【楊公風水九星的五行】楊公九星與廖公九星圖示 |楊公風水九星的運用 |楊公風水以天盤立向 |

【楊公風水九星的五行】楊公九星與廖公九星圖示 |楊公風水九星的運用 |楊公風水以天盤立向 |

尋龍關鍵是考察龍格,而點穴之前,穴星類型。古人穴星五星分類,後來九星分類。

五星為:金、木、水、火、土,分為立體及眠體二格。金星正體形圓,木星正體形直,水星正體形曲,火星正體形尖,土星正體形方。

五個正星體,可變換成九個其它星形,即五星變九星,九星九變。正體力量雄厚而,官職大,變體力量,官職小。

所以,圓,,曲,,方,山巒五種。但之外,有變體,變體多。所以有九星名,九星有楊公九星廖公星九星別。

這是楊筠松分類龍山九星,叫老九星,九星之中只有右弼星無定形,所以右弼星沒有圖示。

貪狼頓笏筍初生,巨門走馬屏風列,

文曲排牙柳枝,惟有祿存豬shǐ節。

太陽端正覆鐘樣,太陰半月象;

破軍破傘拍板,左輔璞頭法。

(1)、以方者巨門星,而方者為平頭土,棋盤土,而大者巨門土,禦屏土。

(2)、以頭闊,端莊秀麗,屬於武曲。

(3)、筍峰頓起,頭尖而身斜,頂不側者,貪狼星之正體。

(4)、以上如頓鼓,下有腳如瓜瓠者,祿存星。

(5)、以如驚蛇,如鵝頸,如撒網者,為文曲星。

(6)、以頭而,惡石崚嶒者,廉貞星。

(7)、以頭圓如破傘,腳多斜飛而帶破石,如走旗者,破軍星。

(8)、以前後,如大小駝峰者,左輔星。

(9)、平地如鋪如展席者,右弼星,但形者矣。

這是廖氏穴山九星,叫天機九星,廖金精分類九星。

天財細分:腦土、雙腦土、平腦土,為土星三體,土能生財主富,言財自天而下。

老鼠囤倉,邱將軍祖宅

九個星辰形,說君聽。

(1)審視砂形勢。站中心點上看周圍山峰,若是有情,大小分佈勻;有情山,破缺尖角無情峰遠,這樣砂是吉,局勢是可取、反之是,局勢可取。       (2)飛布九星:九星順序是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼,貪狼、巨門、武曲、輔弼屬吉星,貪狼為上吉,輔弼為次吉,祿存、文曲、廉貞、破軍屬凶星,破軍大凶,文曲次。    羅盤放在中心點上,使用天父卦,地母卦、翻飛九星方法(列附表如下),人盤中二十四山看周圍山峰,落什麼方位,屬什麼星(指九星)。                   (3)操作方法:    A、消砂五行口訣:「子午卯酉是火鄉,甲庚丙壬同一樣。乙辛丁癸土訣,乾坤艮巽是木鄉,辰戌丑未金生處,寅申巳亥水流長」方法,一條紅線一頭準砂頂端。另一頭羅盤圓心中點,看納入各山:九星五行屬什麼。    B、坐山納入消砂五行消納,如卯山酉,坐山卯五行星屬火,不是屬木,其餘類推。    C、坐山和所消砂發生如下五種關係:1、生我食神,食發,催官貴科甲,人丁;2、和砂:財丁兩,財祿多,子孫多:3、我克財奴:是妻是財,財帛多居官得祿,人財兩,和平;4、克我七煞、損丁、敗財,災、病;5、我生洩我文章:主敗退,有文化、文章;書生;6、如果,有情我砂,屬貪、巨、武、輔五行上屬比和,我克、生我,其它砂大部分,如果水彎曲有情,屬貪、巨、武、輔來水,那麼定個:亨向是,反之,這個不能,要改向。   (4)坐山五行和砂五行,叫比和砂,坐山五行生砂五行叫洩我文章,砂五行生坐山叫生我食神,坐山五行克砂五行叫我克財奴,砂五行克坐山五行叫克我七煞。    2、納水:察看穴場周圍來水.是否彎曲有情流入明堂,明堂是否圓聚,窩鉗,溶注,平正中心,另外羅盤放在中心點上,一條紅線一頭去水口(站中心點以看到準),另一頭羅盤圓心看來水或去水·[天盤)落什麼方位屬什麼星;如來水,落貪、巨、武、輔位上、長生水法落生養水方上而且流入明堂,去水落破、祿、廉、文、凶星上;長生水法,落墓、死、病、絕、衰方位上。這樣水法,屬上吉;證明這個是正確,反之改向。   

 如果砂水外形有情,飛星落吉星和生養旺方上,去水落凶星死、墓、絕、病、衰方上,這樣局勢天造地設。開門放水:    1、放水不可犯桃花方。    2、造作陰陽二宅,放水要放天干而去吉,不可放在地支而出,流破地支,天干乃虛無之氣,所以諸水流天上去。地支有形質位,若水衝動地支,衝太歲,恐生禍患,所以天干無忌,地支有煞。    3、放左出或放右出放出前,卻切不可放先後天方向,若流破後天方向,黃泉方忌。    一、天井放水口訣。    l、一穿堂,二穿碌,三穿房,四穿本命,放於當面元辰直流,不能放水直流出,並內水口。    2、放水要屈曲而去吉,若直出不聚財。    3、放水要論坐山陰陽,坐山屬陰卦,水口宜放左方出,若坐陽卦山,水口宜放右邊出,即配合水口之陰陽。    4、凡格羅盤取方位,要用水接水,如堂屋造牆天井放水,及鑿池塘放水,廳門外詹前滴水之位,格羅盤。

    5、若內天井放水,宜內堂正門外詹前滴水位,安羅盤,外天井放水在外堂門前詹下滴水位放羅盤,三堂屋前天井放水,取前堂門外詹前滴水之位下羅盤。    6、後天井放水,宜後堂天井中心安羅盤,放小神,中天井放水中堂門外,詹前滴水位格羅盤,水涵空若暗涵,內要轉節鑒池,池中帶羅盤。    二、陰宅放水:    取在石碑位格羅盤論吉凶。    三、天井放三神水秘訣:    1、乾坤艮巽大神。長房發;庚丙壬為中神,二房發;乙辛丁癸小神,三房發,陰陽宅俱同此訣。    2、要內小神,放於中神,中神流出,大神宜內小神,外中神或外大神吉,切不可內大神,外小神兇。 3、若有三層放水取方位,要分三神,宜內層放乙辛丁癸(神)之方,中層放甲庚丙壬之方(中神),外層放在乾坤艮巽位吉,若兩層放水、宜內放小神,外放中神吉,若單層宜放小神,中神。或大神方都吉。    

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金水似風翼,紫氣笏囊垂;

天財三體形有異,凹腦展誥是;

雙腦貴人,平腦禦屏風;

天罡張蓋形相並,孤曜如覆盤;

燥火(dāo)是,掃蕩展旗。

猛虎擒羊,廖文政父母墓地

圓、、曲、,方五形,分配五星名,圓形有四樣,湊成廖公九星。

九星圓者號太陽,太陰圓帶方;

圓而曲者名金水,木星如矢;

方是天財三腦分,凹腦土金身;

雙腦合形本金水,平腦土星是。

此名五吉是,辨別分毫。

頭圓兩腳拖尾,便是天罡體;

頭圓腳曜,燥火(qiāng);

掃蕩一身是曲,四者兇局。

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楊公九星與廖公九星圖示

九星的五行_楊公堪輿古風水研究黃麟堪輿風水

眠犬形,明朝代國師廖文政墓地

太陽一星即左輔,高圓覆鐘釜。

太陰本是右弼傳,形跡方圓。

金水名武曲,三腦如金宿。

天玉經:「龍要合。合水,水合三吉位,」經四位超父母點穴立法,其坐向龍水,兩組中有一組河圖生成數相符合,運符合時,固能貴,產賢,即使失令時,因為龍真穴(合理氣原則地,其形局)緣故,發兇禍會。 (見附表)

(1)陰陽相配水法:不論是陽龍,陰龍,陰水來立陽向,陽水來立陰向,如坤水來立乾,乾水來立坤,巽水來立卯,寅水來立子,酉水來立艮,艮水來立酉,取八卦父母相配,乾為父陽。坤為母為陰,男配長女.震為男,陽。巽長女陰,中男中女相配。坎中男陽,離為中女陰,少男少女相配,艮少男,陽,兌為少女陰。

(2)長生水法:二十四分為十二組,每兩山一組,即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、幹亥。金、木、水、火四大局方向,定出生、養、胎、絕。墓、死、病、哀、、臨、冠、沐十二向來論定吉凶,金、木、水、火四大局各山,定向時要龍、水分陰陽,陰陽相交,夫婦相合,才能有生有,才能趨吉避凶,如果龍得生,水得生,nL{做滿局生,吉上加吉。       另外,有衰、病、沐浴、臨官、胎、冠帶這十二不合生、、墓、養楊公救神水法,犯十個退神,不是敗,即是,叫龍水竅,閉煞內,不能安葬。    (3)飛星水法:是向山基本方位飛布九星,即是起輔星。    (一)九星順序:輔武破、廉、、祿、文。    (二)納甲法:幹向納甲,離向納壬,寅戌、艮納丙。巽向納辛,坎向納癸、申、辰、坤向納乙,震向納庚。亥、,兌向納丁、巳、醜。       (三)翻卦掌,邊起止,中起中止,起輔星,或者八卦排列。順序:幹、離、艮、巽,坎、坤、震、兌,立那一卦,哪一卦起輔星順排。輔、武、破、廉、貪、巨、祿,文。    (四)各卦所納山和各卦一起推算,如乾納甲,幹向起輔,甲山起輔。    三、消砂納水關係:    我們選定穴位時,穴場周圍砂水是沒有吉凶,但當我們羅盤確定立時,穴場周圍砂水變為有吉有了,所以我們怎樣限度辦法,周圍砂水變吉,我所用,這消砂納水關係,楊公說:「貪武輔弼巨門龍,方可登山認蹤,水去山朝皆有地,不離五吉其中,錄文廉兇惡龍,世人墳宅相逢,若然誤修陰陽宅,縱有奇峰兇。」    l、消砂

(2)長生水法:二十四分為十二組,每兩山一組,即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、幹亥。金、木、水、火四大局方向,定出生、養、胎、絕。墓、死、病、哀、、臨、冠、沐十二向來論定吉凶,金、木、水、火四大局各山,定向時要龍、水分陰陽,陰陽相交,夫婦相合,才能有生有,才能趨吉避凶,如果龍得生,水得生,nL{做滿局生,吉上加吉。

另外,有衰、病、沐浴、臨官、胎、冠帶這十二不合生、、墓、養楊公救神水法,犯十個退神,不是敗,即是,叫龍水竅,閉煞內,不能安葬。

(3)飛星水法:是向山基本方位飛布九星,即是起輔星。

(二)納甲法:幹向納甲,離向納壬,寅戌、艮納丙。巽向納辛,坎向納癸、申、辰、坤向納乙,震向納庚。亥、,兌向納丁、巳、醜。

(三)翻卦掌,邊起止,中起中止,起輔星,或者八卦排列。順序:幹、離、艮、巽,坎、坤、震、兌,立那一卦,哪一卦起輔星順排。輔、武、破、廉、貪、巨、祿,文。

(四)各卦所納山和各卦一起推算,如乾納甲,幹向起輔,甲山起輔。

我們選定穴位時,穴場周圍砂水是沒有吉凶,但當我們羅盤確定立時,穴場周圍砂水變為有吉有了,所以我們怎樣限度辦法,周圍砂水變吉,我所用,這消砂納水關係,楊公說:「貪武輔弼巨門龍,方可登山認蹤,水去山朝皆有地,不離五吉其中,錄文廉兇惡龍,世人墳宅相逢,若然誤修陰陽宅,縱有奇峰兇。」

(1)審視砂形勢。站中心點上看周圍山峰,若是有情,大小分佈勻;有情山,破缺尖角無情峰遠,這樣砂是吉,局勢是可取、反之是,局勢可取。       (2)飛布九星:九星順序是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼,貪狼、巨門、武曲、輔弼屬吉星,貪狼為上吉,輔弼為次吉,祿存、文曲、廉貞、破軍屬凶星,破軍大凶,文曲次。    羅盤放在中心點上,使用天父卦,地母卦、翻飛九星方法(列附表如下),人盤中二十四山看周圍山峰,落什麼方位,屬什麼星(指九星)。                   (3)操作方法:    A、消砂五行口訣:「子午卯酉是火鄉,甲庚丙壬同一樣。乙辛丁癸土訣,乾坤艮巽是木鄉,辰戌丑未金生處,寅申巳亥水流長」方法,一條紅線一頭準砂頂端。另一頭羅盤圓心中點,看納入各山:九星五行屬什麼。    B、坐山納入消砂五行消納,如卯山酉,坐山卯五行星屬火,不是屬木,其餘類推。    C、坐山和所消砂發生如下五種關係:1、生我食神,食發,催官貴科甲,人丁;2、和砂:財丁兩,財祿多,子孫多:3、我克財奴:是妻是財,財帛多居官得祿,人財兩,和平;4、克我七煞、損丁、敗財,災、病;5、我生洩我文章:主敗退,有文化、文章;書生;6、如果,有情我砂,屬貪、巨、武、輔五行上屬比和,我克、生我,其它砂大部分,如果水彎曲有情,屬貪、巨、武、輔來水,那麼定個:亨向是,反之,這個不能,要改向。   (4)坐山五行和砂五行,叫比和砂,坐山五行生砂五行叫洩我文章,砂五行生坐山叫生我食神,坐山五行克砂五行叫我克財奴,砂五行克坐山五行叫克我七煞。    2、納水:察看穴場周圍來水.是否彎曲有情流入明堂,明堂是否圓聚,窩鉗,溶注,平正中心,另外羅盤放在中心點上,一條紅線一頭去水口(站中心點以看到準),另一頭羅盤圓心看來水或去水·[天盤)落什麼方位屬什麼星;如來水,落貪、巨、武、輔位上、長生水法落生養水方上而且流入明堂,去水落破、祿、廉、文、凶星上;長生水法,落墓、死、病、絕、衰方位上。這樣水法,屬上吉;證明這個是正確,反之改向。   

 如果砂水外形有情,飛星落吉星和生養旺方上,去水落凶星死、墓、絕、病、衰方上,這樣局勢天造地設。開門放水:    1、放水不可犯桃花方。    2、造作陰陽二宅,放水要放天干而去吉,不可放在地支而出,流破地支,天干乃虛無之氣,所以諸水流天上去。地支有形質位,若水衝動地支,衝太歲,恐生禍患,所以天干無忌,地支有煞。    3、放左出或放右出放出前,卻切不可放先後天方向,若流破後天方向,黃泉方忌。    一、天井放水口訣。    l、一穿堂,二穿碌,三穿房,四穿本命,放於當面元辰直流,不能放水直流出,並內水口。    2、放水要屈曲而去吉,若直出不聚財。    3、放水要論坐山陰陽,坐山屬陰卦,水口宜放左方出,若坐陽卦山,水口宜放右邊出,即配合水口之陰陽。    4、凡格羅盤取方位,要用水接水,如堂屋造牆天井放水,及鑿池塘放水,廳門外詹前滴水之位,格羅盤。

    5、若內天井放水,宜內堂正門外詹前滴水位,安羅盤,外天井放水在外堂門前詹下滴水位放羅盤,三堂屋前天井放水,取前堂門外詹前滴水之位下羅盤。    6、後天井放水,宜後堂天井中心安羅盤,放小神,中天井放水中堂門外,詹前滴水位格羅盤,水涵空若暗涵,內要轉節鑒池,池中帶羅盤。    二、陰宅放水:    取在石碑位格羅盤論吉凶。    三、天井放三神水秘訣:    1、乾坤艮巽大神。長房發;庚丙壬為中神,二房發;乙辛丁癸小神,三房發,陰陽宅俱同此訣。    2、要內小神,放於中神,中神流出,大神宜內小神,外中神或外大神吉,切不可內大神,外小神兇。 3、若有三層放水取方位,要分三神,宜內層放乙辛丁癸(神)之方,中層放甲庚丙壬之方(中神),外層放在乾坤艮巽位吉,若兩層放水、宜內放小神,外放中神吉,若單層宜放小神,中神。或大神方都吉。    

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楊公風水以天盤立向(楊公風水九星的運用)

楊公風水和九星哪個好

(1)審視砂形勢。站中心點上看周圍山峰,若是有情,大小分佈勻;有情山,破缺尖角無情峰遠,這樣砂是吉,局勢是可取、反之是,局勢可取。

(2)飛布九星:九星順序是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼,貪狼、巨門、武曲、輔弼屬吉星,貪狼為上吉,輔弼為次吉,祿存、文曲、廉貞、破軍屬凶星,破軍大凶,文曲次。

羅盤放在中心點上,使用天父卦,地母卦、翻飛九星方法(列附表如下),人盤中二十四山看周圍山峰,落什麼方位,屬什麼星(指九星)。

(3)操作方法:    A、消砂五行口訣:「子午卯酉是火鄉,甲庚丙壬同一樣。乙辛丁癸土訣,乾坤艮巽是木鄉,辰戌丑未金生處,寅申巳亥水流長」方法,一條紅線一頭準砂頂端。另一頭羅盤圓心中點,看納入各山:九星五行屬什麼。    B、坐山納入消砂五行消納,如卯山酉,坐山卯五行星屬火,不是屬木,其餘類推。    C、坐山和所消砂發生如下五種關係:1、生我食神,食發,催官貴科甲,人丁;2、和砂:財丁兩,財祿多,子孫多:3、我克財奴:是妻是財,財帛多居官得祿,人財兩,和平;4、克我七煞、損丁、敗財,災、病;5、我生洩我文章:主敗退,有文化、文章;書生;6、如果,有情我砂,屬貪、巨、武、輔五行上屬比和,我克、生我,其它砂大部分,如果水彎曲有情,屬貪、巨、武、輔來水,那麼定個:亨向是,反之,這個不能,要改向。   (4)坐山五行和砂五行,叫比和砂,坐山五行生砂五行叫洩我文章,砂五行生坐山叫生我食神,坐山五行克砂五行叫我克財奴,砂五行克坐山五行叫克我七煞。    2、納水:察看穴場周圍來水.是否彎曲有情流入明堂,明堂是否圓聚,窩鉗,溶注,平正中心,另外羅盤放在中心點上,一條紅線一頭去水口(站中心點以看到準),另一頭羅盤圓心看來水或去水·[天盤)落什麼方位屬什麼星;如來水,落貪、巨、武、輔位上、長生水法落生養水方上而且流入明堂,去水落破、祿、廉、文、凶星上;長生水法,落墓、死、病、絕、衰方位上。這樣水法,屬上吉;證明這個是正確,反之改向。   

 如果砂水外形有情,飛星落吉星和生養旺方上,去水落凶星死、墓、絕、病、衰方上,這樣局勢天造地設。開門放水:    1、放水不可犯桃花方。    2、造作陰陽二宅,放水要放天干而去吉,不可放在地支而出,流破地支,天干乃虛無之氣,所以諸水流天上去。地支有形質位,若水衝動地支,衝太歲,恐生禍患,所以天干無忌,地支有煞。    3、放左出或放右出放出前,卻切不可放先後天方向,若流破後天方向,黃泉方忌。    一、天井放水口訣。    l、一穿堂,二穿碌,三穿房,四穿本命,放於當面元辰直流,不能放水直流出,並內水口。    2、放水要屈曲而去吉,若直出不聚財。    3、放水要論坐山陰陽,坐山屬陰卦,水口宜放左方出,若坐陽卦山,水口宜放右邊出,即配合水口之陰陽。    4、凡格羅盤取方位,要用水接水,如堂屋造牆天井放水,及鑿池塘放水,廳門外詹前滴水之位,格羅盤。

    5、若內天井放水,宜內堂正門外詹前滴水位,安羅盤,外天井放水在外堂門前詹下滴水位放羅盤,三堂屋前天井放水,取前堂門外詹前滴水之位下羅盤。    6、後天井放水,宜後堂天井中心安羅盤,放小神,中天井放水中堂門外,詹前滴水位格羅盤,水涵空若暗涵,內要轉節鑒池,池中帶羅盤。    二、陰宅放水:    取在石碑位格羅盤論吉凶。    三、天井放三神水秘訣:    1、乾坤艮巽大神。長房發;庚丙壬為中神,二房發;乙辛丁癸小神,三房發,陰陽宅俱同此訣。    2、要內小神,放於中神,中神流出,大神宜內小神,外中神或外大神吉,切不可內大神,外小神兇。 3、若有三層放水取方位,要分三神,宜內層放乙辛丁癸(神)之方,中層放甲庚丙壬之方(中神),外層放在乾坤艮巽位吉,若兩層放水、宜內放小神,外放中神吉,若單層宜放小神,中神。或大神方都吉。    

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(3)操作方法:    A、消砂五行口訣:「子午卯酉是火鄉,甲庚丙壬同一樣。乙辛丁癸土訣,乾坤艮巽是木鄉,辰戌丑未金生處,寅申巳亥水流長」方法,一條紅線一頭準砂頂端。另一頭羅盤圓心中點,看納入各山:九星五行屬什麼。    B、坐山納入消砂五行消納,如卯山酉,坐山卯五行星屬火,不是屬木,其餘類推。    C、坐山和所消砂發生如下五種關係:1、生我食神,食發,催官貴科甲,人丁;2、和砂:財丁兩,財祿多,子孫多:3、我克財奴:是妻是財,財帛多居官得祿,人財兩,和平;4、克我七煞、損丁、敗財,災、病;5、我生洩我文章:主敗退,有文化、文章;書生;6、如果,有情我砂,屬貪、巨、武、輔五行上屬比和,我克、生我,其它砂大部分,如果水彎曲有情,屬貪、巨、武、輔來水,那麼定個:亨向是,反之,這個不能,要改向。   (4)坐山五行和砂五行,叫比和砂,坐山五行生砂五行叫洩我文章,砂五行生坐山叫生我食神,坐山五行克砂五行叫我克財奴,砂五行克坐山五行叫克我七煞。    2、納水:察看穴場周圍來水.是否彎曲有情流入明堂,明堂是否圓聚,窩鉗,溶注,平正中心,另外羅盤放在中心點上,一條紅線一頭去水口(站中心點以看到準),另一頭羅盤圓心看來水或去水·[天盤)落什麼方位屬什麼星;如來水,落貪、巨、武、輔位上、長生水法落生養水方上而且流入明堂,去水落破、祿、廉、文、凶星上;長生水法,落墓、死、病、絕、衰方位上。這樣水法,屬上吉;證明這個是正確,反之改向。   

 如果砂水外形有情,飛星落吉星和生養旺方上,去水落凶星死、墓、絕、病、衰方上,這樣局勢天造地設。開門放水:    1、放水不可犯桃花方。    2、造作陰陽二宅,放水要放天干而去吉,不可放在地支而出,流破地支,天干乃虛無之氣,所以諸水流天上去。地支有形質位,若水衝動地支,衝太歲,恐生禍患,所以天干無忌,地支有煞。    3、放左出或放右出放出前,卻切不可放先後天方向,若流破後天方向,黃泉方忌。    一、天井放水口訣。    l、一穿堂,二穿碌,三穿房,四穿本命,放於當面元辰直流,不能放水直流出,並內水口。    2、放水要屈曲而去吉,若直出不聚財。    3、放水要論坐山陰陽,坐山屬陰卦,水口宜放左方出,若坐陽卦山,水口宜放右邊出,即配合水口之陰陽。    4、凡格羅盤取方位,要用水接水,如堂屋造牆天井放水,及鑿池塘放水,廳門外詹前滴水之位,格羅盤。

    5、若內天井放水,宜內堂正門外詹前滴水位,安羅盤,外天井放水在外堂門前詹下滴水位放羅盤,三堂屋前天井放水,取前堂門外詹前滴水之位下羅盤。    6、後天井放水,宜後堂天井中心安羅盤,放小神,中天井放水中堂門外,詹前滴水位格羅盤,水涵空若暗涵,內要轉節鑒池,池中帶羅盤。    二、陰宅放水:    取在石碑位格羅盤論吉凶。    三、天井放三神水秘訣:    1、乾坤艮巽大神。長房發;庚丙壬為中神,二房發;乙辛丁癸小神,三房發,陰陽宅俱同此訣。    2、要內小神,放於中神,中神流出,大神宜內小神,外中神或外大神吉,切不可內大神,外小神兇。 3、若有三層放水取方位,要分三神,宜內層放乙辛丁癸(神)之方,中層放甲庚丙壬之方(中神),外層放在乾坤艮巽位吉,若兩層放水、宜內放小神,外放中神吉,若單層宜放小神,中神。或大神方都吉。    

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(3)操作方法:    A、消砂五行口訣:「子午卯酉是火鄉,甲庚丙壬同一樣。乙辛丁癸土訣,乾坤艮巽是木鄉,辰戌丑未金生處,寅申巳亥水流長」方法,一條紅線一頭準砂頂端。另一頭羅盤圓心中點,看納入各山:九星五行屬什麼。    B、坐山納入消砂五行消納,如卯山酉,坐山卯五行星屬火,不是屬木,其餘類推。    C、坐山和所消砂發生如下五種關係:1、生我食神,食發,催官貴科甲,人丁;2、和砂:財丁兩,財祿多,子孫多:3、我克財奴:是妻是財,財帛多居官得祿,人財兩,和平;4、克我七煞、損丁、敗財,災、病;5、我生洩我文章:主敗退,有文化、文章;書生;6、如果,有情我砂,屬貪、巨、武、輔五行上屬比和,我克、生我,其它砂大部分,如果水彎曲有情,屬貪、巨、武、輔來水,那麼定個:亨向是,反之,這個不能,要改向。   (4)坐山五行和砂五行,叫比和砂,坐山五行生砂五行叫洩我文章,砂五行生坐山叫生我食神,坐山五行克砂五行叫我克財奴,砂五行克坐山五行叫克我七煞。    2、納水:察看穴場周圍來水.是否彎曲有情流入明堂,明堂是否圓聚,窩鉗,溶注,平正中心,另外羅盤放在中心點上,一條紅線一頭去水口(站中心點以看到準),另一頭羅盤圓心看來水或去水·[天盤)落什麼方位屬什麼星;如來水,落貪、巨、武、輔位上、長生水法落生養水方上而且流入明堂,去水落破、祿、廉、文、凶星上;長生水法,落墓、死、病、絕、衰方位上。這樣水法,屬上吉;證明這個是正確,反之改向。

A、消砂五行口訣:「子午卯酉是火鄉,甲庚丙壬同一樣。乙辛丁癸土訣,乾坤艮巽是木鄉,辰戌丑未金生處,寅申巳亥水流長」方法,一條紅線一頭準砂頂端。另一頭羅盤圓心中點,看納入各山:九星五行屬什麼。

B、坐山納入消砂五行消納,如卯山酉,坐山卯五行星屬火,不是屬木,其餘類推。

C、坐山和所消砂發生如下五種關係:1、生我食神,食發,催官貴科甲,人丁;2、和砂:財丁兩,財祿多,子孫多:3、我克財奴:是妻是財,財帛多居官得祿,人財兩,和平;4、克我七煞、損丁、敗財,災、病;5、我生洩我文章:主敗退,有文化、文章;書生;6、如果,有情我砂,屬貪、巨、武、輔五行上屬比和,我克、生我,其它砂大部分,如果水彎曲有情,屬貪、巨、武、輔來水,那麼定個:亨向是,反之,這個不能,要改向。

(4)坐山五行和砂五行,叫比和砂,坐山五行生砂五行叫洩我文章,砂五行生坐山叫生我食神,坐山五行克砂五行叫我克財奴,砂五行克坐山五行叫克我七煞。

2、納水:察看穴場周圍來水.是否彎曲有情流入明堂,明堂是否圓聚,窩鉗,溶注,平正中心,另外羅盤放在中心點上,一條紅線一頭去水口(站中心點以看到準),另一頭羅盤圓心看來水或去水·[天盤)落什麼方位屬什麼星;如來水,落貪、巨、武、輔位上、長生水法落生養水方上而且流入明堂,去水落破、祿、廉、文、凶星上;長生水法,落墓、死、病、絕、衰方位上。這樣水法,屬上吉;證明這個是正確,反之改向。

如果砂水外形有情,飛星落吉星和生養旺方上,去水落凶星死、墓、絕、病、衰方上,這樣局勢天造地設。開門放水:    1、放水不可犯桃花方。    2、造作陰陽二宅,放水要放天干而去吉,不可放在地支而出,流破地支,天干乃虛無之氣,所以諸水流天上去。地支有形質位,若水衝動地支,衝太歲,恐生禍患,所以天干無忌,地支有煞。    3、放左出或放右出放出前,卻切不可放先後天方向,若流破後天方向,黃泉方忌。    一、天井放水口訣。    l、一穿堂,二穿碌,三穿房,四穿本命,放於當面元辰直流,不能放水直流出,並內水口。    2、放水要屈曲而去吉,若直出不聚財。    3、放水要論坐山陰陽,坐山屬陰卦,水口宜放左方出,若坐陽卦山,水口宜放右邊出,即配合水口之陰陽。    4、凡格羅盤取方位,要用水接水,如堂屋造牆天井放水,及鑿池塘放水,廳門外詹前滴水之位,格羅盤。

如果砂水外形有情,飛星落吉星和生養旺方上,去水落凶星死、墓、絕、病、衰方上,這樣局勢天造地設。

2、造作陰陽二宅,放水要放天干而去吉,不可放在地支而出,流破地支,天干乃虛無之氣,所以諸水流天上去。地支有形質位,若水衝動地支,衝太歲,恐生禍患,所以天干無忌,地支有煞。

玄空風水學來源於河圖洛書,其1、2、3、4、5、6、7、8、9這九個數字取決於宇宙間北斗九星:1是貪狼星、2是二黑巨門星、3是三碧祿存星、4是四綠文曲星、5是五黃廉貞星、6是六白武曲星、7是七赤破軍星、8是八左輔星、9是九紫右弼星。

玄空風水學中 1~9 九個數,地理學家它配以九星、五行,所以人們九數叫作九星,或叫白九星。白九星風水學中含義是:

1、貪狼星,又名文昌星,原居坎宮,五行水,其顏色黑,藍,白。玄空風水學中水星,即第一大吉星。佈局,主丁財兩,家人身體,事業積極,聲譽美名遠揚。多生男兒。佈局時,損丁克妻,人口,或有夭亡,且引起酒色禍和水方面有關疾病,如腎病、水災。

2、巨門星,病符星,原居坤宮,其顏色黃,玄空風水中二黑土星。佈局,家業,財運亨通,婦人當家。佈局,敗財,有婦人方面災氣,如產厄、腹疾、色禍。

3、祿存星,又名蚩尤,原居震宮,其色青綠,玄空風水中三碧木星,凶星。佈局時,興家立業,功成名就;佈局,惹禍生非,官訟口舌常有。且患手足方面疾病。

4、文曲星,其色翠綠,原居巽宮,空學中四綠木星,吉星,可文昌。佈局時,出文人藝術人才,利於學習考試,可望功成名就。佈局,淫蕩、患股方面疾病女。

5、廉貞星,又名正關或五黃,原居中宮,五行屬土,其色黃,玄空風水中五黃凶星。坐中宮則吉,主丁財兩,事業順。若五離開中宮,飛到其它宮中,遇太歲、或二、七、九組合,或其它方位本來吉(如門,路),遇五黃飛臨,便是上加,其禍甚,主有大病大災,兇死傷殘,大禍臨頭之事發生。其吉,動,宜洩克,五煞力量,大家要合理利用五黃,以免造成家庭災難。