古，中國人什麼那麼信風水，什麼那麼多人孜孜學，夢寐以求?什麼那麼多人痛恨，而後?要弄清什麼是風水，什麼是風水學，風水含義是什麼。
中國古人風水稱為堪輿，叫地理，連起來一起讀做：堪輿風水地理。可以這樣解釋：堪(觀察天)、輿(勘察地)、風(空氣空間)、水(水文水質)、地(地形地質)理(研究分析理論)。
地球上，佔體積物質是什麼，風、水、地。人類賴以生存基本物質是什麼，是風(空氣)、水、地(土地)。請大家說風水時候不要“地”忘了。
地球上天體進來物質之外，所有物質風水地三者承載包含所孕育，包括人類。可見古代人所說風水，泛指地球中所有物質，風水學研究人類賴以生存發展物質(空氣、水和土)和宏觀環境(天地)學說。
古人感知，大地上地和水之外，餘下空間了，空間裡只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在，風水學中說風，既是空氣，代表空間，同時包含天。
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風水一詞出於伏羲時代，太昊伏羲自己研創圖，推理出地球有過一段是風水時期。 《經》裡記載：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水”。這裡所指風水應是風水原義。
老子說：一生二，二生三，三生萬物。一天，所以有天一生水之說，二地，三是什麼，三水。老子這句話翻譯一下：天生地，天地生水，天地水生萬物。
晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。風水法，得水上，藏風次之”。有人認為這是風水一詞起源，郭公這裡風水狹義化了。
顧名思義，可見中國古代風水學是多麼實在，多麼，多麼。那些風水學當成封建迷信,這是多麼片面無知。
中國古代，不但所謂儒釋道三教於此道，那些政治家，軍事家，教育家風水地理作為掌握知識學術。所謂天文地理無所不知，三教九流無所不曉是。過後來有些遺賢術士風水學引入過功利化和神秘化方向了而已。
現代漢語詞典中，風水一詞是這樣定義：指住宅基地、墳地地理形勢，如地脈，山水方向。迷信人認為風水好壞可以影響其家庭、子女盛衰吉凶。
可以說，現代漢語詞典風水定義“指住宅基地、墳地地理形勢，如地脈，山水方向”，是片面，風水狹義化了。定義“迷信人認為風水好壞可以影響其家庭、子女盛衰吉凶”，這是風水醜化庸俗化了。
什麼叫迷信？盲目相信是迷信，而徹底相信和否定是執迷不悟。
日常生活中，風水一詞可有兩種解釋，一種是意義，泛指附近空間、山、水，樹木環境。比如說這里風水，一塊風水寶地。一種是意義，專指陰宅(祖墳)和陽宅(住房)。比如說做風水，你家有風水。
理解，本文風水一詞是指廣義風水。狹義風水，直接陰陽宅一詞。
古代陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳平民墳，大部分有風水師一份功勞。所以現代人承認，風水學中華民族繁衍發展做出了不可磨滅，不容詆毀貢獻。
風水學核心思想是天人合一，人。天地觀察了解對象，人依歸，人服務目的。是人本主義學問。
是一種古代人類繁衍生息，治國安民社會活動形成生存知識，
是一種研究人類作用學問，
是一種中國傳統文化，
是一種趨吉避凶術數，
是一種流傳了幾千年民族智慧，
是一種中國獨有以天人合一陰陽調和核心哲學思想產物，
是一種實踐積累起來經驗形成人居環境選擇優化實用技術，
是一種中國古人唯物唯心學術而形成學派，
是一種科學玄學相提並論、精華糟粕並存、落後於現代技術、超越於現代科學系統理論，
中國風水學主要有下面十種內容。而這些內容是要全面考慮，綜合分析，統籌兼顧。
古人十分注重太陽月亮星宿人類影響，風水上主要表現採光、、選日方面。
元運年月日時四季，是天星循環形成，所以天體運動人影響作用是無容置疑。所謂堪輿，堪天道，輿地道。有天才有地，有地有水有萬物。觀察天，了解天，天光上臨，地德下載，天成像，地成形，天星來選擇風水地成了風水學中原始基礎學問了。
幾千年前形成中國夏曆，和現在沿用農曆，其中有風水師貢獻。星空現象來預測人世休咎，這是風水學中一種方法。七政四餘，輪流當值。天星時間上有一系列程式，這主要表現天星演禽日課上。
二：辨質。風(空氣)、水、地(土)質，人作用
這裡所指風為人呼吸空氣，水人吃水，源頭水，土為種莊稼土、穴位中土。因為空氣、水、土，是人類賴生存基本物質，如果風(空氣)質、水質、土質會造成生物，引人發病，致人生災，我想這是誰會否認。
古代風水師主要有望氣聞氣方法測定空氣質量，品水養魚方法測定水質量，捏土嘗土方法測定土質量。
雪心賦雲：草繁木茂，水深土厚，目測定風水土質量方法之一。
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古代，科技發達，風水師只有眼看，鼻聞，用口嘗，手捏，秤稱原始方法去鑑定風水地質量，到了科學昌明今天，風水家們如果抱著這些方法放，時俱進，進行工具創新，借助於科學儀器來測量空氣質量，水質量土質量話。有的這些基礎原理視而不見，這些方法棄而不用話，會退步。
這裡所指風，既是空氣，是空間。水，是水積累而成溝渠溪流，江河湖海。地，是土積累而成山崗嶺脈。後來風水學家陰陽宅所在位置(穴位)後面有直接聯繫山脈稱龍，其他山崗稱砂。
人類繁衍生息，治國安民，行軍打仗過程中，發現觀察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地質，關係到人類存亡興衰，國家長治久安，打仗失敗，於是形成了風水學原始理論—地理。
風水家發現，山水形狀體貌是會影響到人類行為和吉凶。風水學山川空間人格化人性化，山川空間三者形態表示理解為情意表示。有情於陰陽宅者吉，無情於陰陽宅者吉，反情於陰陽宅者。這是風水學中高等層次學說。
這些內容風水學稱形體學。可風水典籍青烏經、葬經，雪心賦、撼龍經、疑龍經、發微賦、人子知書中有詳細論述。
風水學認為風水地三者中有一種看不到摸不著氣存在，這種氣不是空氣氣，而是天地山川空間流通、會聚、孕育、體現出來一種只能意會，不能言表，不能羅盤測量東西。氣有吉氣兇氣中氣之分。能意會得這種氣，能接收生氣，摒棄，可以達到風水學境界。所以乘氣是風水學頂尖技術。
葬書謂“氣以生和，氣因形來，氣以勢止，氣土行，氣龍會” “形止氣蓄，化生萬物” “葬者，藏，乘生氣。夫陰陽氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，地中生氣”是。
這是風水學中內容。主要測量工具羅盤。古人經驗，發現陰陽宅前後左右山水所在方位，陰陽宅方向和位置相互作用，會人類有直接間接影響，會左右到人類生死存亡，興衰禍福，吉凶休咎。因而產生了大量學說來演繹來推論。風水學家稱理氣。
每類分多種學派。各派內容有相通，有大相徑庭，有攻擊。
理氣是風水學中寵，複雜，真假，莫辨學說。是多糟粕地方。是受人們攻擊學術。因為很多理氣內容玄而又玄，無法用科學解釋和事實驗證，而圓其說。
很多人理氣方面花了畢生精力，洋洋大觀著書立說，羅盤加了一層一層，圈了一圈一圈，意圖闡精釋微，探究風水奧妙，這種精神是難能。但自己後學圈進一個小圈子裡捨本逐末而不能自拔。
人們所以說風水是迷信，因為他們認為：羅盤測下方向，說點吉凶風水學全部，風水大師了。這顯然風水學是公正。
理氣不是風水學全部，理氣雖是風水學中一種掌握學說，但不是關鍵核心學說。這古哲今賢癉創研千門百派理氣無法破解所有風水奧秘原因。
陰陽宅位置選擇和方向選擇。掌握了上述原理後，那可以選擇確定陰陽宅位置了。風水學中謂點穴。
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點穴是風水學核心，因為風水師所有努力是陰陽宅基礎中心來推論。所有風水地環境是圍繞陰陽宅來發生作用。因為只有真穴正穴，是風水地生氣會聚之所，才能獲得風水地吉氣。
每一個人希望自己家宅是一個風水寶地，能夠人傑地靈，子孫才俊輩出。但家宅風水好壞，我們自己並懂得如何去判斷。
今天仁澤易道教大家一個辦法，鬆幾招判斷家宅風水好壞。家中出現下面這幾個徵兆，那是家宅風生水起，運勢高歌，看看你家有沒有？
發展是有規律，春起萬物復甦，秋百業凋零，以來是亙古不變現象。但若是家中植物或是院子中樹木，秋天凋零時間總比外面植物晚，那麼說明家宅氣場，生命力。
居住，家人定會好運追隨，財運亨通，且會有長壽人出現。
小孩雖然心智沒有，但氣場十分。若是十分地方，是願意涉足踏入。但若是你家中總是有小孩喜歡逗留或是玩耍，那麼說明家宅氣場集聚祥瑞氣，總能夠吸引來天真事物。
你時間居住，家宅肯定會人丁興旺，兒孫滿堂，家人美滿。
如果家宅門口，人氣，並且家中人不會和門外人產生矛盾和爭吵，那麼這樣家宅往往氣場上佳。
這樣下去，家中人結識到貴人，得到貴人扶持，一家人生活肯定會火火，順風順水，。
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老方旁邊，或者橋後樹林中(選擇一處風水寶地安葬老人)。
如圖所示位置，標識位置風水寶地，大家此安葬老人。
點擊山洞，香燭野狗熏出。
小乞丐進行話，點擊方井，投下玉佩進行許願(畫面會轉到鎖霧碑處，後會解鎖迷霧)。
老方旁邊，或者橋後樹林中(選擇一處風水寶地安葬老人)安葬完老人後有一處琵琶墟會變。
修理倒塌笙旗(荷花3，荷葉10，百年老木15，體力-50)。
阿牛哥進行話，修復破小港。
杭州探險劇情後，需要找一塊風水寶地來安葬劇情中死去人，這裡提到風水寶地位置。
城牆外圍靠近小竹林和池塘地方，這裡會有一個小坑，點擊互動並選擇完成任務。
遊戲中一共有6個井，對應是6位居民願望，有時候卡住可能是因為用錯了書籤。