文筆峰一個突起山峰形成，筆架山多個突起並聯繫山峰組合而成，並且山峰或突起個數於三個，如果是兩個俗稱雙乳峰，一個突起文筆峰了，或者叫做文筆山。
筆架山種類多樣化，書房中使用真筆架。筆架山其表現作用有所不同。
1型五峰火形筆架山，中間主峰有三層塔型，兩側山峰是二層塔狀，山峰一層塔形，排列井然有序，像燃燒火焰。
此種筆架山不僅利科甲，官，得此風水催吉，文官掌權柄，威震四海。
2型水形文筆峰，突起無規則排列，錯落。受此風水催吉作用，有頂文豪出世，聲名，潑金撒墨，。
文峰塔是一種主要於祈禱文運昌盛塔，是一種中國南部及越南傳統建築。稱文昌塔、文筆塔、文光塔、尚元塔、巽峰塔。 [1]
國慶假期，行山尋龍點穴，路遇一地，成局成勢，貪狼星峰特立聳拔，下脈結穴。可惜有一電塔種穴星頭上，煞風景。
此地父母山是挺拔聳石山貪狼峰，猶如一支文筆。石山下脈剝換成土脈，後穴星開肩展面，左右龍虎包裹，穴結中脈。
紅圈穴點位置，前有坪台氈唇，左右龍虎包裹，穴證。左邊青龍方，但足以護穴。需要葬法吞吐上，做下人工裁剪，可彌補左邊青龍。
站明堂仰拍穴位，可看到穴星飽滿，後靠父母山尖聳。
近距離拍穴點，可以看到太極暈。父母山是聳拔文筆峰。
站穴點拍正右方，右邊白虎砂過穴點，可以擋風。
站穴點看正左邊青龍方，青龍方略，穴點1米左右，可以遮風。如要葬這樣地，吞吐人工裁剪上，造墓時要下沉一段距離。
視角看穴點和前朝。此地前面是一個窩聚明堂，前朝左邊有天馬峰，右邊有文筆峰。
可以朝向兩山，可以立壬山丙向兼子午，左水倒右，水來乙方，走未方（天盤）
文峰塔- 維基百科，百科全書
文峰塔是隨著風水學說發展而出現一種建築，與佛教無關。 《相宅經纂》中說：「、省、州、縣、鄉村，文人，發科甲者，宜於甲、巽、丙、丁四字方位擇其吉地，立一文筆尖峰，只要山，即發科甲；或於山上立文筆，或平地建高塔，文筆峰。」文筆是一種形似倒立筆小建築，多石質，高三米左右。有地方如天然頂山峰作為文筆峰，如浙江永嘉芙蓉村。見文筆峰是文峰塔。 [2]
如《相宅經纂》所說，建造文峰塔目的主要是祈禱當地文運昌盛。其次文峰塔往往建於水口處，起到閉鎖水口作用。另外文峰塔建成後，往往成為當地地標。
文峰塔分佈廣，但主要中國南方地區，即風水學說、宗族勢力地區。北方要，東北及西北地區。於建塔費用高昂，只有村落才能負擔得起。州縣文峰塔官方出資建造。 [2]
真人你批算八字命格,
筆架山文筆峰風水學中作用是利科甲、文才。筆架山文筆峰處於，筆架山山形像筆架，文筆峰山形像一隻豎起毛筆尖。文筆峰一個突起山峰形成，筆架山多個突起並聯繫山峰組合而成，並且山峰或突起個數於三個，如果是兩個俗稱雙乳峰，一個突起文筆峰了，或者叫做文筆山。
筆架山種類多樣化，書房中使用架。筆架山其表現作用有所不同。
1型五峰火形筆架山，中間主峰有三層塔型，兩側山峰是二層塔狀，山峰一層塔形，排列井然有序，像燃燒火焰。此種筆架山不僅利科甲，官，得此風水催吉，文官掌權柄，威震四海。
2型水形文筆峰，突起無規則排列，錯落。受此風水催吉作用，有頂文豪出世，聲名，潑金撒墨，。
3型和4型，是五峰筆架山，主文官，富貴，山峰突起1型小，官職1型之下。
風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！古代風水，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水主，現代城市人風水主，二者基礎完全，怎能教條。
延伸閱讀…
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水可能。人風水優於風水，原因是人風水包含大量科技因素，從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
風水大師，能不能幫我看看要買房子？ 5分
海南古代建築中，塔是其中洋洋大觀一個部分。據文物普查資料顯示，海南目前現存古塔有五十多座，廣泛分佈於沿海各地。從功能類別上看，海南古塔大體上可分為風水塔、敬字塔、佛塔、墓塔及燈塔功五個大類。這些功能各異、形制繽紛瓊州古塔，不僅是海南建築史上財富，同時是研究海南民俗文化物證。本期《足尖海南》透過實地走訪，讀者帶來海南古塔故事。
“條條小巷有來歷，幢幢建築有故事”。海南古塔建築，具有了工藝上觀賞價值，那些建築相關人文故事及民風民俗，是一份文化財富。
從起源上看，塔佛教有著聯絡。塔這種建築形式緣起於古代印度，是佛教高僧埋骨建築。隨著佛教中原傳播，這種建築形式華夏大地擴散，“塔影鐘聲”古代成了一道人文風景。作為移民島嶼，佛塔隨著中原移民開始海南出現。位於澄邁美亭鄉美榔村姐妹雙塔及海口市瓊山區石山鎮儒符村儒符石塔海南古代佛塔代表作。有意思是，這兩座佛塔並不是什麼高僧大德埋骨之處，而是紀念女性而建。民間傳說中，這兩處佛塔有著動人故事。
姐妹雙塔位於海南澄邁縣美亭鄉美榔村東南面，稱美榔雙塔，始建於元朝。據《正德瓊臺志》載，元朝時期，地方鄉紳陳道敘育有二女，女靈照出嫁，小女善長出家尼。陳道敘為了紀念二女，捐錢“一千緡”小女出家輯瑞庵前建起雙塔。此外，還捐出田地給小女出家尼輯瑞庵。老父二女殷殷關愛之情，中可見。
文筆山峰一個突起山峰形成，筆架山三個以上突起並聯繫山峰組合而成，並且山峰或突起個數於三個。
筆架山峰種類多樣化，書房中使用架。筆架山峰作用有所不同。
文峰塔- 維基百科，百科全書
延伸閱讀…
火形筆架山，中間主峰有三層塔型，兩側山峰是二層塔狀，山峰一層塔形，排列井然有序。
水形文筆山峰，突起無規則排列，此風水催吉作用，有頂文豪。
筆架山峰主文官富貴，山峰突起，有三個山峰，觀筆架山，要看其型。如筆舞銀蛇，，一代英豪。
風水分類中，山「筆」峰，狀元筆火木星聳於土星後，要筆尖，土星方正，木火星而。上格龍：神童、狀元、極品。中格龍：科第文名、職掌文衡。龍：文章之士、儒官訓教。
文/陳益峰 1、案案指是城鎮或村落、墳地前方作為景山巒，而小者、案山，而高者，朝山。案山齊眉高度上限，下限捧心要，宜遠。朝山不怕沖天，距離朝山更佳。朝遠雲表而不可望者結大，羅拜橫列者次之。
風水分類中，山「筆」峰，筆峰有多種，以下介紹幾種：【和尚筆】尖峰旁，有駝背形，金火相剋，或金木星克，砂。如有仙橋相助，可出高僧。上格龍，出高僧，有文名，受恩寵中格龍，僧人有法術靈驗。下格龍，出貧窮僧人。
而獲得功名與成就一個途徑，學習和考試。所以，提升考試成績，風水學中文昌風水重視起來了。
凡乾龍起祖，卓立雲霄如龍樓鳳閣者，出脈過蛺，起伏盤旋，布氣行度，到頭結穴，眾。總看龍，穴有無砂拱峙，水澄清，案拱，五種俱備，方為是地；而有缺陷，便是鬼氣。
以前時候，有個地方東南方，有一座山峰聳入雲，形如筆，地人叫其文筆峰，並且以來，這個地方人考中科舉秀才，層出不窮。大家說這個地方風水，是個地方，一方水土養一方人嘛。
明末初年，這個地方來了個官員上任，行至此地，看到本地考中科舉秀才那些人，飛揚，他，他想了個法子，治治他們。
這官員通曉風水堪輿，當地士紳面前炫耀，“城東南文筆峰雖秀，但是有點，要是能文筆峰頂，建上一座文昌塔，那不得了，文峰加個文昌芯，那此地人才輩出，出宰相啊。
當地那些科舉探花秀才豪紳相信了，馬上籌備資金動工做文昌塔。
文昌塔建成後，當地文人，沒有中過科舉，連秀才沒有。
過了幾十年，有個堪輿師遊行，坐在邊上歇腳喝口水，看到了文峰上建塔，搖搖頭，地人問到，堪輿師說道，可惜了文筆峰之秀，筆架峰塔壓了。