中國風水所有基本原則能指出黃土高原窯洞理想地點因素，分析風水原和進行實地調查基礎上，山巒起伏，附近有水黃土高原有可能是中國古老風水發源地。
3.獲得和占有了這個地點，生活這個地點人或埋葬這個地點祖先子孫後代，會受到這個地方吉祥影響。
第一個前提是評價人類居住地點地理原則。雖然有各種各樣地點，而只有某些類型地點認為適合於工作為宅第或墳墓。
第二個前提反映了古代中國人有關選擇有利於居住地點民間科學。中國北方環境中，早期人們會設法選擇一個地點，建造儘可能住房保護他們免受環境襲擊。如冬季刮著大風，氣溫年差黃土高原上先民，建築形式挖一個窯洞。
第三個前提代表了風水實踐者願望，可認為是運作風水原選擇吉祥地點邏輯成果。這一前提是風水迷信成分基礎根源。它風水發展起了控制和統治作用。
1.周圍地形：它需要呈馬蹄形地形。它馬蹄形山丘為靠背，前面能有臨水開闊地形。吉祥地形——風水穴，位於山脊當中主山峰山腳下。
2.水：吉祥地本身乾燥，但距吉祥地點前方應該有水。
3.方位：具有以上條件地方應該面向吉祥方向。來說是向陽方向，朝南。
3.中國風水代表人們早期環境反映。這一設是建立風水主要原則最初居住因素有關這一事基礎。例如：吉祥地點本身應該乾燥但附近應該有水，應該面向有陽光南方以免受寒風侵襲。
4.中國風水最初形式選擇住宅有關。後來這一技藝受到中國關於崇祖和孝道思想影響，從而選擇墓地。中國歷史上，陰宅風水往往陽宅風水，但這不能說明陰宅風水陽宅風水出現。現有證據（風水原則分析）表明，事實上是陽宅風水發展起來。
1.地形條件：吉祥地點地形，背山臨水，前面有地（朝南），這適合於北方居住條件。它既擋住了冬天北方西伯利亞吹來冷風，能保證得到日照。事實上，背靠山，前臨開闊地是窯洞主要和關鍵地形條件。因為所有居住窯洞是背靠山挖出來。
2.土壤條件：理想土壤是質地而黃土，像壓實了緻豆粉。這可能是典型黃土條件描述。這是挖窯洞理想土壤條件。
地窨院稱地坑院、下沉式窯院，是黃土地上挖掘出來居住空間，是人類早期穴居發展演變而來，是黃土丘陵區土窯洞移植到平原地帶民居形式。黃河兩岸豫西晉南地區集中。
下沉式窯洞，是我國風水理論起源，河南省洛陽市孟津縣前海資村馬升窯洞住宅，基於風水理論產生了四合院型建築設計規則，即閉合環繞建築空間帶有上見天、下接水天井。其閉合環繞天井式建築模式，阻擋了室外污染進入從而能保持室內空氣乾。院子能夠引進陽光、雨水、新鮮空氣以及長波輻射。院子上面朝天，下面地表面基能夠保持院子和院子周圍房間有氣候環境。
性特徵：1、平面佈局。採用南北向佈置，人 121及生活用房設南向最佳位置，輔助用房設北向。
2、窗。窯臉上開大窗，白天可以吸收大量太陽能，提高室溫。窗上設棉、毯子、茅草、牛皮紙材料做成保溫簾子或窗板 ，白天捲起，晚間放下。方法雖然 ，但保溫效果。有採用鋁箔窗簾，實測窗熱阻值提高 2．4倍，而其價格
10元/m2左右，是花錢多，效果甚佳保溫節能措施。窯臉上部開高側小窗，於夏季通風，多數居民冬季草簾或土坯其封閉。一些地區冬季雙層木窗上加設一層塑料薄膜，減少傳熱耗熱量 20%以上 ，且可以大量減少冷風滲透造成耗熱量。門窗縫隙採用棉布條 ，防止冷風滲透。
3、牆體材料。窯洞民居使用實心粘土磚外 ，還使用大量與城市地方材料，如火山浮石砌塊、稻草板、粘土免燒磚 、草泥拉合辮節能保溫材料。這些材料不僅節省其製作 時所用能耗 ，且經測試 ，其保溫效果優於實心粘土磚。
4、系統採暖方式。主要靠火炕 ，每天三頓飯生活來採暖，有時睡前適量補燒火炕，所用燃料多植物秸杆、茅草及少量煤。
空 氣 能 微 課 堂 採暖技術 · 計算公式 1、能效(制熱、製冷係數)ε= Q / W即：得（）量輸入功率之比2、空氣源熱泵實際工況下的製量Q=q×K1×K2式中：Q—實際工況下的製量，kW;q—產品標準工況下的製量;K1—當地室外空調計算幹球溫度修正係數；K2
供暖系統設計負荷是指設計室外溫度tw’下，達到要求室內溫度tn’,系統單位時間內建築物供給熱量Q＇。它是設計供暖系統基本。
以下圖例，該房間散熱量，以下幾個部分構成：1.外牆散熱量；2.外窗散熱量；3.戶門傳熱量；4.隔牆傳熱量；5.屋頂散熱量；6.地面散熱量；7.冷風滲透耗熱量；8.風侵入耗熱量。
和花磚機免燒磚機顧名思義不用依靠炭燒窯燒而水泥碳渣煤灰取代黃土一種制磚機器。 1.保護耕地，避免毀田廢渣空心磚機代替粘土實心磚，可以減少燒磚挖土毀田。
建築節能指在建築物新建、改建、擴建、既有建築節能改造、建築物用能係統運行過程中，執行建築節能標準。節能建築指節能設計標準進行設計和建造，使其使用過程中降低能耗建築。
湖南盛昶新型建材有限公司自2014年徵地100畝動工建設以來，邵陽市委、市人民政府及各部門大力支持下，大祥區委、區政府全力扶持下、近3年努力，投資6000多萬元，於2016年7月正式投產，目前日產加氣砼砌塊250立方，日產標準磚70000塊。
該住宅位於陝西省渭南市，建築面積278平方米，由hyperSity建築設計事務負責設計建造，主創建築師：史洋、黎少君。
夏季減少下午陽光直射入屋內，冬季阻擋西北風。
窯洞現在分為兩部分，內側臥室，外側客廳。
客廳玻璃幕牆+厚格柵，保證採光。
客廳臥室之間做了個採光天井，直徑1.5米。
天井庭院與房屋空間穿插著排列，優化行進動線。
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現在不用曬農作物，所以可以採取這種“小資情調”設計。
以下這組圖片拍攝於2013年秋天，坐標甘肅環縣。我想，後我們看不到這樣窯洞了，所以，請大家跟隨我們時間軸一起留下一些回憶。
2013年9月30日我們來到位於環縣車道鄉楊掌村高立坡組張老人家，老人居住窯洞是一個年代羅圈莊子，共有6孔窯洞，張庸道老人介紹說：“孩子們外面工作，只有他和老伴住這裡，住了一輩子願意離開這裡。”
這裡窯洞是老人爺爺在世時候挖掘修建，年代推算，我們猜想應該是清代晚期。
環縣車道鄉全景，元代這裡有一條東西車馬大道，故名車道。車道鄉位於環縣西部，轄16個行政村，幅員面積682平方公里。該鄉屬半農半牧區，農牧業基礎，是環縣灘羊養殖基地和燕麥、蕎麥為主雜糧生產基地。
聽人說車道無水果，我們去車道鄉楊掌村路上拍到了當地人稱“馬ru子”野生水果，嚐了一顆，酸酸甜甜，味道。
這樣窯洞形式現在稀有了，窯口上方開有兩個天窗，天窗形式和窯洞門框，什麼要開兩個天窗呢？因為窯洞，天窗多，通風透氣效果。
這孔窯洞當地稱“丈炕窯”，，進門即是土炕，是一個窯洞。過去如果孩子結婚來不及挖窯，挖這樣一個窯洞小孩結婚。
門外裡看去，即便開了燈，窯內光線很，主要是因為窯洞緣故。
窯洞旁邊有一個來養蜜蜂蜂巢。地人稱“蜂窩子”，這樣蜂巢慶陽農戶家裡並。
窯洞莊院頂上有一個土築煙囪，是窯內土炕排煙道。
張庸道老人家窯洞雖然年代，但是無損，其中有五孔窯洞十丈，三丈寬，兩丈五。你想像這麼窯洞需要多少人力才能挖成，窯洞裡面有特點，進入窯洞映入眼簾是一個能並排躺十多個人大土炕，接著是磨台，說窯洞裡面可以圈養牲口，各式各樣具有農耕特色農具應有盡有。
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走進老人家窯洞，每個物件有了年代。這是北方農村鍋台，老人它來做飯。鍋台上一層黃色膠泥土抹平砌面，於年代顯得是。
鍋台旁邊風箱，功能類似於今天鼓風機，這麼說大家應該明白他用途了。
石磨，看得出老人一家很多年不用這個石磨了。
煤油燈，舊時窯洞照明它了，是一個時代記憶。
客家圍龍屋北京“四合院”、陝西“窯洞”、廣西“桿欄式”和雲南“一顆印”，合稱我國具鄉土風情五大傳統住宅建築形式。圍龍屋整體佈局是一個園型，整體造型上，圍龍屋一個太極圖。
兩晉唐宋時期，戰亂飢荒原因，黃河流域中原漢人南遷，五次遷移，後流落南方。於地區已有人居住，遷於山區或丘陵地帶，故有“逢山有客、無客不住山”之說。當地官員這些移民登記戶籍時，“客籍”，稱為“客戶”、“客家”，此為客家人稱謂由來。防外敵及野獸侵擾，多數客家人聚族而居，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓，其中以圍龍屋存世和，是客家建築文化集中體現。
圍龍屋始於唐宋，盛行於明清，主體結構“一進三廳兩廂一圍”，普通圍龍屋佔地8畝、10畝，大圍龍屋面積30畝以上，建一座圍龍屋往往需要五年、十年，一間圍龍屋一座客家人堡壘，形成一個自給、自得其社會小群體。
圍龍屋是一種富有中原特色典型客家民居建築，客家圍龍屋北京“四合院”、陝西“窯洞”、廣西“桿欄式”和雲南“一顆印”，合稱我國具鄉土風情五大傳統住宅建築形式，中外建築學界稱為中國民居建築五大特色之一。歷史學家考察，這種民宅建築中原貴族大院屋型十分相似，這是有其歷史淵源。客家先民原系中原漢人，戰亂、災荒原因輾轉南遷贛、粵、閩交界山區落籍繁衍。客家先民南遷定居嶺南後，不但傳播了中原進耕作技術，而且建築民宅保持了原有傳統風格。
圍龍屋特點依山而建，門前會設有一個半月型大水塘，運用了風水建築中依山傍水格局；水塘另一用途主要於防火，發生火情取水施救；依山而建風水上利於人丁興旺，山管人丁水管財碌，並且防止外敵入侵，實地考察時你會發現圍龍屋門前不設大窗，而是高處設有小窗口，小窗口來放箭禦敵。
其次圍龍屋選址和中心點立，每間房屋、灶房、井位納入到風水二十四山方位當中，吉凶可見；並家族地位輩份分居，有條有序。
圍龍屋是古人風水上重丁一種表現，因為在建築風水上只有依山而建住宅，人丁興旺，一個家族中人丁興旺會各行各業中出人才，這種親情人脈關係古人看來遠勝過一座金山；看看如今中國商幫，客商、潮商哪個不是散居海內外，從政商人佔少數，故此建築風水可見古人思想。
無論是北京四合院，還是客家圍龍屋，展現是古代民居建築風水智慧和人文精神，其處處遵循天人合一傳統哲學，風水人、居住環境三者關係統一，符合、遵循、順應興旺，反之必敗！
圍龍屋整體佈局是一個園型，整體造型上，圍龍屋一個太極圖。
圍龍屋前半部為半月形池塘，後半部為半月形房舍建築。兩個半部接合部位一方形空地隔開，空地三合土夯實鋪，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活動或晾曬場所。 “禾坪”與池塘接處，石灰、石砌起一堵或或石牆，叫“牆埂”，叫“照牆”。半月形池塘主要用來放養魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然肥料倉庫，是污水淨化池。
後半部房舍建築，為方形主體建築。有“三棟二橫”，一圍層；有“三棟四橫”，二圍層。圍龍屋建築面積上千平方米，上萬平方米。有大圍龍屋居住著上百戶人家，幾百口人。普遍為“三棟二橫”一圍屋。三棟二橫圍龍屋，有上、中、下三廳，各廳之間有一口天井，並木製屏風隔開，屏風需要可開可閉。廳堂左右有南北廳、上下廊廁、花廳、廂房、書齋、客廳、居室，錯落，主次分明。建築結構前後，這樣有利於採光、通風、排水、排污。
正屋——橫屋外層便是半月形圍屋層，有的是一圍層，有二圍層，圍龍屋由此而得名。弧形圍屋間，拱衛著正屋，形成一道防禦屏障，圍屋間窗戶，是瞭望孔、射擊孔，於弓箭、土槍、土炮武囂抗擊來攻敵。圍龍屋設計建築當時客家人處境有關係。客家人是唐宋以來中原南遷漢人，多居住山區，受當地人排擠和欺侮，團結禦侮求生存，他們聚族面居，建造具有防禦性城堡式住宅——圍龍屋，抵禦盜匪和地人侵擾。圍龍屋建有多層“角樓”，既可用來儲備糧食、草料，可居高臨下射擊來犯敵。如遇盜匪前來擾劫，只要大門、半門一關，村民們攜武器進入圍龍屋和角樓，進行抗擊。
第一、反映了客家人互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理傳統美德。圍龍屋內大小天井配置有小型假山、魚池和盆景，正屋後面半園“花頭”和正門前面半月形池塘四圍載有各種花木和果樹，圍龍屋背後山頭林木叫“龍衣”，嚴禁砍伐，整座建築掩映萬綠叢中，一年四季鳥語花香，環境而靜雅。