日前，貴州省畢節市七星關區吉場鎮畢節市大方縣興隆鄉交界之處，兩地村民因葬祖墳事引發矛盾糾紛，一場近百人羣體性事件一觸即發。兩地公安機關及時介入、調解，倖免一場鬥，使得矛盾雙方握手言和。
3月27日22時15分，畢節市公安局七星關分局吉場派出所值班室電話突然響起，警情是：七星關區吉場鎮吉豐村崩土坎組大丫口村民與大方縣興隆鄉凌角村邱家莊組村民，共計五六十人因爭風水寶地葬祖墳發生糾紛。
一場大規模的羣體性事件一觸即發。值班民警迅速召集所警力奔赴事發地，並及時電話聯繫吉場鎮吉豐村村級警務助理和村委會工作人員矛盾雙方進行先期情緒安撫穩控，同時聯繫大方縣公安局興隆派出所協助開展工作。
冒著初春陣雨，一個時摸黑前行，大家終於來到事發現場。爲了弄清事情來龍去脈，七星關公安分局吉場派出所和大方縣公安局興隆派出所兩地民警決定雙方人員中推薦能代表雙方長者瞭解情況。
民警得知，此事系大方縣興隆鄉凌角村邱家莊組邱家爲了老祖人起墳，經風水先生看中位於七星關區吉場鎮吉豐村崩土坎組大丫口交界地。邱家害怕吉場鎮吉豐村崩土坎組村民阻擾，於是邀請族人深夜將棺材及石碑運送到此進行安葬。運送過程中火光引起吉場鎮吉豐村崩土坎組村民注意，於是邀約數十人上山阻止,見狀，邱家喊來了數十人，雙方各執一詞、相讓。
民警組織場長者進行現場查看，確定葬墳之處確係七星關區吉場鎮吉豐村崩土坎組大丫口土地。
風水學五大要素龍、穴、砂、水、，其本質是氣。覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是於察尋適於人體吉氣，避開於人體煞氣，趨吉避煞，於對氣趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現代科學察證，人體有場氣，植物有場氣，建築物有場氣、萬物之間有場氣。恰如萬有引力一樣，場氣是萬有。一幢建築可以，但如組成建築群，場氣可能劇變。
蘄州鎮有一條狹長街道，叫東長安街（人們稱博士街），全長500多米，住有100多戶人家。 20世紀，這條街上共出了100多名博士，且多半是美國西方發達國家取得博士學位。很多人家父子、父女、兄弟雙雙是博士。其中突出是李寶珍一家，人們稱為博士家。李寶珍取得美國紐約某醫科大學博士，而他三個兒子、一個女兒美國後取得了學科博士學位，美國科研單位居職位或做教授。一家出了5位博士，世上見。
外地人遷入博士街居住，出人才。例如，同濟醫科大學教授楊仕豪居，20世紀60年代出了4個大學生，後來全家離開了蘄州博士街，屋賣給了外來戶王貴才。王貴才搬進後來不及修繕翻新，他兩個兒子後考上了重點大學。
第二，江西省臨川縣。這個縣列入《中國名人辭典》多達134人，歷代有“臨川才子”稱，如宋代宰相和大文豪王安石、鞏，明代戲曲大師湯顯祖出於此縣。 1982年以來，該縣後有80多名15歲少年才子，後北京大學、清華大學高等學府破格錄取少年大學生。這此地風水是有著一點聯繫。
中國人向來重視風水說，風水墳墓有著密不可分關係！古人重視祖墳，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀；如果葬到真龍天子穴，那十世修來福報，要出皇帝了。傳朱元璋之時，父親葬到了「風水寶地」，從此順風順水，當上了明朝開國皇帝。
朱元璋一生傳奇，一個乞丐出身人，後做了皇帝，說因為他祖墳風水，所以了朱家幾百年。然而大家知道朱元璋有著傳奇一生，他父親下葬地點及過程傳奇，能選到百裡挑一風水寶地，只能說一切都是「天意」！
什麼說朱元璋父親下葬地點是天意？話說朱元璋出生一個貧苦家庭，每天全家人過著吃穿日子，後他父親因為染病，沒有錢看大夫而撒手人寰。時候人們下葬得屍體裝進棺材，但是朱元璋到一口棺材買不起，之下草蓆包裹了父親屍體去下葬。而下葬這天，本是晴空萬裡天氣突然下起了大雨，朱元璋害怕淋濕生病得花錢，放下草蓆跑去了一旁亭子裡躲雨。此時山石順著雨水落下，掩埋了他父親。他覺得這天意，老天給自己父親選好了墳墓位置，於是他父親葬在了這裡。
然而說來奇怪，自此後朱元璋命運開始有所改變，本是四處飄泊他，後來投身起義軍，參加郭子興領導紅巾軍反抗元朝，從此脫離了苦日子，各大小戰役中，表現，升了職，順利當上了吳王，成為了起義軍中將領；而此時，他想到當時草率父親下葬，現在有了能力，理應幫父親挪墳，人勸阻，說你現在順風順水，平步青雲，若移走了墳墓會破壞了風水，會影響到發展，於是朱元璋聽信了這番話，只是修繕，原有基礎擴大了祖墳規模，這現在「皇陵」。
至於後來發展，歷史上記載了！朱元璋當上了明朝開國皇帝，明初洪武之治、永樂盛世、仁宣之治盛世 ，傳十六帝，共計276年，後李自成攻入北京，崇禎帝自縊，明朝滅亡。此後於明皇陵設計複雜，加上清朝保護，說沒有盜墓賊敢其下手，可見其風水絕佳；而現在大陸列為全國重點文物保護單位，京滬鐵路修建時候，規劃路線特地繞開了明皇陵，皇陵重要性待言喻，連高鐵要繞道；大陸人說，朱元璋祖墳是中國最牛祖墳，後代出了16位皇帝，沒有一個地方風水這裡。
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高雄美是番茄產地，玉女、橙蜜、金瑩各式品種，有果農栽種，冬天進入產季，是時候。不過這裡果農，早期都種菸葉，台灣加入WTO、政府收菸葉後，農民想到，美土壤，氣候宜人，適合種番茄，於是一個個跟進改種，轉型，讓美成為小番茄大本營。
北捷跨年疏運，以往一樣42時收班！ 101跨年煙一結束，民眾魚貫擠爆市府站，出入口擠滿滿滿，截至午夜12點，北捷全線總運量186萬人，去年同期增加了19.7萬人，即使今年跨年夜下
[頭殼newtalk] 俄烏戰爭延燒超過 10 個月，於做出開戰決定，各國俄羅斯總統普丁展開抨擊。而外媒消息指出，普丁服用一種治療甲狀腺癌激素，導致他性格狂妄自大，有可能影響他做出攻打烏克蘭決定。丹麥媒體《貝林時報》（Berlingske）報導，丹麥國防情報局（FE）俄羅斯分析小組官員喬金（Joakim）透露，「狂妄自大」是普丁服用甲狀腺癌治療激素後，出現已知副作用。 「這不是我可以肯定地說事情，但我認為這確實影響了他烏克蘭發動戰爭時決定。」 但有關於激素治療內容，以及國防單位是如何相信驗證，喬金皆說明，補充該療程可能導致普丁出現浮腫「月亮臉」 俄烏戰爭開打以來，普丁傳出亮紅燈。英國《太陽報》（The Sun）去年 11 月，提到一名克里姆林宮情報界消息人士指出，普丁診斷出罹患初期帕金森氏症和胰臟癌，靠劑量膽固醇和止痛藥支撐，但相關事實極力隱瞞。另英國《鏡報》去年 4 月報導，普丁克里姆林宮接見國防部長紹依古（Sergei Shoigu）時，發現抓桌角、癱椅子，身心狀況。還
清西陵位於河北保定易縣永寧山下，這是我國後一個封建王朝皇室陵寢之一，清西陵主要有四座黃帝陵，清朝入關後第三帝清世宗雍正帝泰陵，第五帝清仁宗嘉慶帝昌陵，第六帝清宣宗道光帝慕陵和第九帝清德宗光緒帝崇陵，以及后陵三座，妃陵三座，王爺、公主陵四座，清朝皇室西陵看做“萬年龍虎抱，鬼神朝”“上吉之壤”，做風水地，嚴禁百姓過往，進入陵界人輕則問罪，重則處死。而現在這片馳名中外陵寢成為了中外遊客旅遊勝地，但這片陵寢之中仍埋葬了很多未解謎，這一趟“探秘清西陵”旅，讓我們來探秘清西陵，揭開這裡種種謎團。
1、證件: 帶上自己身份證之外，如果有記者證、學生證、軍官證、教師證、老年證要帶上。這這證件清西陵景區可以減免門票，能省去筆門票費用。
2、衣服：秋季保定易縣白天天氣，但早晚，建議衣服要多穿一些。
3、旅行資金：可以多備一些零錢，以備做公交車和打車時候使用，保定易縣一些酒店和餐廳可以刷卡和使用支付寶和微信支付。
4、數碼類：手機，充電寶，各種充電器，，電池、數據線。
交通：保定客運站到易縣客運站，車程1.5時，易縣客運站達清西陵9路公交車。北京方向自駕游者可京石南行，過涿州後繼續南行，見京崑提示牌後西行上廊涿涿州方向，西行至張石清西陵出口（40公里）然後右拐1公里即到清西陵紅門，行程90分鐘。
【落榜進士】 中國攝影師協會會員、旅遊雜誌撰稿人、攝影及遊記見諸於各類報刊雜誌如：《河北日報》、《燕趙都市報》、《燕趙晚報》、《LOVE遊》、《旅伴》、《休閒讀品》，新浪媒體簽約達人、2014年新浪草根生活類十大博主，搜狐旅遊全國作者TOP排行15，中國國家地理風景審評師、去哪網旅行家、藝龍旅遊體驗師、樂途旅遊網專欄作家、2015年樂途文最佳貢獻獎得主，百度旅遊達人、途牛旅遊達人、同程、貓途鷹、驢媽媽、同程旅遊達人、酒店體驗師。
很多遊客來到清西陵，遊覽崇陵了，崇陵是我國後一座帝王陵墓，是整個社會後一座陵寢，這裡埋葬這光緒帝和他皇后。
光緒帝他繼位到退位34年，基本上是慈禧傀儡，無法執掌整個大清王朝，他陵址雖然他生前選好，但是因為慈禧原因不得修建，直到他去世三個月後開始修建，崇陵規模雖不如雍正、嘉慶陵墓那樣，沒有大碑樓、石像生等建築，但它繼承清代建陵規制，參照咸豐帝定陵、同治帝惠陵風，吸取了我國古代建築設計，具有自己特色。是崇陵隆恩殿內有四根金柱採用瀝粉貼金盤龍裝飾，清帝陵獨到處，構架質地銅藻、鐵藻木建成，有“銅樑鐵柱”稱。
整個崇陵守衛和祭祀需要，建築了五孔橋、巡房、牌樓門、神廚庫、三路三孔橋、朝房、班房、隆恩門、燎爐、配殿、隆恩殿、三座門、石五供、方城、明樓、寶頂、地宮。增強排水性能，每個宮殿基部建有2米散水，明樓前和三座門前挖砌了禦帶河，地宮內鑿有14個水眼龍鬚溝相通。1938年，崇陵盜掘，1980年後遊客開放，這是清西陵中唯一一座開放地宮陵寢。說清西陵之中，光緒帝陵寢規制，是陪葬珍寶陵寢，是什麼後崇陵盜了呢？
1938年時候兵荒馬亂之際，日軍侵越到了縣縣城，縣縣城就位於清西陵東15華里，清西陵西邊當時屬於晉察冀邊區，這個時候清西陵八路軍和日本人中間，清西陵成為了游擊區，泰陵、慕陵和昌陵距離八路軍比，當時盜墓人既不想日本人發現，不想八路軍發現，因為位置原因盜墓首領張成群選擇了崇陵……
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光緒帝一生，他執政期間，清朝衰敗，但他兢兢業業，試圖在政治上有所作為，挽救他岌岌可危政權。可是他一開始親政，遇到了日本侵略朝鮮，進而侵略中國。隨後中日甲午戰爭慘敗，清政府簽訂了《馬關條約》，不僅失了地賠償了巨款，讓日本得到利益。這使光緒帝遭受了打擊，但激發了他立志變法圖，來富國強兵決心。於是他康有為和梁啟超影響和珍妃積極支持下，光緒二十四年，頒布了“明定國是詔”，宣布變法，強調博採西學，推行新政我們熟知戊戌變法。但戊戌變法損害了清朝統治者們利益，那些守皇親貴族和朝廷大臣們害怕光緒皇帝新政觸動他們地位，是慈禧，怕光緒帝新政妨礙她統治，慈禧發動了政變，執掌了朝政，光緒帝剝奪了一切權力，此後，開始了10年沒有人生幽禁生活。
慈禧太后對光緒帝變法事情念念不忘，她病危時候，擔心自己死後光緒會執政，那他會繼續推行維新變法，於是指使身邊太監，毒死了光緒帝，可憐光緒帝活了38歲。
如果說光緒帝一生有過鍾愛女人話，那珍妃了。珍妃容貌、性格機敏、天真，學習琴棋書畫，接受新式教育。這讓慈禧嚴教下長大，小壓抑慣了光緒帝寵愛，珍妃性格激起了光緒帝未來憧憬和熱情，珍妃一切要求滿足。
珍妃入宮時候年十三歲，她喜歡無拘無束生活，這讓她很多行為觸犯了宮廷禮法。珍妃喜歡女扮男裝，穿戴男子衣服，穿上光緒帝衣服戲耍，光緒帝天天和她陪伴一起，此並責怪，反而覺得。清宮中規制和要求很多，一個后妃並不是什麼衣服能穿，儘管這只是出於遊戲目的。慈禧知道了這件事情，勃然大怒，“掌嘴”刑體罰了珍妃，這件事日後慈禧加害珍妃埋下了禍。
光緒二十六年（1900年）八國聯軍入侵北京，慈禧逃往西安，命人珍妃推入了順貞門外井中，1913年11月，珍妃遺體葬入崇陵妃園寢，是1938年秋天，妃園寢盜了。
象徵著皇陵香火永旺，神火不滅，仙花開。眠於地宮裡帝后們一年四季享受後代子孫供養。這是皇家女眷祭地方，供台分上下兩部分構成，上部有石香爐一樽居中，兩側各有石花瓶、石蠟扦分列，共計三種五樣供品，青白石雕成，故稱“石五供”。皇家女眷這裡祭祀後要離開。往前便是方城和明樓了，是整個崇陵建築物了。
關於歷史，它總是一種姿態面世人，或、或質疑、或是非爭辯中爭執不休，伴隨著時光地遞進，、、或讓人琢磨不透。探訪那些塵埃覆蓋朝代，地方過於皇室陵寢，走進它，透過歲月薄霧、撥開紗帳，去感受那朝代裡氣勢，去觸碰那些你我停留過時空，有那朝臣君民之間依傍相成守望，於蒼茫無涯時間中，那些所謂勾心鬥角、情仇全都飛過黃色琉璃瓦宮殿，落定於那一方塵土之中。
位於河北省保定市易縣城西15公里處永寧山下清西陵，這塵世間一處不可多得乾坤聚秀地，不然這雍正皇帝怎會放棄清東陵此選取陵址，因此這本時代眾說紛紜，有人說他“改詔篡位”，有人說他“謀父逼母”，有人說他“殺兄屠弟”，還有人說他“好大喜功”，這是雍正另闢陵區原因，或不是。但是這於後人而言，真真假假能怎樣。
但是承認便是，西陵風水。歷史倒退雍正八年，雍正派恰賢親王和兩江總督覓龍、察砂、觀水、點穴一系列勘察，易州境內永寧山下發現了上吉區，稱讚寧山下風水寶地“乾坤聚秀區，陰陽合會；龍穴砂水收，形勢理氣諸吉咸備；山脈水法條理，上善福壤。適符盛治之昌期，此天心譽佑，非人力偶遇！”
西陵地處永寧山主峰之下，山峰聳入雲端，巍峨挺拔，煙雲山間繚繞，以此為靠山，怎會震懾四方、磅礴呢。山是溝通天上人間之間橋樑，是造化，山能夠存在，恰如皇帝英明如高山日月光。試問，有哪個帝王會經得住如此誘惑。如此風水寶地，為何不能遷陵址於此呢？
可以說清朝皇帝信奉著藏傳佛教，陵寢修建喇嘛廟，是成為帝王鞏固其統治思想和“敬天法祖”法寶。滿清一族皇太極時候，重視西藏局勢。當時國家明朝統治下，不堪，全國各地農民起義風潮雲湧。西藏當時是各種勢力並存，皇太極當時西藏局勢，達賴喇嘛作為了主要朋友，並願意維持下去。大清入關後，順治帝多次請達賴到北京。1653年，達賴五世以及三千，終於西藏啟程到達了北京，順治帝禮儀接待，並給予重賞。達賴一行不僅使清朝了西藏，而且收穫了其他少數民族民心，滿清西藏地區拉攏，邊境政策有著莫大功績。
順治帝佛教喜愛達到了痴迷程度。他一生充滿了色彩。他羨慕出塵脫俗僧家生活，而且喜愛董鄂妃。可是董鄂妃生一個唯一男孩卻夭折了，這令董鄂妃，年22歲病逝了。董鄂妃死後，順治帝遭受了感情上打擊，整日。他佛教葬禮儀式董鄂妃火化，希望她能得到佛教庇佑，他自己取了個法號叫“行痴”，民間傳說順治帝董鄂妃去五台山和尚。
清朝皇帝中，康熙是開放、是學貫中西一位皇帝。但是康熙帝時候爆發過“禮儀爭”。他傳教士採取了嚴厲措施，下令他們驅逐到了澳門。從此，開啟了清朝百年禁洋教序幕。這另一方面，保護了藏傳佛教國內傳播。
雍正皇帝對佛教痴迷心，是清朝其他皇帝無法相比。他喜歡讀佛書古典，自己編著了佛教禪宗語錄。他字號“圓明居士”，一生廣交僧侶，並大師指點下專心禪坐，突破了佛教中“三關”，達到了佛法境界。雍正八年，雍正帝生了一場大病，治病保命，長壽，雍正帝各地尋訪“術士”，從此痴迷上了煉丹。我國歷史上，帝王們祈求能長生，可惜後有十五、六位帝王死於了丹藥中毒，雍正帝亡，很多史學家認為這他過多服用丹藥，而導致鉛、汞、硫、砷礦物質中毒無關係。他當皇帝之前所居住雍王府，繼位後改為了雍和宮，乾隆時期改為了喇嘛寺廟，流傳到現在，不僅作為一個旅遊景點，並且有很多外地來人專程來這裡祈禱上香，許下自己心願，而且說。
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清西陵中，嘉慶帝昌陵是唯一一座可以與泰陵媲美陵寢，其規模。環境、文化，堪稱清陵之中上乘之作，嘉慶帝在位二十五年，這期間是清朝盛轉衰轉折點，雖然嘉慶帝執政時候殺了權相和珅，以此成為革新吏治開端，並仿效父祖勵精圖治，可是這段時期，西方資本主義蓬勃發展，清朝封建制度正在衰敗，他只得堅守祖上留下來基業，挽救整個社會衰敗。
昌陵和泰陵有著規制，走神道之上，兩邊可以看到鬱鬱蔥蔥，嘉慶昌陵是父親乾隆選址建造，而嘉慶帝后後人故事，沒有父親乾隆那樣多彩了。從隆恩門走進隆恩殿，可以看到大殿內鋪地光彩花斑石，石板上花紋透過大殿陽光照耀下顯得五彩繽紛，這樣地面整個清帝陵寢中是第一無二，說嘉慶地宮之中，是這樣花斑石鋪地。隆恩殿內有閣三間，中間供奉著嘉慶皇帝和孝淑皇后牌位。
昌西陵是清西陵陵寢之中唯一遊客開放皇后陵，這裡埋葬是嘉慶皇帝孝和皇后，皇帝埋入地宮後，地宮會打開了，所以很多皇后並不能她們夫君合葬，只得另找陵寢，埋葬。昌西陵歷時2年修建而成，它規制和皇帝陵寢主體建築像，但建築人看上去樸素。昌西陵沒有慕東陵那樣面積，沒有慈禧陵寢，但它有一處景觀，那所有帝后陵寢中沒有回音壁和回音石。
昌西陵寶頂前神道第七塊石板是回音石，站上面可以發出響聲，地下可以聲音擴大數十倍回傳出來，好像空谷回音。環繞寶城牆壁是回音壁，如果是兩個人各站一側，其中一人著牆說話，遠方另一人可以聽到聲音，打電話，這樣設計聲學原理建築佈局結合了起來，昌西陵回音壁是繼我國北京天壇回音壁外，我國古建築中發現唯一一處。這一方面體現了我國古代文化博大精深，另一方面研究我國古代建築提供了不可多得實物例證。
清陵之中，不論是帝后是妃園寢，有羅圈牆，寶頂後面這個圓牆，圍牆是前方後圓，代表著“天圓地方”意思，但只有昌西陵羅圈牆，成為了回音壁。所有來到昌西陵遊客會這裡來感受一下，有老人說這是嘉慶帝放心自己妻子，讓她一有什麼大家可以聽到，但不論傳說如何，這裡總會時而靜謐時而喧囂，寶頂之下老人會了吧。
道光帝慕陵清西陵陵區最西邊，先帝遺址道光的陵寢本應該埋葬清東陵，可是為何埋在了清西陵呢？其實道光清東陵自己選擇了一塊風水寶地—寶華峪，並用了七年時間來修建了自己陵寢，建成後道光帝滿意，重獎了辦事人員，可是葬入妻子孝穆皇后時候發現了地宮進水，他並沒有效仿爺爺乾隆來維修補救自己陵寢，而是一怒之下將陵寢全部拆除，並擇地再建，這選，選擇了縣清西陵。
原本道光帝建陵寢時候是本著自己一貫“節儉”原則，因為清東陵拆過了一次陵寢，西陵陵寢他規模改革，撤銷了神道、大碑樓、石像生、方城、明樓、二柱門，撤去了大殿及月台周圍石欄杆，隆恩殿和東西配殿五間改為了三間，三路三孔橋改為了一路三孔橋，地宮九卷四門改為了四卷二門。
來到道光帝慕陵感覺好像缺少了很多東西，讓我有了一種蕭條落寂感覺，隆恩殿前月台上沒有銅鹿和銅鶴，而只有一座日冕和一座四棱石柱，但隆恩殿內是及其，因為大殿內木材全部採用金絲楠木，蠟塗燙，很多門窗。隔扇、藻井處浮雕和透雕手法雕刻了各種龍造型，隆恩殿天花板上雕刻了張口鼓腮龍。
我們清朝皇帝世系表中可以看到，道光皇帝樣子，他一生人印象節儉，作為清朝第八位皇帝，道光帝算不上是昏君，一生卻很少有所作為，很多人談到道光皇帝時，是說這個皇帝如何節儉，說什麼道光本人身體力行倡節、杜方面示範作用可謂帝王中少有，那道光節儉嗎？
道光即位後，想重塑“康乾盛世”景象。可此時大清王朝百弊叢生，要振興祖業，何入手呢? 道光思來想去，認為祖宗入關前習俗，入關後腐化中喪失殆盡，現在國庫，而文官武吏、民間閭里，相崇尚奇技淫巧；若力戒風，以往，其國不國。道光決定矯正人心風俗入手，倡行，使臣民“返本淳”，從而使倉禀充溢，國庫豐贍。於是，他新帝詔旨形式頒發了“聲色貨利論”，闡明聲色貨利為害，關係到大清王朝生死存亡，要求官政者不為聲色貨利誘，嚴格“檢束身心，屏除聲色”，力崇節儉，恢復培養淳樸作風。
道光本人身體力行倡節、杜方面示範作用可謂帝王中少有。飲食上，皇帝照例每餐有二十幾個菜餚，道光認為這樣過於靡費，下令裁減，每天多者準令做四個菜，有時只要一碗豆腐燒豬肝。道光節儉讓管御膳房官員們叫苦不迭，因為皇帝鋪張，他們有機可乘，有油水可撈，一碗豆腐燒豬肝，是無法虛報冒領。道光飲食上如此節儉，朝廷官員信疑，可是兩次宴請後，知道這是做樣子了。
道光初年兩次“大宴”群臣。一次是皇后生日，道光設宴賞賜內廷諸臣。有緣赴宴官員以為皇后生日，皇帝會馬虎，定可一飽口福。豈料道光有諭令備宴官員：皇后千秋慶宴，准宰豬兩頭，打滷麵招待群臣，其餘概行裁減。搞得赴宴文武官員哭笑不得。另一次是大學士長齡回疆叛亂，監押叛亂首領張格爾班師回，道光親禦午門受俘，隨後萬壽山玉瀾堂擺宴慶功。文武百官以為此次回疆，皇上心里高興，該會慶祝一番。可是，開宴後，群臣誰動筷，每張桌上只有幾碟質低量小菜，若動手，會菜光盤淨，無奈們陪著道光喝兩盅酒了事。
此後，文武百官始信道光節儉不虛。為表示皇上，上朝時個個裝出樣子。當道光問受寵信大學士曹振鏞在家吃雞蛋要花多少銀子時，曹振鏞謊稱患有腹脹毛病，生平吃過雞蛋。道光竟信以為。
服飾上，道光一反歷代皇帝講究服飾以示傳統，，不事浮華。其改制罩衣和補綴套褲兩事，為晚清士大夫傳誦。內務府上衣監因為清代皇帝冬季穿毛皮罩衣，他準備了一件黑色狐皮罩衣。黑色毛皮綴上鍛子麵料上，顯得雍容華貴，莊重。道光見到那件罩衣後，以為狐皮是獵獲野物所得，緞子百姓辛勤製作而成，緞子當比，罩衣將四周緞子顯露其外“出風”部分係裝點好看，毫無實用，即傳令內務府改制，四周顯露多餘緞面。
道光節儉使貪污中飽內務府官員們，趁此次奉旨改制罩衣撈點油水，上奏說“改制罩衣，需銀千兩”。不料弄巧成拙。道光聽說改製件罩衣如許銀子，改變主意，傳諭說：“改制花費既多，著，此後新制，無出風。”隨後此事諭知入值軍機大臣，致使京城大小官員從此穿毛皮罩衣敢有“出風”部分。
清人服飾袍褂罩身，褲子外露。道光節省，年多穿褲，日膝蓋處先行磨破，令內務府差人補上一塊圓形補丁。朝廷官員多次親身體驗，深知道光節儉之實，顯示自己不負聖望，“節儉”，不管褲子是不是破了，膝蓋處打起補丁來。有近臣，趁皇帝面前跪拜時，露出膝蓋處補丁，邀道光嘉獎。
有次，一位寵臣跪拜時補丁外露，得入了迷道光金鑾殿上和他拉起了家常，問他那塊補丁了多少銀子，這下可那位大臣問傻了眼，因為這補丁本是打得皇帝看，哪裡曉得需銀幾何! 試著說“須銀三錢”。他滿以這下總可以堵住道光嘴巴了，不料道光感嘆地說：“外間補丁，，朕這內府，一次補丁銀五兩。”場文武官員目睹這一切，暗笑不止，心想皇上那五兩銀子大多還是裝進了內務府官員腰包裡。，誰會道出這其中奧妙。
內廷后宮需用品方面，道光是節省，力戒浮外。即位初，即頒發詔旨，令各地督撫、將軍破除舊例，“一應貢獻，概行停止，即食品不准進呈”。可是，不要說帝登基改元，即使平時要定期皇帝進奉貢物，這我國時代已成定例，各級大小官員無借徵求貢品機，搜刮，中飽私囊。現在是帝登基，可錯過良機? 雖然皇帝詔令停止貢獻，其心裡怎麼想，地方並了解，因而儘管“不准貢獻”聖諭煌煌，但各地貢品源源進京。道光面對現實，只得頒詔旨，謂“各地貢品一項，其例應貢者，著准進呈”，同時強調其“可刪者，即行刪去，拘定舊例”，嚴禁大小官員藉機任意增加貢品。至於那些可有可無，或僅為供觀瞻，供娛樂，有助浮華一類貢品，令“停止。”
表示自己提倡節儉，杜絕決心，道光詔令停止和嚴格限制各地奉獻貢品同時，採取了一些切實措施。他決計像先帝那樣南巡北幸，以免擾民傷財；實在行，如出巡盛京拜祭祖陵，則三令五申要經辦官員及沿途各地“力節省，屏絕繁文縟節”，發現有“糜費虛文弊”，無論何人，“懲不貸”。他大批宮娥採女放出宮，令后妃以下屏去裝飾，衣食用度概從。他詔諭嗣後皇子皇孫婚儀一切從儉，即其福晉娘家陪送嫁妝，亦不得，其陪送嫁妝如有靡麗浮費之物，發現，不惟將原物擲，還要交部嚴加議處。
慕陵中有一位埋葬過三次皇后，這孝穆成皇后。孝穆成皇后是道光帝原配，整個清代入關後25位皇后中，孝穆成皇后是唯一一位埋葬過三次皇后，孝穆成皇后，鈕鈷祿氏，綿寧15歲時候嘉慶皇帝指婚，婚後兩人，可是鈕鈷祿氏一生並沒有生下一兒一女，她嘉慶十三年（1808年）去世，去世後鑑於綿寧皇儲地位，嘉慶帝這位早逝皇儲夫人抬高了喪葬規格，京郊西南王佐村依親王規制營建了園寢，這是她第一次安葬。
孝穆成皇后第二次葬是葬入東陵寶華峪陵寢，可是因為地宮入水，道光帝命人孝穆成皇后棺槨移出，並拆除了這座陵寢，孝穆成皇后遷葬。孝穆成皇后棺槨葬入了清西陵龍泉峪地宮中，得以安息。