金木水火土五行衰是生旺死絕表長生十二宮來規定，這十二宮是生、沐浴、冠帶、臨官（建祿）、帝旺、衰、病、死、墓（庫）、絕、胎、養，意思是金木水火土五行十二個宮中衰狀態，長生到帝五個宮金木水火土五行是，衰到養地七個宮位，金木水火土五行狀態是。五行分陰陽，所以十天干代表五行陰陽，例如甲木陽，乙木陰，甲乙是一木，而不是二木，甲乙不是同時存在，甲陽木出現時候，甲木，沒有乙陰木，甲陽木衰敗滅亡時候，乙陰木會出現，乙木，這陽生陰死，陰死陽生轉化過程，有很多朋友看書，沒有仔細琢磨和思考過，了這個問題，認定陰陽甲乙木是同時存在，這個錯誤認識有些人可能學了陰陽五行一輩子沒有發現自己錯了，我們可以形象一些來説明解釋這個問題，人活世上是一個人，死後是一個人，活人和死人會同時存在，因為活着和死亡性質變了，五行木一個木，活着是甲陽木，死後變成乙陰木，甲陽木和乙陰木一個木，甲乙它們是不能同時存在，相信現在大家通過我解讀，弄明白了。
地支寅申巳亥是五行長生臨宮地，子午卯酉是五行旺地，辰戌醜是五行墓地，不是陽乾和陰乾長生十二宮衰。金木水火土五行，陽到了，陰生時候，兩者中心地方，例如陽木臨宮帝旺是寅卯，陰木臨宮帝旺是卯寅。所以長生十二宮只論五行，而不論陰陽幹，説陽只是一個稱呼代號，我們可以甲陽木稱為甲陰木，乙陰木可以稱為乙陽木，甲木長生亥，死巳時候，乙木開始出生巳，死在亥的時候，甲木又開始輪迴出生亥，總之大家記住：金木水火土分陰陽，有陽時沒有陰，有時沒有陽，金木水火土只有一個，而不能出現兩個，像人，世上絕不會同時出現兩個一模人。
我們知道人有生老病死規律，其實，任何事物有生、、衰、消亡過程，這是無法改變一種規律。而五行與十二長生是這種規律。
以上是五行金、木、水、火、土，來比喻物衰規律，人生存於中，順應這一規律。而八字術數是日元五行，參考其它四柱，主要是月令地支處於何種狀態。如日干逢生、冠帶、臨官、帝旺吉；逢沐浴、衰、病為不吉；逢死、；逢胎、養為不吉不兇。
長生十二決中有胎、長生、帝旺、墓庫四貴；死、絕、病、沐浴四忌；冠帶、臨官、養、衰為四平説。其實，推演命理中逢生、冠帶、帝旺、臨官，並命運；逢衰、病、死、絕若有其它補救兇。只要命理處於狀態，四柱八字組合，即使處於死、絕、病、衰、墓庫，會有問題。相反，若命局八字組合，且五行陰陽，即使處於身有災煞。
命理術數雖有規律可循，但有靈活性，需要變通。若照本宣科，死搬硬套，肯定會貽笑大方。
上文講解了五行十二生法決，是五行金木水火土，比喻生死衰規律，那麼，十二長生是如何計算推演呢？下面為大家來講解十二長生五行天干生旺。
表裏五陽乾和五乾甲乙木，指是出生日當天日干五行，而亥子寅指是出生月份十二地支，通過這張表可以對照出，出生日幹處於哪種狀態。如甲木日干生於亥月是“長生”狀態，而乙木生於亥月是十二長生“死”地狀態，這説雖同是五行木，甲木是生，乙木是死，彼此互換。則原理是陽所生，陰之所死，相反，乙木生於午，甲木死於午，這種規律陽順、陰逆。
實際運用中只有四“長生”寅、申、巳、亥，很少陰“長生”子、午、卯、酉。如：水生木，申金天關，亥水天門，天一生水，流長，所以，木皆生於亥。再者木見火則焚，所以，死於午地，其餘五行類推。
以上十二長生狀態，可以粗略分析四柱八字之中六親旺衰狀態，同時能檢視大運地支以及流年運勢。比如日元甲木，所行流年臨官年，可以判斷其年有福祿可享，運勢……，斷命並非如此。
作為刻畫十干坐十二宮氣數胎數，有人説“胎”，乃類人生第十一階段。實際上，筆者看來，這種説法，多少有些。生命誕生意義歷程，胎位應該屬於出生生命形成初始階段；猶如種子開始發芽；小孩母親肚腹中結胎受氣，成人形。如果，要説是第十一階段話，那人生…
長生、沐浴、冠帶、臨官（建祿）、帝旺、衰、病、死、墓（庫）、絕、胎、養十二長生，代表五行十二個月份裏面歷生命歷程詮釋，它們周而復始，迴圈復，十二宮的迴圈像人類生老病死變化。來説，長生運是吉祥。長生是生長，無中生有，所以八字中命坐長生人，有創造、…
萬物相生、五行隨著它不變規律而運作著，這我們運勢，會有它一個迴圈法則，所謂十年風水輪流轉，這句話不是空穴來風，是有各種，這其中韻意關乎一生運勢走向如何。而很多人、天生帶來財運衣食無憂，但到中年該奮鬥成事時候，一無所獲，這因為財運走…
十干寄生十二宮中，其中有“死”這個字。如果人們習慣理解，這個字，是兇險。因為，求生是所有生命體追求與天性；，世人會討厭這個“死”字，意味著吉。其實，作為描述十干生機氣數這個“死”字，其基本含義，大多與死亡無關。所以，不著上火，談虎色變…
生旺死絕表主要是指十天干生旺死絕表，是古人研究命理中判斷日干狀態一種主要工具，是古人智慧體現，今學界，於十天干用法觀點，那麼接下來八卦命理大家介紹十二生帝死表，十天干生旺死絕表用法。
《十天干生旺死絕表》是十天干月份裡狀態，人世間生活狀態來一一對應表現出五行月份狀態，是是，並用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個十二種狀態發展變化過程，反映人事發展變化規律。其代表衰是有著説法。
《三命通會》中説“胎、生、、庫為四貴，死、絕、病、敗（沐浴）四忌，餘四平。”而《淵海子平》中“逢生、冠帶、臨官、帝旺吉，但逢沐浴、衰、病為不吉，至於死、如無生助者，直為死矣，於胎受氣，半吉，養亦如雲。（今人多用子平説）。”“這有點讓人莫衷一是了，這些並，命逢帝，逢死，預測原則是求陰陽，四柱組，即使處於死，四柱組合，處於生旺有？”這句話是出自《淵海子平校正》中，此作者能此表剖析如此，值得敬佩。
《洛書》中，一居北方坎，九居南方離，三居東方震，七居西方兑，五居中央為明堂，此數陽佔居正方。二居西南坤，四居東南巽，六居西北坎，八居東北艮，此數佔居偶方。
此圖像徵一年四季陰陽消長規律，坎居北方屬寒；離居南方屬；二寒是冬至，九是陽，一九（順時）消熱長，表現圖上是陽數增長偶數減少（偶數8—4，奇數1—3—9），表明從冬至起為寒極到夏至前，天氣變温暖。九一（順時）消寒長，圖上是陽數減少，陰數增長（奇數9—7—1，偶數2—6），表明從夏至起為熱極到冬至前，天氣熱變。漢鄭玄《乾鑿度》中有“戴九履一，左三右七，二四肩，六八”是洛書理論。這一理論洛書可簡化九宮圖。
由此可見，洛書中所體現陰陽消長規律是陰生陽死，陰死陽生，十天干生旺死絕表，理論便是洛書，説，當陽氣處於死位時，是陰氣生位；陰氣處於死位時，是陽氣生位。
故生死絕表中甲長生於亥、死於午，那麼，於陰乾乙，長生於午、死於亥。這樣叫符合陰生陽死，陰死陽生道理。同理，丙長生於寅死於酉，陰乾丁應是長生於酉死於寅，以此類推乾生陽幹死地，陰乾死地是陽幹長生。
生帝是相之意。而五行生剋中，水是來生木，而此表中亥水不能來生乙木，亥水反而能讓乙木死。矛盾出來了，孰是孰非？很，找個八字一驗知。
1、此八字無論乙見亥為死是見亥為生，弱格，主要神是亥水，乙木神，財，父親，如果乙生於亥月論生而為死斷，其父什麼本事。
2、若乙木生於亥月，神受生能幹，其父七八年左右掙了幾十萬元了。
事説一切，實踐是檢驗真理唯一標準。八字預測中需要《十幹死絕表》，而應以五行生剋基礎理論主是，這一點實在了！
但天地人並不是説此表！此表用處是！但不是八字裡！它包含範圍了，不是一個八字體係能體現得了，這好比中醫經絡理論來治療一隻麻雀，並不能體現出經絡理論奧玄妙一樣。每一個理論有它適合環境，離開了這個環境，這個理論了，確了，或發揮出來了，像牛頓萬有引力定律某些情況下是錯誤。
很多人因掌握不了此表來龍去脈含義，乾脆不用，只用五行基本生剋，這樣做過於片面、草率了，古人發明瞭千年東西不是隨可以刪、棄，求原理，不究根源，講環境，而輕下險語，是。
《十幹死絕表》表在“奇門遁甲”中，“風水”等術中才能淋漓地發揮其應有、作用。另，單論八字時不用《十幹死絕表》，但當八字風水結合時，這種情況下，要《十幹死絕表》！
甲木生人，深謀遠慮是英雄，五湖四海交朋友，仗義疏財有聲名，
友能捨膘馬，兩脅插刀嫌疼，別人若有為難事，舍人現成。
乙木生人耿直，心實見景機，今日吃他一杯酒，不到明天還席，
人辦事多公道，會佔，通情達理多尊讓，能忍能讓心。
丙火生人心，心中有話隱藏，有一句來説一句，心實不怕人傷，
本公辦事多公道，通情達理商量，別人有點事，千方百計忙幫。
丁火生人心，心中有話提，脾氣來了賽猛虎。性情發了了，
心直口快處，災星後期，人，暴打不平屬第一。
戊土生人無轉回，一條路上跑到，有人投你意，話投機皺雙眉，
有人若隨你心意，吃虧讓人百事宜，千日交來萬日，一日無情如掃灰。
土生人多主，放出賬去要不來，在家發下天大恨，見面生情抹不開，
説上幾句情話，心慈面你回來，任何自己過不去，好心慈善悶懷。
庚金生人性情綿，一生討人嫌，見了人家有災難，人家落淚你心酸，
你待人家一盆火，人家待你冬月寒，你上了當，人家做事你花錢。
辛金生人人，交朋友成了羣，君子小人內，長長不離你家門，
交下君子，交來交去報你恩，交下小人無情義，日後騙你要小心。
壬水生人心，人佔，吃了他人一杯酒，不到明天還席，
你待人家，人家待你，今後有事辦，深謀遠慮總為宜。
癸水生人心最公，別人你傷情，你有好心總是，恩人無義，
實心待人虧待，竹藍打水一場空，今後處人要仔細，記清。
十天干生旺死絕表是十天干月份裡狀態，人世間生活狀態來一一對應表現出五行月份狀態，是是衰，並用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個發展變化過程，反映人事發展變化規律。
“長生”像人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。
“沐浴”嬰兒降生後洗浴去除污垢，是指萬物出生，承受沐浴。
延伸閱讀…
“冠帶”小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。
“臨官”像人長成，可以做官，化育，領導人民，是指萬物長成。
“帝旺”象徵人壯盛到，可輔助帝王有作為，是指萬物。
“衰”指盛衰，是指萬物開始發生衰變。
“病”如人患病，是指萬物困頓。
“死”如人氣，形體死，是指萬物死滅。
“墓”稱“庫”，如人死後歸入於墓，是指萬物後歸庫。
“絕”如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣，後繼氣到來，地中未有其像。
“胎”如人受父母氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼氣來臨，並且受胎。
“養”像人養胎於母腹之中，後出生，是指萬物地中成形，繼而萌發，得經歷一個生生滅滅停止天道循環過程。
十天干生旺死絕五陽幹順行，五陰乾逆行原則排列，排時應該此原則進行。 （實際預測中，十天干生旺死五行衰沒有決定性作用，見印比則加旺，不論長生沐浴，見官傷減，不論死墓）
表中乾是指日干主，本人出生日幹。如甲木遇亥為長生，遇子沐浴，遇醜冠帶……遇辰衰，遇巳病……説，甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥時遇遇“長生”。相反，甲木遇到午年，或午月、午日、午時，遇死地。遇死地死。
死地多主運氣，或者有災，所以，甲木生人如果年月日時同時遇到午情形下，各方面要多加小心，不然會造成損失。其他用法此。
表中生帝，衰到，胎養多主。表中地支，來測吉凶知利和時間，並告知了方位，例如甲帝卯，是卯年、卯月、卯日、卯時，是時間。方位是東方，多指自己出生地東方。所以辦事情，選在時間到方位去辦。十天干生旺死絕表，是一個趨吉避兇信息標誌表和時間表。
表中幹是日干主，本人出生日幹，如甲木遇亥為長生，遇子沐浴，遇醜冠帶。説甲木遇到亥年亥月，亥日，亥時，遇長生。相反，甲木遇到午年，午月，午日，午時，遇死地。表中長生到帝，衰到。胎養多主。
十天干生旺死絕表五陽幹順行，五陰乾逆行原則排列，推時應該此原則進行，我們十二地支納於左右手指節上，幫助記憶。
（右到左數，第一節第一行長生，第二節第二行為沐浴，戌養。）
（右到左數，第一節第一行長生，第二節第二行為沐浴，養。）
例如，想知道“庚”應“酉”狀態，起左掌，左手拇指其他4個手指上指指點點。庚納於無名指，所以從食指順數起：亥、子、醜（食指）、寅、卯、辰（中指），無名指上3個關節“巳午未”順序同一無名指上繼續下推，申、酉，酉在第二組中間一節，故為“帝旺”。如，預知“丙”何月處於臨官狀態，起左掌，丙中指，長生——沐浴——冠帶——臨官，臨官第二組中指第一關節，食指起，為“亥子”，中指第一組為“寅卯辰”，那麼第2組第一節是“巳”了。
我們並需要背十二地支順序，我們結論只是要知道它第幾組中哪個手指第幾節，後來順數十二狀態。例如“己”應“卯”是什麼狀態？己中指，第一組從食指“辰、巳、午”開始數，中指下往上為“——申——酉”接著，單數中指，第四組（下往上）為“戌——亥——子”，第三組“醜——寅——卯”，則“卯”為第三組上面一節（即第一節），“長生——沐浴？”一數知其“病”了。此法説起來看似複雜，實際應用，幾秒鐘可推出。運用時可陽幹納左手陰乾納右手，兩手一併，一張“十天干生旺死絕表”了。
延伸閱讀…
八字預測術推演人一生吉凶禍福，實際上推斷日干吉凶，日干代表了本人。某日幹命局中，秉受陰陽五行氣程度，決定了此日干所代表人吉凶。推斷八字日衰便是八字關鍵一環。
十個天干生帝旺墓絕胎養，古人我們總結了一套規律，製作成一個表格，幫助記憶十天干五行十二個月令中旺衰狀態。
十二生帝死表，十天干生旺死絕表用法
十二生帝死表，十天干生旺死絕表用法
查表方法：表中最上橫行，是十天干；左邊豎行如長生—胎養各天干所處狀態；其他豎行十二個月令。例：要查甲木亥月狀態，狀態欄長生齊，甲木亥月狀態長生，卯月狀態帝旺；查乙木酉月狀態是，午月狀態是生。其他類推。
古人制定此表自有其道理。但分析八字日衰上，現代預測方法看此表是適用，乙木亥月處死地，葵水申月處死地，戊土寅月處長生，如此等等。這五行生剋道理怎麼説。後人此表用意錯誤理解而引用八字日干衰上，批命準確率大打折扣了。不過有人使用“乙木亥月長生”普遍用法。
斷日衰，傳統用法是：日干包括四個方面（十幹寄生十二宮狀態）：得令，得地，得生，得助。這種判斷日干衰方法過於，而且不是十分，令初學者掌握。反觀幾年現代派界定十天干十二月令中處狀態，，易學易懂，一目瞭然，十分實用。要準確斷定日幹十二個月令中所處狀態，遵循如下規則，無誤：
甲日干生在亥子寅卯月，；生辰巳午申酉戌丑月，。
乙日干生在亥子寅卯月，；生辰巳午申酉戌丑月，。
丙日干生在寅卯巳午月，；生在醜亥子辰申酉戌月，。
丁日干生在寅卯巳午月，；生在醜亥子辰申酉戌月，。
戊日干生巳午未月，；生在亥子醜寅卯辰申酉戌月，。
己日干生巳午戌月，；生在亥子醜寅卯辰申酉月，。
庚日幹生申酉辰月，；生在亥子醜寅卯巳午戌月，。
辛日干生申酉辰月，；生在亥子寅卯巳午戌月，。
壬日干生亥子申酉月，；生在寅卯巳午未戌辰月，。
葵日干生亥子申酉月，；生在寅卯巳午未戌辰月，。
説，幹生印比月，日干。幹生財官傷食月，日。如甲木日干生在亥子水月，是印臨月，甲木得生，。如甲木生寅卯月，是劫臨月幫身，甲木日。如甲木日干生申酉月，是官殺臨月，日干受克，日。甲木生在未戌月，是財臨月，耗日干，甲木。甲木生巳午月，是傷食臨月，盜洩日干氣，甲木。餘幹倣此。
五行寄生十二宮原理，不僅代表十天干十二月中所秉受氣稱度，同時代表了年日時，代表了方位。如八字中，甲木日干，寅卯位東方旺地，申酉位為西方地。餘倣此。
十二長生表（圖）詳解，五行十二宮運程表解讀
請看錶內十二運程陽生陰死規律，表中甲丙戊庚壬五幹屬陽，乙丁己辛癸屬陰。陽幹順行，如甲木屬陽，長生亥，沐浴子，冠帶，……順時向前數。陰乾逆行，如乙木屬陰，生午，沐浴巳，冠帶辰，……逆時針回頭數。
十二運程分為三個階段，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺，這五個運程。衰、病、死、墓、這五個運程。胎養這兩個運程。
十二長生運程，用途，既能推出四柱地支各種狀態，能察看日干大運地支，流年地支五行運程。結合六親中生剋制化，尋出多種分析八字命局吉凶以及大運運程和流年行運衰。
甲木長生亥，帝旺卯，墓，申乙木長生午，帝旺寅，墓戌，絕在酉丙火長生寅，帝旺午，墓戌，玄丁火長生酉，帝旺巳，墓，子戊土長生寅，帝旺午，塞在戌，絕在亥己土長生酉，帝旺巳，墓，子；庚金長生巳，帝旺酉，墓，寅；辛金長生子，帝旺申，墓辰，絕在卯；壬水長生申，帝旺子，墓辰，巳；癸水長生在卯，帝旺亥，墓，午。
將上面表格內陽順陰逆含義標記手指上，記住陽生陰死規律，即寅申巳亥為四生。子午卯酉四帝旺。辰戍四墓庫。應用時記住十二地支位置，如甲木長生亥，於甲木屬陽，順時向前數，數到午上死，這個死位乙木長生。乙木午上起長生，乙木屬陰，回頭逆數，沐浴巳，冠帶辰，臨官卯，帝旺寅……其餘類推。
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，這是十天干寄臨十二宮名稱。表示五行十二地支中所體現狀態。 “生長”像人出生於世，或降生階段；“沐浴”嬰兒降生後洗浴階段；“冠帶”小兒可以穿衣戴帽了；“臨官”稱“進祿”，與“帝旺”是身階段。 “衰”是指萬物形衰，像人氣衰；“病”如人患病；“死”如人死亡；“墓”叫“庫”，如人死後而歸入於墓；“絕”叫“受氣”，或“胞”，指絕滅，如萬物地中，未有氣象；“胎”“受胎”，如人受父母氣；“養”成形，如人母腹中成形。
甲木在亥位長生，乙木午位長生，丙火、戊土寅位長生，丁火、己土都在酉位長生，庚金巳位長生，辛金子位長生，壬水申位長生，癸水卯位長生，陽天干順行，陰天干逆行，這樣彼此交叉下去，如陽木甲木臨官是寅，那末於乙木，寅變成了乙木帝了。長生、沐浴到胎、養，十二地支輪遍。
上篇文章講解了五行十二生法決，是五行金木水火土，比喻生死衰規律，那麼，十二長生是如何計算推演呢？這篇文章為大家來講解十二長生五行天干生旺。
表裏五陽乾和五乾甲乙木，指是出生日當天日干五行，而亥子寅指是出生月份十二地支，通過這張表可以對照出，出生日幹處於哪種狀態。如甲木日干生於亥月是“長生”狀態，而乙木生於亥月是十二長生“死”地狀態，這説雖同是五行木，甲木是生，乙木是死，彼此互換。則原理是陽所生，陰之所死，相反，乙木生於午，甲木死於午，這種規律陽順、陰逆。