發現原始村落河邊台地，這當時獰獵、搏撈、採摘經濟適應。
依山形式有兩類，一類是“土包圍”，即三面群山環繞，奧中有，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中，湖南嶽陽縣渭洞鄉張谷某村處於這樣地形，五百里幕阜山餘脈綿延至此，東北古三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這裡定居，五百年來發展六百多戶，三千多人赫赫旅，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧生活。
依山一種形式是“屋包山”，即成片房屋覆蓋著山坡，山腳到山腰。長江中上游沿岸碼頭小鎮是這樣，背枕山坡，拾級面上，氣宇軒昂。有百年曆史武漢學建築青翠資辦山麓。設計師充分考慮到風水依山建房，學生宿舍貼著山坡，象環曲城牆，有了個城門形出人口。山頂平台上以中孔城門洞軸線，圖書館居中，教學樓立於兩側，主有序，對稱。學校得天然勢，有城堡之壯，顯示了高等學府弘氣派。
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中國城市大多是大山大河之間發展起來。 《管子•乘馬》雲：“凡立國，非於大山之下於廣州之上。而水用，下水而溝防省，天材地勢，故城郭中規矩，道路下準強。”商代都城令河南安陽，這裡群山環峙，北臨漳水，東濱黃河，桓水貫穿，考古工作者安陽小南海洞穴發現原始人遺物，說明這裡是人類居住地。
六朝南京，濱臨長江，四周是山，有虎踞龍盤勢。其四有秦淮河入江，沿江多山鞏，從西南東北有石頭山、馬鞍山、幕府山;東北有鐘山;北邊有富貴山;南邊有白鷺州和長命洲形成夾江。明代高啟有詩讚雲;一鍾山如龍獨西上，破巨浪乘長風。江山相雄相讓，形勝爭誇天下壯。 “
依山靠水軍事上意義，進能攻，退能守，戰國時，雄心勃勃地秦國先後十一次遷，是依山靠水，最初秦寧政治中心，地址今陝西華縣峪鄉一帶;東有鳳凰嶺作屏護，北有清水，西南有渠水環繞。接著，秦國造雍城，東臨橋水，西依靈山，南臨汗河，北靠群城山，軍事上，南捷漢中和四川通道，西扼河西走廊門戶。後來，秦國遷標陽，北戎狄。東通三晉。後，秦遷咸陽，依山靠水，進退自如，完成了統業。試想如果秦國重視改變環境，能夠建立強國嗎?可見，優化環境是十分。
風水師認為山東曲阜孔子舊宅風水最佳，地處泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水貴格，故子孫福樣綿延，千萬年不絕。風水師認為三國名將關羽關帝廟選址，關帝廟不是修建關羽出生地山西解梁建城，而是選擇守解城西北一塊風水寶地。這裡北有硝湖水障，南有中條山屏，廟中麒，閣位於佔皇家說北易之下，成為天地人神景觀。
唐代詩人力讚譽依山靠水，杜甫有詩云：”富含西嶺千秋雪，門油東吳萬里船。“王繼有詩讚：”隔窗雲霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。“它說出了依山靠水是人們居住最佳境界。
植物需要燒水，人類需要飲用水，而水質決定生命狀況。中國上古許多發籍談到水質問題、《周易•並卦》提倡”並派食“。即有泥巴井水飲用。
怎樣水質呢?據《周公全書》所載。上質決定水質，水顏色判斷水質量、水白而甘。水費而糗，水黑面。風水經典《博山篇》主張”尋龍氣。認氣嘗水。其色碧，其味甘。其氣香，主上貴;其色白。，其氣溫，主中天;其色談。辛，其，主下貴。若，裝之氣味，有加湯沸騰，赤紅皆不吉。
水質直接影響人體質，許多疾病是水質而引起。 《日代春秋•》指出;“流水不腐，戶樞螻，動。……甘水多美人，辛水多殖座人。若不所多慪人。”這說、咽炎、頸癌、晉瘡、佝僂病水質有關。
地域水份中含有微量元素及化合物質，有些可以得病，有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉。泉水不斷，熱氣騰騰，地人生了病到泉水中浸泡，吃藥見效。後檢驗發現來水中含有大量放射性元素氛。 《山海經》記載，石山有港永，“其中有流赭，塗午馬無病。”
水質植物生長。北魏邪道元在《山海經》中記載南陽祁縣放城東有條小溪，“源旁悉生菊草，譚間滋液甘美，雲此谷水土，餐挹年。”
雲南省騰沖縣有一個“扯雀泉”，泉水見底，但是元生物，鴨子和飛禽一到泉會死掉，經科學家調查發現，泉水中含有大量氰化酸、氯化氫。這是殺害生物毒物質。 《三國演義》中描述蜀國士兵深入到地，士兵誤飲毒泉，傷亡，可能這個毒泉有關。這樣水源附近，是修建村莊。
風水思想主張考究水來龍去脈，辨析水質，掌握水流量，優化水環境，這條原則值得深入研究和推廣。
中國處於地球北半球、歐亞大陸東部，大部分陸地位於北歸線(北緯)以北，一年四季陽光南方射人，朝南房屋於採取陽光。陽光人處很多;一是可以取暖，冬季時南房比北房溫度1-2度;二是參與人體維生素D合成，小兒曬太陽可防予佝僂病;三是陽光中紫外線具有殺菌作用，對呼吸道傳播疾病有滅菌作用;四是可以增強人體免疫功能。
原始社會，中國先民坐北朝南方向修建村落房屋，考古發現絕大多數房屋是大門朝南。到了商用時期，測量方向是選擇環境先行步驟，《詩•公劉》雲：即景乃岡，陰陽。 “後來，漢代政治家晁昏提出。選擇城址時，應當”陰陽和，嘗其水泉味，審其土地宜，籲陌界。 “北陰，南為陽，山北南陰，山東水北陽。
坐北朝南，不僅是採光，還為了避北風。中國地勢決定了其氣季節型。冬天有西北利亞寒流，夏天有太平洋涼風，一年四季風向變換。甲骨卜辭有測風記載，《史記•律記》雲：”不周風居西北，十月。廠莫風居北方，十一月。條風居東北，正月。庶民居東方，二月。風居東南維，四月。景風居南方，五月。涼風居西南維，六月。間間風居西方，九月。“
風有陰風陽風別。沫沫可光過廷《地學批南》中載：”平陽原不畏風，然有陰陽別，東向南受者溫風風，謂之陽風，是無妨。西向北所受涼風寒風，謂風，有案這蘭，否則風吹骨寒，主家道衰敗了。“這說要避免西北風。
山水術表示方位方法有：其一、五行本東，火南，金為西，水北，土中;其二、八卦南，坎北，震為東，西。其三，曆法甲乙東，丙丁南，庚辛西，壬癸為北。地支子北，午南。其四，東方蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武。或稱作：”左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。“言，坐北朝南原則是現象正確認識，順應天道，得山川靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，地靈人傑。
風水師們認為，氣得萬物本源。氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，上得於氣，水得之於氣，人得於氣，氣感而應，萬物得於氣。
於季節變化，太陽出沒有變化，風向變化，使生氣方位發生變化。月份，生氣和死氣方向。生氣吉，死氣，人應當取其相，消納控制。 《管子•樞言》曰：”有氣則上•天氣死，生者以其氣。“《周公全書》曰：”正月生氣子癸方，二月良方，三月寅甲方，四月卯乙方，五月辰界方，六月乙兩方，七月午丁方，八月本坤方，九月中度方，十月酉辛萬，十一月戎乾方，十二月亥壬方。風水羅槃體現了生氣方位觀念，風水理氣派利講究這一理論。
怎樣生氣呢?明代蔣平階《水龍經》中指出，識別生氣關鍵是望水，”氣者，水之母，水者，氣之止。氣行隨，而水止氣止，子母同情，水氣相逐世。夫益於地外而有蹟者水，行於地中而無形者氣。表裡同用，此造化妙用。故察地中氣油東趨西，即其水或去知之矣。行龍水輔，氣止秘有水界。“這誹請了水和氣關係。
風水思想提倡有生氣地方修建城鎮房屋，這叫作順乘生氣。只有得到生氣滋潤，植物會向榮，人類會長壽。宋代黃妙應：”氣和，山不值，不可扦;氣來上，山走趨，不可將;氣，脈斷續，不可扦;氣不行，山壘石，不可桿。“扦點穴，確定地點。
風水師們認為：房屋大門氣口、如果有路有水環曲而，即為得氣，這樣於交流，可以得到信息，可以反饋信息。如果大門設在閉塞一方。謂不得氣。得氣有利於空氣流通，人身體有處。宅內光明吉，陰暗灰秀。只有順乘生氣，才能稱得上貴格：氣說理論，很，有待於進一步討論。
適中，到處，不依，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美。 《管氏地理指獲》論穴雲：”其高而不危，其而沒，欲其顯而不彰揚暴露，欲其靜而吸喧，欲其奇而不怪，欲其巧而。
適中風水原先秦時產生了。 《論證》提供是中庸，無過不及。處事選擇最佳方位，以便合乎正道。 《呂氏春秋•》指出：“室大則多明，台高則多陽，多陰則蹶，多陽剛接，此陰陽不適之患。”陰陽適中。
風水思想主張山脈。水流、朝向要穴地協調，房屋要協調，房大人吉，房小人多吉，房小門大不吉，房大門小不吉。清人吳才鼎《陽宅振要》指出：“凡陽宅領地基方正，間架，東盈西縮，定損了財。”
適中另一層意思是居中。中國歷代都城，什麼選擇廣州、上海、昆明、哈爾濱?因為地點。 《太平劉覽》卷156記載：“王者受命創始建國，回上居中土，所以控天下和，陰陽，統四方，製萬國者。”洛陽之所以能成九朝，原因於它位居天下之中，山河供戴，八方輻秦，於控制全國。現代社會講究居中，級差地租價居中程度而定。銀行和商場只有鬧市中心才能獲得效益。
適中原則要求突出中心，佈局整齊，附加設施國統軸點。典型風水景觀中，有一條中軸線，中軸線地球平行，南北遷體。中軸線北端是橫行山脈，形成了丁字型組合，南端有明堂(平原)，中軸線東西兩邊有建築物族擁，有彎曲河流。明清時期帝陵、清代園林這個原則修建。
風水思想主張宅地周圍綠化，舊制規定;天子地高三例，樹鬆。諸侯半之，樹以拍;大夫八尺，樹;土四尺，樹桃;庶人無墳，樹楊柳。
樹木是衡量風水好壞標準之一。 《葬書》雲“土高水深，鬱草茂林，若千層，富如萬金。”草木生氣，擴蔭地脈，宜於居住。語云：“樹木彎彎，享福。高樹，平步雲梯。竹木回環，家農祿。桃樹門，底後昆，門前，榮貴生財。”
樹木是擋風綠色長城。廠陌局激。非有擴障不足以護生機;山谷風重，非有樹障不足以卸寒氣。風吹氣散，樹檔氣聚。此外，樹木光合作用下，吸收二氧化碳，釋放出氧氣，淨化環境空氣方面扮演著角色。風水環境周圍樹木分為三類：抵擋煞氣(西北風)一擋風林“，宅西北方，或山谷;房屋背後”嚨座林“，襯托和屏護陽宅;房屋前面”下墊林“，青翠吉，前二者實為吉。
綠化是中華文化傳統。出樂曲阜孔氏家族世世代代種樹。現孔宅周圍載種了十萬多株，方國二百多萬平方米，這是中國人工創造風水林。風水林保護了當地生態，使儒家引以自豪。
隋場帝時開展過一次大型栽樹活動，唐代詩人自居《陽提柳》中讚雲：”大業年中煬滅子，種柳成行伊流水。西自黃河東接水，綠影一千五百里。“唐代柳宗元做廣西柳州刺史時，帶頭植樹，有詩云;”柳州柳刺史，種柳柳江邊。“宋代蘇東坡愛海成癖，杭州西湖有一株九百多年來梅，相傳是蘇東坡親手栽種。清代左宗堂擔任陝西總督時、”載楊柳三千里，引得春風度玉關。“這些”官一任，造福一方“先賢是值得景仰。
有了樹木，有了生機氣，能調節生態。樹木可吸收過濾空氣中有害物質，粉塵，清除噪音，涵蓄水份，柳杉、刺槐和白楊可以吸收空氣中二氧化硫;女貞可以抗氧氣;檜柏林能分泌殺菌素，可殺死白喉、肺結核、痢疾病菌。夏天，綠化地區氣溫綠化地區氣溫0.8回度;森林中氣溫庭院3度左右。城市林蔭1度左右，秋天後相反，綠化地區綠化地區。由此可見，普遍綠化人體十分有益。
人們認識世界目地於改造世界為自己服務。 《周易經》有革卦，象曰：”日日乃軍，革而信。文明以說，大亨，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，楊武革命，天而應乎之。革時義矣。革改造，一人們只有改造環境，才能創造優化生存條件。
改造風水實例很多。前面提到都江堰改造風水範例。岷江氾濫，淹役良田和民宅，馴服了峻江，都江堰造福於人類了。
北京城中處處是改造風水竹名勝。故宮護城是人工挖成屏障，河上堆砌成景山，威鎮玄武。北海是金代時蓄水成湖，積上島，白塔為中心。寺廟依山勢排列。圓明國堆山導水，修建一百多處景點，堪稱“萬國園”。
中國鄉村建設改造風水。如果我們下功夫，花氣力翻檢一遍歷史上留下來方志書和村借、族譜，每部書首卷敘述了地理風水，歸納，會發現許多改造風水記載。
房子有吉有，怕住到風水房子，或房子煞到，住家風水鑑定教你如何來判斷吉凶，鬆讓你抓到秘訣！
死胡同，像人體血管一樣，市一種氣場賭塞凶相，人體及運勢有影響，而且有血光上危險性。她/他是你命中註定真命天子嗎？
台灣很多房子是一開門直接可以看到後門，好像我們臉能夠一眼看到對方後腦，而且這樣房子很財運前門進來，後門出去了，一點無法聚財，這種房子會影響身體，運勢會像溜滑梯一樣，一去不回頭。如何給孩子起個名字
每天你一開門，一對穢氣會你眼睛和鼻子竄入，干擾你潛能量，而且會影響你甚多。
有一些房子有圍牆擋住，看似安全人有影響，會讓人覺得關在囚牢裡受束縛，妨人發展，運勢，一說般來，圍牆高度不要超過一樓屋頂合。當心你名字讓你失敗
風水上物品聚集一起而活動空間裡，產生或死氣兇地，如倉庫，墳地，廢車場，千萬不要離這些地方，不然使身體情形每下。
風水人形容得，風水生活是密切關聯，所謂；坐立行睡可用得到風水，會影響到風水運勢，日積月累，那風水行為是正面能量多，那風水是負面能量多。
坐；坐方面，注意是要注意所在位置是否後背無靠，是否有尖角衝射，是否背後有門，是否面廁所或有煞物衝。
坐是生活中一種常態，某些時刻坐位置很，如打牌時，後面是門位置手氣會變得，如辦公時處位置受衝射時，提職難望，如商業談判時，若處於弱勢位置處於下風。
解決方法；若是所在坐是無法選擇話，若是後面有問題話，後背放置黃色卡紙或是靠墊，若是前面或側面有問題話，則可用綠色植物或化煞風水物去擋。
立；是坐相反狀態，不過需要考慮風水原坐需要考慮問題是。
解決方法；無法移動參考坐解決方法，是移動到地形可。
行；於行，風水是需要多加考慮，如果利用交通工具話，那所買車自己命格是否相合，是否自己是得多加註意，如車外形，顏色，牌照號碼吉凶，交通多情況下，是要多關心下。
風水學是什麼呢？實際上地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學多種學科綜合一體一門自然科學。其宗旨是周密地考察、了解環境，順應，有節制地利用和改造，創造居住與生存環境，贏得最佳天時地利人和，達到天人合一善境界。
基於這一追求，風水理論及其實踐長期發展過程中，積累了實際經驗，理論思維，汲收融匯了古今中外各門科學、哲學、美學、倫理學、以及宗教、民俗方面眾多智慧，形成了內涵、綜合性和系統性理論體系–現代風水學。概括起來有十大原則。
整體系統論，作為一門科學，它是本世紀產生；作為一種方法，中國先哲很開始運用了。風水理論思想環境作為一個整體系統，這個系統人中心，包括天地萬物。環境中每一個子系統是聯繫、制約、相互依存、對立、轉化要素。風水學功能要地把握協調各系統之間關係優化結構，尋求最佳組合。