在日常生活中，我們常用福如東海，壽比南山祝福長輩長壽幸福。這其間提到的就是福、祿、壽三星，此三星在民間、日常生活中的影響極大，經常能夠在尋常巷陌中看到，福祿壽三星由於寓意很好，深受人民喜愛，所以很多人會在家擺放，但你知道如何擺放福祿壽三星嗎？下面周易算命網就為大家講解福祿壽三星如何擺放。
以上就是福祿壽三星的擺放位置的介紹，更多關於風水的內容請繼續關注“周易算命網熊掌號”。
注:《福祿壽三星的擺放位置 福祿壽擺放什麼朝向》來源於網絡。本文任何之觀點，皆為交流探討之用，不構成任何建議，也不代表本站立場。本文地址：http://www.zhouyi.wiki/a/14703/81131455.html
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有福、得祿和長壽等三個目標，一直是中國道教信徒和普通民眾追求的共同理想。因此，明代以降，民間對福祿壽三星的奉祀經久不衰。道教宮觀，儘管少有專門設立的福祿壽三星君殿，但是單獨供奉壽星的仍較普遍。中國福祿壽三星瓷雕至今仍然有人請回家供奉，並預先在道觀中開光分靈，以求靈驗，護佑合家有福、得祿和長壽。
金光咒來自法顯大護法00:0004:31
有福、得祿和長壽等三個目標，一直是中國道教信徒和普通民眾追求的共同理想。因此，明代以降，民間對福祿壽三星的奉祀經久不衰。道教宮觀，儘管少有專門設立的福祿壽三星君殿，但是單獨供奉壽星的仍較普遍。中國福祿壽三星瓷雕至今仍然有人請回家供奉，並預先在道觀中開光分靈，以求靈驗，護佑合家有福、得祿和長壽。
常見福星手拿一個”福”字，祿星捧著金元寶，壽星托著壽桃、拄著拐杖。另外還有一種象徵畫法，畫上蝙蝠、梅花鹿、壽桃，用它們的諧音來表達福、祿、壽的含義。福星根據人們的善行施賜幸福。古人認為歲星(木星)照臨，能降福於民，與是有了福星的稱呼。
五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以日常生活的五種物質:金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現像變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性;火有炎熱、向上之性;土有和平、存實之性;金有肅殺、收斂之性;水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的範疇。
相生相剋:
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木剋土，土克水。
天干地支與陰陽
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干:乙、丁、己、辛、癸
陽天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
陰地支:醜、卯、巳、未、酉、亥
五行與乾支:
天干 地支
金:庚、辛、 金:申、酉
木:甲、乙、 木:寅、卯
水:壬、癸、 水:子、亥
火:丙、丁、 火:午、巳
土:戊、己、 土:戌、辰、未、醜
二十四節氣:
正月寅月:立春入節之時刻，經過中氣雨水到驚蟄止。
二月卯月:驚蟄入節之時刻，經過中氣春分到清明止。
三月辰月:清明入節之時刻，經過中氣穀雨到立夏止。
四月巳月:立夏入節之時刻，經過中氣小滿到芒種止。
五月午月:芒種入節之時刻，經過中氣夏至到小暑止。
六月未月:小暑入節之時刻，經過中氣大暑到立秋止。
七月申月:立秋入潔之時刻，經過中氣處暑到白露止。
八月酉月:白露入節之時刻，經過中氣秋分到寒露止。
九月戌月:寒露入節之時刻，經過中氣霜降到立冬止。
十月亥月:立冬入節之時刻，經過中氣小雪到大雪止。
十一月子月:大雪入節之時刻，經過中氣冬至到小寒止。
十二月丑月:小寒入節之時刻，經過中氣大寒到立春止。
金(黃茶):清潔、清肅、收斂
水(白茶):寒涼、滋潤、向下運行
木(綠茶):生長、生法、柔和、條達舒暢
火(紅茶):溫熱、升騰、明亮
土(黑茶):生化、承載、受納
茶類 五行 五臟 六腑 季節 情緒 五官 五味 形體
綠茶 木 肝 膽 春 怒 目 酸 筋
紅茶 火 心 小腸 夏 喜 舌 苦 脈
黑茶 土 脾 胃 長夏 思 口 甘 肉
黃茶 金 肺 大腸 秋 悲 鼻 辛 皮毛
白茶 水 腎 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
金生水(黃茶與白茶):肺主氣，愛清肅，腎主藏精納氣，肺氣肅降則有助於腎精之閉藏和氣之攝納，肺氣肅降，水道通調，又能促進腎主水功能的發揮，這就是肺金滋養腎水。
水生木(白茶與綠茶):腎藏精，肝藏血，腎精可以化生肝血，這就是腎水滋養肝木。
木生火(綠茶與紅茶):肝藏血，心主血脈，肝貯藏血液和調節血量功能正常，有助於心主血脈的正常工作，這就是肝木上濟心火。
火生土(紅茶與黑茶):心主血脈，又主神誌，脾主運化，為氣血生化之源，又主統血，心之陽熱可以溫運脾陽，心主血脈功能正常，血能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能，這就是心火溫運脾土。
土生金(黑茶與黃茶):脾能轉輸精微，益氣以充肺，並維持肺主氣之功能，使得宣肅正常，這就是脾氣生養肺氣。
有福、得祿和長壽等三個目標，一直是中國道教信徒和普通民眾追求的共同理想。因此，明代以降，民間對福祿壽三星的奉祀經久不衰。道教宮觀，儘管少有專門設立的福祿壽三星君殿，但是單獨供奉壽星的仍較普遍。中國福祿壽三星瓷雕至今仍然有人請回家供奉，並預先在道觀中開光分靈，以求靈驗，護佑合家有福、得祿和長壽。
金光咒來自法顯大護法00:0004:31
有福、得祿和長壽等三個目標，一直是中國道教信徒和普通民眾追求的共同理想。因此，明代以降，民間對福祿壽三星的奉祀經久不衰。道教宮觀，儘管少有專門設立的福祿壽三星君殿，但是單獨供奉壽星的仍較普遍。中國福祿壽三星瓷雕至今仍然有人請回家供奉，並預先在道觀中開光分靈，以求靈驗，護佑合家有福、得祿和長壽。
常見福星手拿一個”福”字，祿星捧著金元寶，壽星托著壽桃、拄著拐杖。另外還有一種象徵畫法，畫上蝙蝠、梅花鹿、壽桃，用它們的諧音來表達福、祿、壽的含義。福星根據人們的善行施賜幸福。古人認為歲星(木星)照臨，能降福於民，與是有了福星的稱呼。
五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以日常生活的五種物質:金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現像變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性;火有炎熱、向上之性;土有和平、存實之性;金有肅殺、收斂之性;水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的範疇。
相生相剋:
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木剋土，土克水。
天干地支與陰陽
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干:乙、丁、己、辛、癸
陽天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
陰地支:醜、卯、巳、未、酉、亥
五行與乾支:
天干 地支
金:庚、辛、 金:申、酉
木:甲、乙、 木:寅、卯
水:壬、癸、 水:子、亥
火:丙、丁、 火:午、巳
土:戊、己、 土:戌、辰、未、醜
二十四節氣:
正月寅月:立春入節之時刻，經過中氣雨水到驚蟄止。
二月卯月:驚蟄入節之時刻，經過中氣春分到清明止。
三月辰月:清明入節之時刻，經過中氣穀雨到立夏止。
四月巳月:立夏入節之時刻，經過中氣小滿到芒種止。
五月午月:芒種入節之時刻，經過中氣夏至到小暑止。
六月未月:小暑入節之時刻，經過中氣大暑到立秋止。
七月申月:立秋入潔之時刻，經過中氣處暑到白露止。
八月酉月:白露入節之時刻，經過中氣秋分到寒露止。
九月戌月:寒露入節之時刻，經過中氣霜降到立冬止。
十月亥月:立冬入節之時刻，經過中氣小雪到大雪止。
十一月子月:大雪入節之時刻，經過中氣冬至到小寒止。
十二月丑月:小寒入節之時刻，經過中氣大寒到立春止。
金(黃茶):清潔、清肅、收斂
水(白茶):寒涼、滋潤、向下運行
木(綠茶):生長、生法、柔和、條達舒暢
火(紅茶):溫熱、升騰、明亮
土(黑茶):生化、承載、受納
茶類 五行 五臟 六腑 季節 情緒 五官 五味 形體
綠茶 木 肝 膽 春 怒 目 酸 筋
紅茶 火 心 小腸 夏 喜 舌 苦 脈
黑茶 土 脾 胃 長夏 思 口 甘 肉
黃茶 金 肺 大腸 秋 悲 鼻 辛 皮毛
白茶 水 腎 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
金生水(黃茶與白茶):肺主氣，愛清肅，腎主藏精納氣，肺氣肅降則有助於腎精之閉藏和氣之攝納，肺氣肅降，水道通調，又能促進腎主水功能的發揮，這就是肺金滋養腎水。
水生木(白茶與綠茶):腎藏精，肝藏血，腎精可以化生肝血，這就是腎水滋養肝木。
木生火(綠茶與紅茶):肝藏血，心主血脈，肝貯藏血液和調節血量功能正常，有助於心主血脈的正常工作，這就是肝木上濟心火。
火生土(紅茶與黑茶):心主血脈，又主神誌，脾主運化，為氣血生化之源，又主統血，心之陽熱可以溫運脾陽，心主血脈功能正常，血能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能，這就是心火溫運脾土。
土生金(黑茶與黃茶):脾能轉輸精微，益氣以充肺，並維持肺主氣之功能，使得宣肅正常，這就是脾氣生養肺氣。