所謂“龍真”，是指生氣流動著山脈。我國古代風水術山勢龍，山勢起伏綿亙、逶迤脈絡稱為龍脈，氣脈所結處為龍穴。其中主山來龍，即龍來源。宋趙畤著《賓退錄》卷二說：“朱文公（熹）嘗與客談世俗風水說，因曰：冀州一風水，雲中諸山來龍。”明吾山瑞著《運甓記·牛眠指穴》說：“此間前岡地，來龍去脈，靠嶺朝山，種種合格。”後來人們事情來歷和發展稱為來龍去脈，出典這裡。
陰宅風水講究是“死者安葬，生者”，“葬者，乘生氣”，於遼闊天地間，尋得真龍真穴，是安葬法。
龍真穴，循著有生氣流動山脈可以找打生氣凝結吉穴，龍為因，穴果，龍穴條件。
因此尋龍成為了點穴第一步驟，有些穴場砂水，但缺乏來自龍脈源源生氣，不能護佑子孫後代。 “龍真穴，龍假穴。”古來萬事，有諸內必形諸外，龍地上而逶迤地跑，由此推斷地底生氣，隨著龍逶迤而地底逶迤地流動著。龍是穴，因此只要找著了生氣流動山，並循著山勢綿亙起伏，可界水地方，找到生氣凝聚吉穴。這裡因果關係是尋龍了點穴，點穴尋龍。
“穴”，即找到生氣凝聚結穴所在！有生氣龍脈能結穴，山脈結穴所在地各有不同，應該山脈走勢分析。
有些山脈砂環水抱，生氣聚而不散，能結吉穴；有些山脈“砂飛水走”，有生氣無法凝聚！
2、住宅西北方有大樹是吉象。一個住宅西北方向，如果栽有大樹，可以具有守護住宅作用，屬於大吉大利陽宅。所以，假如在家這個方位發現有樹存在，除非大樹擋住了去路，否則砍伐，應予以保留。
這一步要觀測結穴地附近山。真穴應該前面及左右各有山環抱，生氣無風可乘，會散去！
砂環，乃藏風首要。
所謂“砂環”，是指穴地背側和左右山勢重疊環抱環境。風水術中，人們穴地周圍山稱砂。於穴地左右和背側有山環抱，可以使凝聚地中生氣不致風吹散。所以風水家們選擇居處或墓穴，考慮到不受大風吹刮避風條件。這樣，避風“砂環”幽境，成了風水家們考慮條件之一了。
“有山無水休尋地”，這一句點出了穴前流水重要性！水抱指是穴地附近溪流、河澗流水，生氣界水則止嘛！
陰宅有所區別，陽宅我們生活中所居住環境了。地球是一個大磁場，房子座落在地球上，會受到地球磁場影響。所以，磁場和各種因素引出了陽宅風水概念。無論陽宅是陰宅，是風水中部分，不能某一部分。
1、什麼是陽宅?陽宅是討論磁場、方位和空間組合。人居住地方，應以大地山河主，大地山河來脈氣勢，人禍福關係密切。如果居住地總體形勢，那即使屋宅內部格局符合法度，還不是完全吉利。因此，陽宅風水中，應該講求內部佈局外部環境關係。
2、陽宅的佈局原理。陽宅風水是關於形勢和理氣配合，達到人同一。陽宅內外可以分為外觀形勢和內部形勢，外觀理氣和內部理氣。外觀形勢是講究宅群體中位置和方位，包括周圍建築物形狀、路、水、道對宅影響，總它主要是看宅座、分金，能否和周圍建築物配合起來。而內部形勢主要是門、路、房、灶、床、廁方位是否符合五行剋理論。而理氣方面，是講究能否配合主人福緣，符合九星、分金、東四宅、西四宅得氣要求。
3、陽宅三要是什麼?陽宅風水入門，要知道這個陽宅三要。它是陽宅中三種因素，用來確定陽宅吉凶，是門、房、灶，大門、主人住位置和廚房座。
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2、關於財位。客廳角線方位財位，這個位置擺放東西，要背靠實牆才能聚氣，不能背靠玻璃。而且財位不能是走廊或者門，不能擺放音響、鬧鐘震動東西，不要著廁門。可以放置椅子，小沙發，餐桌，可以放綠色植物或財神但是不能放水養植物、有刺植物和魚缸。
1、住宅西面有大路，這屬於吉象。如果住宅西面馬路話，可以說是大吉，但是如果這個家宅大門西面有馬路橫過時，會完全。
1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。
3、假如門前有小路綿延，是。陽宅風水中，如果住宅門前有著綿延彎曲小路，會筆直路要。因為彎曲小路可以無形中化解許多煞氣，住起來身心愉快，富貴。
4、客廳屋子，為大吉。住宅，如果起居室或者客廳設置整棟污漬間，會是一種吉象，可以讓家運昌隆。
陽宅風水本質，力求磁場周遍環境和諧統一，構築和諧社會。人體溶合於之中，達到天時、地利、人和協調關係。人類居住房舍，達到趨吉避凶，家道降昌，及後代，福祿綿遠。宅吉人榮，能夠選擇理想陽宅，會有助於改變人生命運，創造人生。
陽宅風水是衍生於“陰陽五行剋制化”理，配合個人出生年八卦變化，確定個人家宅座、門、走道、床、灶、廁所，以及外地形如山、河、道路所產生磁場於屋宅吉凶影響。我們每個人追求風水陽宅，風水學中看，什麼樣擺設於陽宅風水是呢?
1、開門見什麼?開門可以見，如紅色牆壁或者家居、擺設讓人心情振奮;開門可以見，綠色植物代表生機勃勃;開門可以見畫，山水或者靜物小品可以。此外要忌諱開門見到廁所、鏡子、廚灶和橫梁。
風水中五要素，龍、砂、水、穴、固然缺一不可，而且是龍、砂、水、穴綜合因素來確定，它是籠罩全局關鍵，而能補救龍、水，下面詳細論證是龍、砂、水、 穴綜合關鍵。
3、電器擺放。比如，冰箱不能爐灶，爐灶兩旁水龍頭和冰箱圍攻，水龍頭不能爐灶，電飯煲、電水壺不能水龍頭，以免形成水火不容勢，否則會事業上、人際上產生阻滯。
4、擺放植物。植物本身已有綠化環境作用，很多家庭愛栽種植物。植物可以分生和化煞兩種，其中，闊葉、常綠是有生作用;有尖刺如仙人掌類是化煞作用。旺位可放上生植物，衰位可放上化煞植物化解。
風水中，主要是分為兩個部分，一是陰宅，一是陽宅。現在許多人熱衷研究風水，利用風水改造運程，但是其中多是陽宅，陰宅地被忽視了。其實研究風水，是陰宅開始後是陽宅。
1、什麼是陰宅？陰宅，是指安葬祖先靈柩地方，理解墳墓。因為先人過世後這個地方眠安息，所以它成為陰宅。作為風水中一部分，陰宅是十分講究。以來，中國古代流傳下來思想認為，祖先安葬風水福地，能子孫後代帶來吉祥如意，相反，假如陰宅風水，會影響到後人運氣，輕者諸事，重者家庭破裂噩運。所以，陰宅重要性是毋庸置疑。
2、陰宅的佈局原理。古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣溫暖，從而起到保佑子孫作用。不過現代人看來，這種觀點缺乏說服力，是迷信。不過，陰宅可以科學理論來解釋。大家知道，地球是一個磁場，整個磁場具有記錄和傳播功能。陰宅建於，那個地方磁場會墳墓周圍山水信號骨骸信號一起電磁波形勢外發送，從而外界產生吉凶影響。而子孫先輩類型遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用於後人。陰宅講究格局配合，需要乘龍氣，配以天地之間物，形成各不相同陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出陰宅。
我們看到那些風水大師說起陰宅風水高深莫測，但是大多數人是沒辦法理解那些東西所指為何。一個風水陰宅，是很多人趨之若鶩，我們一起來看看標準風水陰宅具備了什麼。
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1、方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。圖中我們可以看到，選擇風水陰宅，要看它龍氣沿著什麼方位行，陰宅要龍氣能到方位上。
2、風水陰宅，是具備了主山、少祖山和祖山背山，而且圖裡可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山是考慮因素之一。這些因素具有，並且符合各風水山要求。
風水中，陰宅起著十分作用。看中國曆歷代皇陵是挑風水寶地，而且戰爭手中，損解氣招挖方祖墳。古人觀念中，祖墳或陰宅風水是關鍵，重視，那陰宅中該注意哪些風水原呢？
古代人思想認為，祖先如果安葬風水福地，能子孫後代帶來吉祥如意，相反，假如陰宅風水，會影響到後人運氣，輕者運勢困頓，重者家破人亡。於普通人來說，陰宅風水好不好，可以多照以下原則：
一、陰宅好不好要看它是否具有「朱雀、玄武、青龍、白虎」齊備四象，有來龍、案砂、明堂、水口、。如果一個陰宅地後面有綿延不絕群山峻嶺，前方有一些山或小丘;而左右兩側護山環抱，護衛;中間部分堂局分明，地勢，有彎曲流水來環抱，
那麼這個地理環境理想風水寶地。 【這個是南北向】如果是平原上陰宅，那基本是前後，左右有一些建築物來護衛【不可過】，主要後面要，左邊可以有流水最佳。
二、古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣溫暖，從而起到保佑子孫作用。所以陰宅要避免一些絕地上，否則子孫後代受損，所以不能埋受風或受濕地方，這樣對子孫。
三、陰宅忌周圍而所在地勢，這樣對子孫，陰宅是可以進水，同時陰宅要有陰陽原則;可以窮山惡水中，可以直面受風地方。
四、現代許多陰宅大多為公墓，一排排擺放多，那於陰宅;要看所在公墓是不是位置合乎風水，其次看墓碑所在位置。
公墓裡陰宅，建議左邊或右邊，這樣話會造成青龍缺失或白虎缺失，是風水，其次還是要前面開闊後面。總之如果照標準陰宅風水，是具備了主山、少祖山和祖山背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山是考慮因素之一。這些因素具有，並且符合各風水山要求。但這種普通人無法了解，需要專業人士，有時
方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。
陰宅陰宅是基礎，是關鍵學科，一個墳地而立不能夠虛而參其妙諦，需要審其龍、觀其砂、看其水，然後以上三點來定其穴，。如果時少有差矣，謂使此地形勢，雖然說是理氣相合，且不足以。因此說，其形勢而理氣不合，那麼會道之吉地兇葬，不能發福，或者大地發，而小地發。古人日「千里江山一線牽」從此話中可知重要性。
風水中五要素，龍、砂、水、穴、固然缺一不可，而且是龍、砂、水、穴綜合因素來確定，它是籠罩全局關鍵，而能補救龍、水，下面詳細論證是龍、砂、水、 穴綜合關鍵。
選擇山地，選擇適合山家墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，地是祖上積德行善所得，說山家得到一塊地，是他祖上陰騭。
1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。
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2、砂水，羅城得局。
3、穴位得氣，土質。
安葬要有規則，安葬，立見危，山家太平，地師臉面光彩，心情。
山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑衝克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、、重複日。
開井過程操作（各地方風俗一），有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根煞氣。
風水向背，向背者，言其情性。地理與人事，人情性，而向背道理卻。我，有周旋相與意，其背我，有厭棄不顧形態，雖可以矯飾，但其形態是可能掩飾。故觀地察地看其情向背。見，如君臣，相待同賓主，愛象兄弟骨肉，這些情。背者見，視如仇敵，拋象路人，相忌同嫉冤逆寇，這些背之情。察形貌，察其情性者得其，向背道理明白了，吉凶禍福顯而易見了。所以有人稱地理之要，不過是山水向背而己。
風水聚散，聚散者，言其形勢。歷觀古人葬，大部分墓穴奇怪。並不是喜歡怪，得山水，所以怪穴不為怪。令人於大聚之中，或拘於形穴而不葬矣。所以有形勢聚散，有穴中聚散。大勢聚散，穴中聚散見乎近，是二者有道。
風水動靜，動靜者，便是其變通。天下理，欲動中求靜，靜中求靜，不欲靜愈靜，動愈動。古語雲：水本動，欲其靜；山本靜，欲其動。這乃至理之言！所山靜為，是叫無動，動則成龍；水以動常，是叫，靜則結吉地。所以成龍山，踴躍翔舞，結地水，是灣環。如果是偃硬側勒，衝激牽射，動離動，靜，山水融結。但是，循環，山有動極而靜，水有靜極而動，不可執一而論，於融化。
風水中，陰宅起著十分作用。看中國歷歷代皇陵是挑風水寶地，而且戰爭手中，損解氣招挖對方祖墳。古人觀念中，祖墳或陰宅風水是關鍵，重視，那陰宅中該注意哪些風水原呢？
古代人思想認為，祖先如果安葬風水福地，能子孫後代帶來吉祥如意，相反，假如陰宅風水，會影響到後人運氣，輕者運勢困頓，重者家破人亡。
於普通人來說，陰宅風水好不好，可以多照以下原則：
一、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備四象，有有來龍、案砂、明堂、水口、。
如果一個陰宅地後面有綿延不絕群山峻嶺，前方有一些山或小丘;而左右兩側護山環抱，護衛;中間部分堂局分明，地勢，有彎曲流水來環抱，那麼這個地理環境理想風水寶地。 （這個是南北向）
如果是平原上陰宅，那基本是前後，左右有一些建築物來護衛（不可過），主要後面要，左邊可以有流水最佳。
二、古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣溫暖，從而起到保佑子孫作用。所以陰宅要避免一些絕地上，否則子孫後代受損，所以不能埋受風或受濕地方，這樣對子孫。
三、陰宅忌周圍而所在地勢，這樣對子孫，陰宅是可以進水，同時陰宅要有陰陽原則;可以窮山惡水中，可以直面受風地方。
四、現代許多陰宅大多為公墓，一排排擺放多，那於陰宅;要看所在公墓是不是位置合乎風水，其次看墓碑所在位置。