重慶市巴南區仙居山陵園墓地價格15800元起價，位置地址位於重慶市巴南區龍洲灣街道沿河村6社，是重慶市人民政府、重慶市民政局(渝民辦2000字第151號)批准建設市級大型經營性生態觀光陵園。重慶市巴南區龍洲灣商街開街、巴南首個五星級酒店建成運營、110EV變電站投入試運行、區中醫院即建成投用；重慶非物質文化遺產博物園、區文化中心啟動建設；巴文化主題公園、社區公園星羅棋布，明清風格嘉瀛尚河風情街獨具特色，城市基礎設施和功能升級完善。仙居山陵園位置位於巴南區仙居山風景區，整體佔地面積約500畝，是集遺體火化、骨灰存放、公墓銷售、治喪服務公益事業工程。
重慶仙居山公墓陵園沿用中國傳統皇陵中軸線佈局設計，採用地喻人形、擁抱山川天人合一，有神聖崇高，氣度，而生機盎然中式皇陵特色。陵園前有廣場、綠蔭、放生池、停車場，坐東朝西，地貌呈“座椅”形狀，青山環抱，三山可謂“前面有照，後面有靠，左右有抱。”全面符合中國傳統“陰宅”擇求標準是不可多得風水命理寶地，綠水依依，仙居山墓園墓區依山而建，錯落，造型，園區負陰抱陽、藏風、聚氣，園區內綠映鮮花、生生不息，生命之河、流長，風水命理寶塔、坐鎮江山、庇護逝者、福佑後人，是逝者安息首選處。陵園集生命、慈善、文化、藝術、生態一體，注重人文化、藝術化、人性化、規範化，努力創造殯葬服務行業上乘品牌，建設生態人文環境，服務人民群眾，回報現代文明社會。
類這種民間傳說深入人心。是人參，賦予多神秘色彩。說人參會跑：山里發現一顆人參，如果覺得年頭不夠打算隔幾年來挖，或者當時帶工具，記住地方回家取工具，拐回頭過來找時候，人參往往不翼而飛了。
有說法守參獸：上百年老山參，周圍往往有毒蛇猛獸守護，而十幾年小小參則沒有。
何首烏本身是藤本植物根莖，分佈範圍像人參那麼，分佈廣泛，陝南，甘南，華東華中華南，雲貴四川有分佈。可補肝腎筋骨烏鬚發，雖然比不上人參，屬於貴細中藥材。很多人知道何首烏是小學課本中魯迅《從百草園到三味書屋》——“有人說,何首烏根有像人形,吃了可以成仙。”這個流傳，影響甚，有騙子，利用人人形何首烏迷信，拿棕櫚樹樹芯刻成人型，插上何首烏藤莖買，矇騙群眾。本來何首烏並，可若是人型何首烏，另論了。
什麼這兩種藥材會和仙道修煉關聯起來，讓我們結合他們習性特點，來尋找線索，繼而推測這類傳說背後邏輯。
棕櫚樹芯雕刻人形何首烏，雕出了公母。老中醫確實何首烏分公母，但是標準，藥房。
人參是草木里風水命理先生：能感地氣，而藥性各有不同。
看人參，古人所言人參，是指野山參。於人參藥效顯著，價格高昂，需求量，野山參。後來出現了園參和林下參作替代品。
園參相當於菜園子裡種蘿蔔一，有的施肥除草，個個得渾圓，像大白蘿蔔。
林下參有兩種，一種是人工播種、生長林下參。另一種是播種、移栽後人工保護生長林下移栽參。
綜合起來，藥性到排列：野山參，林下播種參次之，林下移栽參次之，園參最末。這個結果昭示著人們，品種下，後天生長環境參效有著關作用。
人參稱地精，是得地氣草木精華。傳統所指人參，黑吉遼和朝鮮韓國有分佈，正宗是吉林長白山。中藥講究產地正宗，人參在這點上體現，吉林長白山參效果要於朝鮮韓國參，就算同是白山範圍內，天然野山參和林下參藥效差別，於生長環境細微差別而不可，即使類似地形下。可見什麼管人參叫地精，因為人參是會挑地，地氣。其他任何植物像人參那樣地氣自身物性影響上那麼。
中國有三條龍脈，是北龍中龍南龍，長白山位於北龍東頭，是正宗北龍龍脈主幹所在。這條龍脈興了王室，氣數伏而不絕。人參長於清代王室龍興地長白山，不是巧合。 “尋龍，點穴”，龍脈好找，找龍脈能夠發揮作用地點困難，風水命理師找龍穴靠羅盤和形勢判斷，作為地氣地精人參會龍穴視若無物？可以說長白山上能夠長出上野山參地方，概率是龍穴所在。龍穴位置，概率會出上野山參。千年人參通自身風水命理堪輿能力，紮根龍穴寶地吸收天地精華日月靈氣，壽比乾坤。服用野生山參續命，是地精人參向天地借命。
中國三大龍脈分佈圖，畫紅圈處是北龍龍脈長白山所在
風光風景，龍氣眠而未絕，福澤後人。
野生何首烏於山地，藤本植物或依於山坡，或依於喬木，喜陰不喜陽，這點和人參。普通何首烏掛齒，可是人型何首烏，關鍵是人型。
現在是本文重點，之前是鋪墊：都性喜，人參和人型何首烏另一個交集是“人形”。對修仙有過了解知道，我們人體來，人作為萬物靈長，人體是一個修行工具，道家可以用人體來做爐鼎練內丹，佛家修行是可以打坐參禪各種形式借假修真。釋迦摩尼人身成佛。三界六道中，不要說畜生道餓鬼道要投胎成人身才能繼續修練成佛，人福慧多天人道和阿修羅道，要想成佛得下凡到人道，人身繼續修練。各種動物修行，第一站目的，是了得一個人身。人身修行一年，效果於畜生身修行百年。白素貞和小青功力到了能變成人馬上變成人，麻利兒一點，他們並不是得了人身，只是能人相現世。
山里仙家，沒有人身但有上進心，想得，做夢想有個人身。有兩個方法：一個是做好事積累福報，等下輩子投胎做人。一個是藉人形修行。那麼問題來了，人身不是那麼，某身害命擔因果說，還存在技術難題，一身一命，如果借那是搶，會遭到身主本能抵抗，借是附體，是選擇精神力量、身體陽氣婦女才能完成，複雜和困。
重慶避暑房看這裡，貴州桐梓避暑仙境：黃石公園。其成為避暑納涼地方，已有歷史。黃石公園，位於革命老區、夜郎故地——桐梓縣黃蓮鄉，說黃蓮鄉，流傳著一個有關黃石公古老傳說。
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黃石公，為何許人？黃石公，秦漢時期思想家，軍事家，別稱圯上老人、下邳神人，道士列入道教神譜。說他是張良老師，授予《太公兵法》，輔佐漢高祖劉邦奪得天下。黃石公一生著書無數，其代表作有：《素書》（譽為黃石天書）、黃石公三略（風水命理命理及養生中醫理論來源）。因此，黃石公譽為道家、風水命理及養生大師。
三、黃石公傳說，黃石公園得名
傳說道教風水命理大師——黃石公。避秦世之亂，雲遊大江南北，尋找風水命理寶地，以作歸隱之地。一日來到黃蓮，發現此地氣侯宜人，雲霧飄飄，山水，乃福境地、風水命理寶地，隱居此地修煉成仙。傳說其，於蓮花之上而仙化，故黃蓮得名。後來，人們發現，黃蓮山中，出一輪人形巨石：踏浮雲、冠戴、眉宇、鬚髮飄飄、玉帶束腰、袍楊風、交手於後，說是黃石公仙化成石，故黃石公園得名。
四、黃石公探秘，避暑仙境黃石公園：
1) 貴州桐梓避暑仙境黃石公園，位於長壽海拔1500米
科學研究顯示，居住海拔1500米高度有利於人體。我國古代，有“高者其氣壽，下者其氣夭”（《素問·五常政大論》）說法。海拔1500米地方負氧離子密集。稱作“壽素”負氧離子，能促進陳代謝、神經系統、提高免疫力。經研究，從睡眠、肺功能、造血功能多項生理指標調查中發現了這一秘訣。
1) 貴州桐梓避暑仙境黃石公園，雲雨多利於避暑
現代氣象保健學研究表明，海拔1500米地勢，氣溫季節變化小，冷暖適中；雲雨多、植被、空氣及氣壓，於避暑，可增強呼吸功能。貴州桐梓避暑仙境黃石公園，雲霧繚繞，譽為“雲霧仙境”，其夏季常溫22℃，是絕佳避暑勝地。
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1) 貴州桐梓避暑仙境黃石公園，洞異林密山水畫卷，資源
黃石公園，景區佔地約280平方公里，景區內“山奇、水秀、洞異、林密”，擁有天然立體、複合生態型旅遊風景資源。有著“天然氧吧、避暑勝地、風水命理福地、山珍世界”美譽。其中具代表景點有：後深溪大峽谷、原始森林、黃石溶洞、千畝草場、銀山水庫、溪河峽谷、大婁山滑雪場數十處景點。
仙居山公墓前有廣場、綠茵、水池、停車場，坐東朝西，地貌呈“座椅”形狀，左青龍、右白虎，青山環抱，三山重疊，綠水依依，可謂“前面有照，後面有靠，左右有抱。”全面符合中國傳統“陰宅”擇求標準，是不可多得風水命理寶地。公墓規劃沿用中國傳統皇陵中軸線佈局設計，採用地喻人形、擁抱山川、天人合一方案，有神聖崇高，氣度，而生機盎然中式皇陵特色，園區負陰抱陽、藏風、聚氣，園區內綠映鮮花、生生不息，生命之河、流長，風水命理寶塔、坐鎮江山、庇護逝者、福佑後人，是逝者安息首選處．
尊敬客戶，使我們能地您服務，減少您麻煩，我們您告知購墓、落葬、祭掃活動中注意事項，請您仔細閱讀以下內容：一、骨灰盒外徑尺寸不得超出37（㎝長）× 27（㎝寬）× 25（㎝），規格，需辦理加工石箱費用另計手續。敬請留意骨灰盒尺寸。二、客戶火化證明或市民政局規定六種認購壽穴證明材料，方可購墓。三、選購墓穴、填寫碑文請提供下例材料：1、使用人火化證明（遷墓遷移證）及使用人證件照；2、正確填寫使用人姓名、出生、死亡確切日期，提供申請人姓名及聯繫電話；3、碑文填寫後，請仔細核對，核無誤請簽字。四、購墓後，辦理墓穴相關一切事宜，憑購墓時整套證方可辦理，以下事項，請到本園業務大廳辦理：1、落葬手續：程序為（1）憑墓穴證開落葬單（2）憑落葬到墓區落葬工協助進行落葬。 2、加字、紅改黃（或黑）字、客戶住址或電話聯繫方式變更。 3、墓穴證書遺失後補辦手續。 （需持所在街道居委證明及認購人、辦理人身份證，核實後補辦。）五、園內嚴禁一切迷信活動，愛護綠化、講究衛生、提倡文明安葬祭掃，防止事故發生。本園墓區主幹道兩旁，備有焚燒桶，供客戶焚燒少量祭祀物品之用，敬請遠離綠化焚燒，防燒裂石製品及熏黑他人墓石，以免引起糾紛賠償。 1、墓穴上不准安裝附件物品，自行放置易碎物品遺失或損壞，本園概不負責。 2、陵園土地權屬國家所有，客戶擁有使用權但無轉讓權，因故退墓者，銷售相關定辦理。六、、冬至是落葬高峰期，落葬時會產生等候現象，敬請客戶諒解。使客戶落葬，本園提醒客戶避開落葬高峰期，預約、錯時落葬。七、掃墓時應注意安全，防路滑，請靠相鄰墓碑上，以免擁擠時擠倒墓碑而造成事故。
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