壬子癸山丙午丁向之正局，收庚酉辛方兌卦來水謂先天水，收未坤申方坤卦來水過堂到目角接謂後天水，水來得去得者，謂財丁全備水法，若收著巽卦水來者，謂之天劫水。水流出庚酉辛卦者謂破先天，主能損幼丁，如水流出未坤申卦者謂破後天，主能破財損女口，天劫辰巽，地刑未坤申方，曜殺卯辰位，收庚酉辛水，未坤申水接出巽口或乙口最佳。
未坤申山艮寅正局，收壬子癸方坎卦之來水謂先天水，收辰巽方巽卦之來水謂後天水，祇收兩水會合內局出艮口外局出甲方，或不論內外局出甲亦佳，出副水口艮亦可，天劫甲卯乙位，地刑壬子癸方，曜殺在卯辰酉位，若甲艮之來水謂黃泉絕水，甲來謂沖撞，艮來謂殺人，黃泉，能滅丁口，壬子癸水來出辰巽方者謂破後天，主婦人易得婦女病，甚者血崩難產墮胎事，主可能重婚，若卯方水來沖入目角者謂桃花水，主出婦人，子水沖入，必敗，此局收壬與癸水來，收辰巽水來到接出甲方或艮口最佳。
甲卯乙山庚酉辛向之正局收艮寅方良卦之來水謂先天水，收丙午丁方離卦水到謂後天水，先天丁後天財，內局出辛口外局出乾口，如此謂財丁兩水法，或內外局出辛口或出乾口者最佳之局，若出壬口者為次水口，比辛乾少次之，要丙方來壬而出方合局，不論何山立向者先天水明顯為，但於立東西卦者後天水收得來，天劫在戌乾亥位，地刑未坤申方，曜殺寅申亥位，此局收艮寅水來，收丙午丁水到接出辛口大吉之局，若收著正午方之水來者即為桃花禍水。
辰巽山戌乾亥向局收未坤申方坤卦來水謂先天水，收庚酉辛方兌卦之來水謂後天水，先天丁，後天財，來去水要秀潤澤兩水曲環到目角接對艮口而出，如此謂財丁兩水法或出癸方亦可，乾向坎者只怕乾坎風要防，子水酉水來，此兩水來謂桃花水，天劫位壬子癸方，地刑庚酉辛方，曜殺酉乙卯方，天劫曜殺水來，來者可能出血光，滅丁災，此局收未坤申水來收庚辛水到目角接出艮口大吉之局，水若艮方流坤者，坤方宜聚埤乃三元反局先平後吉反局每卦有，艮流坤名山水流地。
狹義“水”是指江、河、湖、海、池、潭、埤、圳、魚、塘、水庫、溝洫、冰川、瀑布、泉水……，或動或靜，可見“水”。
玄空地理所論水，上述“水”之外，還包括窪處、通路、窗戶、門、山凹（風口）、動處（電梯）、氣孔、魚缸、浴廁、空地、井。 “水送則龍行，水界龍止”，這個觀念沒有平原（平陽、平洋）地區，於尋龍點穴是。有經驗地師可以從水路來源、轉折、出口、停瀦等……，迅速點出穴位，而且知道龍（陸塊）何處發脈、如何頓趺起伏及分枝、該（使龍神卦氣）？結什麼樣地局（富貴、、壽天、格局大小……）？
水者，山龍之前後左右“溝渠、塘堰、江河湖海”謂，其四季長流，聚儲色青綠不涸貴稱水秀，用以配龍。
水大小論財多少，“九曲水、無極水、太極水、玄水、文曲水、門閂水、鈕扣水、交牙水、大江大河大湖”朝局靜聚儲蓄。
而水口處，“北辰、獅象、龍鳳、文星、倉庫、旗鼓、羅星、文陣、武陣、華表、捍門”拱護貴。
“九曲入明堂，當朝宰相。”
山和水是陰陽，有山沒有水，不能稱胃“龍”，沒有水無法證明其龍行至盡而結穴，所以天地原則：即是山隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止，水飛走即生氣散，水融注內氣聚，所以不管水大水，、，，動靜，要來者屈曲，去要盤桓，橫者要環抱，匯聚要融瀦，澄清，不要衝穴位，，，斜撒，反弓，地傾瀉，來去，不割穿，要和穴位有情環抱，依依捨狀，是水吉格。
風水命理理論認為，吉地不可無水，地理道，“山水”而已。風水命理觀山形，觀水勢，看山時看水，有山無水休尋地，風水命理法，得水上。
講究水功用利害其形勢、質量之間關係，概稱“水法”。
所以“注重水法”，因為水生態環境即所謂“地氣、生氣”，息息相關。山血脈乃為水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脈之貫通。俗謂：山管人丁水管財。故風水命理理論認為，水飛走生氣散，水融注內氣聚。
引為風水命理中吉利水形最佳模式為：選址於河曲，水流三面環繞纏護吉，謂“金城環抱”。 “金”取像其“圓”，“城”寓水之羅繞，故有“水城”稱，這種形勢稱“冠帶”。以至於宅前人工河，民宅前半月形水池，由此衍出。這種典型模式之所以吉利，基址安全可靠。
一是水血脈能造就鐘靈毓秀，生氣發越，精神美觀，這如前述。
二是水可界空間，風水命理家認為：水隨山而行，山界水則止，界其域，止其逾越，聚其氣而施耳，所謂“金城環抱”即是這意象。有：“山際水而勢鐘形固內，水限山而氣勢聚以旁”，故謂：山稱水，水稱山，偏勝，山水相得如方圓之中規矩，山水相濟如堂室有門戶。
此外，水面鏡像映射，水體形象，可空間意象，風水命理家。如風水命理所謂：左水美，要四喜，一喜環彎，二喜歸聚，三喜明淨，四喜。
水本動，妙在靜，靜者？瀦則靜，平則靜。
至於流水盤旋，穴前及內堂外水相輳，瀠回留戀於穴前，方名朱雀翔舞，與基址主山呼應，如臣如賓，成朝揖拱拜勢，群臣俞，風化斯淳，賓主雍容，情味相投氣象。
風水命理水法形勢景觀方面，風水命理理論中提到“風水命理法，得水上”，看山時看水，有山無水休尋地，山主靜、水主動，是對比和襯託。
水噹然指流動水，來宜曲水我，去宜盤旋顧戀，洋洋悠悠顧我留者，謂水於穴留戀有情，忌諱“沖走竄，激湍瀉”。這是關係景觀效果。
論水質，其色碧，其味甘，其氣香，主上貴。
風水命理理論中講究“相土嘗水”，要求水有味可嘗，甘甜。而水質好壞和墳墓風水命理區種植及景觀有關，墳墓風水命理溝渠是後龍、砂山雨水排泄所必需。
站穴前明堂觀來水，來水要深長、屈曲，這樣龍氣才能，發福；
若來水直而，龍氣，不但不能發福，變兇。
出水口是彎環屈曲，迴聚；出水口要有羅星、游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅像獸星，關攔重疊守扶水口最吉；
穴前流來，而且屈曲有情，水，叫“朝水”，此水吉；
本文民間風水命理資料整理，為記憶，摘錄有用吉利部分，吉利部分刪除。使用中，來龍看水法是否符合要求，符合屬吉利使用，符合屬兇險放棄。看各種吉利山嚮水法文字說明後，看下邊所附圖片會明白。
即是“穴前見水直流去，第一莫葬去水地，立見退家計”。
但是有山勢關截、鎖抱，或小勢流去，大勢逆回，“直流去”不為可發福，但發福。
其勢浩蕩，要彎抱屈曲吉，所以長江兩岸很多大城市，如重慶、武漢、南京是吉風水命理寶地。
湖水是諸水聚注地方，汪汪洋洋，萬頃一平是吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。
溪澗水是小幹龍和小枝龍結穴地方，所以我們尋地時要注意溪澗水，如有屈曲、環抱、聚注、有結穴地方，而且是吉地方；
但是，若溪澗水喘、急、流而有聲，是吉。
平田水是水散田中，，沖射，不割穿，帶殺，若有情朝穴，到堂融聚最佳；
若平田水無情，不到堂無用。
急，擺撇，衝射，穿割，無情，吉。
池塘水是地勢周圍水聚集而成，若是生成是儲祿象徵，穴前得吉；但不可填塞，如誤堵塞，禍災立應。
若人工開塘，要，不要開傷殘龍氣，立招凶禍。
天池水是指高山頂上有池水，要有水，四季枯才能稱得上天池；天池水宜、澄、清，最吉，貴；
天池水若平，時有時無，乾枯吉，天池乾枯即敗。
注脈水是指湖水注於穴前水，叫“仰天湖”。
“天池水”是龍身上水，注脈水是穴前所有；
此水要四季枯，是真氣融結地方，我們行山見到時要注意此尋穴。
是指遍山遍地，看不見水，腳踏鞋底，或是石山里常有汗，鋤頭挖坑水即盈，春夏有泉水流，秋冬枯乾。
這裡是氣衰脈散地方，如人有病，血氣，是無用地，見此不要多費心機。
是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味難聞水，阻陽二宅忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目、門戶衰落，產業退失，家道不昌。
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常有泥漿水地方，此地吉，地脈疏漏，吉；
主客死拋尸，人衰財散。多招痼疾。
是指處是山，處是水，像泉水滴瀝水，此是界脈束氣水，穴位水左右貼近處；
若穴下有乾流水，切忌直長傾斜，。
上分下合，如胸前衣襟交合，穴前界脈水，叫“合襟水”。
脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水構成“三分三合”，是上吉格局。
穴前後內界水隱微叫“一分合”，這是審氣脈定穴位聚散，起止龍虎交；外界水分明，明堂定局勢聚散叫“二分合”；少祖山水大會，叫“三分合”。
有分有合是陰陽交濟，雌雄交配，是真融結；無合，陰陽和，雌雄不配是假融結，請注意審定。
元辰水是龍虎之內，穴前合襟處水，不管是乾流、濕流，屬“元辰水”；
此水稱龍元氣，切忌傾走，一滴不能洩漏，左右有砂關攔，使其屈曲美；
有，“元辰水”不能去，去主初代；
元辰水屈曲而出，主初年發，吉；
如果元辰水直長，無砂攔截，不結地極節。
天心水要融聚，叫“水聚天心”，主，；
若是此處水穿堂直過“水破天心”，主財不聚，而且人丁，水穿是氣不聚表現，不能此點穴。
有界水臨墓頭，叫“水破天心”。
所以，天心水要彎環、屈曲、融聚。
指穴前“泉水”，應證真龍融結。這是龍，結穴後秀氣盡，溢發泉，應找真穴。
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一、壬山丙向，子山午
1、左水倒右出辛戌為，名三合聯珠無價，合楊公救神生來會、玉帶縷腰金城水法，大富貴，人丁昌熾，，男女夀。房房，綿遠。若得旺山，水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未，名惟有衰方可去來。，壽高丁。
二、癸山丁，山
1、右水倒左出巽巳方，正養，名人祿馬上御街。丁財兩，功名顯達，綿遠，，男女夀，房房發，三門盛，並發女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，木局墓向。書雲：“丁坤是萬斯箱”即此是。，人丁大旺，福壽雙全。
三、艮山坤，寅山申向
1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生。旺水迎生，玉帶纏腰金城水法。書雲：“十四進神家業興。”主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。
2、右水倒左，出丁未方，藉庫消水自生。合楊公救神水法，不作衝破養位論。主富夀，人丁大旺，發小房。
四、甲山庚，卯山酉
1、左水倒右出癸丑方，為，名三合聯珠無價。合楊公救神生來會水法、玉帶纏腰金城水法，大富貴，人丁大旺，，男女夀，房房均一，綿遠。
2、左水倒右，出辛戌方，。合惟有衰方可去來，即楊公救神水法，，壽高丁，男聰女秀，大吉大利。
五、乙山辛向，辰山戌向
1、右水倒左出坤申方，係養。名貴人祿馬上御街。丁財大旺，功名顯達，綿遠，，男女壽高，房房發，三門盛，並發女秀。
2、左水倒右出乾亥方，火局墓向。書雲：“卒入乾宮百萬莊。”即此是。，人丁大旺，福壽雙全。
六、巽山乾，巳山亥向
1、右水倒左出丁未方，名三合吊照正生，合楊公救神水法。去迎生，富貴之期。書雲：“十四進神家業興。”主妻賢子孝，五福臨門，富貴雙全，房房。
2、右水倒左，出辛戌方，藉庫消水自生。合楊公救神水法，不作衝破養位論。主富夀，人丁大旺，發福。
3、左水倒右出壬子方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：“祿存流盡佩金魚。”即此是。主發，福壽雙全。
七、丙山壬向，午山子
1、左水倒右出乙辰方，為，名三合聯珠無價。合楊公救神生來會水法、玉帶纏腰金城水法，大富貴，，男聰女秀，夫婦齊眉，房房相似，綿遠。 “申子辰、坤壬乙，文曲頭出”，此是。
2、左水倒右，出癸丑方，。合惟有衰方可去來，即楊公救神水法，，壽高丁。
八、丁山癸，未山醜向
1、右水倒左出乾亥方，係養。名貴人祿馬上御街，合進神救貧水法。丁財大旺，功名顯達，綿遠，，男女壽高，房房發，三門盛，並發女秀。
2、左水倒右出艮寅方，金局墓向。書雲：“癸歸艮位發文章。”，人丁大旺，福壽雙全。惟年久主生風疾，見風，發。
九、坤山艮，申山寅
1、右水倒左出辛戌方，名正生，去迎生救貧水法、玉帶纏腰金城水法。書雲：“十四進神家業興。”主妻賢子孝，五福滿堂，富貴雙全，門門發。