【風水在龍爪上】從風水角度來說 |龍脊驚現龍爪木雕網民轟似風水陣漁護署終於回應 |龍脊風水 |

【風水在龍爪上】從風水角度來說 |龍脊驚現龍爪木雕網民轟似風水陣漁護署終於回應 |龍脊風水 |

【8日16時】本地多間媒體今日(8日)跟進報道,綜合報道內容,今日下午有數名工人前往移除「龍脊龍爪」,擺放時長3日。於「龍脊龍爪」並冇標示及介紹,因此未能得悉該木雕來歷。

山友攝下龍脊龍爪 鬧九唔搭八煞風景

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網民懼是風水陣:搞壞香港風水

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風水道,首在擇穴,死者葬地或者生者居住地。而擇穴道和山脈來龍有著莫大關系;而“四鎮十坐”千百年來流傳甚確定龍穴主要方法。

說來,要選定來龍

所謂龍穴,是有龍才能定穴,沒有龍存在這個問題。但假如,有三條龍脈同時並赴,中間一龍為尊;如果是兩龍相遇,有水環抱一龍主。

其次,是辨識龍身

龍脈選定後,接下來要辨識龍頭、龍鬐、龍腹、龍腳、龍尾。其中龍頭有:龍角、龍鬣、龍目、龍耳、龍鼻、龍顙、龍齒;龍鬐有:龍背、龍肩、龍須、龍頸劃分;龍腹有:龍腰、龍臍、龍乳、龍脅差異;龍腳有:龍腕、龍肘、龍胯、龍爪區別。

辨識基本原則:“頭崇隆而尾”。完成辨識後,剩下如何定穴,如何鎮坐了。因為,風水上有一個“葬避龍尾”法則,故此,“四鎮”之中沒有鎮龍尾。

所謂“鎮”,“其前”;所謂“坐”,“上”。 “鎮”是總說,“坐”是確指。其中“四鎮”:一是鎮龍頭,二是鎮龍鬐,三是鎮龍腹,四是鎮龍腳。 “十坐”:一是坐龍顙,二是坐龍耳,三是坐龍鼻,四是坐龍鬐,五是坐龍肩,六是坐龍,七是坐龍臍,八是坐龍乳,九是坐龍腕,坐龍胯。 “十坐”分逮於“四鎮”之中,因此只要把握住“其前”“四鎮”總說,那麼“上”“十坐”確指其中了。

山脈一端崇而隆起整個龍頭中,包括:顙、耳、角、齒、目、鼻、鬣。大要是,“顙而,耳停以蓄,角欹危,齒瑣屑,目露而濕流(如懸壁水之類),鼻隆而污崦(坳污)。鬣,龍頷旁鬐,其厚者可坐,薄者不可坐”。

龍頭所屬各個部位中,可以坐居其上而取作穴葬只有三處,這“十坐”中叫做“坐龍顙”、“坐龍耳”和“坐龍鼻”。其他如龍角、龍齒、龍目部,要避開,否則擇之不吉。此外於龍鬣,要看情況,可坐而薄則。

整個龍脈中,“龍背矗矗”叫鬐。它包括附近龍背、龍肩、龍項、龍頸。鎮龍鬐中可以坐居其上有兩處,“坐龍肩”和“坐龍頸”。

個中,《管氏地理指蒙·四鎮十坐第六》說:“鎮龍鬐,避龍背;坐龍肩,堪負載;坐龍頸,曲會;避龍頸,如伸臂。”注云:“皋陶背如植鬐,謂其而可鎮。若背平蕩無倚,否則壁立堆容,避。肩有肩井可停。頸后曰項,項有去者,回頭衛,故可坐。頸無收,若伸臂者然。”

龍腹指是龍脈頭尾之間,背鬐下面地帶。因為龍腰、龍臍、龍乳、龍肋龍腹相近,所以並列龍腹之下一起敘述。如果加以區分,龍腹而有容,龍腰而無氣,龍臍坳而圓凈,龍乳面平而,時或下垂有情,龍脈位於龍體地方。

“鎮龍腹”中可以坐居其上而立穴有兩處,“坐龍臍”和“坐龍乳”。其他如龍腰、龍助,則不可坐。此,《管氏地理指蒙》總括:“鎮龍腹,避龍腰。坐龍臍,坳。坐龍乳,如垂髫。避龍肋,堅牢。”

龍脈旁出遠到地方,好比龍握拳透爪,所以風水術中這叫做龍腳。龍腳範圍包括腕、肘、胯、爪。

風水術認為:“腕,掌後節中,以其可腕屈,故曰腕。”“肘,臂節,雖曲而其勢反背”,因為“面既反”,所以其勢散而不聚。 “胯,兩股間。胯內寒而脫氣,外氣聚內氣。”“爪者,而犯刑傷象,避。”

“鎮龍腳”中,可坐居其上而點穴落葬,有“坐龍腕”和“坐龍胯”兩坐。 《管氏地理指蒙》說得:“鎮龍腳,坐龍腕。避龍肘,勢反散。坐龍胯,聚內氣。避龍爪,前。”

於這種“四鎮十坐”龍穴法,後人龍四式,延伸為“四鎮十二坐”。要弄通“四鎮十二坐”理論。因為龍有四式,取穴之法有:宗龍、攀龍、騎龍、承龍四種方法。

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宗龍,來龍奔赴,宗其顒息(龍之靜),故此,宗龍取“吒”;攀龍,來龍橫臥,攀其肩井,攀有貼脊之意,故此,攀龍取“胛”;騎龍,來龍蟠環,騎其源護,故此,騎龍取“洿”;承龍,來龍磅礴,承其顧殢,故此,騎龍取“勢”。

其中所說,宗、攀、騎、承,是穴龍法,吒、胛、洿、勢,是穴龍地。宗、攀、騎、承四種龍穴法,“四鎮”來說,宗龍鎮龍頭,攀龍則鎮龍項,騎龍則鎮龍背,承龍鎮龍腹。

四鎮確定後,鎮龍頭可以坐穴其上是顙、鼻崦、三坐;鎮龍項可以坐穴其上是肩井、耳停兩坐;鎮龍背可以坐穴其上是植鬐、枕兩坐;鎮龍腹可以坐穴其上是乳房、臍窟、脬元、胯、翹踝五坐。這樣加起來總數,十二坐了。

鑒於上述情況,《管氏地理指蒙詮注括要》說:“不能式四龍之趣,可以言鎮,故宗龍鎮頭,攀龍則鎮項,騎龍則鎮背,承龍鎮腹。不能定四鎮所在,可以言坐。故顙坐眉目之間,崦坐鼻左右,坐鼻,鎮頭坐,所以宗龍。肩井當項,耳停當頭而項甚,鎮項坐,所以攀龍。植鬐、枕,皆喻其背之,背不可鎮,得鬐,而背可得坐,龍可得騎。乳房居腹之上,臍窟居腹之中,脬元居腹之下,胯陛居腹後,翹踝居腹之前,雖曰鎮腹,其實居腹之上下前後,所以承龍勢。”

商品經濟時代,房地產業發展。每個老百姓選購房子時候,總會遇到這樣那樣問題,下面我們經風水上這個話題進行解析,讓我們選購房子時候得心應手。經濟上財務預算,我們說了,個人審美我們探討範圍內。大環境上說,中國有句古話,叫物類聚人以群分…

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1、鎮宅:龍爪槐具有很鎮宅效應。其一是因為他長相奇特,中國古代神龍有一點關係,所以風水學上會認為是鎮宅植物。第2個原因是因為槐樹在家門口種植並會招鬼。是於龍爪槐這種植物來說,能夠保佑宅主家人,逢凶化吉萬事如意。

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什麼是風水中的“四鎮十坐”?

2、驅邪:種在家門口龍爪槐,有一種作用,用來驅邪,而不是用來招鬼。可能大多數人印像中,槐樹是一種樹種,家中討喜受歡迎,但是龍爪槐是一種奇特植物。兩株龍爪槐對稱種植在家門口不僅好看,而且辟邪驅鬼。

3、運勢:龍爪槐如果種在家門口可以望宅鎮宅,但如果龍爪槐種庭院中間話,還可以個人浴室。家裡面人會因此而受益,運氣會變得,人們說運氣是實力一部分,運氣,機會多,生活會變得滋潤。

4、家人:龍爪槐如果想要讓它起到家人作用話,不應該種在家門口,而是應該種庭院風水位上。種庭院風水位置上龍爪槐樹,能夠起到保佑家人身體萬事如意作用,有時候能夠影響個人命運走向,幫助人們走向成功之路。

5、升官發財:龍爪槐種在家門口,而且能夠照顧話,他有著能夠保佑一家人升官發財吉祥作用。來說,植物旺樹旺家人。而龍爪槐是風水中奇特一種植物,不但能夠,而且能夠保家宅,屋主人並沒有什麼影響。

6、龍爪槐樹奇特,很少有人種植家中,但是如果種植家中話,於宅院安全,但要注意龍爪槐種植方位以及栽培手段,否則用來招鬼而不是鎮宅。

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即使是民間,誰家先祖墳墓龍脈附近,那麼這一家人後世子孫,會大富貴,氣運。不過龍脈附近建設墳墓是有風水講究,如果位置選擇適合,不但於家族氣運,反而會破壞龍脈風水氣場。因此,這裡我們各位介紹,龍脈附近建設墓地位置選擇問題。

1、不可龍尾處:雖然龍尾附近風水氣運要其他地方氣運強,但是尾尾,即使是龍尾,其氣運要很多,所以龍脈附近建墳墓時候要盡量往前,靠近龍頭氣運。

2、不可壓住龍頭:雖說距離龍頭,風水氣運,但是如果墳墓直接夾龍脈龍頭之上,於氣運反而。因為龍頭處氣運,凡人無法承受,除非是一些帝王家才能夠承受這樣大氣運,普通百姓接受到這樣氣運,反而會帶來。