水性質，
因此作為靠山。
所以魚缸擺書房座椅背後，
全家每日坐在那裡，
會無山可靠，
影響宅運安定。
而若是魚缸放在書房座椅旁邊，
住宅風水並無妨礙。
若是書房主人八字忌諱水話，
不要擺魚缸，
改擺發財樹。
這是配合主人八字來考慮，
是最佳風水原則。
學術界，一提到來知德先生，有一個錯覺，覺得他主要成就是一位易學大家。這是有偏差，來夫子有一個主要技能，尋龍點穴，上山卜地。
筆者研究來知德多年，查閱古籍記載，著來知德生活痕跡，實地考察，發現多處來知德先生風水地理作品。
鳥瞰來知德先生兩個地理作品，是騎龍穴，後人大發人丁，官貴大發
來知德(1525~1604)，稱來夫子，明代學家、風水地理學家、理學家、詩人。
字矣鮮，別號瞿塘，明夔州府梁山縣(今重慶市梁平區)人。嘉靖三十一年(1552)舉人，公車第，”杜門謝客，研經史”，隱居求志，著述樂，民間各個家族卜地。
明穆宗隆慶四年（1570年）起，主要精力於研究《周易》。神宗萬曆二十七年（1599年），完成《經集注》一書。所著《經集注》、《來瞿唐先生日錄》，收入《四庫全書》和《續修四庫全書》。
萬曆三十（1602）年，四川總督王像乾、貴州巡撫郭子章聯名朝廷上疏啟用其人。朝廷赦封來夫子為“翰林院待詔”。 ７８歲來知德朝廷上疏，力辭“翰林待詔”職，但朝廷他“詔所授官致仕，有司月米三石，身。
側看天鶴抱蛋穴，入首上有石脈拱起，形如雞冠樣子，早年達一到兩米左右，解放後毀了
崇禎十六（1643）年八月十三日四川巡撫劉之勃上《來知德祀疏》後，朝廷准奏入祀。萬曆丁未（1607）年，朝廷下旨在來夫子墓前大道上，修建一座上刻“聘君仁里”四個欽命大字石牌坊，以示對“翰林院待詔”來知德懷念。後禦賜“崛起真儒”、“一代大儒”。
鳥瞰來夫子作品，杜氏先祖墓地
來知德先生，同時是一位職業地理大家，有史料記載，來志德先生是一代地理名家。本文所談天鵝抱蛋穴，來知德所點。
筆者陳文先生，多方周折，所找到杜氏康熙五十五年族譜，其中明確有來知德卜地記載
來夫子卜地，有大量民間傳說，有古籍記載佐證。其中萬州杜氏祖墳合葬區域，來知德卜選，一世祖下葬位置——天鵝抱蛋穴是來知德所點。
上圖萬州望族，杜氏康熙年間族譜記載，一世祖墓地來知德卜選。原文如下：
始祖，志公，生於正德末年，葬萬邑市郭裡小十甲桑園子公墳山凸上，騎龍穴，系梁邑授封來進士諱知德，看萬古佳城，有碑。公墓周圍上下數裡，乃杜氏合族公墳山。
陳益峰師傅杜氏一世祖墳前（天鵝抱蛋穴），杜家老人打聽杜家歷史
2016年秋季，筆者徒弟陳文先生（陳文先生，2014年跟隨筆者學習地理技術，對易學有研究），前往考察來知德相關地理和易學遺跡，前後歷時近十天，後來去了兩次，早晨上山，晚上回酒店，日日鄉村老者伴，收穫。
來志德重慶市萬州虯溪隱居，研究《周易》期間，萬州杜家一世祖點地，得真穴一處，喝形：天鵝抱蛋。
據杜家老人講，來夫子師徒一行幾人，兩個童子抬著羅盤，一路攆龍，重慶雲陽縣攆龍，到萬州長灘鎮白崖村，見此地龍氣，卜選此龍，並且點寶地一塊，作為杜氏家族公墓所使用。
龍方斗山深處出來，祖山巍峨聳，插雲霄，脈祖山下來，辭樓下殿，前行踴躍奔騰十餘公里，星峰跌宕起伏，兩側有大水夾送，龍長脈，源深流長。
龍高山下來，辭樓下殿，層層剝換，脫卸乾，結穴三四節，轉成平崗行龍
兩側開帳，層層剝換，正脈中逶迤落下，高山行龍。行至半山腰，左側出脈，氣脈開始變得多變， 星峰跌宕，左右搖擺，來回擺折。
入穴之際，跌斷束氣，過峽上有石脈聳起，二百餘米，後衝起高峰為父母山，形如飛鵝後背，左右開長枝，開肩展翅，形如天鵝左右翅膀，中間包裹。
陳益峰師傅老人帶領下，查看來知德地理遺跡
側看穴山如天鵝蛋，穴蛋頂上
站蛋上，回看樂山
右側翅膀而彎環內抱，左側翅膀長，連起星峰六七個，轉身回頭擁抱中間。左側翅膀，中間閃出一脈，束咽起頂，入首上有石脈聳，突出地面一到兩米多，形如雞冠形狀，後衝起木星穴山，側面看，形如鵝蛋。
看入首上石脊，高聳如雞冠，解放後砸掉了很多
看天鵝抱蛋墓穴，墓上石頭墓碑，解放後毀了
正面看天鵝抱蛋穴，橫龍結穴，父母山樂山，墓穴騎山崗之上
看天鵝蛋，早年穴山是泥土，樹木蔥鬱，解放後水土流失，山上多是石頭。
蛋前開口，中間出乳，乳－頭位置起小坪，坪前吐唇。來夫子杜氏祖先下葬於此地，騎龍穴，喝形天鵝抱蛋。周圍有幾個土堆，多是來氏後人早年所葬墓地。
鳥瞰天鵝抱蛋結穴，穴前大河環抱
墓穴周圍修路破壞，是巽龍入首，穴是申山寅（墳地破壞，只有墳頭），穴前河水環繞，巽水來，走醜口。遠處有展誥為朝山。
側看墓穴和朝山，遠處有展誥為朝山
穴山，看朝山
來夫子點地天鵝抱蛋穴後，安排一世祖天鶴抱蛋穴，同時安排來氏二世祖、三世祖葬後面一百米左右騎龍穴上，可惜後面騎龍穴，修高速路時候，徹底破壞了，一點痕跡沒有。
後來杜氏二世祖和三世祖，是合葬天鵝抱蛋穴後面百餘米騎龍穴上，可惜後來修築公路時候，沒有重視文物保護，徹底破壞。高速路下挖足足有五六十米，杜氏祖墳後龍徹底斬斷。來夫子作品，天鵝抱蛋穴，基本沒有破壞。
學術界，一提到來知德先生，有一個錯覺，覺得他主要成就是一位易學大家。這是有偏差，來夫子有一個主要技能，尋龍點穴，上山卜地。
延伸閱讀…
筆者研究來知德多年，查閱古籍記載，著來知德生活痕跡，實地考察，發現多處來知德先生風水地理作品。
鳥瞰來知德先生兩個地理作品，是騎龍穴，後人大發人丁，官貴大發
來知德(1525~1604)，稱來夫子，明代學家、風水地理學家、理學家、詩人。
字矣鮮，別號瞿塘，明夔州府梁山縣(今重慶市梁平區)人。嘉靖三十一年(1552)舉人，公車第，”杜門謝客，研經史”，隱居求志，著述樂，民間各個家族卜地。
明穆宗隆慶四年（1570年）起，主要精力於研究《周易》。神宗萬曆二十七年（1599年），完成《經集注》一書。所著《經集注》、《來瞿唐先生日錄》，收入《四庫全書》和《續修四庫全書》。
萬曆三十（1602）年，四川總督王像乾、貴州巡撫郭子章聯名朝廷上疏啟用其人。朝廷赦封來夫子為“翰林院待詔”。 ７８歲來知德朝廷上疏，力辭“翰林待詔”職，但朝廷他“詔所授官致仕，有司月米三石，身。
崇禎十六（1643）年八月十三日四川巡撫劉之勃上《來知德祀疏》後，朝廷准奏入祀。萬曆丁未（1607）年，朝廷下旨在來夫子墓前大道上，修建一座上刻“聘君仁里”四個欽命大字石牌坊，以示對“翰林院待詔”來知德懷念。後御賜“崛起真儒”、“一代大儒”。
鳥瞰來夫子作品，杜氏先祖墓地
來知德先生，同時是一位職業地理大家，有史料記載，來志德先生是一代地理名家。本文所談天鵝抱蛋穴，來知德所點。
筆者陳文先生，多方周折，所找到杜氏康熙五十五年族譜，其中明確有來知德卜地記載
來夫子卜地，有大量民間傳說，有古籍記載佐證。其中萬州杜氏祖墳合葬區域，來知德卜選，一世祖下葬位置——天鵝抱蛋穴是來知德所點。
上圖萬州望族，杜氏康熙年間族譜記載，一世祖墓地來知德卜選。原文如下：
始祖，志公，生於正德末年，葬萬邑市郭裡小十甲桑園子公墳山凸上，騎龍穴，系梁邑授封來進士諱知德，看萬古佳城，有碑。公墓周圍上下數里，乃杜氏合族公墳山。
陳益峰師傅，研究來知德遺跡，懸崖上攀爬
陳益峰師傅杜家老人，請教杜家來夫子關係
陳益峰師傅老人帶領下，查看來知德地理遺跡
延伸閱讀…
陳益峰師傅杜氏一世祖墳前（天鵝抱蛋穴），杜家老人打聽杜家歷史
陳益峰師傅天鵝抱蛋穴前，研究來知德地理點穴思路
2016年秋季，筆者徒弟陳文先生（陳文先生，2014年跟隨筆者學習地理技術，對易學有研究），前往考察來知德相關地理和易學遺跡，前後歷時近十天，後來去了兩次，早晨上山，晚上回酒店，日日鄉村老者伴，收穫。
來志德重慶市萬州虯溪隱居，研究《周易》期間，萬州杜家一世祖點地，得真穴一處，喝形：天鵝抱蛋。
據杜家老人講，來夫子師徒一行幾人，兩個童子抬著羅盤，一路攆龍，重慶雲陽縣攆龍，到萬州長灘鎮白崖村，見此地龍氣，卜選此龍，並且點寶地一塊，作為杜氏家族公墓所使用。
龍方斗山深處出來，祖山巍峨聳，插雲霄，脈祖山下來，辭樓下殿，前行踴躍奔騰十餘公里，星峰跌宕起伏，兩側有大水夾送，龍長脈，源深流長。
龍高山下來，辭樓下殿，層層剝換，脫卸乾，結穴三四節，轉成平崗行龍
兩側開帳，層層剝換，正脈中逶迤落下，高山行龍。行至半山腰，左側出脈，氣脈開始變得多變， 星峰跌宕，左右搖擺，來回擺折。
入穴之際，跌斷束氣，過峽上有石脈聳起，二百餘米，後冲起高峰為父母山，形如飛鵝後背，左右開長枝，開肩展翅，形如天鵝左右翅膀，中間包裹。
側看天鶴抱蛋穴，入首上有石脈拱起，形如雞冠樣子，早年達一到兩米左右，解放後毀了
側看穴山如天鵝蛋，穴蛋頂上
站蛋上，回看樂山
右側翅膀而彎環內抱，左側翅膀長，連起星峰六七個，轉身回頭擁抱中間。左側翅膀，中間閃出一脈，束咽起頂，入首上有石脈聳，突出地面一到兩米多，形如雞冠形狀，後冲起木星穴山，側面看，形如鵝蛋。
看入首上石脊，高聳如雞冠，解放後砸掉了很多
看天鵝抱蛋墓穴，墓上石頭墓碑，解放後毀了
正面看天鵝抱蛋穴，橫龍結穴，父母山樂山，墓穴騎山崗之上
看天鵝蛋，早年穴山是泥土，樹木蔥鬱，解放後水土流失，山上多是石頭。
蛋前開口，中間出乳，乳－頭位置起小坪，坪前吐唇。來夫子杜氏祖先下葬於此地，騎龍穴，喝形天鵝抱蛋。周圍有幾個土堆，多是來氏後人早年所葬墓地。
鳥瞰天鵝抱蛋結穴，穴前大河環抱
墓穴周圍修路破壞，是巽龍入首，穴是申山寅（墳地破壞，只有墳頭），穴前河水環繞，巽水來，走醜口。遠處有展誥為朝山。
側看墓穴和朝山，遠處有展誥為朝山
穴山，看朝山