唐代順州南河縣（今河北邢臺一帶），有個叫何首烏人，他祖父叫何田兒，體弱多病，年五十，得子。
有一天，何田兒上山採藥，中發現有種藤蔓相交植物，交了解，解了交，如此多遍。他覺得，其根挖回。
但是無人識得這是什麽植物。有人戲弄何田兒說：“你過五十，無兒子，這東西是天賜神藥，吃著試試，你有用”！何田兒是個實巴交農民，它切碎煎水，每天服用二次。想不到，日子一，舊病痊癒了，感到精力旺盛；服用一些時候，頭上花白頭發變烏了。
後十年內連生數子，改名能嗣。能嗣兒子延秀，學其父親，堅持服用此藥，效果甚佳，活到160歲。孫子何首烏，喜愛服用此藥，未間斷，活了130多歲。發黑如墨，臂力過人。這件事不脛而走，影響，人人爭著服用這種“靈丹妙藥”，人們何家第三代姓名名，叫它“何首烏”。
何首烏又名首烏，叫交藤、地精、馬肝石。
另外，灌叢裡有1種“何首烏”奇特了，雖然植株看著和大部分野草差不多，時候我看到何首烏這種植物時候會去多留意，當初會為何首烏是一種沒有價值雜草，殊不知它有用處，。後來我陽台上種植了一些何首烏，它種植花盆裡，那植株根莖可以得了，枝葉，並且有著觀賞價值，下面我們一起來了解一下何首烏這種植物吧。
野生品種多分佈於西南、中南、華東、陝西、甘肅地。而廣東、廣西、四川三地有人工栽種，其中廣東省種植歷史，廣東德慶錦縣所產首烏因為質量、粉性，而且質地優良譽為首烏之鄉。現時首烏野生主，但是人工栽種比例增加。
首烏味苦、甘、澀、微溫，入肝腎經。功效補肝腎、益精血、潤腸。
宋朝《開寶本草》稱首烏「止心痛、益血氣，髭髮、悅顏色，服長筋骨，益精髓，延年」。 《本草綱目》記載首烏「氣溫，味苦澀。補腎，溫補肝，能收斂精氣，所以能養血益肝，固精益腎，筋骨，烏髭髮，滋補良藥，，功地黃、天門冬諸藥之上」。 《開寶本草》和《本草綱目》載首烏有赤白兩種，前書謂「赤者雄，白者雌」，後書載「白者入氣，赤者入血」。不過傳統用首烏赤首烏，國內某些地區有用白首烏，後來考證，白首烏為蘿藦科牛皮消屬植物，功效赤首烏類同。
如果以為首烏功用使髮變過了解首烏藥物特性。首烏中醫經典補血藥，具益精養血補肝功效，含多種微量元素，含鐵量，於歸、阿膠、枸杞子等補血藥。首烏有抗氧化及延緩作用，所以成為中醫藥上經典抗老延年藥物。此外，首烏有安眠功效，與安眠藥有加成作用。但是，我們明白任何藥物有其局限性，首烏，需要辨證和用藥才能收效，不要神化藥物功效廣告蒙騙。
首烏中醫用藥分兩種，一種是生首烏，另一種是製首烏。生首烏有毒性，味苦、甘、澀，性溫。能解毒、潤腸，主治風疹，腸燥，於治高脂血症。制首烏則以生黑豆汁及黃酒拌勻，燉汁液吸盡；可用蒸法，或以清水浸軟，蒸後曬乾。制首烏味甘厚，功能補肝腎，益精氣，烏鬚髮，強筋骨。多用於血虛萎黃，眩暈耳鳴，鬚髮，腰膝痠，肢體麻木。
生首烏和製首烏臨床功效所以，是於藥材炮製過含成分發生變化，使首烏卵磷脂及糖含量隨著炮製時間延而增加，補益作用更佳。
用藥上，制首烏使用率生首烏高，因為炮製首烏幾乎是含毒性，所以製首烏中醫藥上，作為補益藥而應用。
買首烏小心明辨真假，因為不法商人會利用另一種中藥黃藥子冒充首烏。黃藥子，稱黃獨，稱本首烏，可這個本首烏何首烏功能卻相去。黃藥子名始載於《開寶本草》，性，入肝肺經。古人認為可解毒，涼血止血，消腫散癭（生長頸上瘤）。現時中醫，臨床有用黃藥子單、複方作抗腫瘤治療。
灌叢里有很多野生植物，我經常看到香附子、三葉草、節節草、苦蕒菜、車前子、蒲公英、馬齒莧、薺菜、覓菜、刺兒菜、毛地黃植物，這些植物特點，環境山上、山坡下、灌叢裡可以繁殖一大片出來，長勢。但是呢，這些植物生長農地裡時候變成植物了，危害到農作物生長，所以時候農地裡看到這些植物時候會去拔掉。
現在是本文重點，之前是鋪墊：都性喜，人參和人型何首烏另一個交集是“人形”。對修仙有過了解知道，我們人體來，人作為萬物靈長，人體是一個修行工具，道家可以用人體來做爐鼎練內丹，佛家修行是可以打坐參禪各種形式借假修真。釋迦摩尼人身成佛。三界六道中，不要說畜生道餓鬼道要投胎成人身才能繼續修練成佛，人福慧多天人道和阿修羅道，要想成佛得下凡到人道，人身繼續修練。各種動物修行，第一站目的，是了得一個人身。人身修行一年，效果於畜生身修行百年。白素貞和小青功力到了能變成人馬上變成人，麻利兒一點，他們並不是得了人身，只是能人相現世。
灌叢裡有1種“何首烏”，看著像野草，殊不知有用處，！
說到喜歡灌叢裡生長裡生長何首烏，相信有花友了，它有著多稱，像多花蓼、紫烏藤、夜交藤，是何首烏稱，是蓼科、何首烏屬一種植物，它是多年生纏繞藤本植物。我們去觀察它葉片，可能覺得它枝葉沒有什麼特點，但何首烏挖出來會覺得這是一種植物，植株，橢圓形，黑褐色。
什麼說何首烏是一種植物呢？據《本草綱目》和《日華子本草》記載，植株，它一種典型藥草，可以製成有價值藥材，所以說何首烏。有花友前段時間想去買這種植物，結果找不到，以往我常看到它，如今見了。所以呢，花友們看到何首烏時候，不要何首烏當成野草或者雜草了，記得保護起來。
我們來看看何首烏有什麼特徵吧，它是多年生植物，植株葉片卵形或卵形，長3-7厘米，寬度2厘米以上，基本能達到5厘米左右。等到8、9月份時候，何首烏開始進入花期，這時候會開出花朵，要到9月份到10月份之間。牠喜山谷灌叢、山坡下、河邊、小溪邊、路旁地方生長，分佈地區廣。
類這種民間傳說深入人心。是人參，賦予多神秘色彩。說人參會跑：山里發現一顆人參，如果覺得年頭不夠打算隔幾年來挖，或者當時帶工具，記住地方回家取工具，拐回頭過來找時候，人參往往不翼而飛了。
有說法守參獸：上百年老山參，周圍往往有毒蛇猛獸守護，而十幾年小小參則沒有。
何首烏本身是藤本植物根莖，分佈範圍像人參那麼，分佈廣泛，陝南，甘南，華東華中華南，雲貴四川有分佈。可補肝腎筋骨烏鬚發，雖然比不上人參，屬於貴細中藥材。很多人知道何首烏是小學課本中魯迅《從百草園到三味書屋》——“有人說,何首烏根有像人形,吃了可以成仙。”這個流傳，影響甚，有騙子，利用人人形何首烏迷信，拿棕櫚樹樹芯刻成人型，插上何首烏藤莖買，矇騙群眾。本來何首烏並，可若是人型何首烏，另論了。
什麼這兩種藥材會和仙道修煉關聯起來，讓我們結合他們習性特點，來尋找線索，繼而推測這類傳說背後邏輯。
棕櫚樹芯雕刻人形何首烏，雕出了公母。老中醫確實何首烏分公母，但是標準，藥房。
人參是草木里風水先生：能感地氣，而藥性各有不同。
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看人參，古人所言人參，是指野山參。於人參藥效顯著，價格高昂，需求量，野山參。後來出現了園參和林下參作替代品。
園參相當於菜園子裡種蘿蔔一，有的施肥除草，個個得渾圓，像大白蘿蔔。
林下參有兩種，一種是人工播種、生長林下參。另一種是播種、移栽後人工保護生長林下移栽參。
綜合起來，藥性到排列：野山參，林下播種參次之，林下移栽參次之，園參最末。這個結果昭示著人們，品種下，後天生長環境參效有著關作用。
人參稱地精，是得地氣草木精華。傳統所指人參，黑吉遼和朝鮮韓國有分佈，正宗是吉林長白山。中藥講究產地正宗，人參在這點上體現，吉林長白山參效果要於朝鮮韓國參，就算同是白山範圍內，天然野山參和林下參藥效差別，於生長環境細微差別而不可，即使類似地形下。可見什麼管人參叫地精，因為人參是會挑地，地氣。其他任何植物像人參那樣地氣自身物性影響上那麼。
中國有三條龍脈，是北龍中龍南龍，長白山位於北龍東頭，是正宗北龍龍脈主幹所在。這條龍脈興了王室，氣數伏而不絕。人參長於清代王室龍興地長白山，不是巧合。 “尋龍，點穴”，龍脈好找，找龍脈能夠發揮作用地點困難，風水師找龍穴靠羅盤和形勢判斷，作為地氣地精人參會龍穴視若無物？可以說長白山上能夠長出上野山參地方，概率是龍穴所在。龍穴位置，概率會出上野山參。千年人參通自身風水堪輿能力，紮根龍穴寶地吸收天地精華日月靈氣，壽比乾坤。服用野生山參續命，是地精人參向天地借命。
中國三大龍脈分佈圖，畫紅圈處是北龍龍脈長白山所在
風光風景，龍氣眠而未絕，福澤後人。
野生何首烏於山地，藤本植物或依於山坡，或依於喬木，喜陰不喜陽，這點和人參。普通何首烏掛齒，可是人型何首烏，關鍵是人型。
現在是本文重點，之前是鋪墊：都性喜，人參和人型何首烏另一個交集是“人形”。對修仙有過了解知道，我們人體來，人作為萬物靈長，人體是一個修行工具，道家可以用人體來做爐鼎練內丹，佛家修行是可以打坐參禪各種形式借假修真。釋迦摩尼人身成佛。三界六道中，不要說畜生道餓鬼道要投胎成人身才能繼續修練成佛，人福慧多天人道和阿修羅道，要想成佛得下凡到人道，人身繼續修練。各種動物修行，第一站目的，是了得一個人身。人身修行一年，效果於畜生身修行百年。白素貞和小青功力到了能變成人馬上變成人，麻利兒一點，他們並不是得了人身，只是能人相現世。
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山里仙家，沒有人身但有上進心，想得，做夢想有個人身。有兩個方法：一個是做好事積累福報，等下輩子投胎做人。一個是藉人形修行。那麼問題來了，人身不是那麼，某身害命擔因果說，還存在技術難題，一身一命，如果借那是搶，會遭到身主本能抵抗，借是附體，是選擇精神力量、身體陽氣婦女才能完成，複雜和困。
何首烏是一種中藥材，很多人想知道何首烏能不能種植在家裡，會會風水產生影響。那麼，何首烏種在家裡風水嗎？內容如下：
很多人想知道何首烏能不能種植在家裡，會不會影響到家裡風水。其實何首烏是可以種植在家裡，它並沒有毒，養護在家裡並會人身體產生危害。只要掌握養護方法和它生活習性，可以讓它生長。
而很多人擔心風水問題並存在，何首烏種植在家裡並會破壞風水，所以大家可以放心種植。而且，何首烏有藥用價值，一些病症上有調理作用，養護在家裡實用。
何首烏適應能力，雖然耐陰性，但是喜歡陽光生長環境。所以在家裡種植何首烏時候，可以它作為盆栽種植養護陽台上，隔三差五它移到外面見見陽光。
何首烏是一種中藥材，野生年份何首烏現在很少見了。很多人想知道能不能在家裡養護何首烏，其可以，而且它養護難度並，只要了解它習性和養護方法，可以讓它生長。它風水學說中，並沒有寓意，所以大家可以放心養殖。
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