龍法，是風水學精髓，是學地理人必不可少，是很多人不懂，到今學得此秘籍人很少，是有緣人才有所得。先賢說：“點穴要龍脈，要乘龍氣，要識龍意”。脈、氣、意這三個字，要精心審視，如果做到得脈，乘氣，識意，會鐘靈，陽和毓秀，收山出殺，挨生棄死方法，大地發，小地發，這是百葬百驗秘訣，如果應驗，不得脈，乘氣，不識意，使冷氣召災，殺致，即使收得山，出得殺無用，大地，小地，什麼會有呢，不識脈、意、氣道理，即使得真穴，，珠寶和火坑，毫釐！
以上所講這三條，很多人是第一次聽說，現在公開大家，希望大家，愛護，易學發揚光大。
站穴場觀察穴星，周圍其中有一面，有一線脈，穴頂開始，沿著一斜坡，如絲如帶，此脈要，生動，有色是真龍真穴，歪假穴，大家注意穴頂不是山頂，脈山頂，叫貫頂，。
上面我們講了要得脈，現在講乘龍氣，記住，氣隨脈走，走到地方停止結穴，關鍵是怎樣識別龍氣融結物徵。龍氣融結時，好像一個氣球，有時一半突起覆地上，有時仰下，有時象荷葉上露珠，起國輪，我們千萬要記住，“起”高出“凹下”這些特徵是生氣融結地方，覆上有蓋氣，仰下有水氣起現精光，高出甘露晶瑩。這是真氣到地方，山坡有此氣到，無此則氣假。
龍意，好像人意，比喻“我想留一個朋友住幾天，具備住宿條件”，所以要想留住龍意，要龍得巢。巢，即是藏風聚氣山環水抱，層層護衛，關鎖地方。所以風藏了龍意棲，水交了龍意生，有生氣了，因此前後左右，有尖園，方端，砂，形成藏風聚氣巢，而龍氣住了，此意真了。其他地理書是講龍意和性情，看地要注意，留住龍意，意到方能發福，其它是。
高山深落平源，變低，平地忽起突泡，變高，老樹抽出嫩枝，變少，嫩脈變美峰，少變老，窩中生乳，乳內開窩，陽變陰，陰變陽，龍來，穴逢空處，實變，局結中正脈腦，角穿來，斜變，右肥中取，取緊，飢內含，靜中有動，意情百端，即是陰生陽，陽生陰，變化不外相濟，看地見此是陰陽媾精，會合聚結方能發福，無此。
生、強、順、、平、伏，優勢龍吉，死、、退、衰、逸、懶，懼此勢之龍兇，尋龍要了解龍勢吉凶；才能判斷真假，才能決定取捨，龍勢龍氣勢格局一節中有詳細論述，這裡再述。
有些龍結局有華表捍門，禽星塞口，龜蛇鎮戶，羅星收堂，星護衛，但為什麼會出現“一個出頭下十墳，一墳富貴九墳貧”結局呢？龍星有金、木、水、火、土星，有權星、尊星、財星，有九腦芙蓉，五腦梅花三台品字，仙橋大帳，櫥櫃倉庫，龍樓風閣星，舉不勝舉，而且有些星是難得，但有些龍上有此星而葬下會凶敗呢，有些龍無此星而偏結大地呢，這是觀龍星方法，這裡講看龍星，主要是指龍來結穴星，這是自己受用細心觀察，看明白正在結穴星，是直木星，圓金，方土，火，曲水五星，還是九星變來八十一星，有結穴星，是坐，是立，是。有側立、側坐、側眠勢，若者兼三體，有兼貼視分，正體星辰兼金水之類，貼如赤金貼火，視如土腹視金類。後再立、坐、眠勢方法，定穴是有吉無。
龍咽，束氣地方，好似鼓風箱，一呼一吸，統領山川，穴位要接住。束氣地方宜長，短則氣聚，長則氣散，宜寬，。宜小，小則氣欲，大則氣斂。宜活，活則氣寧，，或左右穿針鬥斧，前回結，後結，要申緊此穴，如後定法，請參看如下19種方法。
總說來，生氣結，死氣散，逢結而弱，入首處形狀醜惡氣絕，所以知道束咽法，可以預見識穴之了。
湖峰道人說：入山先觀水口登穴要看明堂，如水出西北幹方，必合寅午戍火局，非丙龍即乙龍。
丙龍結穴者，回首寅，乙水外堂來朝而婉轉出於戍方，此為陽火局。
乙龍結穴者，回首朝午，丙水外堂來朝而婉轉出於戌方，此為陰火局。曰：乙龍交而戌上。
如水出東南，巽方合成申子辰水局，非壬龍即辛龍。
壬龍結穴者，回首朝子，知水自外堂來而出於辰方。此陰水局。曰：辛壬相匯而聚辰。
如水出西南坤方，必合亥卯木局，非甲龍即癸龍。
甲龍結穴者，回首朝亥，癸水外堂來朝而婉轉出於未方，此為陽木局。
癸龍結穴者，回首朝卯，甲水外堂來朝而婉轉出於未方，此為陰木局。曰：金羊受癸卯靈，金羊未字。
如水出東北艮方，必合已酉金局，非庚龍即丁龍。
庚龍結穴者，回首，丁水外堂來朝而婉轉出於方，此為陽金局。
丁龍結穴者，回首朝酉，庚水外堂來朝而婉轉出於方，此為陰金局。曰：鬥牛納丁庚氣，鬥牛者，字。
總歌曰：乙丙交來戌上，辛壬匯處水出辰，癸甲水字去，丁庚水醜方尋。
穴頂一線脈，“穴頂”二字，極。知脈穴頂，非山頂。若山頂下來，名“貫頂脈”，（天下多地，“貫頂而作”）。如絲如帶，若隱若現，滴入穴中。似湯中浮，若水面盤蛇（此二句極），細細體認。有致，有活動趣；，死蠢者，非。有象，有色；濁，者，非。此等處，惟多臨仙跡，考其應驗，方知真諦（看書千卷，不如登山一回；登山千迴，不如明師一句！）。立視穴場上可默喻。此龍，此龍方是。諸書徒講後龍，蓋幛，飛蛾，龍樓，鳳閣，說得工致，不能如上所言。無“脈脊”到穴，系虛語耳！墳有此，脈到，脈，方能發福，無此（脈如氣管，無脈則無氣，無氣則無穴）。
穴中陽和氣，“陽和”二字著眼。若“煞”無氣了（氣煞）。得天生旺氣，速發（是“天生”地中，非“人補”元運）。如覆上，有蓋氣；如仰下，有水氣；生氣融結，一字一珠。若何葉上露珠一滴，羅羅起圓輪，“起”二字宜思。葉底獨現精光，現光氣；如金盤中，夜光幾顆聯環，高出擁護，“高出”二字宜留意。盤內甘露，露晶，氣此，真氣（沒有點兒“功夫”，是看不出來）。此氣方是。墳有此，氣到，氣，無此（一句話：通則有氣！）。
得窠，龍意棲，風藏了（藏風聚氣）。得水，龍意止，水交了（界水止）。逢陽龍，意生，有氣了。前後左右，有、圓、方，端凝秀麗砂（此句！），而龍意住。砂了。此。諸地書於龍意態性情，講究。聞地見此，意住，意，方能發福。無此。 （氣住有穴，氣不住無穴。）
高山瀉下平洋，變低；平陽生突泡，變高；幹抽出嫩枝，變少；脈度舉，少變老；窩中生乳，乳內開窩，陽變陰，陰變陽；龍來，穴逢空處，偏落，實變；局結中正，脈出腦；角穿來，斜變；若肥中取瘦，取緊；飢內含，靜中有動。意態百端，不外陰陽相生；陰生陽，陽生陰，變化萬端。總取摩盪，相摩，八卦相盪（八卦來了）。一二，人自悟。閱地見此，乃真陰真陽媾精會合，方能發福，無此（地理稱陰陽，此）。
生、強、順、進、、平、伏，此勢吉者。死、、逆、退、衰、逸、懼，此勢凶者。
郭璞曰：“三面氣全，星舉卓拔，八方會勢，氣局，前後擁護，（形）有包裡，諸祥，氣聚水局。”（一山收得圓盤盡，富貴榮華永！）此旺勢。反是，衰矣。
卜氏曰：“所取者：活龍，活蛇，有起伏，爪牙枝腳，趨閃轉動。所忌者：死鰍，死鱔，頑，梗。”此可以得生死辨矣！ （論龍不過“起伏盤旋”四字而已，“活”其中！）
廖氏雲：“是奔走勢力宏”。形勢軒昂，力量盛大，擺折橫潤，體勢。斷少過，徑出，徑行。是憎，峻臉嵯峨，浮骨露筋，此可得解矣！云：“開睜前往。，枝腳包抱有情。逆是反背去，星筆，枝腳反杜。進是龍身節節，有次序。退是漸消條。龍穴，如踏錐樣，枝腳始終長，高卑失序。”此可得、逆、進、退之辨矣！
楊氏曰：“平地兩旁尋水勢，有分合；兩旁界水是真龍，有骨脊；平中一突更為奇，有陰陽活動；來氣有生意，入局口鉗開，有局面；兩水隔是龍息，有止機。”此可得平伏勢。反是，矣！此數斷（可）分辨。
然而，散相似；以下：怒相似；生活相似；順勢走竄相似；進勢相似；剖斷一有，福禍自無可準。要福禍準，仔細剖斷。
旺者，千枝百葉，而彼護此纏，形如蜂屯蟻聚。散者，千條百結，而彼背此反，勢如撒水傾珠。纏護勢，反背勢散（於“向背”二字）。
“強”是良馬之騰湧，而星峰氣勢。 “怒”如疾虎軼奔，而體勢巒頭多倚側。端、嚴、倚、側四字，描盡壯。
生活者，起伏盤旋，而山朝水抱。者，走竄拋露，而水返山逃。朝、抱、返、逃四字，是生活、眼。
氣勢平伏者，如靜水之風生微浪，而吉隱隆之中。形勢坦者，若片氈鋪張，平之而無高下別。
順勢，如水朝宗，星拱北，而行度手足安恬。竄勢，如羊遭虎，花被風飄，而體勢手腳飛斜。安恬兩字攝順勢之魄，飛斜兩字鉤竄勢之魂。
進勢者，龍雖崔巍，而峰巒多有面。者，勢雖，而星體不開顏。有面，開顏，是辨進勢，眼。凡尋龍知勢，則真假立決，方知去取。
權星，一方有勢力者。尊星，一方尊貴者。講星，（要）龍穴聚講；焰天火星，漲天水星，獻天金星，沖天木星，俱星，（今）補天土星。上四星，先師多以“天”名之，蓋取其高出眾山，筆天接，獨“土”未有“天”名之者；然能出類拔萃，特障一方，似有補天之功，故此編尊爵，配四星（筆者認為：金木水火土，土生萬物，土星實為第一，大地多是土星結！）；此龍家出身星。
出身雖，穴內要用得著（要能“我有情，我所用”）；不然，如太祖、太宗家子孫，有（家）底，似人自己無本事，祖宗誇。諸地書，反反覆覆總此講來講去，有理，乃曰“有祖宗，方生兒孫”。聞堯、舜，聖，而有朱、。睦、鯀，頑，而有舜、禹。且仕宦之兒，降為自隸；田農子，出為公卿。人道，地道，要。
華表捍門，禽獸塞口，龜魚鎮戶，羅星收堂，俱星；此龍本結局星。要思何以能消受此方，不然，屬閒談。試看真龍結一美局，局內墳墳發福，要知發福墳，能收拾此美局者（“收拾”二字）。
九腦芙蓉，五腦梅花，三台品字，仙橋大帳，櫥櫃倉庫，樓閣殿陛，諸如此類，不可枚舉，盡屬星。果能得此，得，此龍來行度星。嘗見龍上有此星，而葬下敗者（沒葬到位，或向立錯了）；龍上無此星，而結大地者；何說？ （得“龍法”，自知結不結！）
直木，圓金，方土，火，曲水，五星外，有九星，九九變來有八十一星，地理書多有詳載，俱宜心體認（全都看來記得，頭髮要了）。此龍來結穴星，此方是自家受用處，想像情形。 （“星”，峰。）
今看者，正在結穴星，有坐、立、眠、側分：坐，如人端坐，不偏不倚；立，如人正立，無歪無斜；眠，如人眠倒，古人云“眠倒星辰豎起看”是；側，如人側坐、側立、側眠，兼三體，有、兼、襯、貼辨。，是星辰；兼，如金兼水之類；貼，如赤金貼火；襯，如土腹襯金類，至於兼、襯、貼，獨唐國師何令《形氣篇》言。俱要蓋帳，兩角，展翅。輪暈，輪影，暈，穴場。尋龍知此，有了巒頭，穴可求！
《元樞經》雲：“咽如鼓禀，一呼一吸”。吹中取氣，（有）關鍵。龍有束咽，若鼓禀，風箱，管領山川。穴內要接得此。但束氣處，宜，長：短則氣聚，長則氣散。宜，寬：緊則氣，。宜小，：小則氣斂，大則氣散。宜活，：活則氣寧，起。或左右穿針鬥斧，前回結，後結，入壙宅，要串緊此穴。離咽（則）乘受此穴。離咽，要思作如何乘法？如何受法？
龍星有金、木、水、火、土星，有權星、尊星、財星，有九腦芙蓉，五腦梅花三台品字，仙橋大帳，櫥櫃倉庫，龍樓風閣星，看龍星，指來龍結穴星：“直者木星，圓者金星，方者土星，尖者火星，曲者水星。”五星，有九星。
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結穴星，是坐，是立，是，有側立、側坐、側眠勢，若兼三體，有兼貼視分，正體星辰兼金水之類，貼如赤金貼火，視如土腹視金類。後再立、坐、眠勢方法，定穴方能有吉無兇。
龍咽，束氣地方，一呼一吸，統領山川，穴位要接氣。
束氣地方宜長，短則氣聚，長則氣散，宜寬，。
宜小，小則氣欲，大則氣斂。
山脈統稱叫地理中龍，山脈到，形成走勢，如龍飛鳳舞，龍盤虎踞，山脈有水相護，山溪匯成江河，湖泊。有山有水，山青水秀，活龍活現，龍因水，龍止氣聚，有了，若居於此，日後風生水起。需要尋找這個地方尋龍，叫風水寶地，但得有秘訣。尋龍，第一步，先觀太祖山，是否廉貞作祖，獨霸一方。然後看少祖山、父母山，看龍出身和剝換，行走，是否開帳，穿田過峽，看入首，兩沙交會是否有情，龍是否陰陽交配，化氣結穴，這一過程尋龍。
一、太祖山太祖山即是龍祖宗山，即是發源地。祖山屹立萬山群嶺之中，巍巍，聳入雲霄，雲霧紫氣潦繞，，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛。吉祥物雲霧中若隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。尋太祖山作用：１、是否廉貞作祖。。 ２、看太祖山之貴，可知其龍氣勢福祿效應。
二、少祖山太祖山，順著山脈走去，起起伏伏，彎彎曲曲，或或大，形如蛇行，有時，突然變，變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程變，變形狀，突起山戀，所謂祖山。
三、父母山太祖山乘風而下，不斷起伏、跌頓、行至結作處起高峰，高聳鶴立於群山之中，這是祖，自此一路而行起伏，左右盤龍，直到結穴玄武頂後一節星峰父母山，父母之下落脈處有水泡胎息，束氣之後再起星面，結穴頂孕，結穴處為育。以上是講龍祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴一脈傳承關係。古云：”胎育孕育，變化”，”萬里山各起祖宗，而父母，才能胎息孕育，然後成形，認形取穴，其父所生，母之養。
四、龍出身龍出身和人，有，分，者禍國殃民，者，天下受福。富貴龍特徵前呼後擁，生動，靈氣活現，心曠神怡。兇惡龍特徵巨石磷峋，草木，左崩右缺，滿身，氣迫人，寒氣迫人，殺氣騰騰，四周無情。龍特徵是：經天下公眾號，、，渙散。無星無帳。
五、龍剝換剝換變化，無窮無盡，變壞，有變好，龍變化，是山水秉承天地日月演變。玄妙之間，吉節禍福。應驗機， “一剝一換大生細，剝，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。剝換如人換裝，如蟬退殼蠶脫衣。”
剝換法有以下三種：１、五行說：（１）陽資陰育，即陽（金木火）剝變（水土）；（２）陰藉陽生，即陰（水土）剝變（金木火）。 ２、山體說：（１）退卸剝換粗變細，凶星變吉星；（２）老龍剝換生嫩枝跌斷嫌多；（３）剝，剝換退卸見真龍。 ３、九星說：古人言“凡觀一星觀變，識得變星知遠近，貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形，豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千里百里尋來龍”。 （１）貪、巨、輔、弼吉星；（２）文、廉、祿、破為凶星。
六、開帳帳；來龍開帳，形如帳幕，兩邊分明，有數十里，或五、六里，狹的有一、二里，是檢驗結穴證據之一，開穿心帳貴，開帳而出有力，金木二星開帳上吉，水星開帳次之，中出者上，兩邊出者次之，巨石右天關，左地軸，形似龜蛇，串珠印劍格尤妙。有開帳穿心是旁起，而肩末如弓，橫鋪，環抱有情吉。開帳種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人。
七、過狹峽，好像人喉嚨，是地方，是龍真氣聚洩地方，所以風水師辯認過峽。峽有吉凶之區，蜂腰鶴膝，忌風吹，水劫，所以真龍過峽有迎有送，有扛有夾，護衛周密，分水，避免風吹水劫。如下是審峽定穴幾種情形。 １、峽出，穴，左出，則穴居左，右出穴居右。 ２、出斜過者，穴正出而斜倒，側出而過者，穴側出而倒。 ３、透頂出脈者，則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。 ４、山護者，穴結山藪，水護者，穴結水。 ５、去山而無迎者，氣伏，其結穴於處，去山有迎者，氣發其穴遠處。 ６、峽中左砂，穴前左砂到，峽中右砂，穴前右砂到。峽種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽，，
八、龍入首看龍，不必要地方看，不要從太祖看起，那是次要，主要是入首後二、三節，四、五節內，或者祖山這段距離，龍要穴，所謂來龍看到頭，這個道理。來龍入首，有龍來得，要入首近穴時剝變龍，是吉地，但年代了，氣運行到跌斷地方後，龍氣不接即敗，有龍來得，入首近穴時變壞，主凶，不可下葬。常見龍入首格式有五種，日後操作中，詳細觀察審定，方能造福大眾。
１、直龍人首格，此格吉，龍後入首，來脈，而結穴，這種撞背龍結穴發福，這種格式氣勢，必有餘氣毯唇。 ２、橫龍入首格，橫脈入首而結穴，或左來，或右來，但要穴後有落星，有鬼尾，是真穴。 ３、飛龍入首格，即是上聚仰高而結穴，其勢高而昂，故曰”飛龍”，四應皆高，立聳上聚，受穴，方為結，此穴力量，主要是來水聚，天花局，沙飛水走，但兩沙交牙關鎖。 ４、遊龍入首格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、要平而有，或有開口，水勢環繞，方為結。 ５、迴龍入首格，翻身顧祖而結穴，叫迴龍，經云”宛轉迴龍似掛鉤，未作結穴作，朝山是宗祖，不拘十里遠迢迢。”其它有迴龍，迴龍，及盤龍空格。
九、入首龍（楊公秘訣）亥龍受穴位三公，子孫富貴壽先翁。壬癸水龍稱天輔，武將家庭多。子龍高起，定出高官學問人。龍平行艮，男女多應家豐享。艮龍天祿孝義門，局備財豐爵王號。甲寅行龍若受穴，痼症乞殘癆療折。卯龍庚向庚砂水，武將旌旗耀中華。乙龍才星栽接木，換養螟蛉續。辰山夭亡賊送兒，局羨人丁。巽龍官尚書位，女榮男貴慶有餘。巳龍天財豐財帛，主富貴人英傑。丙主優游財有餘，局羨譽。午龍高騰，辰戌亥照害刑克。丁龍南極人壽巧，不染未氣榮華。挨丁行宜艮，穴挨左位人。坤龍局，無未來寡僧尼。申龍穴坐庚金星，挨財丁盛。庚龍地祿主威風，局備軍膽氣雄。酉龍清香，文章科甲點州縣。辛為天節主，不染戌氣登科甲。戌空孤淫疾人，局美富候。乾龍孤寡少育生，局美染異名成。亥艮巽辛卯龍至，幼母染為氣。亥乾平分是行龍，乾亥中抽裁酌。亥多乾堪扦葬，乾多亥少不可作。乾亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。本此一端以為例，艮寅龍可順推。艮龍落半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。午丙雜來回祿殃，辰巽並落男女傷。丁雜午家伶嫂，真龍富貴隨偽來。真落真脈速達，但恐情上衰。審龍偽定主穴，收放乘氣有玄機。若能曉得天機秘，及仙師輩同列。
十、星體識別星體識別，他是怎樣辯別星峰吉凶一門知識，是風水學中不可缺少，龍於身，身吉凶見於星，未入山，看見是星峰，、園、方、秀者吉，破，、欹、、骨露者。
１、五星，即金、水、水、火、土，五行山峰進行分類。金星形：頭園，，形園，歌曰：“金似覆釜兼仄月，是武星”。木星形：頭園而身直，形直，歌曰：“木星頓笏形，是文星”。土星形：頭平而體秀，形方，歌曰：“土如櫥櫃或覆盤，是財星”。水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰：“水蛇形腰帶同，是秀星”。火星形：頭尖而足闊，形尖，歌曰：“火星菱角犁頭鐵，是武星，兼文星”。
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２、九星形，即楊公九星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。貪狼星：木星，頭園身，“貪狼頓笏筍初生”。巨門星：土星，頭平體秀，“巨門天馬屏風列”。祿存星：土金兼形，頭如頓鼓，腳如爪匏，“惟有祿存豬屎節”。文曲星：水星，形如匹練，生蛇形，“文曲多遇脈星”。廉貞星：數火星連座，頭尖而貴，帶石棱層，“廉貞梳齒掛破衣”。武曲星：金星，頭園足闊，“武曲饅頭園”。破軍星：形如走旗，頭高尾，園頭腳尖，幾個金星相手腳飛揚，“破軍破傘拍板”。左輔星：是眠體作護送星，與武曲星類似，經天下公眾號，但，“左輔饅頭無”。右弼星：陷耀，無形錫，山龍過峽，穿田，“無背處及平地”。
十一、龍氣勢格局（一）龍氣勢即龍氣勢氣派，有力無力之分。有力者吉，無力者，龍勢有生、死、強、、順、逆、進、退、病、福、殺十一種。
生龍：星峰枝腳行度擺動有力，上下起伏，左右盤龍，生動，草木，前迎後送層層護衛，引人入勝，這種龍結穴大富貴，主人丁興旺，世代富貴。
死龍：星峰，龍體，無起伏變化祖頑臃腫，草木枯死象死魚無生氣，屬，有穴是，主窮苦下。
龍：星峰迴異，體格，上下起伏，左右翻滾。有翻江倒海勢，人一種威武不屈，壓倒一切感覺。
龍：星峰如骨，枝腳短縮，行動無力，鵝頭鴨頸，，東穿西流，四周洩氣，這種龍結穴，主疾苦。
順龍：星峰順出，枝腳順行，行度團聚、尊卑有次，送趨前左右環抱，
有情，此龍結穴，主綿遠，百子千孫，孝順和睦，多福多壽。
逆龍：星峰側立，枝腳逆行，反复忘前後，行度隨，此龍結穴，主出悍逆強盜，悖逆子。
進龍：星峰迭次，枝腳，行度有序，上下起伏頓跌有序，左右彎曲。龍身節節高蓋，如飛風戲水，此龍吉，主富雙全，發福。
退龍：星峰，行度退縮、龍穴，如履險灘，高跌下，此龍，主一發即敗退，有氣無力，。
福龍：星峰，自離祖宗以來護送多，前後左右依戀捨，枝腳，行龍星體帶倉帶庫，主發福，富貴康寧。
病龍：病龍體態雖美，但美中不足，禀氣偏駁，沒有帳，行龍兩沙枝腳邊有無，邊生死，邊美，一畔周密，一畔缺陷，一節活躍一節，主福禍參半美中不足。
殺龍：龍身帶殺脫卸，離祖以來，粗雄，露骨帶石，枝腳，破碎，臃腫，此龍，主凶，有殺誅，日後有慘滅之應。
（二）龍格局知龍生死，吉凶，對穴影響知道，但龍格局，很，是判斷重點。因為龍格局種類很多，如大覆鐘，雲中金，大覆釜，金星，風帶龍，高金雲兩勢，高腦三金，高腦四金，二百七十三圖，請參看”天機會元”一目了然了。
十二、龍法龍法，是風水學精髓。先賢說：“點穴要龍脈，要乘龍氣，要識龍意”。脈、氣、意這三個字，要精心審視，如果做到得脈，乘氣，識意，會鐘靈，陽和毓秀，懂收山出殺，挨生星棄死星方法，葬後大地發，地小發，如果應驗，不得脈，乘氣，不識意，使冷氣召災，殺致，即使收得山，出得殺無用，大地，小地，什麼會有呢，不識脈、意、氣道理，即使得真穴，，珠寶和火坑，毫釐！
（一）要得龍脈站穴場觀察穴星，周圍其中有一面，有一線脈，穴頂開始，沿著一斜坡，如絲如帶，此脈要，生動，有色是真龍真穴，歪假穴，大家注意穴頂不是山頂，脈山頂，叫貫頂，。
（二）要乘龍氣懂得脈，要懂乘龍氣，氣隨脈走，停止結穴，怎樣識別龍氣融結物徵。龍氣融結時，好像一個球，有時一半突起覆地上，有時仰下，有時象荷葉上露珠，起角輪，要蘊 “起”高出”凹下”奧秘，覆上有蓋氣，仰下有水氣，起現精光，高出甘露晶瑩。這是真氣到地方，山坡有此氣到，無此則氣假。
（三）要識龍意龍意，是情意，要想留住龍意，要龍得巢。巢，即是藏風聚氣山環水抱，層層護衛，關鎖地方。所以風藏了龍意棲，水交了龍意生，前後左右，有尖園，方端，砂，形成藏風聚氣巢，龍氣住，意。留住龍意，意到方能發福。
（四）要審龍變高山深落平源，變低，平地忽起突泡，變高，老樹抽出嫩枝，變少，嫩脈變美峰，少變老，窩中生乳，乳內開窩，陽變陰，陰變陽，龍來，穴逢空處，實變，局結中正脈腦，角穿來，斜變，右肥中取，取緊，飢內含，靜中有動，意情百端，即是陰生陽，陽生陰，變化不外相濟，看地見此是陰陽媾精，會合聚結方能發福，無此。
（五）要知龍勢生、強、順、、平、伏，優勢龍吉，死、、退、衰、逸、懶，懼此勢之龍兇，尋龍首要看清龍勢吉凶；判斷真假，決定取捨。
（六）要看龍星龍結局：有華表捍門，禽星塞口，龜蛇鎮戶，獅象門，羅星收堂，吉星護衛。龍星有金、木、水、火、土星，有權星、尊星、財星，有九腦芙蓉，五腦梅花三台品字，仙橋大帳，櫥櫃倉庫，龍樓風閣星，看龍星，指來龍結穴星：“直者木星，圓者金星，方者土星，尖者火星，曲者水星。”五星，有九星。結穴星，是坐，是立，是，有側立、側坐、側眠勢，若兼三體，有兼貼視分，正體星辰兼金水之類，貼如赤金貼火，視如土腹視金類。後再立、坐、眠勢方法，定穴方能有吉無兇。
（七）要察龍咽龍咽，束氣地方，一呼一吸，統領山川，穴位要接氣。束氣地方宜長，短則氣聚，長則氣散，宜寬，。宜小，小則氣欲，大則氣斂。宜活，活則氣寧，，或左右穿針鬥斧，前回結，後結，要審緊此穴，然後定法，請參看如下 十九種方法。 中正。知入首處，穴中正； 咽斜，入首處；穴欹斜； 咽彎，知入首四顧，而穴逆； 咽角閃，入首角，而穴傍取； 咽緩長，入緩長，而穴居頂； 咽聚，入，而穴近； 咽低平，行縮，知入首，穴宜高升； 咽流急注下，入卓位，穴下墜底； 咽土穴土； 咽石穴亦石； 束咽陰威大，知變陽結穴； 咽陽盛大變結穴； 咽過雄，求蕩開，消真氣； 咽其殺強，則喜多劫，； 束咽處，四山顧戀，穴可截關面斬之； 脈絡數彎，穴曲抱而緩處； 狹小而氣歙，入穴陽； 大而氣散，入穴陰。
總說來，生氣結，死氣散，逢結而弱，入首處形狀醜惡氣絕，懂束咽法，可預見識穴了。古人說：入山先觀水口，登穴要看明堂，如水出西北方，必合寅午戍火局，非丙龍即乙龍。
丙龍結穴者，回首寅，乙水外堂來朝而婉轉出於戍方，此為陽火局。
乙龍結穴者，回首朝午，丙水外堂來朝而婉轉出於戌方，此為
火局。曰：乙龍交而戌上。如水出東南，巽方合成申子辰水局，非壬龍即辛龍。壬龍結穴者，回首朝子，知水自外堂來而出於辰方。此陰