地主，即我們經常看到【五方五土龍神，前後地主財神】，是民間一個招財【財神】，這五方神其實便是駐當地一些虛空過往神明，遊仙，或高級靈體，和我們說土地公公是，千萬不要弄錯。
至於龍，是代表了權力和錢財。無論安放地主或改善家宅、工廠、寫字樓、店鋪風水，是引入外面五龍真氣進來，所謂【五龍歸洞】，有了五龍真氣，地方才能聚氣，有氣才能招財聚財。
習俗上安奉地主神位，需要安放一塊地主牌位。可是許多善信沒有細心理解牌上寫了五方五土龍神、前後地主財神、土能生白玉，地可出黃金四句字是什麼意思？故人安放了地主牌位，誤以為香爐內放入錢，便是開了光，結果是雖然裝了地主，但地主並無作用，不能招財聚財。
很多善信問說，家中奉有地主神位，開光，。事實上，有人安奉地主神位時，遺漏了一些重點:。
羅庚(或指南針)，於安奉地主神位時找一個吉利座向，及東、南、西、北方方向；第二，要準備一塊地主牌位及地主衣包，衣包內有一套五龍，百解，貴人，祿馬；第三，要有香爐和香爐灰；第四，五個錢(是清朝五帝錢)，一粒金造金元寶，一粒真玉，五色豆(紅豆，綠豆，黃豆，黑豆，白豆)，有茶葉，紅棗和白米。
安放地主前要先找出屋內(商鋪或廠內)吉位，即是財位。師傅會吉位念經施法；然後放上百解奏表；羅庚放地主旁邊，用來看清楚方位，找出東南北方位後，黃龍放中間，然後各方位屬性，放下四龍，萬萬不可弄錯方位及龍屬性；準備一塊棗紅色雲石板，將奏表及五龍壓下面，後放地主牌位及物品。
香爐內次序放入五帝錢，念經施法，先放金，玉，放五色豆，紅棗，米和茶葉，後注滿香爐灰。並香爐上面念經施法，然後香爐放在地主牌位前，師傅念經開光。如此能五龍吸引外間真氣，進入了室內財位，令屋主或老闆五穀豐收，財源，達到金玉滿堂效果。
地主，即我們經常看到五方五土龍神，前後地主財神，是民間一個招財財神，這五方神其實便是駐當地一些虛空過往神明，遊仙，或高級靈體，和我們說土地公公是，千萬不要弄錯。至於龍，是代表了權力和錢財。
很多善信問說，家中奉有地主神位，開光，還是覺得家中「不聚財」，不能積聚金錢，是否設置神桌、或安奉地主神位時，遺漏了甚麼呢？
習俗上安奉地主神位，需要安放一塊地主牌位。可是許多善信沒有細心理解牌上寫了五方五土龍神、前後地主財神、土能生白玉，地可出黃金四句字是什麼意思？故人安放了地主牌位，誤以為香爐內放入錢，便是開了光，結果是雖然裝了地主，但地主並無作用，不能招財聚財。
，財神起碼要放在一個風水吉位行啊，這樣才能催你財運。因為性格﹑生活習慣﹑多用錢地方外，風水有關。
沙發是我們客廳一種家具，它可以讓我們休息小憩，接待客人，飲茶聊天。它有一個功能，風水靠山效果，那麼沙發要怎麼擺放呢。
2、座椅區不要衝煞到屋角，這樣會引來不必要麻煩，身體。 3、廳內是不要有橫樑，有橫樑話壓主人運勢，有話要想辦法來進行遮掩。
貔貅作為招財神獸，以來做辟邪護身吉祥物來使用。貔貅能吞萬物而不洩，故有納食四方財寓意，因而深受人們喜愛。家居風水財位能影響人財氣和運勢，因此。財位家庭當中財運大小，進財有直接影響。
風水學界，不論是八宅派、玄空派是三元九宮，哪一派，堆放雜物稱為凶煞，有時候管這個叫「殘餘煞」。
男女錢包裡面放什麼東西錢財能夠漲呢?風水學說上，生活中處處有風水，那麼，錢包裡風水有哪些呢?錢包使用禁忌，你知道多少呢?錢包來招財方法有哪些呢?下面我們一起來看看錢包與風水之間聯繫吧!招財，此風水招數你看所謂「生死命，富貴天。
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當世運行到1—9中某一個數字時，以此數字代表飛星當令星。銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間皇帝年號代表人，「天、地、人」三才具備，加上帝王之威，因而兼具財功能。
春江風水閣：家中財位擺放財神，財神分文財神和武財神。財帛星君左手捧著金元寶太白星，掌管天下錢財，所以大家尊敬他，供奉他。
地主，即我們經常看到【五方五土龍神，前後地主財神】，是民間一個招財【財神】，這五方神其實便是駐當地一些虛空過往神明，遊仙，或高級靈體，和我們說土地公公是，千萬不要弄錯。
至於龍，是代表了權力和錢財。無論安放地主或改善家宅、工廠、寫字樓、店鋪風水，是引入外面五龍真氣進來，所謂【五龍歸洞】，有了五龍真氣，地方才能聚氣，有氣才能招財聚財。
習俗上安奉地主神位，需要安放一塊地主牌位。可是許多善信沒有細心理解牌上寫了五方五土龍神、前後地主財神、土能生白玉，地可出黃金四句字是什麼意思？故人安放了地主牌位，誤以為香爐內放入錢，便是開了光，結果是雖然裝了地主，但地主並無作用，不能招財聚財。道家法科風水裡頭是有一套正確地主開光招財儀式。要一位法力師傅完成一套儀式後，可達到財源目的。羅庚(或指南針)，於安奉地主神位時找一個吉利座向，及東、南、西、北方方向；第二，要準備一塊地主牌位及地主衣包，衣包內有一套五龍，百解，貴人，祿馬；第三，要有香爐和香爐灰；第四，五個錢(是清朝五帝錢)，一粒金造金元寶，一粒真玉，五色豆(紅豆，綠豆，黃豆，黑豆，白豆)，有茶葉，紅棗和白米。安放地主前要先找出屋內(商鋪或廠內)吉位，即是財位。師傅會吉位念經施法；然後放上百解奏表；羅庚放地主旁邊，用來看清楚方位，找出東南北方位後，黃龍放中間，然後各方位屬性，放下四龍，萬萬不可弄錯方位及龍屬性；準備一塊棗紅色雲石板，將奏表及五龍壓下面，後放地主牌位及物品。
香爐內次序放入五帝錢，念經施法，先放金，玉，放五色豆，紅棗，米和茶葉，後注滿香爐灰。並香爐上面念經施法，然後香爐放在地主牌位前，師傅念經開光。如此能五龍吸引外間真氣，進入了室內財位，令屋主或老闆五穀豐收，財源，達到金玉滿堂效果。喜歡這篇文章嗎？分享出去讓多人知道吧！本站內容充實，博大精深，編精選每日熱門資訊，，點擊「搶先收到資訊」瀏覽吧！請您繼續閱讀來自 風水 精彩文章:
習俗上安奉地主神位，需要安放一塊地主牌位。可是許多善信沒有細心理解牌上寫了五方五土龍神、前後地主財神、土能生白玉，地可出黃金四句字是什麼意思？故人安放了地主牌位，誤以為香爐內放入錢，便是開了光，結果是雖然裝了地主，但地主並無作用，不能招財聚財。
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道家法科風水裡頭是有一套正確地主開光招財儀式。要一位法力師傅完成一套儀式後，可達到財源目的。
羅庚(或指南針)，於安奉地主神位時找一個吉利座向，及東、南、西、北方方向；第二，要準備一塊地主牌位及地主衣包，衣包內有一套五龍，百解，貴人，祿馬；第三，要有香爐和香爐灰；第四，五個錢(是清朝五帝錢)，一粒金造金元寶，一粒真玉，五色豆(紅豆，綠豆，黃豆，黑豆，白豆)，有茶葉，紅棗和白米。
安放地主前要先找出屋內(商鋪或廠內)吉位，即是財位。師傅會吉位念經施法；然後放上百解奏表；羅庚放地主旁邊，用來看清楚方位，找出東南北方位後，黃龍放中間，然後各方位屬性，放下四龍，萬萬不可弄錯方位及龍屬性；準備一塊棗紅色雲石板，將奏表及五龍壓下面，後放地主牌位及物品。
一、要有一個「羅盤」，於安奉地主神位時，找一個吉利座向，及分東、南、西、北各方向；
二、要準備一塊「地主牌位」及「地主衣包」，內有一套綠，黃，紅，金銀，一套百解及五龍奏表；
四、五個錢(是五帝錢)、一個真金造金元寶、一粒真玉及符咒、五色豆(紅豆、綠豆、黃豆、黑豆 白豆)、有茶葉、紅棗和白米。中國傳統，相信龍代表權力和錢財。無論安放地主或家宅風水，是引入房屋外面五龍真氣進來，所謂「五龍歸洞」。有了五龍真氣，房子才能聚氣，有氣才能聚財！所以「地主衣包」裡，有兩樣十分東西；一是奏表，奏表上寫有很多東西，要屋主姓名寫奏表上，然後寫上屋主年生八字。另外，地主衣包裡有「五龍」，代表東南西北中五個方位，中位黃龍屬土，東方綠龍屬木，南方紅龍屬火，西方金龍屬金，北方銀龍屬水。千萬不能混淆，弄錯了，會百害而無一利。五色豆用途：我們中國人「民以食為天」，五色豆代表了五榖豐收意思。其餘米、紅棗、茶葉，是喻意。五龍吸引外間真氣，進入屋子裡，令家宅五穀豐收，財源。怎樣可以”財源”？地主牌位上寫著「土能生白玉，地可出黃金」，主要地主能引動四周真氣，達到招財目的，所以不能脫離它基礎，所以要放「種」去增強力量，（「種」意思是「種子」）因此要有真金、真玉放在地主爐內，才能夠「金玉滿堂」。安放地主前，要找出屋內吉位，即是財位。將地主衣包內奏表拿出來，準備放在地主神位下 置地主方法： 「五龍歸洞」符咒劃在吉位地下；然後放上奏表；將「羅盤」放地主旁邊，用來看清楚方位，找出東南北方位後，黃龍放中間，然後各方位屬性，放下其餘四龍，放置時千萬不要弄錯方位及龍屬性，否則不能招來財氣，反之而招玫散財及事 準備一塊印度紅地磚板或雲石板，將奏表及五龍壓下面，放好地主牌位； 香爐內次序放入五帝錢、符咒(地主坐陣符、引招財童子符)、金、玉、放五色豆、紅棗、米和茶葉，及香爐灰；放爐灰前上面劃「五龍歸洞」符咒，然後香爐放在地主牌位前，法師開光。上述方法來安放地主，保證家宅聚財聚氣，生活美滿。
靈符功效 :
風水聚財納氣，講求五龍歸洞聚氣能達財運亨通，事事順利，此符便是五龍引聚歸洞靈符。
靈符用法 :
1. 可符摺成三角形藏於家居，公司或店鋪內近大門位置
2. 可符摺成三角形藏於家居，公司或店鋪地主爐內
3. 可符用火化於家居，公司或店鋪地主爐內
4. 可符用火化於家居，公司或店鋪門外
5. 可符配合一些道家DIY秘法使用
準備蟾蜍一隻、粉紅色布一張
五龍歸洞符一道
於通勝內擇吉日，吉時或自己出生時辰
粉紅色布上用毛筆點墨水，寫上自己要祈求事情
將粉紅色布平放在家中窗台上（祈請事情文字要上），五龍歸洞符藏於布底
蟾蜍擺放在布上(壓著靈符位置上)
白天時，將蟾蜍頭部朝外，寓意外招財
晚上時，蟾蜍頭部內，寓意財咬進屋內
請細心閱以下備註, 以免有爭議: